包公出场晚了——说央视空中剧院崔玥的《赤桑镇》

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作者：赵致远
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' f1 e; D2 m, c$ U% g9 V9 [  昨晚饶有兴趣地观看了央视空中剧院播出的北京戏校55周年庆祝演出。

+ Z* l6 d# }) l$ x《赤桑镇》开锣便是张龙赵虎站门，.好！规矩——许多演出把这二位给剪掉了！原版是王马张赵哥儿四个都上。
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- r6 ^$ ~; k' H) X第一次看到崔玥的舞台演出，可是包拯在[长锤]后的[西皮快三眼]胡琴过门拉响之后许久才慢慢地出场——呀！崔玥，你出场晚了！

) b1 p, u4 Y" M/ @请注意：这里场面[长锤]接[垛头]开唱，裘先生是在末锣出场露脸。决不是在胡琴过门中出来！胡琴拉了半天了才出场——卖“份儿”！其实你没有能利用前面场面催起来的气氛，借势出场亮相！净顾了“卖份儿”了，戏却折了！这个现象是当前的演出当中出现的弊病。离裘先生刻画人物为先的创作原则是背道而驰的。

, f) K  B$ S+ w) `* g- y5 x这出戏还有许多地方不到位——包括与吴妙贞在舞台上站的位置，包公基本上站在舞台当中了，包拯太“欺”老旦了，老旦演员如果是个“老戏班儿”决不会答应——僵了！
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我这样给崔玥提意见是有顾虑的。因为她是个很突出的后起之秀。而且她的老师们都是我的师兄弟老朋友，这样较真儿会给人以挑眼儿之嫌，我也怕得罪人。但是看到钳韵宏师哥回忆裘师的文章，又鼓励我发这个帖子。网友们可以看看钳老是怎么说的。
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# P7 A/ R! Y/ N今年三伏，我专门到杭州看望在浙江省京剧团教戏的钳韵宏先生，他正冒着酷暑给张旭说这出《赤桑镇》。我专程去看望他，钳老很感动，就把他关于“回忆先师裘盛戎先生艺术生涯”的书稿交给了我。我从头到尾仔细的拜读几遍了，万分感动。这是一份裘先生早年生涯的真实记录。钳在上个世纪1944年拜师后，与裘先生共同生活了六年。他记得是那样仔细，半个多世纪了，可是多少事情发生的年月日，同班演员的阵容胡琴鼓佬一一记载清清楚楚。这本书在李瑞环同志的关怀下曾经出版过。十年了，钳老又作了大量的增添校正，格外宝贵的是他又写了一章有关裘先生唱腔创作的宝贵纪录。增加了四分之一的内容。
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; J* Q! @" Z7 y: P# }7 ~我掩卷感慨：钳老今年八十高龄了！今天，有关裘派艺术他就是唯一的活辞典。他若不写出来记下来，那么一段历史就会湮没了！他把校正过的书稿信任地交给我了，争取早日出版。受此使命，深感肩头的担子很重。我们做这些为什么？追求〈本真〉——“务本求真”，如此而已。

下面我给崔玥和网友们摘录了钳老所介绍《赤桑镇》包拯的出场。

8 I3 h3 I' j. B《赤桑镇》不论是单折演出还是与《铡包勉》连在一起演出，包拯在叔嫂见面的一场戏中都是随［慢长锤］转［剁头快三眼)的锣经，包拯在末一锣出场亮相，然后在［西皮快三眼］的胡琴过门里往前走着。剧中的事件背景，包拯所处的地点及时间，人物之间的关系，包拯的内心活动等一系列应向观众讲明的东西，都在“恨包勉他初为官贪赃枉上，在长亭铜铡下丧命身亡。命王朝下书信合肥县往，嫂娘亲闻凶信定要悲伤。闷悠悠坐馆驿心中惆怅”的五句唱词中进行了明白无误的交代，使人们通过唱词对全剧的背景有了大概了解。剧中的包拯没有用“引子”“定场诗”，也没有用一般的“表白”，没有用“叫板”念白等传统的出场表演程式，而是直接在胡琴过门中走着沉重的步子，观众立即就可知道这位剧中主人公的思想感情。这种简洁的处理手法在裘派的其他剧目中还是不多见的。
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  M, x+ ]/ U4 e1 D3 N) \' |关于《赤桑镇》还有话要说：1/扯四门的地方。2/扶嫂子？!3/端盘子？！4/下跪！！5/最后[凤点头]推磨。尤其注意在包拯叫板：好嫂娘！[望家乡]起唱时，马汉决不能去拿拐杖，居然他还跑到台口交给吴妙贞——搅戏！把拐杖递给吴妙贞那是他小叔子老包的事！