《宋词欣赏》 行香子

jiuding

行香子
2 R% K1 `" c. v

苏轼

- e. z+ D1 z* Q( F& t清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
! U+ t' }- t3 Z浮名浮利，虚苦劳神。
- F* `" C3 c. U( h叹隙中驹，石中火，梦中身。
* c5 |9 A2 K; w3 C4 {
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
7 H+ ^( ~) p' t- k- M3 ?0 x几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
1 x4 C+ y- m* I% B' W/ A0 h
【作者简介】

苏轼（公元 1037-1101）字子瞻，号东坡居士。博学多才，诗词文章书法绘画，无一不精。其文章属“唐宋八大家”之一，其诗为宋代第一大家，其词开创了宋词中豪放、清旷的词派，对后世的文学有巨大影响。
) u+ e5 Y6 J) N4 ^
- u5 ]- R2 X) r. ~  C* l% J1 t【字句浅释】
% p. ]- E1 Y: U6 k' ?: K0 k
解题：苏轼一生，宦海沉浮、备受艰辛，因而经常有退隐出世的念头，但这首词中表现出的退隐的愿望却是比哪一次的都更强烈。浮名浮利：强调名和利是虚浮不的东西。虚苦：徒劳无益的辛苦。劳神：耗费精神。隙中驹：古人用“白驹”比喻太阳影子，用“白驹过隙”来表示人生短暂得象日影移过墙上的缝隙一样。石中火：古人击石取火，石上打出的火星瞬间就熄灭了。白居易有“石火光中寄此身”的诗句，也是极力说人生很短暂的意思。梦中身：与“人生如梦”含义相类。陶陶：快乐的样子。一溪云：天上云朵倒映溪中，布满溪面，看上去就象小溪装满了云朵。


1 I. Y: W' d/ s【全词串讲】
8 f& l0 _+ d4 s' g
1 s! t6 Y* [4 p2 j8 n" [清新夜气净无纤尘，月光皎洁色白如银。
+ r, U# I" g; `4 L" f' u拿杯子斟酒时，必须满到美酒盈樽。
为了虚浮的名和利，徒然辛苦白费精神。
2 p  d. d! k- Q叹人生象白驹过隙，又象石火闪光，或者梦中寄身。
2 n- b7 V+ v% [) ]
虽然满腹才华文彩，又有谁来赞赏相亲？
# U$ G4 {2 ~' Y8 O4 E0 C* t3 Q$ P+ s姑且陶陶自娱，尽情享乐天然纯真。
啥时候能归隐而去，作个清静闲适之人。
面前摆它一张古琴，放它一壶美酒，赏它一溪烟云。
, k# B9 I, t7 c2 S8 v& h
【言外之意】
3 Q( }6 d* V8 D4 A1 j; ^% v
' B$ P" K/ V: q( E% P+ t5 \在清新无尘的夜气中，在皎洁如银的月光下，独斟独饮，独享那人世间少有的恬静、闲适之美，让疲惫的身心完全脱离喧嚣世尘的羁绊，这是人生之美，这是美的人生！

5 O) t% Q/ @4 y) {
% Y( I6 L. x1 D5 t6 o. J面对如此美好的月夜，作者却没有象以往那样“把酒问青天”，要从外界寻求一个人生的答案；也没有因为天上“琼楼玉宇”“不胜寒”，而“起舞弄青影”，宁愿留在人间。这一回他放下了狂放的浪漫激情，落入了对人生真谛的默想，开始了对生命归宿的思辩。他静静的想，终于把自己多次表露过的“人生如梦”的感觉想得更清楚、更明白了：生命是何等的短暂啊！人的一生就象日光照过墙上的一条小缝；或象打火石迸出一个火星；或象在短暂的梦中寄托、演译一世人生。世间的名、利虚浮飘渺，转瞬即逝，如云如烟。而世人偏要把短暂而宝贵的生命拿去追求虚幻的名、利，这不是徒然辛苦、白费精神么？再说，我的文章该是有名的了，可是如今一旦背时倒运，连来表示一下亲近的人也没有了。我还得自娱自解，以天真无邪之心从生活中获得天然之乐。如能罢官归隐，经常弹琴饮酒，对溪赏云，那是何等的美妙啊！
+ f8 Z( \3 {( g! J# f$ L1 V6 k" `
作者在这里一连用了三个世人广泛使用的、讲人生短暂的比喻，可见作者对这一课题早已深思熟虑过了，而且作者对名、利的看法也是再清楚不过的了。然而，作者并没有归隐！当时没有，后来也没有。不仅如此，临到晚年还被贬谪到边远的海南，落得一个真正悲剧的下场！
8 _$ G: v" O+ x; @( e- s
8 d  A# ]$ w2 H) o1 o; g可见，对人生看穿了、看淡了，并不等于就能去亲自实践自己的正确看法；即使能够亲自去实践自己的看法，也不一定能坚持到底！对人生有正确看法，这需要智慧；能身体力行自己的看法，这需要勇气；要自始至终坚持自己的实践，就需要坚苦卓绝的忍耐和毅力，甚至舍生忘死的奉献和牺牲！愿每一位身体力行大道、正道的智勇之士，都能脚踏实地、一步步的走下去，不达目地，誓不罢休！