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发表于 2006-12-31 10:11:59
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三、天文历法 9 E; I3 A& W( ~6 W" n7 I }
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【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。
\- E- m# p/ }+ G" a3 F' Y) k【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。
k8 i( }! S q/ [9 X【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。3 G6 z0 B; `5 \$ v4 w' B+ J
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
. f) h1 \7 H- E/ y二十八宿与国分野如下
; S, R$ w% r/ b* Z6 T星宿 A F& K9 ?# f$ z- _
| 角亢. a) m4 {. K9 _/ T: \
| 氐房心% F m6 q/ z7 l: E' `: z0 [
| 尾箕
2 `. U6 Q$ p+ O5 u4 J* o | 斗牛# u$ {# x) p* K3 Z
| 女
( U8 z) ~7 F- A% b8 M+ e) t | 虚危
+ Y' t# ?, \+ ^# S1 C" l | 室壁
6 b8 `4 c- x/ l( i j2 s/ H: L | 奎娄$ \3 |0 }- i; P9 b; o
| 胃昴毕* z9 f0 ^0 j9 T( M `5 V6 u
| 觜参
" a9 _- P* h9 t2 u2 r, X, F/ Y | 井鬼# I' K5 G% r g Z: }2 M
| 柳星张3 F0 `9 G5 a. F& m% o$ S" D
| 翼轸* p" A5 C' H% J& p$ [$ M, H* p
| 国
n$ l: h0 n1 I* G: \2 a* ^% N | 郑: w- n1 g, t- D
| 宋/ i( o3 {5 [" o3 X) I
| 燕
4 |: |1 s6 U3 E! w- m | 越 u3 Y6 ^8 \; {) J' H
| 吴
. a% K' e; H. Q# m9 e | 齐8 a h* T5 ~& {( c! W
| 卫
K9 `8 q% J6 M | 鲁1 P% i; ^& ~" l M7 Y$ {% i
| 魏" X1 W& t' P v' L# q
| 赵& F7 Q1 \" n% l! J
| 秦
# F$ w/ D3 n2 |) Y. M& E: p3 ]4 a7 U# m | 周2 t; h+ I8 V/ B
| 楚
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, k+ t# D* K$ _; x2 h( R- w: x! |
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星宿# E( f. _0 G2 i5 R
| 角亢氐
( ]0 j% z; f1 u; p& v$ x# \ \. y, g | 房心
8 l n0 M* }/ Z+ e | 尾箕, L) ^, }& c6 Y. b
| 斗( i7 h2 z h; K6 x
| 牛女& |2 o2 P( ~# r+ K h; F: M( U
| 虚危" d ?4 y6 W# T% v8 q) Z; [* C% L. I
| 室壁1 B9 F0 d7 C# d4 j9 {- A- q3 F7 D" r
| 奎娄胃! o4 `. M( _/ v" H. Q& t4 C
| 昴毕$ z! z. i$ k9 }% p8 w, h+ T/ m
| 觜参
, w! b6 T4 f8 k* B" K4 O | 井鬼
5 Y8 m5 z( s% C% B& R) c | 柳星张" k: r' v0 O+ E' w1 g" Z# \! x
| 翼轸
# u2 ^: s% i# A/ r, h1 S7 n | 州# B4 N. J* j# {
| 兖州
: y) S* t( K& q8 m& E2 p; E | 豫州
3 ^" g1 ?% L+ B | 幽州! P9 P0 \. l; t) L6 n
| 江湖
M8 l3 M* \* n, f Q | 扬州7 g* Z4 m8 F9 F% H. ?9 j9 ^
| 青州# s9 L1 L; m3 ~( l4 t7 E1 d7 O1 q6 S
| 并州
% s, K8 q5 z( d: B" A | 徐州, b% E1 {% `$ Z1 `) |+ |7 Z% @
| 冀州# p! i( a, F3 v: ~4 a, P9 {2 H9 _
| 益州) o+ M/ _" Z9 m
| 雍州" f: F4 s0 ^) V# o3 c% C/ K
| 三河& M9 H- Z% ~( T+ W* b$ U
| 荆州
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【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪,犹向旄头夜夜看”,旄头亦指昴宿,诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
. Q! ~: [8 _0 |1 u' w7 [【参商】参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速,别有参商之阔”,杜甫诗“人生不相见,动如参与商”。! i G: P! ~4 J1 |' G. {
【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府,西园翰墨林”,形容壁宿是天上的图书库。
5 O" Y+ h- U7 J: O( V【流火】流,下行;火,指大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。8 d( q3 I! a# C9 Z- c* G- M! @
【北斗】又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。屈原《九歌》:“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。1 ~ ?! \/ A9 a3 t
【北极星】星座名,是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。其实,由于岁差的原因,北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星,隋唐宋元明以天枢为北极星,一万二千年以后,织女星将会成为北极星。
$ S- N. j6 z1 Y! p7 ^【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。”9 l& E( a1 N- s
【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》:“昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲,让其刺秦王,行前已有天象显现,太子丹却畏其不去。; d( b# c: g5 h( h% C2 n
