中医名言集锦

艾美

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
7 A1 ^0 c: L$ \2 H/ C+ D人之所病病疾多；医之所病病道少。
- C1 G. h# Y4 U1 `' e世上只有不知之症,没有不治之症
$ u" m+ W# }( X+ ^' f4 Z见肝之病，知肝传脾，当先实脾
8 X$ b7 R2 C1 ~扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
) X+ E$ l8 |7 {5 d: w$ d# b六腑以通为补
少年进补，老来吃苦
8 @5 F- w: b5 v  U2 t1 F, N3 m6 ]% w7 A心主血、脾统血、肝藏血
$ R7 E' L, D" p暴怒伤肝，五志化火
5 d! {2 x! A9 U- R  `上工（高明的医生）治未病，不治已病
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清
王清任《医林改错》
缓则治其本，急则治其标
% x; `' M, ~, |0 U. X7 t+ {! }, ?# c治急性病要有胆有识
3 x+ L. I5 A9 P( U, K3 x治慢性病要有方有守
——岳美中
风为百病之长
. Q7 s7 K# v6 ^; M痛则不通，通则不痛
六腑以通为用
- U7 J- Q3 k# D! j, h# p行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
胃以通为补，脾以健为运
留得一分津液，便有一分生机
不为良相，则为良医
' L9 ^7 M  Y7 H& f! ^( u凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言·用药论二》
8 A% X% l$ L" ~9 Y9 K# Q6 Z; M夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
; x! r- g% o  p( E$ J9 [$ S$ {——程杏轩《医述·药略》
1 h! Q) m$ ~, j# E9 e' ~% m必先岁时，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
  B' U3 r5 x5 a+ W是痛之休作由氣聚散也
故治疝必先治氣
2 L3 b; n' A$ _; q　　　　　　　--金翼匱
邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪
7 O) m0 z3 t: f7 W$ h' d善言天者必有验于人
- v) @  G/ @3 g5 `/ ~+ O  [善言古者必有合与今
  M/ F' `7 D9 J6 p善言人者必有厌与己
大医精诚.
* I" n0 Y% `4 n) y0 f* Z不知易,不足以言太医。
+ p! K' w% q) g: w1 D4 S2 A! ]学到知羞处,方知艺不精。
: y) z' U5 G& ?" ~; J7 k+ j4 o9 o熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
+ m/ B) `6 O: T& Q1 E+ B! ~/ H学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋
，久卧伤气。
养生在动，养心在静
修和无人见　存心有天知。
9 M0 y# N- ^$ y! N8 Q4 Q) k疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
4 _$ `  f# K: r! J  {) C医为仁人之术，必具仁人之心。
学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
, L( F: n- a$ N& b1 R1 `药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
% u1 k# d  u0 l. K: K% w! z读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
: \: M% d( R" E6 m$ e  m阴平阳秘，精神乃治。
8 O3 T! m1 s/ }$ P; s" J6 N) c用药难，识证难。
- H# B' g: {1 z- H, |& ?/ _. q博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
清泻不用医，饿到日沉西。
撑痢疾，饿伤寒。
. X+ p! f/ j% H/ c" z5 r疮大疮小，出头就好。
不服庸医药，胜请中流医。
吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
# J2 y- j: o% w春捂秋冻，无病无痛。
白露身不露，寒露脚不露。
痘要结，麻要泄。
$ D  h* i2 e- s7 T1 j/ s壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
1 W* O; z( H1 D壮火食气，少火生气。
; C. l; H) p% X* w. R& ]! C" f* o善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
见痰休治痰，见血休治血，
) q( O7 s7 g* i见汗不发汗，有热莫攻热；
喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
3 R% Y! n! t( w& I( L明得个中趣，方是医中杰。
——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
7 T' X7 P+ l  \' ]* K十问
一问寒热二问汗，三问头身四问便；
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
九问旧病十问因，再兼服药参机变；
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
, [! t' f( q/ A8 b3 Z& }0 {, Y" e凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
2 y" F: H+ i( V/ R5 c  m% n——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
( ~& `( l2 G- y' H, N0 J1 r暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
肝风上升于巅顶,原属阴亏;
痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
8 o6 S. ^( D5 R( K5 n# _/ J无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
0 [/ O0 F: Y% E: ]' @- I6 k* C7 _- Y无痰则不作眩("丹溪心法")
: k  ?- y& Y0 J7 U; |正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
天人和一。
见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明·周慎斋
治病必先识病，识病然后议药。
——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
/ v. ?4 A9 k7 Y( e* W病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
; F7 q1 O& s8 X; a必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
5 w2 c% P' D& x8 Q# H有诸内必形诸外，观其外可知其内。
