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发表于 2007-1-13 01:29:48
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那刀四是什么?
      或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。' B, _8 v8 ^( n. W
' L) N) W2 i' u8 D2 z 因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。) k) i! G3 L$ e; Z3 U0 I5 R' a
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      《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。
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: Z* `7 K& J n8 W      而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。 ; i7 n- R9 s' q! R8 T
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      《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。
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      于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。” $ i- s$ f, ?8 @! K/ `. Y* {" ]( J
  
9 L, ]! Q& w' k/ O* B; G: z      但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。 6 r' ~5 m. O9 p& j% ]
    
9 d7 Q* J& }2 u      我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了。 ' g7 ~) \: x d7 ^0 }: @7 q, `8 d
    
* `8 F1 z' b9 z5 P3 j8 d1 O9 E) b      说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。
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      “魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。 9 I1 l+ x* ?( q d+ y
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      它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)
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\: Q$ e$ G6 y( S' p3 f. X% a      至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。 % Z( t6 k/ G& D1 ~$ M) T
      当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。
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' {+ n% o, C( V" Q' ?9 R/ L      魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”
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8 }6 Q; n- F+ H8 c( ^ p, T: E “夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。0 M) A8 l- ?8 k9 `: } J( ?# x! c
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说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。
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      到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。
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! i: ^3 }. C9 t: _5 Z0 `      直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。' E1 |3 W7 I: e, b, L: u
      
* Q- B) ]9 b2 O+ U4 F1 S/ C3 k2 k* e2 v      《左传宣公三年》:昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。 |
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