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“象数本易道以立,易道由象数而显,”易学象数是易道之载体,是先贤世界观、方法论的集中体现,其核心是阴阳(对待)、五行(流行),易学象数体系——八卦、河图、洛书等即是由阴阳、五行所演绎。- f% R& f' r; K, q0 A
象数溯源--先天八卦、九宫数推衍图示
4 L, q3 n% g. U- k4 Y 《周易·系辞》曰:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极者,阴阳之统一也;生者,推衍也(而非繁衍);阴阳(两仪)者,太极之对立也。
: Y& x1 B6 s6 k" _% ` 下图为先天八卦、九宫数推衍图示:
- o( w* J1 V3 o 图一所示:2进1为3,为阳仪;退1为1,为阴仪。# z1 d; O3 C" ?
! @9 w/ q i! E/ ~( |1 Z 图二所示:3进1为4,为少阳;进2为5,为太阳;退1为2,为少阴;退2为1,为太阴。% {0 s0 Y: u; e7 P( d9 ~5 l9 e
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图三所示:5进1为6,为艮(少男);进2为7,为坎(中男);进3为8,为震(长男);进4为9,为乾(父),进者为阳卦;退1为4,为兑(少女);退2为3,为离(中女);退3为2,为巽(长女);退4为1,为坤(母),退者为阴卦。
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《周易·说卦》中“乾天也,故称乎父;坤地也,故称乎母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女……”即源于此。九宫数明确记载于《易纬·乾凿度》:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,居中为五,四正四维皆合于十五。”后世冠名以“洛书”(沿朱蔡之说)之图即是九宫数之衍变。(莫逐《象数溯源》)
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(图一)八卦配之九宫数以明阴阳卦中之阴阳:坎卦(3)为阳卦中之太阴,震卦(4)为阳卦中之少阴,艮卦(8)为阳卦中之少阳,乾卦(9)为阳卦中之太阳。坤卦(1)为阴卦中之太阴,兑卦(2)为阴卦中之少阴,巽卦(6)为阴卦中之少阳,离卦(7)为阴卦中之太阳。
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6 g1 ^9 Z/ t" @8 a) H; l& H) N% o (图二)1所示:火为阳,火之太阴(火退2)为水,坎为阳卦中之太阴故属水;火之少阴(火退1)为木,震为阳卦中之少阴故属木;火之少阳(火进1)为土,艮为阳卦中之少阳故属土;火之太阳(火进2)为金,乾为阳卦中之太阳故属金。: \ `* X) {' p( {) r% i/ ?: U
: V1 K9 C7 @! @+ F j (图二)2所示:水为阴,水之太阴(水退2)为土,坤为阴卦中之太阴故属土;水之少阴(水退1)为金,兑为阴卦中之少阴故属金;水之少阳(水进1)为木,巽为阴卦中之少阳故属木;水之太阳(水进2)为火,离为阴卦中之太阳故属火。(莫逐《象数溯源》)
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太极图
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五行数始载于《尚书·洪范》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”《吕氏春秋·十二纪》、郑玄《周易注》均有记载,可见其起源甚早。; _5 ?7 o* h( v8 g- i& g
五行数图示(图一所示):木、火为土之阴,故为逆;金、水为土之阳,故为顺;土为阴阳之交,故亦顺亦逆。9 W8 c7 T8 a8 O$ m% B2 S
" {6 P, e0 b' b) j2 u0 {& A# Y (图二所示):土顺行1、6为水,故水之五行数为1、6;土逆行2、7为火,故火之五行数为2、7;土逆行3、8为木,故木之五行数为3、8;土顺行4、9为金,故金之五行数为4、9;土顺、逆行5、10为土,故土之五行数为5、10。- T2 I4 J8 d2 n) x
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图三——河图(沿朱蔡之说)即是五行数之衍变。(莫逐《象数溯源》)7 |. @1 g# n2 f: S- d1 @
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