  _  w9 k6 v4 O: O4 c——清·周杓元《温证指归·望色论》
病痰饮者，当以温药和之
! h# B- Q0 b- U6 M. i) t+ G——张仲景
  I+ l2 Q+ |9 |! `1 [; G舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
8 G- Y+ A& u4 K- ]( S. s5 f辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
9 l$ I& R" y8 Q——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
( @+ n: T' c; d3 l# K# u- r. x. ~——清·章虚谷《医门棒喝》
9 w7 a6 t2 \& r$ J+ c- O' G3 R% N谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问·标本病传论》
" g$ A/ B2 f- u$ K* i2 Y张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
  e) r4 P* b. {* d7 D寸尺弱，勿汗
8 v& v. [. |0 r' T0 I' d寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
0 F* s4 y# i6 o, y8 \6 s4 l/ S3 s尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
2 u+ s4 l( T$ A——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
( f/ A) y2 d+ Q7 Z) P汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
0 K4 @" Y: B1 T9 j汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
1 m( ]" ?' o8 g2 {2 ^. ~——《景岳全书·寒热》
. M- {6 N5 x) L治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
——《医学心悟·三消》
( Z2 J2 `2 i' n内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
2 S# D6 k" A; b——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
治外感如将，治内伤如相。
——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
癥者征也，瘕者假也。
. z2 W7 y7 n5 d$ N) V征者成形而坚定不移者是也；
$ b7 O( L; E0 O; j" L3 i假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
0 q6 B6 @$ t' Z$ F癥瘕与积聚异名同病。
( B" W; T: w* `( y+ |- p癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积·聚
! y5 w& P- v2 {积者积垒之谓，由渐而成者也；
. h$ l: s  C7 H7 U$ ~聚者聚散之谓，作止不常者也。
* F; e' J( u1 i7 j* x' p  W, p9 I——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
: Y& o4 O. s+ ?6 U, d; E9 x! ^积血聚气
积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
  B/ G; R6 l+ p2 a; r聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
木热则流脂，肝热未有不见痰者！
3 I* Q5 _8 `8 Q心肾·虚寒虚热
取心者不必齐以热，
- X+ U) z7 L: W) [* U取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
7 f- E, b5 n/ g强肾之阴，热之犹可。
* H$ ]2 b& }+ c3 a* z5 r——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
8 E* ~5 N5 W1 l9 o8 ^4 v: ]6 g表·里
4 O7 |# a+ ~8 S% b3 ~病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
. J' v( F5 `7 b: L; S病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
7 i1 u" I  \; v外感法仲景，
内伤法东垣；
9 T( B# e3 H3 s* F& H% e热病用河间，
9 ^# K9 z2 ^1 v$ ^! k0 J杂病用丹溪。
9 Y4 \) Y. B9 X) `. A3 R——明·王纶《明医杂著·医论》
呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
, {! S: ]% d7 ^4 W  k) u胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
心肾·虚寒虚热
' r, k! @! I* j2 B. q: k3 m取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
+ ]  {' [9 m% e7 @4 Q# m# J1 O0 R强肾之阴，热之犹可。
6 ], l: m0 D4 p# h——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
- q. i9 M% n4 u$ M/ F: [表·里
% D; p& L2 m8 B8 Z病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
2 G8 i4 `+ h: o5 U+ x/ z病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
外感法仲景，
% e6 b6 P: J# q0 D内伤法东垣；
热病用河间，
杂病用丹溪。
——明·王纶《明医杂著·医论》
- S9 B4 A/ J5 e2 e- Q呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
$ J  T5 O/ D5 C' ]3 V胆热移脑为鼻渊；
* V7 h2 k- F4 u9 M肝热转肺为鼻痔。
0 B) k- w; ~5 K) _$ E——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
" c5 |6 j+ q1 m5 R肚腹三里留
  d2 M3 N1 M  k7 [; L6 {/ T  Y6 Q腰背委中求
头项寻列缺
/ n: C7 k+ k. A) u" x& X面口合谷收
----四总穴歌
凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
" h$ f- [1 z$ c9 }0 z# [——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
7 F- g+ R4 J5 N. R1 u/ F右脉不足，补气药多于补血药；
左脉不足，补血药多于补气药。
, H& {$ K* w# k* S6 k+ h——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语
诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
身凉脉静者易治，是正气复也。
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
1 U# Y5 d/ ]! A& e凡治血证，须知其要；
  ^: I$ s6 `, I- d0 D而血动不由，惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
4 y. O$ z) V/ K6 S  {! G  q' |一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知证论·吐血》
* L+ C0 N" {0 ]3 u0 x# M朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
, }+ z$ Z: V6 `7 q% e/ K气实者气必喘粗，声音壮厉；
) P: e0 I2 n0 b2 F8 f5 T血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
9 i) h4 k  A( V学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
, g5 r; M- i) b) K瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——清·唐容川《血证论》
血不利则为水。
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
安谷则昌，绝谷则亡。
" p; s$ V: @; u8 B% r6 j" _——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
$ {  m6 ]6 q6 r% h/ w+ r. c后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯
3 f" V( b' S) w- V凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
! }7 u# X: n9 ]4 Z水唯畏土，故其制在脾。
6 r& G9 s$ P- v( p& q- M; T——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
别阴阳于疑似之间，
辨标本于隐微之际；
有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
9 A4 d- T( [2 G. R* w/ G0 T　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
谨守病机，各司其属。
6 v# ^7 a1 L( ]* K4 u  y# t——唐·王冰《素问·至真要大论》
痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
$ v$ y# }; `# w7 D在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
& E9 L, N8 j1 L* Z3 J——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
" |( {6 H( K4 @3 Z——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
百病多因痰作崇。
/ R6 G! Q/ q. k+ i) T——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
. R, [  @% S6 C2 O( n1 j湿邪为病，缓而难知。
  S2 m! B# _  ]2 x4 {: }——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
9 \. p' w8 [1 ^不明脏腑经络,伸手动手遍错
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》
邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》
. H3 \6 t& D6 l% `: S- l欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》
; m/ ?, G) N! y( Y治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》
谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
% k2 _: ^3 L" s$ d% N陆九芝《世补斋医书》
# E2 S$ C7 K9 i) d7 t* z- _& `# y$ D凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
; M4 [( s& z9 a5 T) L. O" z4 y% x周学海《读医随笔》
考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》

7 W- j- Y" O2 z$ B- l7 J1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦
扁鹊
见《医述》--------
; ~6 z( T" P, e' y6 d# Z$ S2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐
* O0 [# {% r  }& h5 j6 o孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
3 F# D( Y" T3 ]9 g; I! P4 N--------金
( i; I/ e% f6 `# ~1 c$ l" b/ M张子和《儒门事亲
+ L# m3 q8 Y( l& I' D7 D& H/ N卷十四治病》--------
( |+ C+ f& r+ X4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
. t  Q# b5 c0 n( u--------元
朱震亨《局方发挥》--------
" @. U0 X4 K8 s* h" ^% T6 V5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明
2 J8 n& P" |# h8 d. H张景岳《景岳全书》--------
8 {; O. ?4 u9 C/ I" A- A6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
) v" [5 _# E1 V, p' R--------清
# ^% H1 ^* S* b7 {- ]- Q. w刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
' P7 g- e4 J2 b0 E7 O! ?# k1 g--------清
. J3 J- r9 q  T' n1 d陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清
张文燮《医效秘传
0 I  C2 V, t" J张序》--------
/ U' W, ?% Q8 c' Q8 q) g9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
/ V  R: ^9 ?  i, K* Y6 b--------清
6 I& @2 d, y& Q3 i陆九芝《世补斋医书》--------
10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
1 V  o3 U) v9 g" ?5 C学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
