诸葛亮七擒孟获是历史的罪恶一笔

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诸葛亮七擒孟获是《三国演义》中第八十七回到九十回的精彩章节，也是人们在说到要让人心服口服时津津乐道的经典例子。可是最近重读三国，却发现七擒孟获不但不能让南国军民对蜀国心服口服，反而会更加激发起南国军民对蜀国的仇恨。所以七擒孟获不但不应该受到歌颂赞美，反而应该受到批判谴责，并应该让所有的政治家引以为戒。
南王孟获与蜀国守疆军人雍闿、高定、朱褒合谋造反，已经占据了三城，并正在围攻第四座城市，这时诸葛亮亲率五十万大军去平乱。诸葛亮果然厉害，先用反间计让雍高互斗，杀了雍闿，降了高定，然后又让高定去杀了朱褒，一举轻松夺回了三座城市并彻底瓦解了国内的叛军。到此为止，可以说诸葛亮已经用最小的代价胜利完成了平叛的任务，一来孟获之所以来犯，是因为有了国内守疆军人的配合，二是此刻孟获和他的军队已经撤离蜀国退回南国，也不再继续构成对蜀国的威胁。当然，诸葛亮为了消除后顾之忧，决定再给孟获一个教训，继续出蜀进军、追杀孟获也完全可以理解。
诸葛亮再展雄威，只一战便杀死了金环三结洞主，活捉了孟获和另外两个洞主董荼和阿会喃。诸葛亮出境追杀孟获，并不是为了侵占孟获等南方小国的土地，而是为了保卫蜀国南部的安全，也就是说，只要孟获等不来侵犯蜀国就可以了。在这种情况下，本着“首恶必办、胁从不问”的原则，将领头造反的孟获处决以示警戒，将其余跟随造反的元帅酋长官兵释放以示仁爱，就已经完全可以达到预期的目的了。正如诸葛亮在释放那些官兵时所说的那样，“汝等皆是好百姓，不幸被孟获所拘。今受惊吓，吾想汝等父母兄弟妻子必倚门而望；若知阵败，定然割肚牵肠，眼中流血。吾今尽放汝等回去，以安各人父母兄弟妻子之心。”我想，一旦战争爆发，不但阵败方的亲人会如此痛苦，即便阵胜方的亲人同样也会担惊受怕。诸葛亮既然明白这个道理，理当尽可能减少战争的爆发。
在当时，平息南方战争最好的办法就是杀死孟获，然后班师回朝。因为当时有野心侵犯蜀国的并不是所有南疆小国的愿望，而只是孟获个人的野心，其他的洞主酋长等均是被他胁迫而来，只要杀死孟获，对蜀国的威胁自然瓦解。可是诸葛亮为了呈一己之能，拒绝部下的劝阻，只为降服孟获这一个极端分子之心，完全不顾双方将士的性命，不惜放孟获回去重摆战场，与孟获玩一场猫捉老鼠的杀人游戏，实在愚不可及、罪无可恕！
* n6 u) P! h7 w' F1 C& c诸葛亮出兵原本是保家卫国的正义之师，可是当孟获第一次被俘之后，已经远离蜀国国境的地方，诸葛亮要想再次擒拿孟获，就必须深入邻国的纵深地带，而且只为了追拿一个罪犯就率领几十万大军深入邻国境内，实际上已经构成了侵略，也就是由正义之师变成了罪恶之师。正如书中写的那样，孟获在第一次被俘时即反驳诸葛亮：“吾世居此处，汝等无礼，侵我土地，何为反耶？”诸葛亮被驳得哑口无言，只好将话题转移，问孟获是否心服，孟获当然不服。
1 h' ?9 f% H3 k7 U( g只因诸葛亮多放回孟获一人，还未开战，已经让蜀国千余官兵死于泸水之毒！与此同时，被孟获胁迫起兵的众酋长洞主也用行动表达了厌战之心，主动将孟获抓来献给诸葛亮。正如书中所写的那样，众酋长和洞主们说：“我等虽居蛮方，未尝敢犯中国，中国亦不曾侵我。今因孟获势力相逼，不得已而造反。今欲杀孟获去投孔明，以免洞中百姓涂炭之苦。”可以看出，诸葛亮担心杀孟获后南国人心不服继续威胁蜀国南部安全是没有根据的。
可是诸葛亮依然执迷不悟，再放孟获，也就再次选择了战争。这不但直接导致爱好和平的两大洞主董荼和阿会喃被孟获杀害，还直接拒绝了众酋长爱好和平结束战争的请求。诸葛亮如此恃强凌弱、将战争强加于爱好和平的人们头上，又怎么可能让他们对蜀国心服口服呢？
7 ^$ U% j! @! U/ T$ {' _诸葛亮第二次放回孟获，等于是强迫孟获把更多的军民绑上战车。果然，三万军队因此再次被诸葛亮歼灭。诸葛亮第三次放回孟获，不但将更多的军民绑上战车，还使战争蔓延到了更加远离蜀国的地方。那些原来与孟获造反毫无关系的遥远的八番九十三甸的军民，也因为诸葛亮的步步紧逼，而不得不投入了战争。结果又导致十万刀牌缭丁军被歼灭。试想，这十万军人的家属会因此而对蜀国心生好感吗？
在诸葛亮第四次放回孟获之后，反战的声音已经更加响亮，与孟获同为洞主的杨锋为了平息这场诸葛亮与孟获个人之间的有害无益的杀人游戏，再次将孟获抓来送给诸葛亮。原本希望通过孟获之死来结束战争，遗憾的是这个和平的愿望再次遭到诸葛亮的践踏。第五次放回孟获的结果，使战火又殃及木鹿洞主及其三万驱兽大军，军队被击溃，洞主也死于乱军之中。这无形中再次增加了痛恨蜀国的力量。
, @. d; [& @, Q6 [当诸葛亮第六次放回孟获之后，一下子将战争又推向了七百里外的乌戈国，最后将国王兀突骨及其三万藤甲军全部活活烧死，实在令人发指！面对如此残忍的场面，诸葛亮亦垂泪叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”只是，诸葛亮为了与孟获玩这杀人游戏，平白无辜让远离蜀国千里之远的乌戈国三万藤甲军惨死火海，与蜀国何益？这三万军兵的家属又怎么可能会对蜀国心服口服？所以，将这样多余的战争美化成有功于蜀国社稷，纯属文人的胡说八道。
只为了降服一两个极端分子，只为了解决某种宗教或政治冲突，就不惜动用军队让两国甚至多国军民陷入战争的灾难是一种愚蠢而不负责的政客行为。遗憾的是一千多年后的今天，同样的愚蠢而不负责任的政客依然存在。为了不让同样的历史悲剧重演，我想我们应该对这样的战争大声说不。

dmydxyaf

研究的还很深入嘛，有借鉴意义。