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“端午节”是中国最大的传统节日之一。“端”是“开端”、“初始”之意, “五”又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月,所以,“端午”也叫“端五”、“端阳”、“重五”、“重午”。在端午节这天,古人有诸多必不可少的活动,如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷、喝雄黄酒等;在这些活动之余,也留下了诸多优美的宋词。我选5首“端午”词,供朋友们赏析:
A* b1 q6 O& g 1《临江仙》 9 X1 u0 R) m5 ^, L |$ Y
――陈与义6 r% _2 ?- N/ o% p0 X* k! e
“高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。
" ]3 q1 B- C/ Q- i* U- Q! m, G 榴花不似舞裙红。
$ B" W7 g @- V$ o( I7 J5 y 无人知此意,歌罢满帘风。& u# y9 U: B; I: e: D& j
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。
0 i" \( n: e& ]! [' F 酒杯深浅去年同。
1 a9 }/ S7 Y2 N. o$ w! \ 试浇桥下水,今夕到湘中。” X' {; w% [9 m; y; B5 L8 Z# ~
建炎三年(1129 ),宋金交战,陈与义流寓湖南、湖北一带,生活凄苦,词风变得凄婉悲壮。这首《临江仙》是他在端午节凭吊屈原,一句“万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东”,既自嘲嘲时,又感世伤怀,反映国破家亡的悲痛情怀。
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+ K4 n* B( H) ^& e I% P1 l, G 2《澡兰香 淮安重午》
+ R' P7 p; G5 ~" D" u ――吴文英: D% j. M6 r7 _, o' |. R
“盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。
/ t& O& t% `; w1 o* T 银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
& `; k5 k' [+ ^+ x ?9 z d 为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。
; F# `3 c. T# Q1 m3 w B% l2 P 黍梦光阴,渐老汀洲烟。1 m* |- {3 v6 A4 m# h
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。, `( j1 }+ h7 x/ a1 G
薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。
^0 T/ ^8 b* ~0 u% H# T( D" j% k 念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。
; j8 O5 z' x8 \' ~ 但怅望、一缕新蟾,随人天角。”( g0 E7 j1 A- Y1 \: j6 S: W& L2 T% G
吴文英客居江苏淮安时,在端午节悼念一位女子,写了这首《澡兰香 淮安重午》词,回忆昔日幸福的爱情生活,抒发委婉的情思。词以端午节的风俗为点、感情为线,多意象而少动作,并多用典,显得意深而词奥,体现了“梦窗词”绵密缜丽的特点。! _; x9 i- P' U3 f5 l( H4 N
“盘丝”指盘旋的五色丝,端午节,古人有以五色丝绕臂的风俗,认为如此可以驱鬼祛邪。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺,古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“写裙”出自《宋书 羊欣传》典:王献之到羊欣家,羊著新绢裙午睡,献之在裙上书写数幅而去。“午镜”是指按“端午”习俗要高悬石炼镜,有驱鬼避邪的作用。“澡兰”也是风俗之一,端午节人们要用兰汤洗浴。5 s% I- v, ?4 F% Y5 [& |
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3《诉衷情 端午宿合路》) s* j1 z+ ?, V: ]
--姜夔
& ^ K8 ?7 Q7 Q# a “石榴一树浸溪红,零落小桥东。! J) C' z9 L: a/ \. H, O
五日凄凉心事,山雨打船篷。6 `1 O( S+ d7 G
谙世味,楚人弓,莫忡忡。
4 V% s5 _# g6 T) \- h 白头行客,不采苹花,孤负薰风。”
4 B4 V2 O! A! S$ V- o( v* H4 M “合路”为嘉兴、平望、吴江间的一个市镇,地傍运河,居民繁盛。“小桥”即指“合路桥”。“五日”指农历五月五日端午节。
4 [0 e* ?$ s( {( b2 O' H+ P. | 姜夔是南宋时期的大词人,才华过人,可是努力一生,亦未能入仕,不得不靠卖字和朋友接济为生,生活潦倒,俯仰由人。遇到端午佳节,人人欢喜,他却只能哀叹“五日凄凉心事,山雨打船篷”。
3 n& F7 D8 ]* t5 F4 O 但是,尽管落魄不堪,姜夔的人品却始终高贵,为人狷洁清高,“襟怀洒落如晋宋间人”。在这首《诉衷情》里,他就用了“楚人弓”的典故来开解自己的苦闷,表现自己的超脱和自嘲。“楚人弓”出自汉刘向的《说苑•至公》载:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人亡弓,楚人得之,又何求也。’”( D, Q# J* `6 v, x& C4 W0 f
; h7 j/ K% E* p' h' L7 z" ~ 4《念奴娇》+ [/ x1 @' S) E; ^+ K9 ~7 |
――张榘
% }7 [2 Y, A `) }" ]3 w! l “三闾何在?把《离骚》细读,几番击节。
0 q' ~ h! N5 Y; ]5 Q9 k/ Z7 N 蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。8 x/ L% E% a+ _: _8 R* M
清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说?
2 B2 `# e$ w( q* p 忠魂耿耿,只凭天辨优劣。 $ l" F) s, T2 Z& p
须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。
* J6 ?5 F) _+ j: {; Y$ V/ \1 J0 N5 j 堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦。* A+ a S8 ^/ H! K
三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。8 P5 D6 }$ t, b8 E
薰风窗户,榴花知为谁裂!”
: j! V1 s/ c2 o; c 张榘是刘克庄同时期的词人,皆受辛弃疾的主战影响,希望砥砺气节,激励人心,早日收复北方失地。在这首《念奴娇》中,张榘借端午节悼念屈原之际,重读《离骚》,称赞屈原的“忠魂”;“堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦”,则是报国无门的悲痛、忧愤之情,对“主和派”的憎恶也跃然纸上。
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( T+ |- A: N3 t0 B& @ 5《浣溪沙》4 f. \" L" `, _
――苏轼
$ ~ C0 z9 t! h4 x9 q6 t T; } “轻汗微微透碧纨。
* b: w, _) \3 U3 M1 L 明朝端午浴芳兰。4 w7 r# E. H% `# z/ g
流香涨腻满晴川。9 U% `8 B$ Q0 m& j
彩线轻缠红玉臂,
: u- H- E! m% d0 H 小符斜挂绿云鬟。
8 B; H4 ?* S$ `/ b& X% z0 I 佳人相见一千年。”1 A1 A# l6 ]# [) Q/ Z5 x
据曹树铭先生在《东坡词》说,这首《浣溪沙 端午》是苏轼贬谪惠州时期,于绍兴二年(1095年)端午前日,特地为朝云所作。“轻汗微微透碧纨”,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,既描写了端午节的习俗,也勾勒出朝云的美丽身姿;“佳人相见一千年”,则是对爱情的深深祝福。 |
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