, G3 W7 `$ c- e+ [" B8 M' ^+ M--------清
5 p0 {1 D! s; E( |曹仁伯《琉球百问》--------
2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
# N- ~' p6 G  s; d; ~--------清
, o) W' f8 {  X# C. |曹仁伯《琉球百问》--------
. ^6 a) W) Z* [# w4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
, L5 V) P. q5 \" q--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
: @- `9 I8 y) t6 ?. H--------清
6 W% p1 I+ m% u( J曹仁伯《琉球百问》--------
  X0 \' b" t/ ]) m6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明
) r# [2 P4 X3 o( e0 _孙一奎《赤水玄珠》--------
" B2 [, D$ Y% V+ C) C# |8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
9 k1 B6 M0 [2 |) W" f8 r3 ~9.学医一道，既不能离开书本，也不能专K书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代
冉雪峰--------
凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
: \+ n, Z- r' a% k% b9 T2 c阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
益火之源，以消阴翳；
壮水之主，以制阳光。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
——《灵枢·终始篇》
“上下交损，当治其中”
6 o% l9 m; h. @& j! A——清·叶天士
阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
0 Y; E1 T" x% j% i2 W阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
: w) t+ p' F+ i3 |& k——清·王三尊《医权初编》
回阳之中，必佐阴药；
1 a, v6 K. h9 T1 p6 z  K摄阴之内，必兼顾阳气。
% B1 c( ]: ]& Z0 f% M——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
2 j6 J  N7 k8 z( j4 Z6 {/ c——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
春夏养阳，秋冬养阴。
6 J- r$ @: K4 X# ^" Y4 J3 d; y  ^, x# v——《素问·四气调神大论》
阴症似乎阳，清之必毙；
+ a& l  o9 z3 k% x3 N# J8 t阳症似乎阴，温之必亡。
6 h; @2 m" o+ S2 Q——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
! N  e% j* |$ |5 J五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
. w' k5 r7 I" D6 B& r0 Q心中了了，指下难明
中医是有意无意的骗子
; B" |" ?; D, L& y$ H7 u　　　　　　　　　　　　鲁迅
李汉彪师傅传草药辨认秘诀
8 Z0 R& q" d. `1 P7 t草木中空善治风,对枝对叶能治红.
1 _: J' q9 X. C叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
善诊者，察色按脉，先别阴阳
; F% v: |$ L- B; _太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
3 Y# s3 D+ o: \' N通阳不在温，而在利小便。
( p: }, Y& Q6 s6 E- l1 g5 |五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
7 n" l4 q+ W2 ^$ \“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
中医辩证
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺\

" H; [" `! y! i+ s9 {8 l% x--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------
病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
: a% `' _. R8 M& `. t2 L不應病，當思其藥。
--------清.杭世駿--------
! T. G5 z' B+ v6 J; ]7 c# I8 r證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖\r
  G3 t& i  k' Z+ E0 g輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明.李榳《醫學入門》--------
  G! f* K: Z. w! t& S, A4 V  O. I濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
2 p2 V1 q1 g' \--------明.汪昂《醫方集解》--------
5 {7 Z" }) E) ]0 X* ?熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
0 m) F3 K3 c3 [  m在下焦，便秘溺赤。
! w4 K$ F% }! z) Z# d$ U0 X--------明.李榳《醫學入門》--------
. F+ l& i0 q. g0 ~; e凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
' T6 k, j- z# U. u--------清.程杏軒《醫述》--------
衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
. a4 n7 @9 ~6 v肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
-------《醫述》--------
逢節發病，必非議補之時。
1 j8 ]$ \5 t7 o( N7 }6 C: N--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
0 |) P0 Z7 P( z+ Q( ?脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------
& n: l6 N% q, d" b! o7 K治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
, U' x$ J& x$ g- H不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
1 ~& v$ ]" _4 g! ]. ?9 T- q+ u! H變者道也。
3 y& e- P; O, x. m3 V, w--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------

逍遥子

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