中医名言集锦

海天

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症  
1 o0 U) J% B, l7 G
见肝之病，知肝传脾，当先实脾
9 J. ~/ D# x  V! t$ L7 `: ^扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
六腑以通为补

少年进补，老来吃苦
心主血、脾统血、肝藏血
暴怒伤肝，五志化火

; a1 E2 J) ~: Z4 f5 k/ |1 C! l上工（高明的医生）治未病，不治已病
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清 王清任《医林改错》
* A. s" S! j7 e( s缓则治其本，急则治其标
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# Y2 M: r& `0 G  h治急性病要有胆有识
治慢性病要有方有守
7 @2 S. I, @, |——岳美中
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% y5 o% {6 M8 j8 M风为百病之长
痛则不通，通则不痛
2 Z$ b$ S: j6 l8 y5 J) m+ _" s六腑以通为用
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% J3 `( L# o4 p# b3 Y) G2 a1 M行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
胃以通为补，脾以健为运
留得一分津液，便有一分生机
( b: `  g: X/ Z/ i( ~: X
不为良相，则为良医
凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言·用药论二》

夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》

; I8 C8 N( I: d: d+ M$ V必先岁时，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
是痛之休作由氣聚散也
故治疝必先治氣
　　　　　　　--金翼匱

' a- Q3 A" w% q& r# d- k2 U邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
) t9 d8 \8 F+ V$ L7 q7 N: D　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪

9 _3 ]; r/ N+ c: r) R! p善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己
大医精诚.
不知易,不足以言太医。
学到知羞处,方知艺不精。
熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
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学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
3 q* m+ L, G8 I0 I久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。

# R- c" {% M" _, N  d7 a: Q/ R- K养生在动，养心在静
, L8 f0 M- m* p$ l修和无人见　存心有天知。
1 W( D1 |2 O; ~3 w9 f& x3 n# C疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

* ~% U' o5 d. B3 Z( B, u" C$ E医为仁人之术，必具仁人之心。
5 d: K- B% i  ]. }+ s# c2 n% I学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
; [$ H, U. N5 D/ l# F阴平阳秘，精神乃治。
用药难，识证难。
2 x: r: ?0 M, n6 b. n博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
1 f. W& B4 h. E& S6 W- }话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
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( y  u- s" `# K$ L- b清泻不用医，饿到日沉西。 撑痢疾，饿伤寒。
; ^4 i' H- P9 V! |  V- ^; h+ Z0 `疮大疮小，出头就好。
不服庸医药，胜请中流医。

# F; ]4 p7 q% H7 a( |9 Z吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
9 q( k" U2 X, s* |& _: C春捂秋冻，无病无痛。
  O6 T* i. \1 V" @8 T7 B) k8 m白露身不露，寒露脚不露。
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) ~1 v- c  j( T0 l  g& C" q痘要结，麻要泄。
壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
壮火食气，少火生气。

; j  P% |- e7 Y9 L% |善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉

见痰休治痰，见血休治血，
6 c: }7 C1 K8 s! i  `) g5 M见汗不发汗，有热莫攻热；
喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
2 e, c3 ^' R' t: [& A' M: k明得个中趣，方是医中杰。
& d5 r: o, k3 W' Z1 Y  {——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》

; d$ A5 O" `8 ?5 b" M4 F, W十问
一问寒热二问汗，三问头身四问便；
1 c  Y2 e) E& p( |五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
+ o, {$ O5 q* M九问旧病十问因，再兼服药参机变；
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
4 e. r* ~! x* b7 f7 @再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
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/ a7 v/ W7 {- s0 P; k& {——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
8 e  I* U5 U9 c  |1 Z医之为道，全在身考。
——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》

暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
6 f4 [5 n: r5 X! ^, d/ k( t) n肝风上升于巅顶,原属阴亏;
痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")

