裘派唱词讹误释例

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裘盛戎创立的京剧裘派艺术，深受广大戏迷欢迎，学唱者很多。一直以来，也出版了许多相关的曲谱、唱谱、书籍读物。但是，在这些脍炙人口的唱段中，却有一些唱词是谬误或值得商榷的。我粗略地校对了目前市面上最常见几本：《裘盛戎唱腔选集》、《裘派唱腔琴谱集》、《中国京剧花脸唱腔大全》、《京剧大戏考》。发现或多或少，都存在一些唱词上的问题。除了一部分是明显的印刷错误以外，有的则是以讹传讹，传抄习录中的错误。为了对艺术负责，这些大家习以为常的唱词应该进一步推敲，而被记录错误的则应该给予纠正。只有这样严肃认真地对待，才能使裘派艺术得到更好的传承。
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    经过对照和整理，我摘列出五十余处。由于篇幅所限，这里只选取最为经典的剧目唱段，最容易忽略和误传的十例错误，供大家探讨和参考。当然，这些只是我的个人意见，算是抛砖引玉，敬请广大专业人士和爱好者批评指正。
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, l* K& [" v: ]    1、《姚期》中有一段“二黄原板”，其中一句“干戈宁靖民安顺，万民瞻仰歌圣恩”。“宁靖”是安定的意思，“靖”指使秩序井然，平定。但常被写成了“宁静”，这就与前面“干戈”搭配不当了；“歌圣恩”的“歌”，有的写成“我”，甚至写成“吾”，都是不准确的。另有唱“贺”字，也是可以的。
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    2、《铡美案》的西皮唱段“包龙图打座在开封府”，可能是戏迷最为熟悉的了。“打座”就是设座的意思，在京剧的唱、念里经常被使用。但是，大多唱词都写成“打坐”。这就说不通了，难道包公信佛？还要在开封府念经打坐吗？
    另外，裘盛戎这一段唱，有句“我料你在原郡定有前妻”，也有写成“贤妻”的，“前”是尖字，“贤”是团字，仔细听听录音，就不难发现是“前”还是“贤”了。

    3、《将相和》里，廉颇有一段“在金殿定官职是非难辩”，几乎所有文本都把“是非难辩”的“辩”字想当然的写成了“辨”。可依据前面的剧情，在金殿评定官职时，所谓的“是非”就是蔺相如职位的问题，这个不需要去分辨，而是有争论。所以应该是辩论的“辩”字，而不是“辨”字。
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    4、《盗御马》“坐寨”一场，窦尔墩唱“将酒宴摆至在聚义厅上”。其中有一句“黄三太老匹夫自夸志量，指金镖借银两压豪强”。“自夸志量”常误记成“自夸自量”，而“指金镖”的“指”是倚仗的意思，有的记成“执”，是不准确的。
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1 n; {0 I: o4 s! U2 |( a/ ^' ^    5、《刺王僚》中“列国之中干戈构”一段，“干戈构”的“构”字是交战的意思，金秀山就唱的是“构”字。后来将“构”讹传成“后”的音，也有记成“厚”字，也有记成“吼”字的。裘盛戎也是按“后”的音演唱的，我们后学者不一定非要纠回“构”字，但这个出处还是知道为好。另外，里面有一句“冷气吹得难经受”，有的写成“擎受”，有的写成“（贝青）受”，还有的记成“禁受”。“擎”是向上托举的动作，讲不通；“贝青”是接受财物，也讲不通。“禁受”可以讲得通，但是裘盛戎所唱的字，发ING音，而不是IN音。此外，“虽然是弟兄们情意有”，有些文本误记成“情义有”。
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    6、《锁五龙》里，单雄信唱“号令一声绑帐外”一段。其中“某单人独一骑把唐营踹”的“踹”字用得很形象，但有的唱词却改成了“闯”字。顺便解释一下，“情愿一死赴阳台”一句的“阳台”，这里是转世的地方。阳台本来是仙境中男女欢爱之所，这里暗指投胎之地。
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    7、《赤桑镇》是裘盛戎和李多奎晚年合作的一出新编戏，里面创编了很多新腔。“西皮三眼”一段“恨包勉他初为官贪赃罔上”，“罔”是蒙骗、欺瞒。一些唱词记为“枉”字，是不正确的。最后的“快板”唱“嫂娘亲她把那真情话讲”里，“明是非主正义贤德高尚”一句，“主正义”有记为“树正义”或“书正义”的，“贤德”有记为“贤良”或“品德”的。
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$ A) }2 A" ~  I- s$ E7 W8 h    8、《铡判官》中“探阴山”一折，“辅大宋锦华夷赤心肝胆”。“辅”字大多记成了“扶”字，显然这里应该是辅佐的意思，而不是一个简单的动词。
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    9、《断密涧》里“时衰运败鬼欺人”，常闻声误记成“跪其人”。

+ ]# P$ s. ~) j% q' a    10、《御果园》里“抢马打死了宋金玉”，也常闻声误记成“响马”。
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" k; c) k  C, g+ Z/ T    类似以上的情况还有很多，这里不一一赘述了，如果朋友们有心，不妨进一步校对。最后值得一提的是，裘盛戎在《赤壁之战·壮别》中把“说什么鲸鲵阵里骋雕鞍”的“骋”唱成了“聘”音，在《将相和》里把“我赵邦列国称千乘”的“乘”唱成了“秤”音（应读“胜”音）。作为新时代的京剧爱好者，我们应该严肃认真地对待前辈留给我们的艺术财富，在欣赏和学习、出版相关唱段时，首先应该念懂念对、准确记录唱词、字音。对前辈个别的误读也应做及时的更正，不要跟着错。这样才是对他们艺术的最大尊重。