2008年五运详注

aizy_cn

2008年五运详注


) r( R+ m2 x* m4 ~8 y% a7 ^《2008年戊子之岁》
0 d: t+ d& H; x; C
少阴君火司天，阳明燥金在泉
$ Z1 o& B  ^$ M  G; H
8 Z, |. q) j6 r$ H! o: g# f- ]

《六气分主客》
0 E* p3 p) s* O2 O  [
主气以其年年不移故谓之主

1 ]2 q) t$ {. P# X* Q; I4 _厥阴风木为初之气 主大寒至春分

( \/ i  A! r- ]! F" F8 [/ O少阴君火为二之气 主春分至小满

5 o% x3 F9 |" J, O8 f8 `+ L少阳相火为三之气 主小满至大暑
6 }3 ~! f3 u+ @) }
/ E  g7 M# G$ w7 F9 M0 \4 a太阴湿土为四之气 主大暑至秋分

' g# \: `3 J7 x阳明燥金为五之气 主秋分至小雪
4 B2 M& N' t6 g
9 B- x$ Q, X3 Q太阳寒水为六之气 主小雪至大寒
/ h3 I7 d; {  _" k4 f2 g6 l$ k& b7 n
& @' p. O$ e6 K9 G- M' ^, w客气加于主气之上、以其年年迁转故谓之客。

《2008年戊子之岁少阴君火司天》

. l* G0 \# k+ p; Q9 u& C) h, [初之客气太阳加厥阴之上
# d/ M. ^3 K0 a: n# Q! V, T
  v8 s1 @$ _1 @0 N) n( w1 L二之客气厥阴加少阴之上
2 e5 B) U8 ^' b# G# ~
三之客气少阴加少阳之上

* p8 j0 X) O1 [0 r0 ]: M8 l四之客气太阴加太阴之上

五之客气少阳加阳明之上
1 Y+ _) N9 M8 t% R8 u0 X6 X3 [
六之客气阳明加太阳之上
' \8 ^7 x) D* u- Y& k* i* P
# Q* Q* M: S' \3 W0 J* c
% z) d: [) F+ J# Q
《司天在泉左右问气》
( U8 }, A& ]4 c. v6 O
+ q  B- U  V8 B去岁在泉之右间当升、今岁司天之左间
# O& i- j* a7 @
9 ]9 y! W  g% c# l# I+ c- r去岁司天之右间当降、今岁在泉之左间
8 @, N$ [) u# X# y9 A
8 b- b. t( E3 M- {9 p9 Z8 @; R开列于下。

左间太阴 右间少阳
! ~" L8 I' `" C8 N  }. [. G: ]
! f  j& ~2 x7 R: {2008子年少阴君火司天 阳明燥金在泉

, v1 F) z& k, w& X. c右间厥阴 左间太阳
$ [( M- q$ W8 I. P
4 [" w4 e$ l5 s7 D8 n. r7 \
- _( L( V4 X' c  x2 P
4 ~  f1 ~' S5 v6 E' \: @《司天在泉解》

司天在泉、四间气者、乃客气之六部也，凡主岁者为司天位，当三之气司天之下相对者，为在泉位，当终之气司天之左、为天之左间，右为天之右间，在泉之左为地之左间，右为地之右间，每岁客气始于司天，前二位乃天之右间、是为初气、以至二气三气而终，于在泉之六气、每气各主一岁，然司天主行天之气，令其位在上，自大寒节起主上半年，在泉主地之气，化其位在下，自大暑节起主下半年，岁运居上下之中主气交之，故天气欲降则运必先之而降，地气欲升则运必先之而升，又论曰、初之气二气三气尽天气主之，四气五气终气尽地气主之，此即上下卦之义，然则三气四气是一岁之气交也，天地气交之时，自四月终至八月终，共四个月一百廿日之间，而岁之旱潦豊俭物之生长收成皆系乎此，故曰气交之分、人气从之、万物由之也。

