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论语 颜渊第十二

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发表于 2007-1-9 19:44:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
颜渊第十二
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『1』颜渊问「仁」。子曰∶「克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰∶「请问其目?」
5 t# P, C0 b$ q1 P子曰∶「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」颜渊曰∶「回虽不敏,请事斯语矣!」6 Y* n% N7 M! W6 G

% P/ W2 r6 G  ^$ X『2』仲弓问「仁」。子曰∶「出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦无怨,在家无怨。」6 U; P% _, [4 m7 d* v
仲弓曰∶「雍虽不敏,请事斯语矣!」0 P6 M: D. P/ X
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『3』司马牛问「仁」。子曰∶「仁者,其言也U+8A12。」曰∶「斯言也,其谓之仁矣乎?」子曰∶「为之难,言之得无乎?」7 R+ Z2 e9 R5 I3 n. O
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『4』司马牛问「君子」。子曰∶「君子不忧不惧。」曰∶「不忧不惧,斯谓之君子矣乎?」子曰∶「内省不疚,夫何忧何惧?」
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, Q1 Z) Z% O! M' V% |2 [( h『5』司马牛忧曰∶「人皆有兄弟,我独亡!」子夏曰∶「商闻之矣∶『死生有命,富贵在天』。; N1 {0 _2 a) w6 s- @8 W0 D0 d
君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?」
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4 M% Q! `8 X) [4 u0 m『6』子张问「明」。. `! _* K$ r/ H6 Q3 p
子曰∶「浸润之谮,肤受之U+612C,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之,不行焉,可谓远也已矣。」! a5 ^3 I. E6 e

4 Q: \$ h, ]5 D" q% }2 o3 L『7』子贡问「政」。子曰∶「足食,足兵,民信之矣。」子贡曰∶「必不得已而去,於斯三者何先?」曰∶「去兵。」
# I- u$ F3 o' Y6 y, B1 a& S) V0 `子贡曰∶「必不得已而去,於斯二者何先?」曰∶「去食;自古皆有死;民无信不立。」
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" u) C. r5 G- B& E  w& @# R( D" V『8』棘子成曰∶「君子质而已矣,何以文为?」6 y2 T. ?" a. w8 K- V+ P. V' T
子贡曰∶「惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也;虎豹之,犹犬羊之。」
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% W/ S6 Y' e2 a' G$ O7 s『9』哀公问於有若曰∶「年饥,用不足,如之何?」有若对曰∶「盍彻乎!」
8 S* P& Z% x2 h5 B曰∶「二,吾犹不足;如之何其彻也?」对曰∶「百姓足,君孰不足?百姓不足,君孰与足?」0 i5 s! x+ l# D/ A" L6 A
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『10』子张问「崇德,辨惑。」! l1 ^  H* ]$ A" ~2 z' R* J4 W
子曰∶「主忠信,徒义崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也!」(诚不以富,亦以异。)
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『11』齐景公问政於孔子。孔子对曰∶「君,君;臣,臣;父,父;子,子。」! }  a) [# e: Y
公曰∶「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?」( l8 H) ^  ^. ~) |. z) A
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『12』子曰∶「片言可以折狱者,其由也与!」子路无宿诺。# K$ F% `* c& U- r6 d+ c  O0 N; }7 [

4 g* G1 K* R! P5 A4 X『13』子曰∶「听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!」
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『14』子张问「政」。子曰∶「居之无倦;行之以忠。」
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『15』子曰∶「博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。」
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『16』子曰∶「君子成人之美,不成人之恶;小人反是。」: k* w3 d4 x  q$ K: ~; f! X7 m

" p2 @* c9 }+ U4 R『17』李康子问政於孔子,孔子对曰∶「政者,正也,子帅以正,孰敢不正?」
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! _+ z$ N+ N& O2 ^『18』李康子患盗,问於孔子。孔子对曰∶「苟子之不欲,虽赏之不窃。」
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0 G0 h, |) M/ a  e! x『19』李康游收?犊鬃釉弧谩溉缟蔽薜溃?跃陀械溃?稳纾俊箍鬃佣栽弧谩缸游
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* I1 E% x5 V) J1 H, e1 z: D『20』子张问士∶「何如斯可谓之达矣?」子曰∶「何哉?尔所谓达者!」子张对曰∶「在邦必闻,在家必闻。」
' |) _! g: H6 Y子曰∶「是闻也,非达也。夫达也者∶质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。夫闻也者∶色取仁而行违,居之不; [, a! w" V7 S5 n" O
疑;在邦必闻,在家必闻。」
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" S  I  o9 M7 _1 S: f& V+ j" ]『21』樊迟从於舞雩之下。曰∶「敢问崇德、慝、辨惑?」子曰∶「善哉问!先事後得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?」( J% j  S3 H* o0 l+ P+ o
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『22』樊迟问「仁」。子曰∶「爱人。」问「知」。子曰∶「知人。」樊迟未达。子曰∶「举直错诸枉,能使枉者直。」樊迟退,见子夏曰∶「乡也,吾见於夫子而问『知』;子曰∶『举直错诸枉,能使枉者直。』何谓也?」子夏曰∶「富哉言乎!舜有天下,选於众,举陶,不仁者远矣;汤有天下,选於众,举伊尹,不仁者远矣。」) Y; W) |+ K2 E5 d" M
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『23』子贡问「友」。子曰∶「忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。」! x, a6 C) }/ |- u/ O  E! M
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『24』曾子曰∶「君子以文会友;以友辅仁。」
  q& F- f; L" T* B1 X/ x. \0 h有部分古字不能打出,见谅。
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