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《百家讲坛·我读经典》诸位演讲人感言及心得

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发表于 2007-6-17 07:29:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一讲:先秦诸子――易中天 ( y6 M8 q0 C) Z0 Z% N: a8 c
  读孔:一颗爱心构建和谐;
6 y% b, L% G8 L! v; _  读孟:一股正气平治天下;
9 P$ ^+ j" A' i  读墨:一腔热血救助苦难; 5 w4 O' g& ~/ W
  读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。
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  在老子那里,我读到了生活辩证法; / ]1 P( A0 Q) i+ Y) n8 f
  在庄子这里,我读到了艺术人生观; 5 |# ]- _; u/ |) I% C7 M
  在荀子这里我读到了科学进取心。
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  在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。
7 m+ |5 W3 A' ]: N3 a! n9 p  在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。 - `3 T* ]: A9 H

3 w4 i0 v) l  T$ H( h' b第二讲:强势由人――王立群 1 N# }, P1 p5 x# @3 s# {6 `
  强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。
0 a/ d! [# q* c$ H6 e  自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。
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第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授 - ~, h# p$ V% Y: |
  在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。
2 _* `) q* j/ q! h+ S  中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。
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' K% W) ~+ c# F+ X; M第四讲:无形的指引――孙丹林教授 4 Y( t7 F8 D: n& x) k3 A& e- {
  除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。 + H% S) t9 z5 E4 i9 z. p( _
  只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。   U0 m# V" w  {1 ^) B& p
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第五讲:有用与无用――马俊教授 ) U5 M+ S7 H. Z9 k; p
  《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。
' }( B+ D" {8 g2 ?  《孙子兵法》实用性比较强。 # |9 D& E' S1 O0 ~( D* y1 l- p
  《孙子兵法》是一部没有用的书。 5 z8 |! v) A# x+ J; }+ o; M8 j

4 T/ C/ A$ a/ M1 y第六讲:孙立群教授解析《韩非子》
6 Q9 d  ]6 }1 d# ~9 D  k: `  读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。 1 S$ u1 r/ f  V
  法家思想的核心精神在法律面前人人平等。 + ^+ i$ D. g" B0 O$ R6 k
  老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。
& n$ v. J4 l/ o, y8 x5 I: E  发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。
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& T0 Y' s- u( v: ^# ?. G" v3 k第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授
& `4 p5 d' d, L! T/ _5 \  一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。
. N  W% {+ b& |. ~/ W  庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界
$ h$ G$ r' V) _3 U+ x' t* m8 n9 |  真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。
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第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年 6 N$ z) c& {  V4 J+ @( B+ Q
  如何做到天合: 察知天时,顺应天时。
6 N4 c, k+ I/ [' R7 v1 K  如何做到地合: 察知地利,利用地利。
1 H2 q  H) w( Q& j- c  人和做多大,事业做多大。 ' L+ O, F# @) k) C* k; {# x
  己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。   L& w* r4 I6 V+ n8 v3 g# }7 |
  人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。   `6 w4 d! a! [" v
  从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。 ' H" _0 }/ C# u  ?% B; \
  达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。
% y/ B' X; r( w; |  儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。 * t5 @$ G! d# B8 f$ ~

7 @9 e0 g$ D0 n% b# E  ]' ^* X第九讲:毛佩琦读《中庸》 $ ~6 e! m) l; k0 w  L
  根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。
" B) w& P  e2 L3 H/ Y. X3 k9 x5 Q  读经典有“四要”和“四忌”:
' w/ E) L; b. {6 u) a  四要:背诵、投入、出新、持久 " ^3 T. o& R: y! U0 D
  四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断
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第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授 " ^/ B1 E- B( A9 O) M; p/ _% ~
  墨子所倡议的爱就是博爱 ! F- M* ~- ^! R- Z; }1 |0 e9 u! ~0 \2 ^
  大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。 ( O% S7 M9 |0 I; x1 B& H2 p

# o, c5 O# r" D" n* P) p5 b5 q* J5 H第十一讲:君子与小人――孟宪实教授
! b, Y% X7 P5 j! ]. r$ N  孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。 $ D2 m1 A* o, k2 c* D) z7 j; G
  做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。 * S% U& O" H; s7 h% d- _8 n5 I5 p
  有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。 , @- a2 A# F: a4 e* ?" J

" e* M8 G& L* C1 D9 |第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授
1 c3 K" h* a7 Z7 P( v6 A' L  经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。 8 j" M. W0 g# P) s
《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。 ( ]  [1 ^* O! x3 m% E2 O
  儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
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) a- M+ c4 n- q第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授
% A9 c' U2 m% n+ [( L8 T马瑞芳:
% c: Q4 y$ ?% A% G/ m& \  同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。
4 Z0 h) Z, ^* |3 ]* J3 a$ {  学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。
' t$ K6 Z. d; d( Z纪连海:   O  ?0 z4 k: P8 G8 }, x9 k2 ~- U
(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。 & A+ G# F0 d1 R
  读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。  
" F* X8 @) I' s  X5 `
6 s$ K% n0 [( }1 r5 l第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣 * G' @7 w9 d& c+ r# q* w& y' p
  要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
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. _. e4 d: N9 r, M2 O, V第十六讲:在成长中感悟――于丹
# L$ W1 i# h2 l) t% [什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。
8 _9 ]6 X# Y# l" a8 T4 C0 y道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。 9 [1 o8 s4 ~" Z9 b  N
古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。 3 n1 K- F3 n! U
经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。
% P# Z8 V# Q% I1 }4 Z1 N% P$ x经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。
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第十七讲:易经与人生――曾仕强
9 Q& D/ ^2 @# E4 J7 P什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。
/ y4 k* J% x; s9 q3 n) D墨子是为基层大众讲《易经》。 * L8 y4 L+ y( G' j( R8 l9 f5 A
用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。 . o( \7 ^' H: Z6 M( N4 ?  Y
《易经》是全世界最高明的辩证法。 9 I7 l& M5 p2 {! m  r
中庸就是恰到好处。
, D# S9 R% ]& U0 h/ b我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
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