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[资源发布] 傷寒論玑珠★临证法宝★生之者众

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发表于 2008-1-1 10:47:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
★★★傷寒論玑珠★★★临证法宝★生之者众 ; f8 i3 c; i! p" q" [6 C. M
1傷寒的涵義 9 D, V3 d/ B9 [% ^# V7 k
8 ?, g% v8 {/ `* a/ p  J/ |
《傷寒論》以傷寒命名。 傷:受傷;寒:寒邪。
  }+ B% k: u7 T–東漢地廣人稀,陰寒之氣盛,故多偏於寒邪 + o# B! }) k' V2 P6 _/ x- ~
傷寒二字的涵義有廣義和狹義之分。 《素問.熱論》說:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”,“人之傷於寒,則為病熱。” 《難經.五十八難》說:"傷寒有五,有中風,有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病。% y3 M3 J# q" k5 Q* J
–廣義傷寒是一切外感疾病的總稱,即包括上述五種。 . z, e* r8 n- G1 U2 O2 q: s: ^
5 z7 [. i! f4 z$ a! O; b+ T
–狹義傷寒是指外感風寒感而即發的疾病,即五種中的傷寒。
2 `1 G; I7 n& f" w9 ?% ^) ]0 D" F5 P5 m
2-傷寒的涵義 從《傷寒論》的篇幅來看,似以討論風寒之邪所引起的病變,及其演變過程中所發生的病證的辨證論治,屬狹義傷寒。但也涉及廣義傷寒 。 但《傷寒論》主要是討論廣義傷寒的,以六淫為病因,並結合內外致病因素來討論病機、病證、治則。 《傷寒論》是外感疾病並包括某些雜病在內的辨證論治專書。 《傷寒論》所說的傷寒與西醫學的 "傷寒"涵義完全不同。. g$ D! u2 B9 T( a* N6 c+ S

) Q- S  C% d" @( c7 ^1 G  R: B* l[ 本帖最后由 yanshoufeng 于 2008-1-1 10:52 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-1-1 10:50:21 | 显示全部楼层
3六經的概念 + a1 E7 Z, K& j; Q
六經是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。 由於六經之每一經又分為手足二經,總領十二經及其所屬臟腑的生理功能,故六經為生理概念。 《傷寒論》以六經作為辨證論治的綱領
; _. }3 I0 ~2 r* h" Y–在《素問.熱論》六經分證的基礎上進一步發展起來的。# t. u: N% t8 a0 Y1 ~
–六經最早見於內經, 《傷寒論》中無“六經”之名詞。 2 k9 w5 t4 b- ~' S: m; ]/ K4 B
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4三陰三陽由來?# r* b7 f/ f9 a% a  I
來自陰陽學說:中國古人研究氣的性質,把天地分陰陽,陰陽依量的多少再分為三陰三陽。 $ p8 N# d. H. ]3 _9 w
–《素問.天元紀大論》所謂“陰陽之氣,各有多少,故曰三陰三陽也。” “人生於地,懸命於天,天地合氣命之曰人” 陰陽屬定性分析,又加以半定量分析成為三陰三陽。
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( }5 \) H" h) G( r/ e3 P0 h/ |5六經實為三陰三陽的概括,陰陽由一而三,是以陰陽氣之多少為分類的依據。 太陽為三陽,陽明為二陽,少陽為一陽。 太陰為三陰,少陰為二陰,厥陰為一陰。# v) ]0 b! Q1 G, h' ^
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3 ?6 F6 k) }, {7 j" w% j) I
6《傷寒論》 與《素問.熱論》在六經看法上的差別?
2 S' x5 o( w( d+ \《素問.熱論》 –以六經作為分證的綱領,但只論述了六經的熱證、實證,未具體論述六經的虛證、寒證。 –在治療上只簡單地提及汗、下兩法。 $ s' |: e) U# P2 U
《傷寒論》 –六經則概括了臟腑、經絡、氣血的生理功能和病理變化。
  H4 d- N  y$ [1 L' P& p5 x–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等問題。
/ n# N: D/ e' Q$ q  l+ D–六經既是辨證的綱領,又是論治的準則。
发表于 2008-1-1 13:23:02 | 显示全部楼层
传统的东西在创新中发扬光大
 楼主| 发表于 2008-1-1 20:35:27 | 显示全部楼层