: k& D' I" t- J4 {' q, Q诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
% O' v( o8 Q+ h) r* `6 n& V无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
无痰则不作眩("丹溪心法")
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* B4 Y3 Y: c3 N8 s0 R# ^正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
+ K- [( i: z3 E8 ^! {" S" E天人和一。
见病医病，医家大忌！
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
( q; M" r& a8 e1 j+ ]3 f——明·周慎斋

治病必先识病，识病然后议药。
& C4 A, I  l/ ]  s4 h2 D0 t  L& x——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》

病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
4 v/ U2 H; P* `; ^0 G必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
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张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
有诸内必形诸外，观其外可知其内。
. R6 ?( [6 k8 k: l: M# @' W——清·周杓元《温证指归·望色论》
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病痰饮者，当以温药和之
——张仲景
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# [' L* f4 Q. d舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
& F9 t2 h9 d2 y& O5 D# h8 W$ F——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》

辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》

9 \' h9 S$ ^; K$ D: Y" F  y观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
——清·章虚谷《医门棒喝》
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谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问·标本病传论》

* u* Z7 `$ R: z* q! i张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
寸尺弱，勿汗
0 Z7 k8 t/ [0 m寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
+ S2 {1 T' q! F* U/ {# D" Y——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
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汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
6 N2 V. [9 z0 }) B! d; _- ]$ \# z# s阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
$ Q  S$ q1 m$ y6 ^# C——《景岳全书·寒热》
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+ @7 v) d+ [! J$ Q+ _1 w治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
- x9 Z$ ]3 G6 `* S——《医学心悟·三消》
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7 v( A' w" N9 \; M/ S3 d内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》

5 x4 K" H( H1 b8 q/ ?1 Z, F" F# {治外感如将，治内伤如相。
2 @& G2 a9 \0 H& O9 Q——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
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) x% E. A9 y* J5 U. `. M* i治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
癥者征也，瘕者假也。
9 g7 C* z4 P( f! Q3 X征者成形而坚定不移者是也；
0 K; i4 B% i' b4 Q假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》

1 g+ R2 B' Q8 J; Z/ ]癥瘕与积聚异名同病。
, H6 H, C0 p# V* }0 \癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
& _& J9 z1 Q/ L) i3 h瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积·聚
& F9 A3 h3 Q4 Q积者积垒之谓，由渐而成者也；
聚者聚散之谓，作止不常者也。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
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6 t- V! D2 q+ ]积血聚气
5 {; V" n9 R- c4 P9 }: l积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
( F+ z  b! Z9 J- n  U0 |" f- H聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
  s% k- l7 ~" n0 X4 X——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
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木热则流脂，肝热未有不见痰者！
心肾·虚寒虚热
! z8 e  w  f1 R) E4 Y1 g5 E取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
0 Q0 X1 Q  G: f- e) Y8 _但益心之阳，寒亦通行，
! ]( K/ [* d9 D4 w8 A2 c强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
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1 p% k0 h2 m1 Z表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》

3 {# w# F, I+ N外感法仲景，
3 D( T$ G2 R$ K' X内伤法东垣；
& O' X! k5 T7 Z3 r. \# d! }热病用河间，
' }% {1 P1 U1 E/ C) K杂病用丹溪。
0 x% [6 F% X) z——明·王纶《明医杂著·医论》

呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
0 ^* `5 p# m; W# q% H% k4 M——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
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/ n: d: X% I* e- [+ G# X胆热移脑为鼻渊；
肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》

# e  w8 T* G& J0 P2 h6 g心肾·虚寒虚热
/ a' s: M9 F# y1 x" z* P取心者不必齐以热，
! e4 Z9 g- y+ V0 e! }* d: L取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文

& V& ]6 ?) u* H3 u2 u# E表·里
1 _* V% c, o1 L6 _- i9 [' d# w9 U病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》

