这些传说,以民俗学的观点来看,自然是颇多漏洞与相互矛盾,大家看看便可。 在汉民族的祭祀文化中,对自然神多用生的祭品,对祖先多用熟食入祭。祭祀月神,自然是用水果等生食,当然,为便于祭后之餕,月饼经过烤制,经过长期的发展,月饼的制作产生出各种风味流派。 ' I& u% M/ J; ^6 ?1 d( A: _9 I
除了月饼、水果等,还有一些有特色的祭月用品。如月光纸和兔儿爷等。
2 V% e$ W6 f) G' E4 i% D4 ? 明代《帝京景物略》载:“八月十五日祭月,其祭果饼必需;分瓜必牙错瓣刻之,如莲华纸肆市月光纸,缋满月像,趺坐莲华者,月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿,有兔持杵而人立,捣药臼中。约小者三寸,大者丈,致工者金碧缤粉。”这种纸,上部画有月光菩萨像,下部绘玉兔捣药及月宫图案,到了清代改称“月光马儿”。 / ~8 F. I. q/ F9 s
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月光纸 7 @" F$ x$ U2 b( B, _
兔儿爷是一种兔首人身的泥塑,它产生于明末,盛行于清代,既是祭品,也是中秋的儿童玩具。 |