|
子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰:子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经,三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母,此二经虽寄于壬癸,亦分派于十干,每经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土,是故阴井木而阳井金,阴荥火而阳荥水,阴俞土而阳俞木,阴经金而阳经火,阴合水而阳合土。经中有返本还元者,乃十二经出入之门也。阳经有原,遇俞穴并过之,阴经无原,以俞穴即代之。是以甲出丘墟,乙太冲之例。又按《千金》云:六阴经亦有原穴,乙中都,丁通里,己公孙,辛列缺,癸水泉,包络内关是也。故阳日气先行,而血后随也。阴日血先行,而气后随也。得时为之开,失时为之阖,阳干注腑,甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦;阴干注脏,乙、丁、己、辛癸而重见者,血纳包络。如甲日甲戌时,以开胆井,至戊寅时正当胃俞,而又并过胆原,重见甲申时,气纳三焦,荥穴属水,甲属木,是以水生木,谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时,以开肝井,至己丑时当脾之俞,并过肝原,重见乙未时,血纳包络荥穴属火,乙属木,是以木生火也。余仿此。俱以子午相生,阴阳相济也。阳日无阴时,阴日无阳时,故甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合也。何谓甲与己合?曰:中央戊己属土,畏东方甲乙之木所克,戊乃阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹,嫁与木家,与甲为妻,庶得阴阳和合,而不相伤,所以甲与己合。余皆然。子午之法,尽于此矣。4 x! I+ Y) n: ^! G7 S3 {
徐氏子午流注逐日按时定穴歌
) U, ?, W6 }0 [# b甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,5 O. r5 m8 l0 e n6 f0 v7 |
庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。
' N0 _7 r/ S! `1 Z" Y/ \' [乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,
7 R9 p2 a# m$ l8 ?: U7 j; M- B, [6 O) \癸已肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥。; [- z% |( Z# x$ O( G
丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,1 ~8 a( _+ d( F
壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详。0 a6 Q/ A9 s( c- s
丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通,- I- Z; U. v8 ?# i: O } ~' o
乙卯肝经曲泉合,丁已包络大陵中。
+ M8 P, q! J2 K* ^# A D- `戊日午时历兑先,庚申荥穴二间迁,壬戌膀胱寻束骨,冲阳土穴必还原,
% E5 B9 g/ ~5 [6 O% X甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安然,戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊。% Q9 b; h8 N. Y% R7 x& S
己日巳时隐白始,辛未时中鱼际取,癸酉太溪太白原,乙亥中封内踝比,( S4 P! t. a# A/ b* I5 A
丁丑时合少海心,己卯间使包络止。8 y# y' `; ?$ l( l5 m" b6 `( J
庚日辰时商阳居,壬午膀胱通谷之,甲申临泣为俞木,合谷金原返本归,, t9 K7 h: c. `9 M% L5 W1 B4 K$ O, N
丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里宜,庚寅气纳三焦合,天井之中不用疑。6 S) s1 o2 g2 w4 M
辛日卯时少商本,癸巳然谷何须忖,乙未太冲原太渊,丁酉心经灵道引,
3 j. l4 U2 g$ c8 F( m) r8 X己亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽包络准。2 M# N* ^7 g' A: B& Q. T+ \4 \
壬日寅时起至阴,甲辰胆脉侠溪荥,丙午小肠后溪俞,返求京骨本原寻,
5 e8 U' r0 n0 ]) @8 E* c0 \9 g4 y三焦寄有阳池穴,返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃,大肠庚戌曲池真,
6 B$ C8 w2 \, j7 Q: W( H% V壬子气纳三焦寄,井穴关冲一片金,关冲属金壬属水,子母相生恩义深。
) v: r4 i B* Z3 Z; Q癸日亥时井涌泉,乙丑行间穴必然,丁卯俞穴神门是,本寻肾水太溪原," G0 J4 e! o4 ^
包络大陵原并过,己巳商丘内踝边,辛未肺经合尺泽,癸酉中冲包络连,! { [+ X5 w5 }7 H7 ?3 S
子午截时安定穴,留传后学莫忘言。
$ \ Z$ s( H0 J2 A古籍《灵枢》:「经脉流行不止,与天同度,与地同纪。 Z: ]' a9 x% c/ p" s) X9 d
2 d7 |$ h) T2 K4 O中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康,受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。叁者的关系如下:
) s6 V0 W/ q b" `! R& D% F时间 时辰 经络 / 脏腑
2 `2 W$ v6 i7 e4 A: I23:00 - 1:00 子时 胆2 T5 o/ ] Q, F9 t3 k) E
1:00 - 3:00 丑时 肝. u9 y7 l9 ]7 P7 R& `' |2 f ?
