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作者:鲍学谦! V) D0 w; u2 k& x/ f$ `
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戏曲的剧场与剧团是一个整体。没有剧团的剧场,是一只死了蜗牛的空壳;没有了剧场的剧团,是蜗牛没有了壳,很快会死。, z" e# C {1 s8 _) e) |4 S+ r
& s& M2 ~' I; G/ A$ L 戏曲的剧场与剧团又不是一个整体。没有了这个剧团,剧场可以接待那个剧团,没有了中国的剧团,剧场也可以接待外国的剧团……就是剧团都没有了,剧场还可以变成电影院、舞厅、甚至游乐场……当然,那也就要改个名字,不能再叫“剧场”了。3 V; t r' z/ }
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同样,如果没有了剧场,剧团也可以搞“流动演出”:在单位的礼堂里、在农村的晒场上、在部队的练兵场中……实在没人要看戏了,剧团还可以化整为零,去拍电影、拍电视;或者进军歌厅、舞厅;甚至混迹于酒吧、浴室、洗脚中心、理发洗头业……不过,那倒可以不必改名字了,因为,剧团已经成了每个月发一次生活费的地方,根本就没有人还在乎它叫个什么名字。
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那么,戏曲的剧场与剧团是处在整体的情况下,还是不处在整体的情况下,是什么最在乎?是谁最在乎?其在乎的本质又是什么呢?( C. C5 P' }# `' M( {( O! g
( g& \( P$ i/ r% q 无疑,是生存在戏曲的剧场与剧团中的,戏曲艺术最在乎;是赖此以为生,将戏曲作为终身事业的艺术家,以及热爱这一切的老百姓最在乎;其在乎的本质是:希望保护我国的戏曲文化事业;要求维护与继承我中华民族的戏曲艺术;为我们的老百姓,保留一个千百年来,展现在舞台上的精魂!: Z" H$ L& L" h% r: F
" {0 Q' F( ?& i0 M 只要翻开戏曲史看一看:几乎每一个剧团——如果一个在城里“撂地”,在乡下“赶社”的草台班子,可以这样称呼的话,都梦想着能有一个自己的剧场,进而能成为真正意义上的剧团。而如今,因为众所周知的原因,他们经过不懈地奋斗,而取得的剧场,又几乎在一夜之间,一个接一个地,处在消亡灭失之中。1 y# n# |: n" x7 t& Q% B' u
. N+ n2 x6 R2 s% r2 p 这对上述的“在乎者”而言,是个多么大的打击和灾难啊!
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1 a; J- V4 z1 S. N 对此的标准答复是:现在国家还很穷,要用钱的地方也很多,你们得走市场化的路,靠自己去努力。但是,事实是:国家仅在北京一地,盖一座“中国国家大剧院”,就花掉26个亿(一说36个亿)!而且,在其示范作用下,全国各地都在挥金如土的,盖豪华无边的剧场!, \% ?+ A* x4 K
/ k" H/ h; j' f2 M- t% e 显然,这些神宫宝殿,可不是来与我们的戏曲剧团,结为整体的。虽然,我们的戏曲剧团可能会有机会,进去演那么几场戏,可是,如果要做日常的演出,又有几个老百姓是买得起,与之相匹配的天价票的呢?!7 V! a1 s1 G ]# D
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没有了成千上万的,爱好戏曲的老百姓进剧场当观众,戏曲的剧场和剧团,早晚都得死!4 t, }& }6 i r1 Q2 s: `
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为什么不能把巨资拆开,为我们普通老百姓和中国的戏曲艺术,盖一些我们的戏曲剧团,可以与之有机结合,形成整体的剧场呢?!
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/ B; s; N+ O% |4 j, r- r" J 为什么不能省下一些,装饰老百姓走不进去的地方的资金,扶植一下继承着,已经有上千年历史,而又渐次衰亡的,我中华民族的戏曲艺术的剧团呢?! T1 p; Y( _6 B! V& m: w* B
7 m7 K$ `( M6 ~ 同样是一笔钱,它到底应该为谁,为什么去花呢?!
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; k0 g! S# R$ ^9 G( e" h 要知道,我们普通的老百姓是国家的主人,我们应该受到重视,应该有优先权!
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我们自古流传的戏曲艺术,是民族的灵魂,必须在目前艰难挣扎的情况下,得到最有力的扶持,以便将其及时地继承下来,加以发扬光大!, a% x$ q0 d" o' K! v' u
; E% ?0 L& S2 l/ v 因此,我们期待着今天的状况,能及时地有所改变! |
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