【运交华盖】华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”* m1 |% a6 h+ W# A5 b5 D5 ]# o& o
【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为: (1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。/ r* E/ O b# J, b, R3 R; R5 l
(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。
# t- k4 s2 Y9 y5 Q(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
' H( F( c' P5 Q0 P# P(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
7 L8 @5 e+ H2 M p' ?" r* f. u(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
m# t) {$ f6 S) T(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。" q8 V4 b/ A' x6 S& U, h
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。3 C& i% V, m$ Q4 K2 T" p$ W3 P
(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。
; Z4 l# a* |* w" J1 F(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。
K9 U" ^& D2 f/ M8 |# s r【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
4 O( N' h7 m+ j4 G$ C. m/ h9 g6 m& k【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”,长矢即弧矢星。
; X* w3 s! p* \【老人星】为全天空第二颗最明亮的星,也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它,便是吉祥太平的事。杜甫诗云:“今宵南极外,甘作老人星。”
+ `$ A2 ~' i; E0 t9 ]4 Z( f( G【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在银河东。“织女”即织女星,在银河西,与牵牛星相对。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》:“北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。”" G& i A, {% E
【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉,是横跨星空的一条乳白色亮带,由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》:“星汉灿烂,若出其里。”陈子昂《春夜别友人》:“明月隐高树,长河没晓天。”苏轼《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”) l4 [ r2 @2 A! h7 @
【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》:“这些中老爷的都是天上的文曲星。”, D9 I; P$ ~; P
【天罡gang】古星名,指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响,将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
' k- ]2 k" g8 |+ x8 [7 s【云气】古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方,天空有异样云气,占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。”6 l: r) V- p2 a k6 ]; B
【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
% M; X, _3 o; o$ r U【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为:" N0 I. A0 D6 H, O* D6 L
正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分) q% s3 B' M# a4 U4 W+ F" o6 U
三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满1 z- m0 q; J3 [& n
五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑$ h( _# I- t* ?# U/ o3 s8 B
七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分
$ v; d! ]6 u2 ~7 _) V3 }& d+ H 九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪
) k" }# O9 j, b, Z; ? N% e0 ^ 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒% R. v: X$ m4 J
为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日,这里指冬至。
4 y$ O+ n0 E5 l3 }( E, n【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。《孔雀东南飞》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”
2 U& N9 K9 N4 l! J9 e【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
9 l3 ?( U6 [1 S5 i3 c) }7 v; v9 v& _【社日】古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”社鼓,指社日祭祀土地神的鼓声。% S" y! m8 @$ V
【初七】农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
$ s. ~! c4 q& i' G4 Y, t }! _% F7 Q【下九】农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。) w3 P' C4 m0 b# K, ]$ |: W6 ?4 X$ C
【干支】天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军白海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。“六十甲子”依次是:
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4 c" O) a. x3 S8 W+ m- I0 z+ h4 {3 R5 c! R$ z+ Q) z! t