3:00 - 5:00 寅时 肺
8 o3 i9 Z- S' x3 z6 m* N5:00 - 7:00 卯时 大肠
$ Z4 f* G7 P- I- y$ F+ K7:00 - 9:00 辰时 胃
8 y. I- z8 v A3 N" u6 @9:00 - 11:00 巳时 脾
) X% z1 E/ _* R! ^11:00 - 13:00 午时 心
& x& u9 f7 ?2 T3 q13:00 - 15:00 未时 小肠
9 i2 d" f. V: ?( a- C9 l6 S# Z15:00 - 17:00 申时 膀胱
# Q, z a1 E. Y6 h* K& B17:00 - 19:00 酉时 肾& l: X6 n& B9 i4 ]; m& j& f! U2 V
19:00 - 21:00 戌时 心包8 M( P* x' k0 i, E
21:00 - 23:00 亥时 叁焦
% {, S, O/ [9 C1 q! I& l' H! j' _$ ^0 C* Z3 p6 _
根据「子午流注」的定律,如果经常在某时辰感到某脏腑不适,可能是该脏腑受病邪入侵,或较虚弱所致。不过,由於脏腑互相影响,问题可能出於其他脏腑。6 l& C M3 ~2 H: i7 P" ~2 E
肝与胆:肝胆相照。肝主怒,在五色中主青,因此在日常生活中常有"气的眼眶子发青,""气的直流眼泪,""气的直抽筋儿"的现象。所以肝不好的人易发怒。如何养肝?《黄帝内经》中讲"人卧则血归肝"通常熬夜的人群由于子时前不能入眠,极易伤肝胆。由于血不养肝,肝不好会损害胆,胆汁代谢不利会引起三高(血压、血脂、血粘稠)及脂肪肝、酒精肝等肝胆疾病。俗话说"胆有多清,脑有多清。"肝开窍与目,因此一切眼疾均与肝有关(如近视、弱视及老年眼疾等)。肝如人体的血库,有藏血功能。如肝阳亢:眼凸胀红痛,性情急躁;肝阴虚:眼内凹干涩黑眼圈,眼疲倦,性情焦躁。一般来说肝气、胆气不足的人,易胆小、目倦神疲,腰膝酸软,多梦少睡。
9 \/ K8 ?4 [9 W8 w, O; i' j心与小肠:心主神明,在五色中主赤,五志中主喜,因此日常生活中常有"一颗火红的心"、"发自内心的高兴,""心花怒放"等描述。心如人体的血泵,主血液流速。心阴虚:舌尖红,心烦,六神无主;心阳虚:舌尖白,心闷。心阳虚人易悲观厌世,对生活没信心。4 M6 X2 I& R& S. _
脾与胃:脾与胃相表里,为后天之本。脾胃一怕生,二怕冷,三怕撑。脾统血,脾为痰之源。脾阳虚,便稀。脾阳不足的人肌肉酸懒,不爱活动,情绪抑郁,疑心过重。有胃火的人易便秘。
$ Z# a4 c3 T' \肺与大肠:肺主卫气(保卫之气),为外邪入侵的第一通道。肺为痰之器。肺阴虚:口鼻咽干,黄痰涕;肺阳虚:白痰涕。肺气不足的人少气短息,讲话声音低怯,忧心忡忡,多愁善感。$ }; M% j1 u: n/ C' M- X* m# u
肾与膀胱:肾为先天之根。肾主骨,参与钙的代谢。后背,脊柱,颈椎等骨均由肾管。肾主生殖,"肾气足,八十八可得瓜"。女性的子宫、乳房、卵巢均由肾气濡养。肾气足,更年期可延至60岁,不足则子宫、乳房、卵巢易出问题。肾藏精,肾气足则夫妻生活和谐。肾通脑主智,肾气足则记忆好。肾主水,肾气足则人过中年体不虚胖。肾主泌尿系统。肾气不足则尿急、尿频、尿痛,尿床、尿不净、尿闭。前列腺疾患均与肾有关。冬藏-----进补的季节,应该注意补肾。咸入肾,食盐过量伤肾。肾主血粘稠度。肾为喘之源。肾阳虚:怕冷;肾阴虚:怕热。肾阳不足则易生恐惧心理、多疑少自信。 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|