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人体的五行
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五行理论,简略示下:《参考内经第五篇 》
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肝:属木 = 属风 = 属酸 = 属东 = 苍色 = 肝生筋 = 在体为筋 = 在脏为肝 = 其窍为目 = 在志为怒 = 怒伤肝 = 与心连' [ W1 [' m+ |! N, m: b
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心:属火 = 属热 = 属苦 = 属南 = 赤色 = 心生血 = 在体为脉 = 在脏为心 = 其窍为舌 = 在志为喜 = 喜伤心 = 与脾连
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" F. G( r9 F9 e: i7 d脾:属土 = 属湿 = 属甘 = 属中 = 黄色 = 脾生肉 = 在体为肉 = 在脏为脾 = 其窍为口 = 在志为思 = 思伤脾( o9 ^ U4 k6 l. I# k8 D0 ]! ?5 O
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肺: 属金 = 属燥 = 属辛 = 属西 = 白色 =肺生皮毛= 在体为皮毛= 在脏为肺 = 其窍为鼻 = 在志为忧 = 忧伤肺1 ]6 W( y0 H' B. a' R+ [
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肾: 属水 = 属寒 = 属咸 = 属北 = 黑色 =肾生骨髓= 在体为骨 = 在脏为肾 = 其窍为耳 = 在志为恐 =恐伤肾
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# W. B' T; n! s4 k" u9 N上述之五行理论可观人体之金、木、水、火、土之理,东、西、南、北、中之方位,风、热 、湿、燥、寒的性,酸、苦、甘、辛、咸之味,苍、赤、白、黑、黄之色。基于这些基本概念,衍生出更细腻判症方向与定夺治症药物的配伍。
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药膳亦然。不过较好看也美味得多了,比煎熬成浓黑的药汁,要美妙很多。
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; M5 Z9 I. y4 W& R: ]8 q! {中国常用说法有医学依据7 j {4 f* u4 K* t% M$ ]& }
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人常说某人心肝很黑,或是恶向胆边生,胆边生毛,或是肝胆向照,或是怒火中烧,乐极生悲等等用词。其实是有医学根据的。因为当人体在恶念起时,胆囊就启起化学运动。胆汁增浓加多,使胆囊膜绷得较紧。放大镜下观之,胆汁充斥胆囊膜组织。看上去,很像胆边生了毛…
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6 C& q, x/ x2 p0 @0 Z7 Q胆又与肝脏唇齿相依。所以当胆囊变色,肝即随之起舞,同时呈现苍黑色,正如肝胆相照。在怒火中烧时,则是肝先变色,胆亦随之起毛,绝不背叛!而此时,心脏老兄得急速充血来侍候肝与胆,急急之下即速转呈为红黑色。所以心肝很黑。$ h/ C; B( {5 v$ ]/ T
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具上述词句型之人,多数得胆炎、胆结石或肝疾病,当然被传染则不在此列。同时兼有心脏疾病的危机。尤其突来的大喜, 心脏未先接收念的指令, 于是就发生了… 总之,常起恶念、怒火常烧的朋友,一定要先固肝保胆。爱方城之战的朋友,竹战之前,务必携带… 救心!(以上言论 纯粹摘述)
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《黄帝内经》第二篇尾段提到:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治乱,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”人真的不能等到病了,才寻找医治,在未病时,即应于生活起居间,调理自身健康,预防疾病发生。民以食为天。; ^& a$ n. R! F$ Q" c: S: z
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药膳的分类
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" B% l) \- Y! D; \药膳,不愧是人类续天命、养生、补益之善方妙法。纵是如此,在制与食药膳之前, 要知目的为何而食?食何种药膳?具体可分为四大类:
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/ q; i: ~" [: ]3 Q5 [<一> 因病症而制而食。这一类又分七大因:
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5 l: v/ V, I; K( 1 ) 袪风:疏散外风=用菊花、甘草;平熄干风 = 天麻钩藤白蜜饮;凉血清热 = 松子桑椹粥;凉血熄风=莴苣炒藕片9 r% U6 o+ j; f; f' L
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( 2 ) 清热:清热解毒=凉拌浦公英;清热泻火=丝瓜汤;清热凉血=软炸牡蛎;清热;滋阴=人参枸杞酒
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( 3 ) 袪湿:清热利湿=凉拌三苋;健脾渗湿=三色糯米饭
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( u F. o/ p! ?# l G2 p" V( 4 ) 化痰:健脾燥湿=黄耆茯苓粥 6 R2 K! Z6 w7 i9 u5 P+ M
5 w1 T# |$ G+ ?' c) O; M9 j( 5 ) 化瘀:山楂酒、牛肝粥、生化汤等
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( 6 ) 补益:益气=淮药芝麻糊;养血=红枣当归饮;滋阴=首乌鸡蛋;补阳=麻辣羊肉炒葱头/ o& V# S9 ?4 D4 f% E
$ \ }6 V! h! j3 G; s/ ]' M( 7 ) 补气:行气=人参酒6 v: `8 M; x0 O* b$ C" w0 t+ g
须由执业中医师判症之后,而配伍之膳食,属治疗性质。 |
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