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中国,舞蹈日趋精彩,现代舞的“成长”呈现“百家争鸣”。看罢现代舞作品《我们看见了河岸》,煞是激动,蓦首细思,我疑惑,我国现代舞是否真的看见河岸?或许眼前的只是“幻觉”呢?冷静思考,似乎又不尽然……细思之下,就自己对现代舞本质精神的思考作一点门外试谈。0 N1 H+ {( R1 Q
$ z( Q5 j- b, F 我曾“冲动”欲试创作一个现代舞作品,却“惹”来不少同学的“金玉良言”。“你知道现代舞什么样吗?你知道什么是真正的现代舞吗?”同学搬出不少有些名气的“样品”,替我“找到”了现代舞的“模子”。我愕然!难道“框架”永远不能突破?从北京舞蹈学院的几个现代舞作品问世后,很多舞者似乎终于找到了一个“标准的模子”,知道什么是现代舞,如何去创作?“教条、框架、法则”滋生在这些人的脑子里,大家沿着这个路标靠拢、看齐。现代舞的本质被遗忘,“传统”、“程式化”再次一统天下,真让我为邓肯那帮现代舞革命者,为那场人类精神革命感到一丝悲哀。% d8 t! R2 R/ ?. K& ^8 I( v
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现代舞远赴中国是难得的一次“修炼”机会,而有些编导仅学了点皮毛,看了点资料,便开始搞深沉,弄神秘,把现代舞“释放”地连骨架子都没了。更又甚者,还利用现代舞的一些特质、特征愚弄观众,观众越看不懂,也就越显得自己越“高深”,这种莫名其妙的想入非非、为所欲为,真正让人深恶痛绝。
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在现代舞的历史上,由于程式化发展导致创作的衰竭,才出现了现代舞在反叛中的“诞生”,但“反叛”也决不是仇视一切。我们该如何更好的控制这种精神的“度”呢?我以为,应由一种思维和一种气质牵制它。# g, w. I1 B- e0 E& n T
思维:理性8 g. y+ c% A1 ]3 G
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艺术创作的理性对客观生活,也就是对生活真实的推理与认识,是相对感性而言的,是对生活认识的高级阶段,经过思考、分析、理智的判别,加以去粗取精、由表及里的整理和改造,形成概念,判断、推理。理性是感性认识的飞跃,它反映事物全体,本质和内部联系,包括一定的哲学辨证性、思想性。在现代舞的创作上,作品的思想性,由题材的客观意义和编导的主观思想两方面有机统一构成。其中,编导的主观思想,居于主导的支配地位,它影响创造的选择方向。但是,作为舞蹈编导,光有理性思维也是不够的,它会让舞蹈编导的“眼光”逐渐变得狭隘,因此,这就有需要编导具有另一种气质即血性。, i+ o7 a, R, v& t; M* z7 x
: S% e, G; k$ Z d 艺术创作是冲动、激情的,是“不成疯魔不成活”,是要使意念得到伸展,说得过分点,艺术本来就是神经质得,这是一种境界,支持这种境界的是这种特殊的气质——血性。血性是艺术家生活行为与艺术创作行为中透露、流露的一种真实特质,血性是充满激情、冲动、想象、灵感和浪漫,它是靠抽象的直觉“办事”,就因为如此,所以需要理性的约束。血性拥有两种真实的情感——真诚和正气,这两种真实的情感也是艺术家的特质表现。血性的特质是能升华为“思想英雄”的先决条件,是艺术家创作境界的基础,也是周边“人物环境”“感情因素”等制造、影响出的天然“产物”。如现代舞作品《偶人》,这个作品是充满血性的,它是对生活的高度思考、高度凝练、形式高度抽象的比拟化描写。
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现代舞的创造、创新、反叛精神是由理性与血性相互支配、相互约束牵制的。那么如何把握“理性”与“血性”相互作用的度呢?尤其是“中国现代舞”的发展,既要保持它的本质精神,又要适应中国的环境气候,也就是说又要反叛又不能反叛,又要传统又不能传统,这个难度就比较大了。到底“反不反叛”“传不传统”呢?传统与不传统之间有没有一条空隙能够让“中国现代舞”发展呢?需要注意的是中国的时代性、民族性、文化阶级性,要能真正做到“洋为中用”、“推陈出新”、“雅俗共赏”努力推行“双百”方针,深入民间发展“中国现代舞”,等待我们的也是“中国现代舞”发展的唯一诀窍——实践。 |
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