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% |' \; Y$ X# B6 t释迦牟尼的出生地！出生在这个豪华的宫殿内！宫殿的旁边是一棵特大的菩提树！: M4 T$ S* \$ I; J+ B
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1 {$ b, T. ]3 q释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临！$ E: m4 P4 a/ R1 L
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! {; y4 t% y1 _6 _. N P上仙把圣婴送到宫中投胎！经过菩提树下！
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释迦牟尼出生时在菩提树下！8 Z: I8 X* j* D: n- O0 D. ~( w) J- R
走了七步！脚下出现七朵莲花！
" ^7 x5 ^. y) E7 n3 E, W l7 C% H这就是常说的七步成仙！和七步莲花！！
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菩提树下！释迦牟尼降临的时！
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释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子！
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% t, s% U3 e* @& _0 J释迦牟尼洗礼的日子！
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释迦牟尼王子时的出游图！
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释迦牟尼婴儿时！得到母亲很好的照料！4 X6 ~& @" \1 y
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释迦牟尼宁愿不做权贵的王子！削发为僧！5 t+ V5 N+ n- v; n6 e5 S
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国王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，5 x0 v; m' h2 ?2 v9 I+ U7 l7 h
国王从此千方百计防止太子出家修道。
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在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。) D2 h8 r) p R" Z
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企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。
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. I' D: S% _ D7 N悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫给他驾车的名叫车匿的驭者，把他带到城外去。
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悉达多看到老人后心情难过，就叫车匿调转马车，驱车向京城南门走来。刚到南门，/ y: ^' N7 O m" L
又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走，一边不断痛苦地呻吟着。
; t1 l# }, `" C悉达多太子想到：疾病也是每个人都不能避免的。
, T1 _# q7 A) e4 Q: m" b人的一生要害多少次疾病，要遭受多少痛苦，真是难以想象的啊!
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) g5 g' ?1 z" V( l) i! K2 y悉达多太子驱车来到了京城的北门，看见一个出家修道的人
. m- R1 Y1 s+ H g" c: ^1 a$ ^, a(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。
5 ]6 h% O1 T0 d2 D/ @5 ^6 L K这沙门身穿袒右肩的黄色法衣，一手持法杖，一手托钵，态度严肃安详。, X6 M" B$ k3 b1 H2 G5 v. R" ?$ S
悉达多太子想道：这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。
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! O+ A8 b4 T" _" j' {% t悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子。
9 @& Q- [3 c! v T! R! H净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。
i$ d, K z" N9 i6 ?) r, g他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。9 e" a6 T7 V0 C
这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。3 t& _% g. p( j& k. A; y
“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”，
2 P% n( B3 R9 V" T: F0 C就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。# P. X1 O+ t, u: a6 U
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, q' [/ c2 q& U) z; {9 x终于，在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天，他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。
3 t/ t; B+ N6 W, {: t净饭王听到儿子要出家，如同霹雳轰顶，他流着泪要求悉达多打消出家的念头，将来好继承他的王位。
1 c- N' e1 v! e% V( S( H悉达多就向父王提出：如能满足他的四个要求，他就不出家。0 S1 x# q; d/ q n
一是没有衰老的现象，二是没有疾病的痛苦，
0 E3 l) r7 ]7 s6 }" R$ w# o1 B三是没有死亡的恐怖，四是所有的东西不损不灭。) o8 M/ m6 b( Z! E4 d
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3 {) o( H# w) a9 b D' h净饭王命令宫女时刻不离太子，演奏着美妙的音乐，跳着优美的舞蹈，竭尽媚力讨太子欢心。
$ R* ]) U' k# Y/ s有一天半夜里，悉达多太子醒来，他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围，4 o3 w+ ]8 N% D2 i
每个人都是披头散发，脂粉残脱，袒胸露胯。4 R5 O! w, j9 K3 H8 P
有的在说着梦话，流着涕涎，有的发出鼾声，姿态丑陋，) f9 Z+ G7 K) P% U
平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊，/ {; I5 \- h$ G' \# T- ?. S- C
感叹道：这世界上有许多事物都是虚假的啊!, c) e7 j1 w$ C" |- R
我要解脱掉这一切，我不可再踌躇、再犹豫了。
- i6 B4 ^4 D# q) }! B+ n+ {太子现在的心情，就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火，他必须立刻逃出去一样。
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在二月初八日(中国农历)的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，
8 u! ? ]. B$ v7 w他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后
# F. f/ ]5 X2 x; H# K: ~- q# y，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。 r% W0 l6 \, J
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/ d# I( P8 I: K6 p3 E1 I" j悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，
?. X! _7 [4 R备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，
' _* M: h }: D0 r7 N0 p( r太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。
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8 A/ @6 s) e; p6 @& @拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，$ o0 ]$ f! E5 _/ k' C
他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，, v7 n d3 u4 X p0 I2 b" U. L7 ?% A
然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。
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悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中，
4 ~; x( P {. d/ A( s& [( R和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。9 u- x; y& m5 |1 o9 D
悉达多为了寻求解脱，他静坐思维，身不着衣，不避风雨，
8 M* j, N$ z( @9 y: ]% s, L每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，
& }9 |$ i: j5 B6 u+ y- M( A身体已极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。
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- w6 t! Q/ C: h悉达多结束苦行后，先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢，
. w& g; i. J9 C5 R) X随后接受了河边牧羊女供养的牛奶，恢复了体力。
/ A4 q7 N) z E) B6 D) g) [随从他的5个人见他这样做，都以为他放弃了信心和努力，& G$ I( ]0 @1 x3 v+ J
便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。
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) N8 ~; ~" Z- w8 n悉达多太子站在尼连河边，手捧铁制的钵多罗(简称钵，出家人乞食盛饭器)，- v+ M: _7 h& A
默念道：我将此钵投入河中，此钵如能浮出水面并逆水漂行，
' C# x0 U; m! c0 t" k, x$ x我就必能在此地彻底觉悟，得到解脱。) _/ o# j& H" k7 a8 \7 d
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他静思冥索，总结过去修行的经历，重新调整思维方法，
1 V1 V8 J9 J% W深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。
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魔王害怕悉达多太子真正觉悟，就派了三名魔女
J) F4 n ]. r9 Y: z' Q4 `(这三个魔女是：爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚，诱惑太子。; j$ r" {7 h, Y" g; H
但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。" K0 H' q1 i6 f4 D& X
8 a) e" M1 E! ~2 r* k
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* }: v" k% D1 l7 G% P! `/ e释迦牟尼修炼期间！妖魔鬼怪！多次来打扰阻止！用各种方法！都未能阻止！
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' c# f" n1 p: Y5 l C终于，在十二月初八日(中国农历)的凌晨，
\" n5 X1 O, e' q; u7 y5 v悉达多太子战胜了最后的烦恼，
/ g) Z& f9 v( a6 F' {8 n获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。* I+ p6 w9 A3 F6 X, }
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他只是感到他的思维在扩大，在升腾，已经和宇宙融为一体了。* o5 b4 Y3 E7 K/ i& ~
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/ s% H3 d4 V2 D i5 w( E释迦牟尼！也有仙人帮助！常伴随身边！# a+ G* x% W* O+ k
# d$ L6 `. R# O3 v : g1 q8 V. j! Z1 X( ?& A
! I$ u7 ~4 I& _- C( g释迦牟尼也常给人讲经念佛！% k* m! h/ d9 }, {" b9 B
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释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子！
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发表于 2007-9-1 08:46:17
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