回复 3# 的帖子

谢谢你的支持与鼓励.
 楼主| 发表于 2008-1-1 20:45:36 | 显示全部楼层
7《傷寒論》的辨證方法 0 ~2 y2 }0 m7 i' K" l/ K
+ @2 }/ Y# ?7 Y- M, j1 |
8六經病?將六經所屬臟腑、經絡的病理變化及各種反應於外的證候,根據疾病發生發展過程中不同的病位、病性、病機、病勢加以分析,綜合歸納并取六經以名之,稱為六經病。 ? 聶惠民  聶氏傷寒學 P5 1 x5 a) O+ i+ g* [  T6 r
% _3 C4 P! ~8 G/ v' B
9六經辨證?是以六經為綱,主要用於外感疾病的一種辨證方法。
" Z" }" t: d* g8 \具體 5 G8 s; {: n0 b" i7 O
–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等,作為診治疾病的依據。 聶惠民  聶氏傷寒學 P5- l. _; ^1 `" u" B3 g
 楼主| 发表于 2008-1-2 10:58:49 | 显示全部楼层
10六經辨證
. T0 q( }& e/ i* F0 ]4 a主要根據則是來源於六經中病證、脈象等各方面,所以《傷寒論》每篇首,載有 “辨XX病脈證并治”。
) A6 Y4 q( v4 r, m5 w辨識的關鍵在於:病、脈、證、治四大方面。/ X0 U" j9 [. |. G; U
六經病證,是六經所屬臟腑經絡的病理變化反映於臨床的各種證候。 綜合病之部位、性質、病機、病勢等加以分析、歸納,別為某經病證,這是《傷寒論》的主要內容,也就是辨證論治的重要依據。
9 {5 U; W/ b% P" `
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: c/ P, U# F/ e6 s& G1 b11六經病的臨床表現特點?  a" t4 `9 s1 \, Q% T
3 o# d  I  A+ ~- T' I: C4 e- m
太陽統攝營衛,主一身之表,為諸經藩籬。 凡外感風寒之邪,自表而入,每先入犯太陽,故太陽病多出現於外感疾病的早期階段。
0 I/ h! N: K: E2 ~# A太陽病以 “脈浮,頭項強痛而惡寒”為提綱,凡外感初起出現此項脈證的,叫做太陽病。  N+ S3 M; |; ~
太陽病可分為:經表證和腑裏證兩大類型。
 楼主| 发表于 2008-1-2 10:59:49 | 显示全部楼层
12
; x! Z1 Q! R3 u: |+ D  Q6 h3 G
" c) ]& [' Q3 T. \8 D
9 D6 ?! K3 X* [$ o5 E太陽經(表)證,又因病人體質不同,雖然同是感受風寒之邪,卻有中風與傷寒兩種不同證型:
. @. d; I5 E  x$ \8 E) g
* Q6 K+ o  ~7 u, i! }中風 . u2 E5 D' I+ a) l: n; m4 Z% q
–主要脈證有惡風寒、發熱、頭項強痛、自汗、鼻鳴、乾嘔、脈浮緩等。 / q4 X2 ~3 N5 j: T# j5 i
–病機為營衛不和, 衛強營弱。
- R, [1 x; c+ i+ C–由於具有自汗、脈緩的特徵,故又稱為表虛證。
- H5 A. f' G6 b- x$ h& r* Z, o) l/ E
傷寒
" O, x% I9 d/ Q7 b" k1 z6 O/ J. J–主要脈證有惡寒、發熱、頭項強痛、周身或骨節疼痛、無汗而喘、嘔逆、脈浮緊等。 ) p3 R6 n9 d$ X4 Z- K% a
–病機為衛陽被遏,營陰凝滯。
2 F) t7 e% v+ F+ k" p. J  O1 U–由於具有無汗、脈緊的特徵,故又稱為表實證。
发表于 2008-1-2 14:39:59 | 显示全部楼层
是好东西,但集中发会更好
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