运气同化

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运气同化

运气同化，指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。 　　由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。   `. r5 I' a* z9 p( a 一、天符 （一）概念 　　指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系，故称“天符”。 # I9 X3 x$ f! Y; }- Y. t9 S/ Z6 Y. ]. @ . [/ j, Z2 t$ f$ z# I, @（二）年份 4 Z% T9 {+ |# {& E! @+ `0 N　　土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化； : W' D( E5 ]/ I' Y1 |# p' G4 ?: ]　　火运之岁，上见少阳、少阴，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火与暑热同化； 　　金运之岁，上见阳明，即乙卯、乙酉年，金燥同化； 　　木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化； 3 _1 z9 N% J- t　　水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。 二、岁会 4 Y- ~, D/ f6 c6 ~7 }7 Y% R) c（一）概念 6 }2 g0 y4 M2 u6 R; s& ]0 @　　指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。 （二）年份 2 u; n3 ]  E( R　　丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称“木运临卯”； 　　戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称“火运临午”； 　　甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，故称“土运临四季”； 　　乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称“金运临酉”； 　　丙子年，丙为水运，子位于北方属水，故称“水运临子”。 三、同天符 （一）概念 3 l! R& o( z2 |# ]3 ^( D7 m　　同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 - g8 l5 w7 {5 f( ~  {( E* o（二）年份 8 A1 R$ L, c3 A% }0 O6 G* K5 x2 r3 y　　甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同化； 　　庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同化； + c2 e4 T# a( \+ _; n' P　　壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同化 4 a( x0 q1 b7 a$ O" L3 q9 N7 I　　上述六年，同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系，故均为同天符。其中，甲辰、甲戌两年既属同天符，又为岁会。 四、同岁会 （一）概念 　　同岁会，是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 （二）年份 7 Y% d/ V  l* s6 G; ?　　在六十年中，“同岁会”共有六年。 1 V6 I7 O9 b  G) ^# S　　癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年，而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火，属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。 % Q% s, m) J# g! ~: V- X' O# R9 T- c　　辛丑、辛未为阴干水运不及之年，其客气在泉之气是太阳寒水，属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。 2 v; M# `; Q* F2 I五、太乙天符 （一）概念 　　太乙天符，既是天符，又是岁会的年份，是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。 1 a' n; D0 K1 `" Q, y（二）年份 / |1 I' Q7 }! d2 N/ s+ Y6 g' n　　六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。 # i) O8 n" |  M9 P. d　　如戊午年，既是“火运之岁，上见少阴”的天符年，又是“火运临午”的岁会年，故为“太乙天符”。 $ z: `  M- m' X" h: w* W+ \3 C& e. _　　运气同化之年，往往气象单一，表现为一气独胜，容易给生物和人体造成较大的危害。 $ D1 e$ u: ]2 A4 [) {# D  i: C0 t0 X　　《素问·六微旨大论》“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。” 1 j3 H9 c1 k- p　　一般情况下，岁运、司天、在泉在一年中各行其令，一旦三者相合而同化，就可产生单一剧烈的气候变化，所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。