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十一章
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三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户- a! ^/ @& g, G# h
牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
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5 H: A/ J% b I 十二章 2 l9 U( {* J9 Z `
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五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难8 Z( Y0 W& W7 X
得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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十三章 ! |8 ~; Y( f2 s2 _. n
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宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是& \5 _" W- i, H1 a2 ^% v
谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何0 i! @ t# p% N9 X; _5 l2 Y; H
患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
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十四章
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视之不见,名曰微;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰夷。此三者,不可
! w, g' [% R6 h$ }致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状
2 L$ U/ k* N3 N5 I9 O$ {, B- {1 A之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今8 k k. Q" ]$ ?- o# D1 n' F1 p
之有。能知古始,是谓道纪。; v& O! v5 E; w4 H' _
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4 D+ y( K1 z$ y0 e 十五章 . J. Y/ F/ q; @
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古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若
( z, v5 C' V/ G y U6 f) {冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷
Q9 X9 {0 V0 _# c. b0 e兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清。孰能安以久?动之徐生。
! o; b! s8 D# c3 S. x- q/ e2 e0 }保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。 |
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