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六章 2 e& v8 x- F( h" j c
" s& T% ]# {" ]4 \# d4 ` 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。6 \3 S/ d- \) g+ @
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9 s. p/ t4 g( x( x1 F( C 七章
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2 v$ D. g: f7 l& I& ] 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身
) M7 k3 Y. K+ H4 g8 Z而身先,外其身而身存。不以其无私邪?故能成其私。9 a' r; ]$ \4 K& w5 I5 t' J
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八章
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上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊! }7 H" P4 ], V2 m: q! q) z
,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。) j9 r( M) ]( w" F* V8 S- @0 a9 B) C
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3 ^& e2 J; ~1 F u+ u1 Y 九章 / |. T, v5 l/ W* {8 i1 l, Q
0 C+ B- G; K1 \# ] 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而: x/ Y& {/ j& ^
骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道。" t7 c: t& q5 H5 M
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十章
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1 K8 T6 o* f2 L2 f- R7 |7 D" J) o 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?修除玄览,能无疵乎?爱
& B: @+ v! S* L& s民治国,能无智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,
: m# [' q2 x" r9 y, g生而不有,长而不宰。是为玄德。 |
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