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论语 子路第十三

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发表于 2007-1-9 19:44:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
子路第十三4 F1 o. r( _0 p" m  n) u" d
『1』子路问「政」。子曰∶「先之,劳之。」请益。曰∶「无倦。」, _' d: b5 C+ o" g% ~3 h! ^' S
『2』仲弓为李氏宰,问「政」。子曰∶「先有司,赦小过,举贤才。」曰∶「焉# d7 x3 ]' Q) z! Y, }1 m: E+ B: w
知贤才而举之?」曰∶「举尔所不知,人其舍诸!」
1 K8 d4 E7 ?, \8 j『3』子路曰∶「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰∶「必也正名乎!」子路曰, ~5 g4 l8 [! P% A- \
∶「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰∶「野哉,由也!君子於其所不知,盖阙
4 E5 o; h/ K, @如也。名不正,则言不训;言不训,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,6 i6 s- s' X2 m$ m' `$ g6 w
则刑罚
' @; r+ `( y4 z: e/ u1 Y( f7 P不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於
1 g/ J) d% s6 s/ }其言,无所U+830D而已矣!」) z8 _9 w- a4 j( c" b
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『4』樊迟请学稼,子曰∶「吾不如老农。」请学为圃,曰∶「吾不如老圃。」樊
; J, p/ u/ ~. S: h. k迟出,子曰∶「小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服
$ C- C  w# H. @' F9 H; Q+ z0 ^" T( B1 n;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!」
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; w1 S: u) m: t: Z1 c# d& o  |『5』子曰∶「诵诗三百;授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以
8 c) u6 b# \; |( M为?」* h6 w, [. s5 M3 G4 g
『6』子曰∶「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」# ^* H  I9 U7 A! C
『7』子曰∶「鲁、卫之政,兄弟也。」
3 p$ [/ P3 i. l) _) U* w8 ]『8』子谓卫公子荆善居屋∶「始有,曰∶『苟合矣;』少有,曰∶『苟完矣;』
1 N4 p1 @+ g9 B  Z' ?富有,曰∶『苟美矣。』」
. E( D* O9 d5 U" f6 E5 H『9』子适卫,冉有仆。子曰∶「庶矣哉!」冉有曰∶「既庶矣,又何加焉?」曰! [1 x7 \; R7 \; o0 h
∶「富之。」曰∶「既富矣,又何加焉?」曰∶「教之。」
1 T1 r& H1 ^1 h『10』子曰∶「苟有用我者,U+671E月而已可也,三年有成。」, w! B3 j5 i" [# y1 m2 q* d0 H( Z8 M
『11』子曰∶「『善人为邦百年,亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也!」
3 F6 o- m. M9 J2 E& t7 I- B『12』子曰∶「如有王者,必世而後仁。」& m# b3 [& M. L" a' N  N
『13』子曰∶「苟正其身矣,於从政乎何有?不能正其身,如正人何?」* v+ B1 F9 H1 d/ u8 j
『14』冉子退朝,子曰∶「何晏也?」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也!如有# u& Q) j1 k1 c& G1 \" f8 x% u
政,虽不吾以,吾其与闻之!」
3 g# Z3 T1 f/ C5 U' W( L* F『15』定公问∶「一言而可以兴邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也8 v9 z& h  |/ A; P! U" O
!人之言曰∶『为君难,为臣不易。』如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?」
2 R) ?8 ?7 G, `% R# H! y曰∶「一言而丧邦,有诸?」孔子对曰∶「言不可以若是其几也!人之言曰∶『予& f2 E6 A7 u7 M; z* i& J1 k, C2 g
无乐乎8 K9 A, L5 s7 i3 F2 H% _- e
为君,唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也," J/ H; z1 m2 g8 O0 n- O2 y
不几乎一言而丧邦乎?」' {1 j; p% b6 B7 ]3 w
『16』叶公问政。子曰∶「近者说,远者来。」9 P) S4 W7 ^9 c% n
『17』子夏为莒父宰,问政。子曰∶「无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利" q1 ]: Z8 c! B. K/ Z$ p- h1 j
则大事不成。」
$ k; G7 H% i! q* s『18』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
) B2 r3 R4 v7 j# C; R  X4 n之直者异於是∶父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」2 _0 w5 K" ^2 I5 H# \
『19』樊迟问仁。子曰∶「居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。」
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2 k9 N0 ~8 o; a9 f『20』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣?」子曰∶「行己有耻;使於四方,不辱  v  T7 f- x; z' e
君命;可谓士矣。」曰∶「敢问其次?」曰∶「宗族称孝焉,乡党称弟焉。」曰∶
4 M5 J' l7 n! t) u# s% I. s「敢问其次?」曰∶「言必信,行必果;U+785CU+785C然,小人哉!抑亦可以为次
1 V0 T- G% K5 z5 i5 }( w矣。」3 p9 R4 G4 g+ w2 n7 e
曰∶「今之从政者何如?」子曰∶「噫!斗筲之人,何足算也!」
; t" O' x7 Q4 m( ]% @& P' c『21』子曰∶「不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。」
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4 `$ [, ?$ L& S$ z, s4 }『22』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒,不可以作巫医。』善夫!『不恒其德
7 G6 J& r: A2 O5 \,或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
' S3 w( |  |2 f: X" p+ `" Q  t) `『23』子曰∶「君子和而不同;小人同而不和。」
7 h1 v, B8 P2 C. b) M' H) p: @『24』子贡问曰∶「乡人皆好之,何如?」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之,
$ O- e+ g, k. |# r1 {5 x何如?」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。」! l: P8 _; n. F6 w( t  a2 s
『25』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道,不说也;及其使人也,器之。
3 n: q9 W! Y' N/ }$ }' u小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。」
$ T5 i- t, }/ \$ |. E0 _『26』子曰∶「君子泰而不骄;小人骄而不泰。」
3 O. x7 H" Y  d# Q% Q! J' `『27』子曰∶「刚、毅、木讷,近仁。」
! |8 V2 N7 ^# K$ ?) b『28』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣?」子曰∶「切切、U+5072U+5072、0 a  H2 T4 r4 c8 z3 s) Q9 J
怡怡如也,可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072,兄弟怡怡。」! b  ~5 h! }" z4 T
『29』子曰∶「善人教民七年,亦可以即戎矣。」$ k/ T+ V, e6 J' d
『30』子曰∶「以不教民战,是谓弃之。」
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