1 d! F& P. ^  I) C岐伯曰、上而司天、下而在泉、中而气交、人之居也，言天者求之本、言地者求之位、言人者求之气、交本者天之六气、风火暑湿燥寒也，位者地之六步、木火士金水火也，言天者求之本、即六气之胜衰而，上可知也，言地者求之位、即六部之终始而，下可知也、人在天地之中、故求于气交则安危亦可知矣，又论曰、天气下降、地气上升、一升一降气交于中，人居之则生万易，皆交之使然，盖天无地之升、则不能降，地无天之降则不能升，天地互相升降，循环之道也，天气不足地气随之，地气不足天气从之，运居中而当先也，如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然顺分生克之殊，逆有大小之别，此古人举运气之端倪耳，若其二气相合象变迥异、变化无穷，如四时有非常之化、常外更有非常、四方有高下之殊，殊中又分高下，百步内睛两不同，干里外寒暄非一，故察气候者、必加诸天察方宜者，必因诸地圆机之士，当因常以察变，因此以察彼庶得古人未发之妙欤。

% V& G2 J+ J' ~

9 R4 |/ j$ {. ?2 p9 @《五运天时民病》

岁运有余属先天为太过之年。 2008戊子年、为阳刚之年。子化土。为阳刚之土、土太过是谓敦阜万物之化，无不赖土以克成，土本高厚在山川烟埃朦郁土之气也，两湿流行，湿生则燥避， 土之化湿土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾， 脾属土甚则土邪有余，脾经自病，脾主肌肉外应四肢、肌肉痿行善抽掣脚下痛，脾大过则令四肢不举，脾虚则腹鸣飧泄不化，其德厚重故其政安静，其动柔润重淖。其变震惊飘聚、指雷霆暴风、 崩溃，此以土极而兼木复之化， 其谷稷麻、稷土谷麻木谷，其果枣李、枣土果李木果，其畜牛犬、牛土畜犬木畜，其育齐也， 其虫倮毛、土气有余倮毛齐化， 太溪肾脉也、土亢则肾绝故死不治。



7 d  ~6 Z* e, N: |  _《六气天时民病》

2008戊子之岁、少阴君火司天，岁气热化之，候司天者、天之气也，阳明燥金在泉，在泉者地之气候也，君火者手少阴心经也，心者君主之官，神明出焉，君火、乃人身之主宰阳气之本余象主，土乃发生万物之源，少阴司天，其化以热，凡炎蒸郁燠、庶类蕃茂皆君火之化，而阳光明耀温养万物，热淫于上，故火行其政，君火之下，阴精承之，故大雨且至。 民病胸中烦热嗌干等症，皆君火土炎肺、金受伤也，金气主右故右胁满， 按经脉篇、以溺色变、肩臂皆臑及鈌盆中痛，肺胀满膨膨而喘欬，为手太阴肺经病，鼽衄肩前臑痛，为手阳明大肠经病，盖肺与大肠为表里，金被火伤，故诸病皆主于肺也，尺泽穴、手太阴肺脉也，在肘内廉大纹中动脉应手，金不胜火则肺气竭，而尺泽绝、故死不治， 羽虫属火、同天之气，故安静。介虫属金、同地之气、故育金气在地，则木衰、故毛虫胎孕不成。
6 f  R; D$ e: q8 O, y1 P
( Y7 S" r/ O6 j7 s  M# V) L阳明燥金在泉，地之气候也，金气燥淫胜于下，露雾清瞑，民病喜呕、呕而苦，善太息、心胁痛、不能转侧，甚则嗌干面尘身无膏泽，足外反热，为足少阳胆经病，嗌干面尘为厥阴肝经病，此以金邪淫胜，故肝胆受伤为病如此，介虫属金、同其气故育，毛虫属水受其制故耗、金火之气不相合，故羽虫不成。 燥金在泉，燥在地中，故湿毒之物不生。


, L* h7 g" s" _# K
* p9 `3 U$ H) K6 M5 \& m《2008戊子之岁》

上少阴君火司天， 中太角木运，下阳明燥金在泉，运生天气曰小逆木上生火也，故病亦微， 子午之岁，当少阴君火迁司天、而太阴湿土，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间，故畏天冲木星胜之也，遇壬子、壬午木运之年，壬为阳木有余，其气先天而至，岁运遇木乃能胜土，故太阴湿土升天不前，则为土郁本之胜也，人病在脾土，土郁欲发、必待其得位之时而后作，壬午年、刚柔失守微甚，如见三年化疫微至乙酉甚，在甲申土疫疫发也，药宜泻黄散、煎汤量冷研五瘟丹、不拘时空心送下， 木强民病则脾胃受抑，为黄疸满闭等症，其运风鼓其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔， 其病支满，肝木强也。