甲子+ F! I R5 n0 N, P5 @, d' o
| 乙丑
/ X" |6 X" Y w$ U8 z0 T) s6 X; ` | 丙寅
6 T2 ~+ C6 h. D" w, A | 丁卯, O- O# a. z) V0 p4 F$ T* H
| 戊辰
# A6 D7 t+ ]9 {. F/ | | 己巳% S9 B5 E* A$ }4 o7 Y, ?0 |. H
| 庚午
7 D9 w o; ^1 ?6 M1 b) S4 X' V | 辛未" ]& L" I0 C$ X! t# E b+ e
| 壬申
& W( n% g& S- _; v$ ]9 | | 癸酉2 O" E+ b4 F4 H! b. I- j
| 甲戌* R0 k$ y' v) n7 C, z7 ^; z) o$ G
| 乙亥
: F( c' A/ H& Y7 L# i7 \! t0 W. _ | 丙子% f$ x# E% ~6 |# e6 X- j! W
| 丁丑" n5 T$ A/ r! [7 o3 l5 J! Z. i; g
| 戊寅1 E! J( v0 n3 m+ w5 X6 z$ M1 |9 l
| 己卯
0 i h% P) ~, P' X$ c | 庚辰
, f3 U/ e( ]2 f | 辛巳* l: [6 A5 h. U! O/ q9 I
| 壬午* z9 I9 Z0 l, q2 s
| 癸未# I$ n8 H9 h1 T1 E0 y
| 甲申+ V) Z4 v8 y* J+ B2 t
| 乙酉
7 p/ {0 [$ U3 Q. j. F | 丙戌1 E4 K2 F$ w5 {5 k$ c8 Q
| 丁亥9 d, J, y; n0 @
| 戊子
U/ k8 v; V& ^! `- A# l3 s | 己丑' ^6 Q, U0 X+ T
| 庚寅7 N* d+ c; f$ y
| 辛卯
: a! d/ g2 l# Z- l. _' C$ e | 壬辰
: J; X0 o* m) I, l( H+ @ | 癸巳( _/ F( O. K5 v* U S
| 甲午2 R1 H4 v8 X3 R3 g" U6 G- h1 E% \
| 乙未* l! l, x* ^1 a3 L- F
| 丙申7 R2 L$ n4 h! ]6 s7 S& S
| 丁酉% G' x- k- L/ s( C
| 戊戌3 ~9 l. \( ^6 p) D: ?9 U9 S) U* ~ W
| 己亥
7 k% L7 N1 @) M1 h% i | 庚子. H* q2 b9 @ E7 Q$ p
| 辛丑
2 |0 }: |5 C2 [& `3 | | 壬寅& K4 \, k b5 @2 _( B7 \+ B2 c4 n
| 癸卯
0 V: f/ E& a0 O | 甲辰
1 v6 {9 b4 n1 r$ S- x8 m( M | 乙巳
) g$ Z* p ~* ]& J | 丙午
& S* {/ g1 m' M$ R( g! I | 丁未
4 u( z8 i& c: X | 戊申. I8 y* |& g3 c1 \4 d
| 己酉0 a0 X2 i4 \4 y# Q2 t
| 庚戌
3 b( n. F ~# m, \( g# R' g1 q | 辛亥. {. y1 t/ t0 T2 p0 ^
| 壬子
6 Q3 A# ?3 i. Z- d- w6 _5 l | 癸丑% O6 Y p$ b" k# q
| 甲寅) `1 r* b3 W" j. }5 S4 f3 ^6 s
| 乙卯0 M8 u6 R, F6 t$ Y! D
| 丙辰. Y/ W6 q% I: N s/ K) c
| 丁巳& d- v& N& a, A7 n( Z8 [
| 戊午
. a7 t# o" r4 s | 己未
0 e- a$ L. U- q7 y0 \/ P | 庚申
# |, H5 m# I# f2 ~8 d4 m | 辛酉; h4 L$ B2 S1 i" y# A! F8 U- \% F
| 壬戌
9 V) h, |1 |8 I | 癸亥
3 p( F2 @) C; c) }/ Q; _ |
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【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:
2 B- F3 G! Y7 C5 D* q(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”/ S# e9 m/ X3 k: f$ Y& `
(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称,宋真宗年号)等。" t* G u* H4 [9 |
(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”,“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。3 R4 n7 X! S$ n- z" |' u
(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号,“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号,“丁亥”是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。
# b6 H$ L& ^& P0 x【纪月法】我国古代纪月法主要有三种:
9 o$ a7 P# J; l1 P& X9 L9 X; W(1)序数纪月法。如《采草药》:“如平地三月花者,深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”,“是年夏五”,“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月,定国是之诏既下”,“八月初一日,上召见袁世凯”,“以八月十三日斩于市”。0 R# t6 m5 L3 N: C: ~6 D Q4 N. p1 N
(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗:“荒村建子月,独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》:“以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。
: T/ e/ f" ~% f' ?(3)时节纪月法。如《古诗十九首》:“孟冬寒气至,北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”,“仲春”代农历二月。0 B" L* \* X( \# F) o
【纪日法】我国古代纪日法主要有四种:
& |% L0 T& \( V; h0 K5 u! s(1)序数纪日法。如《梅花岭记》:“二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》:“三五之夜,明月半墙。…‘三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”
# R5 k. i/ D2 l& U(2)干支纪日法。如《殽之战》:“夏四月辛巳,败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,即农历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”,指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”,“子卯”,代指恶日或忌日。
, x# g X0 _- p9 j1 ](3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月,适冬之望日前后”。& X8 z1 o5 @; \4 G5 R
