老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
4 X+ x/ {, k0 p) @# I' f8 ^　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
* m* ]/ F" I, N; }+ e& z　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
" b8 s: `6 y$ F5 }　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
1 ]. [' U* ^0 g" A+ n8 X: _7 H。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
& g( Z9 g- i- u( O6 A  h　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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$ ~' V# \0 d7 ]《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
! Z( e5 @7 B% C* ?% c: K: L8 U　　知人者智，自知者明。
. k/ @: q- X" j# L; `$ U( K　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
: W6 e1 ^. {+ [6 E: o; T! U: w+ F9 }　　强行者有志。
2 A' Q/ Q; [) c7 m; w; M# Q　　不失其所者久。
0 U* r& j4 `2 M5 P  G* `　　死而不亡者寿。
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" d4 F) Y: i" h0 ?0 M) X$ j《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
, v" E. E5 ], P" R2 M　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
9 p& y8 [- H1 ]8 s; B) F4 q% n万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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  Y: w6 O1 b1 X" K, _) z/ I- z《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
" a2 l, _  {5 O7 `; p* v8 `足闻，用之不足既。
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9 r* v# l6 \$ b& f, T% s$ E4 t: ^《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
( u( n/ F8 r1 m0 K　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
4 [% |# Y' t  k8 c( p9 y. k将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
自正。
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
, {5 U1 e+ Y- F6 a6 v　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
7 [. ~& ]. H0 W- Z2 D　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
/ J/ k5 W* r; i$ s　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
4 y. ?8 [: j  {( p' T0 Z生；侯得一以为天下正。
! `# Y9 l; H& X- t, N; q　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。
: Y& ]; l) m! V: J" I$ r; C　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
& E) N% `- R, l以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
4 c2 n$ i8 w, w, w; H5 ]　　反者道之动；弱者道之用。
　　天下万物生于有，有生于无。
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5 p; n; g$ T3 U8 Q8 [《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
3 r5 Q1 Y  w, |0 L% ?4 s  a$ x　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
4 Z! p3 U. ?+ u。不笑不足以为道。故建言有之：
7 A& t8 T6 d% l3 i: Z　　明道若昧；
' ?+ I! }' `$ @' @　　进道若退；
) ~. ~1 i! H; A2 I6 `: R$ `* T. }　　夷道若□；
　　上德若谷；
' Q  m4 V8 c9 }) J　　广德若不足；
　　建德若偷；
8 ^# \! Z% B4 L' |* I1 d　　质真若渝；
　　大白若辱；
) @$ Q6 x5 [8 _& @. f& O/ u　　大方无隅；
* X! A& L7 J$ P( I　　大器晚成；
0 v* J5 ?9 L5 \8 A% U. i+ ~- s　　大音希声；
" P. K. m9 u, b; Z: @　　大象无形；
# p2 o, w. ^1 F  s1 T+ J　　道隐无名。
5 P2 a2 p5 X' Q- U  D　　夫唯道，善贷且成。
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7 V  h* E) J: C* P* _8 u《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
7 x& M8 t+ [1 `0 u/ u为和。
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
; K5 F+ H5 d& K! h, g  p7 t, q　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
- ~4 a, N. \' Q; M% Z" ]益。
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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+ G4 I3 f4 c( h6 \  A6 a% L《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
  {3 [# V: Z9 L　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
. C& E. p2 z& d) g; G) N　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
" ^3 q/ _% ~! Y" L5 b　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
% Q0 q5 l& G: p) V1 B　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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% q* W# Y. d, g% P  V《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
　　圣人常无心，以百姓心为心。
0 t& p& j7 p9 E  d8 l! @+ Y　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
; f# g& B: i) j' W9 n! r　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
孩之。
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
8 ]" g6 S/ d3 w4 R) S2 L0 S　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
死地，亦十有三。
　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
无死地。