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《百家讲坛·我读经典》诸位演讲人感言及心得

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发表于 2007-6-17 07:29:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一讲:先秦诸子――易中天
8 |* ?6 @+ h) i5 T! H  读孔:一颗爱心构建和谐;
7 L' ?6 ?  R& o9 T  读孟:一股正气平治天下; : O8 U% J7 g* A# `! \" ~
  读墨:一腔热血救助苦难; 8 x. {0 M( G/ p0 e1 A0 h* V
  读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。
- H1 R  l9 \4 {) C0 n! g& T3 j: D+ @2 n" k4 Q0 ^& S" Y5 `
  在老子那里,我读到了生活辩证法; ( j& |8 L- ]" f1 z2 ]) J9 B
  在庄子这里,我读到了艺术人生观; $ d& t3 ]3 ~' f" U# x& L
  在荀子这里我读到了科学进取心。 % ~/ |. F# Y) z: l1 C! j9 `! B5 P

# B: Q' i& [. d) X  在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。
8 ~* b/ ]& ^5 @; O/ G9 d0 G  在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。
9 ~% O0 k/ @, ?( y! e; o. ^- K) F0 r2 R/ b/ N( P' l
第二讲:强势由人――王立群 ' ?* J9 Y, ^: ]3 O+ o% |
  强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。 : [- V" P$ Q& y" ~
  自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。
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第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授
: r& @# p6 ]# k/ \* F0 H* ]+ G  在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。 + {) [  v5 @0 L
  中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。 8 R0 Y$ y; }# q( S
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第四讲:无形的指引――孙丹林教授
) }( q/ R* N: _; X  s  除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。
$ @/ H1 L+ H# s% Y; Q8 q  只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。 * F1 v* e/ j  `0 O2 x3 `. n5 x5 R; ?
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第五讲:有用与无用――马俊教授
6 F! \( r2 L7 ^7 \& V6 [/ B; h$ ~  《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。 , ]4 [+ ]( H( Q% J9 w$ {& _
  《孙子兵法》实用性比较强。 7 Y( N. m4 F5 j
  《孙子兵法》是一部没有用的书。 5 }0 j! |% x3 s
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第六讲:孙立群教授解析《韩非子》 # b+ c! z2 M* W. }& Q" L8 n1 [
  读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。 1 r: ~- K5 g. I4 e
  法家思想的核心精神在法律面前人人平等。 " x; m, ?/ Z) i1 F2 z. R
  老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。 2 ?, l0 T! ?' _3 z5 P/ ]7 f$ i2 G
  发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。
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3 J/ w, l$ c) Z第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授 , I6 ^6 x+ u2 q7 B1 S4 ?: j
  一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。 , k7 a! g% C. j1 ]. f" u8 g4 o
  庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界 / r* D5 V5 V0 L
  真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。
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$ z% z, B3 j, c; |. v# v  t第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年
: v; U( S5 q! _# M  如何做到天合: 察知天时,顺应天时。 : ?) D2 I4 o- Z$ t' b% a9 F: V
  如何做到地合: 察知地利,利用地利。 / Q$ d% j8 B/ t' c2 g9 p9 R3 _
  人和做多大,事业做多大。
  Q5 c) f6 M7 l5 @4 X  k  己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。
% y- E6 S' |5 J7 T: \: G  人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。
' k! x( Y$ h+ L5 e8 |0 m" Q' |: R: F  从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。
" Y$ R4 Y3 Y7 L; p3 O  达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。
, c: c# C% I1 _+ \. E7 P/ `  儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。
) T  }( D8 i. E6 R) E3 H+ Q% y0 M' y" ~3 @* |) l$ T
第九讲:毛佩琦读《中庸》 9 |- a! I+ O- f" \9 A
  根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。 / x7 o. A) |& l* d$ o
  读经典有“四要”和“四忌”:
& |# K/ [! V8 q0 X  a  四要:背诵、投入、出新、持久
. D8 _) F! c, X+ a1 G* r* {& G  四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断
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1 J; K; U; B" `& p" k& y. {第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授 , H2 S- G- x* v# `- S* M
  墨子所倡议的爱就是博爱 2 ?& ?) h$ F. }" E4 C
  大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。 9 x+ ?( l4 b. O3 a# V! D
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第十一讲:君子与小人――孟宪实教授
9 C& Z/ A, ^- t9 P+ O: a  孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。 - l: D- ^" f+ z2 Q( x: P1 `
  做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。
! B! s- e8 `' x6 N3 T  有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。
3 P) X! U  M+ S: q& \
3 E8 ^+ `6 I7 m3 T第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授
! p- }+ V: e; S2 Q6 T: M3 S  经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。 . t* Q" b6 y- W* L6 N
《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。
! H6 \: J1 v% g: K, s! I  儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
$ l* H4 a+ u, f% J- d6 W: K& C. n7 q9 t
第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授
: d; |- @5 b  E; K- |马瑞芳:
, ~. l  G; I8 A6 j  同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。
0 @) c  m6 A; V7 ^' B' @7 F0 w  学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。
, ?+ x& Y' }- l; B: E$ w( w- M纪连海:
& r# `% [3 l" F. b0 _" U- c(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。 8 T) O: |- H( q5 P& {- L
  读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。  
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第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣 " L4 q4 e8 M9 x( m0 ~, e- O& g
  要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
. l" @# K6 V, I5 x9 o1 l7 X* l9 O. r" Z
第十六讲:在成长中感悟――于丹
: C  n7 j, j5 H5 S4 R' n什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。 0 ]: y* f& V& }' h+ a) V/ X1 C
道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。
: J% T2 X2 a, [$ K6 F古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。
, [% v9 U' ^# P经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。 & L) W: R% N* y
经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。 1 c0 d* _1 S# H% J

3 @+ g7 R- i# @  X  C" J* S) w第十七讲:易经与人生――曾仕强
, ?! m* a* f; H: H: r7 I! T7 E什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。 ' _; o. o0 N8 N4 ~, ?
墨子是为基层大众讲《易经》。
' X; l% R$ C. t0 {用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。
; [8 l6 O3 e9 H; K2 v& P0 o《易经》是全世界最高明的辩证法。 4 ^, [4 u2 t6 a* {
中庸就是恰到好处。 7 ~/ s3 A- V; y" p! h  ~6 h0 W2 ^
我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
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