(4)干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”0 d1 u* k) J; S% P
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种:
; Y; \- m" o( |- t, Q(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。) j, F% U6 b4 Z+ w5 }
(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
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; C) P6 M6 m N, d$ A7 c3 z1 k/ t! `# C9 e* S6 V* P# o) j
天色纪时6 I5 e5 E$ g) A, _7 V
| 夜半
2 }" O, M+ p! ]1 k% f, h5 u! B9 R* u# j | 鸡鸣! M! r# i: X( O
| 平旦
' r4 `& W7 x& h/ ~ | 日出& w U) v [* D! N3 q
| 食时' I6 G6 c2 ]1 C
| 隅中- [: t5 ?+ s k
| 日中
$ g. O8 K& y5 O | 日昳2 t( X# K( e0 C; i% c1 z
| 晡时! D6 Z0 J* ~2 Q5 g8 W
| 日入
0 U0 a! { T4 }9 c3 B9 w | 黄昏3 Y' X, {2 S7 o3 w0 ~
| 人定
7 l3 s3 \2 s( w3 p | 地支纪时/ X2 C6 z% y) u7 L5 D
| 子
) C$ ^/ P, k z3 K9 E3 }' y( n | 丑
5 V3 |3 c% O2 `6 S! g! S | 寅
' K) f( E' Q; A# D | 卯5 N; r8 a, o+ V
| 辰4 } n0 c6 X1 P- C4 n* O
| 巳1 i* c- W9 I0 \; c. j
| 午8 C8 n% H% O* W2 l5 N% P5 U
| 未
2 I. o( Y6 {; t1 }3 x | 申
3 g. Q% J, o" w S6 m$ E1 { | 酉
9 a) J! H6 P( |5 q0 q- i: h( D | 戌) u7 w9 O( E0 P- @+ e
| 亥
+ i# G* M, o% O7 D; S( F# f3 F" w | 现化纪时* e4 F$ Z6 i/ u) K7 }
| 23-1点
3 K2 W. q3 L2 G* v4 K0 O# F; v | 1-3点
# E0 e1 @. h6 y; h8 X/ R | 3-5点% ?4 A) }, G- \
| 5-7点# R1 z& @2 X9 r" p z, | ~
| 7-9点7 f" |7 n3 e( G1 b' Q9 Z% W
| 9-11点. K7 h' [% E9 v5 k5 W% ^6 z
| 11-13点
& d) ?7 E$ X' |7 _3 V | 13-15点% m. i" f i% a2 X I$ ~
| 15-17点- a# e/ M- B, V# i, j' G
| 17-19点
4 @( |9 {/ K, w3 {' ^2 Z | 19-21点! ^6 J! L+ \" [& E# u* L h
| 21-23点2 y6 R- s i( w$ ^; @$ h/ P
|
$ X7 R! T3 M* k+ y; k: O8 U1 f
1 O; R1 Z0 k1 b" z% d) Q7 Q天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》:“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》:“夜半雪愈急……,恕至城下……,鸡鸣,雪止……,晡时,门坏。”《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》:“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》:“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》:“果予以未时还家,而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》:“从巳时直杀到未时。”* `8 T; N" m( O. G8 {6 g
【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》:“伏枕听时,军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下,无一人知者。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”《与妻书》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。”3 A; S( b+ ]4 q* L/ c& Z
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# b* P; s$ X- F5 o4 g! X* w! `3 a/ C夜间时辰
5 m$ r; b, A9 g* F7 v2 F7 N2 H9 D* E | 五更
C. A5 {% r: F g* i8 h% G( H# U | 五鼓
* r3 [& a! b* R0 a | 五夜
( Y, l% H7 Z0 C6 N! S7 Q$ R7 O1 D | 现代时间# O- d9 l. B* d: [ |% R) }+ ^
| 黄昏
/ ]7 J$ h+ R9 c1 ?" H | 一更2 t. q. E# K, l! g
| 一鼓0 J) G4 F6 G: [ ^- n
| 甲夜
- a( \% F+ L9 H! g/ r# J | 19-21点
4 k# p; D0 f3 s1 a" e( H | 人定4 ]" d/ U# F+ y+ `) r
| 二更
- o3 E( ]* G+ H1 ?# q" f. I" u. b% o | 二鼓
4 G# R. s3 D8 w2 @7 }' ? | 乙夜8 `5 z: J2 _- F1 J# H9 a
| 21-23点
, z* e' P$ W' X) y1 v! l B" f1 j+ \ | 夜半( v( o3 v% _! ?# c( S
| 三更
" S" D$ n7 y! o | 三鼓
3 }* g9 ~! \. I0 y+ S | 丙夜& p4 X2 N# w" L
| 23-1点
2 S2 j" h) K" K/ b | 鸡鸣
5 v# {$ h+ P! B. g | 四更
: H, F+ c/ |) c$ m: Q9 J/ Z% d* H | 四鼓3 n7 Y& x% W! M. T X2 y
| 丁夜
. B+ H; a) O. [ | 1-3点6 F( }, l& P! {. L# t. B+ |/ i
| 平旦 Q! E$ x. G1 \' ^
| 五更4 ]: H2 E5 ^5 [( b
| 五鼓
5 l1 i' H5 G' W f5 G. f | 戊夜( ~" z: Y9 ^0 y
| 3-5点
# T" h: E- C6 G s- _6 C; o |
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