外感法仲景，
内伤法东垣；
热病用河间，
杂病用丹溪。
! s: E- {5 w2 v6 _——明·王纶《明医杂著·医论》

/ i! j0 ~' w* b) |( l呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
7 q! }+ f! ~( M; h7 C' V——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
6 z% {0 s1 s5 n5 m( a
1 F, O2 T: ~7 ?0 u  g( a: k5 K+ l胆热移脑为鼻渊；
  Y8 l- J: ^  j3 ^肝热转肺为鼻痔。
4 a$ p2 p5 l& L  U——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
0 f  ~; n2 ?) j- J) `, d; [
肚腹三里留
/ e3 n& C$ J3 S9 X腰背委中求
头项寻列缺
0 G8 _4 h4 h6 v) F面口合谷收
) T) a* b9 h7 k2 ]----四总穴歌
凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
( F( F' f+ s. R- M, Q. |% g! b4 s而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
$ i& v" _7 R2 @( r# ~——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》

右脉不足，补气药多于补血药；
6 Y# J" y' L4 P左脉不足，补血药多于补气药。
——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语

! f  C% V2 z/ ?+ B$ K  P) r诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
身凉脉静者易治，是正气复也。
; ~" h6 g0 X$ O6 [) r0 I, V——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》

1 J  m: S6 \8 f+ O( z凡治血证，须知其要；
而血动不由，惟火惟气耳。
+ h" @1 D( }: S& D& v, S7 k——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》

一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
  R! _, b% J8 T9 y" J3 R——清·唐容川《知证论·吐血》
  D( ]1 k7 Q! A: {! g朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
& f2 I; I- x% K气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
2 p6 R! \, m4 p/ H——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
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学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
- K5 q( o2 ^+ |/ q瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
6 \7 B8 h6 q) w8 c) |7 R! j——清·唐容川《血证论》
: ^1 U# b) y! D" Q
6 |5 r+ `6 |8 l& i血不利则为水。
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
3 J6 i# J' b9 }' _) J9 C# D
: ?, Y8 N5 I8 F$ ~; b安谷则昌，绝谷则亡。
  S9 O( S$ }" ~) I: X3 Y——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
& W) y5 N. N$ S8 q! m( [- S8 t: [
后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯
# W; V, x0 C& u) ]" B! n+ n5 S( {
) M% J: d9 S- b+ P6 o凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
1 n, v8 d2 W9 \! j盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
水唯畏土，故其制在脾。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》

别阴阳于疑似之间，
$ [. Z9 n2 _9 I9 P: L" N! _6 W0 N) C辨标本于隐微之际；
% L+ O3 T. b7 u0 K有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
9 q5 K. A8 p  Q9 L6 [
谨守病机，各司其属。
——唐·王冰《素问·至真要大论》

; m* N6 j4 h, M" P2 p痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》

肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
+ d6 j7 t/ N: X9 {
: r5 W' w4 R- ^" }百病多因痰作崇。
; r$ m# H* A7 _' K  U( X——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
; R/ ?- I, ^. p2 k: ^1 N痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
# X# k0 }* X7 G2 G# A——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》

6 {$ w# J+ H0 T2 ^4 `2 |: j: |怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语

湿邪为病，缓而难知。
——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
9 c# r) k/ I5 @2 \  U
不明脏腑经络,伸手动手遍错
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
: _3 s& X5 @; h; D/ W张子和《儒门事亲》
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邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
; L6 s; a0 h) e  L9 i王旭高《王旭高医案》

# ?0 ]: |( E& w/ B0 T( ~+ v' s$ O欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》
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: G8 d( p5 q+ f! U' \& f治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》
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谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
陆九芝《世补斋医书》
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6 x; F8 }( l* J' g4 f凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
. P4 v2 q  @4 r- c; U周学海《读医随笔》

% `# l, M9 R) |, ^; |考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》
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0 i% J  j* \# C6 b, F
, i0 \4 W( |* V4 n/ e; E1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
" I8 ?& Y3 v) o7 j' M--------先秦 扁鹊 见《医述》--------