+ {5 }5 A* ^) V8 V/ D: E: f
《戊子、天符》
+ W5 i/ y0 j5 Q- O- d
上少阴君火司天，中太征火运，下阳明燥金在泉、运于司天之气相同，曰天符运与气皆火，戊午年运临本气之位，曰岁会、火运临之、午火位也， 其运炎暑， 其化暄曜郁燠， 遇太阳司天，曰热少阳司天，曰暑少阴司天，曰炎暑，皆兼司天之气而言运也，其变炎烈沸腾太微之变也， 其病上热血溢阳火盛也， 此年多热症而无瘟疫。


7 R: Z6 _% Y! h( Y2 [  X2 B
9 \/ G  C2 N. R# S1 z1 p3 c; Q《六客气与病》
! T/ T7 [6 a; i' q( h
9 }$ I+ J. X% }  @' q初之气、客气太阳，寒水加厥阴用事，地气迁热将去，上年乙亥、少阳终之气至此巳尽，寒乃始蛰复藏，水乃冰霜复降，风乃至阳气郁寒，水之气客于春前，故其为候如此，民反周密关节禁回腰椎痛，炎暑将起中外疮疡，寒气为病，然少阴君火司天，又值二主气，故炎暑将起中外疮疡。

二之气、阳气布风，乃行春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，风木之客、加于君火之主，故阳气风行春气，万物荣也，司天君火未盛，故寒气时至，水火应时，故民气和，其病淋目赤，气郁于上而热，君火为病也。
6 x4 E: D: f6 x: k
三之气、客气君火司天，加于相火之主，故大火行，庶类蕃鲜火极，水复热极寒生，故寒气时至，民病气厥心痛寒热更作，欬喘目赤二火交炽。

) l) }( o% L* t2 q2 _1 n四之气、客主之气，皆湿土用事，故为溽暑、大雨时至寒热一互作，民病寒热嗌干黄瘅鼻衄、渴饮湿热之病也。

0 ~0 M) a2 `. l五之气、畏火临暑、反至阳，乃化万物，乃生、乃长、乃荣、民乃康，畏火相火当秋而阳化，故物荣民康。

' w3 B, ^; u. [  p& u; g. j终之气、燥令行、燥金之客、加于寒水之主，金气收，故五之气、余火内格而为病，欬喘、甚则血溢、寒气数举则雾露，翳皆金水之化也。
5 D& O( @% s3 i/ ^
8 I  v4 {( l1 d9 K6 l3 ~
  q2 Y4 j, y  h7 t- i
《五运五郁天时民病详解》
) W* S* R4 S9 K* d
( u8 T( Z, z+ b! A) v' I天地有五运之郁，人身有五脏之应，结聚而升、当降不降、当化不化、而郁病作矣，故或郁于气、或郁于血、或郁于表、或郁于里、或因郁而成病、或因病而生郁，郁而太过者、宜裁之、抑之，郁而不及者、宜培之、助之，诸病多有兼郁者、故治有不同也。
& m2 N: q) U5 O) S

, L& x+ P8 A9 M; X3 A( v' z# z
《2008年土郁之发》

. A. k+ A% A8 J' C. g& I天时、岩谷震惊雷殷气交，升降之中以三气四气之间埃，昏黄黑化为白气、川流漫衍田牧土驹，洪水之后群驹散牧于田野。云奔雨府、太阴湿聚之处，霞拥朝阳山泽埃、昏其乃发也，土气被郁所化皆迟，然土郁之发必在三气四气之时，故犹能生长化成、不失其时也。

民病、 湿土为病、湿在中焦、故心腹胀，湿在下焦、故数后下利，心为湿乘故痛、肝为湿侮、故胁胀，呕吐者、霍乱者、注下浮肿身重者、皆土发湿邪之症。
5 ?4 i6 S7 q2 i
# |5 q! _' ?5 o. @( Y7 N治法、 土郁夺之，夺者直取之也，土郁之病、湿滞之属也，其脏应脾胃、其主在肌肉四肢，其伤在胸腹，土畏雍滞、凡滞在上者、夺其上，吐之可也。滞在中者、夺其中、伐之可也。滞在下者、夺其下、泻之可也。凡此皆谓之夺、非独止于下也。

大黄附子

07年灾雪气候，民工滞留，若然多识五运六气，不但医病无诟，而且对灾害预报功莫大焉！杨力教授曾在《中医运气学》一书中，盛赞五运六气学，称之为：若《黄帝内经》为黄冠，则其为黄冠上的明珠！愿国人多识之，希共勉之！