% D5 a8 g# e+ O+ D2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐 孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》--------
4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
& a% T) s( `& v" b0 T--------元 朱震亨《局方发挥》--------
7 u# h# m: P8 S5 V5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明 张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 刘仕廉《医学集成》--------
9 P& C8 V! Q! C) f" c; w7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
) Z* ?! O+ E4 d  E0 p! y--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
4 r1 o1 x, g0 o, K3 R( `, y8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
' T; G, b. H! g- K' k" p% |--------清 张文燮《医效秘传 张序》--------
9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
: f3 s8 `! Q/ W. v" d5 }. g0 b--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。

--------清 陆九芝《世补斋医书》--------

3 }; A; m& S, d
1.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
$ i! c' t8 O5 Q+ l--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
6 s- p& I: [/ e9 V, E3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
3 r2 q! M+ g! E1 }; ?% [) T--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
0 K6 o, V4 y- |) y. U4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
, ^! y& v# [( W6 A1 K& }& q5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
7 ?7 ~( W" x/ \- M: R9 n6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清 曹仁伯《琉球百问》--------
7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
--------明 孙一奎《赤水玄珠》--------
) E$ T; `# D6 u- [# P2 X' D8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
  y9 q; E1 F8 s5 w( b$ e9.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代 冉雪峰--------
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凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
& g/ M& E( k5 \$ z$ p/ j4 U——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
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益火之源，以消阴翳；
+ }+ L3 C6 H9 Y$ E! J0 u) R( X/ }壮水之主，以制阳光。
: O( j/ g" }( g7 u# c; H0 @5 N——唐·王冰《素问·至真要大论》注文

4 b$ E) G+ j6 [0 \# Y阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
——《灵枢·终始篇》

; _$ D+ E. @" ^7 H0 x1 ~( D6 ?“上下交损，当治其中”
5 K6 P# n9 P: s4 w6 k——清·叶天士

6 J  q: t1 F. H  S; T, W阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
5 v& h# A* b3 i5 O0 Y阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清·王三尊《医权初编》
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( |. l! n9 d% o% M6 b  {回阳之中，必佐阴药；
摄阴之内，必兼顾阳气。
——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按
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2 `/ C. `  R: }3 v; L善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
" ?. I6 L& S, j7 P% K; F——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
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春夏养阳，秋冬养阴。
——《素问·四气调神大论》
阴症似乎阳，清之必毙；
阳症似乎阴，温之必亡。
4 Q  x. L' Y1 a1 K0 V——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》

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" E, B& C- n2 q6 Y7 W2 X五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
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6 m, s: ~* T) ?+ C心中了了，指下难明
中医是有意无意的骗子
　　　　　　　　　　　　鲁迅

李汉彪师傅传草药辨认秘诀
: D7 T. u* c( I' j草木中空善治风,对枝对叶能治红.
! t1 G/ Z$ z6 I) k( m, E- A叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
1 n: l$ Y) ?; k: V" Q7 x善诊者，察色按脉，先别阴阳
& z& t+ l- W# K- _太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
  L7 _) ?8 `' {' a8 l, @出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》

. ?* E$ ?' P' `: i# Z+ U  @* S& a“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
中医辩证
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺
: i. Z( ^5 ?) z! ?2 R% f  A--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------

病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
) ]4 G# V! m0 t; S不應病，當思其藥。
--------清.杭世駿--------
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+ J$ O' s% _1 O+ c- \證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖
輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明.李榳《醫學入門》--------

濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
$ K" L/ Q8 z5 B6 B1 C# r. j- K* |1 }--------明.汪昂《醫方集解》--------

! U+ c7 C& d! `6 e; y熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
在下焦，便秘溺赤。
) K2 X& y# B! b0 A" J--------明.李榳《醫學入門》--------
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凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
--------清.程杏軒《醫述》--------

) T; p  z+ H6 K4 Q5 F& g衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
-------《醫述》--------
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! x; v* ?% c4 ~% e- n; N逢節發病，必非議補之時。
--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
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脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
) |8 E3 Y+ ?0 [--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------
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治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
2 A7 y  ~: E2 u% O變者道也。
--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------