太極內功

qdfuio · 发表于 2007-11-1 15:05:53

修身養性﹐齊家治天下。

bioper · 发表于 2007-11-18 13:55:24

太小了，迅雷下不了郁闷

maoluyinshi · 发表于 2008-2-8 22:14:24

看不了，但也谢谢了！

tanzili · 发表于 2008-3-22 22:18:12

为什磨下不了,郁闷..........

携月漫步 · 发表于 2008-8-29 22:29:06

看不了，但也谢谢了

糊涂王子 · 发表于 2008-8-30 08:27:16

太極內功

   張三豐太極功是中華優秀傳統文化實踐的結晶。張三豐太極功是張三豐繼承和
發揚了前人的思想、理論、實踐而加以總結，從而比較系統地留給我們的道家精粹、
中華瑰寶。
   張三豐太極功的宗旨是通過內外兼修、凝真養性的途徑，而達發人潛能、開人
智慧，亦即證悟大道之目的。當然，不是每一個人都可以一生達其極頂。但是修煉
張三豐太極功，卻可以有一分實踐就有一份收穫，各得其所。
   張三豐太極功是由密不可分的兩部分組成：一是靜功，即相對靜止的內功修
煉；二是動功，就是世人皆知的武當三豐太極拳。兩者的關係，張三豐總結? ： “必
須功拳並練，蓋功屬柔，而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔相濟，動靜相間，始成太
極之象，相輔而行，方足致用”。
   因? 太極拳法世上多有著述，一直在道門秘傳、世上少知的內功修煉之法披露
一些張三豐的著述，以期有緣人循著練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道的路
線，修煉精、氣、神。壯其體魄、充其精神、發其智慧。達“能? 人所不能、能及人
皆莫及”之境。
   當然，內功修煉，一路景象萬千，真修煉者不可不察。網站祝福你真能放捨身
心、不執不著，在? 社會大? 服務的生活實踐中充實生活的意義。
   1 、太極行功法
   太極行功，功在調合陰陽，交合神氣，打坐即? 第一步下手功夫。
   行功之先，猶應治髒，使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。
   進而吐納，使陰陽交感，渾然成? 太極之象，然後再行運各處功夫。
   冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。
   盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。
   兩手緊掩耳門，? 指背彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。
   兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
   兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
   緊合其睫，睛珠內轉，左右互行，以明神室，此目功也。
   大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。
   舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內，此舌功也。
   叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。
   兩手大指擦熱折鼻，左右三十六，以鎮其中，此鼻功也。
   即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟
大道。長生不老之基，即胎於此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，
此無異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦絕不能成
就。必須功拳並練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相間，始
成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所
以必先明太極之妙道也。
   2 、太極行功歌
   一
   兩氣未分時，渾然一無極。陰陽位即定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼
吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數。六字意如何？治髒不二訣。治肝宜用噓，噓
時睜其目，治肺宜用哂，哂時手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時
把口嘬，仰臥時時嘻，三焦熱退鬱，持此行內功，陰陽調胎息，大道在正心，誠意長
自樂，即此是長生，胸有不老藥。
   二
   春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤，冬吹惟要坎中安。三焦
嘻卻除煩熱，四季長呼脾化食。切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。
   三
   肝若虛時目睜睛，肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。脾症
呼時須撮口，三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。
   四
   肝本青龍旺在春，病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。肺生
咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌幹。卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。心神煩躁急須
呵，此法通靈更莫過。喉病口瘡並熱痛，行之漸覺體安和。腎? 水府是生門，保命藏
精養蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉名，飲食成痰濕熱生。
瀉痢脾鳴兼吐水，調和四季得和平。三焦火症報君知，靜坐蒲團須用嘻。此法通玄傳
上古，清涼三部是良醫。
   3 、太極打坐法
   修煉不知玄關，無論其他。只此便如入暗室一般，從何下手？玄關者，氣穴
也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關之體已立。
   古仙雲： “調息要調真息息，煉神須煉不神神。”真息之息，息乎其息者也。
不神之神，神乎其神者也。總要無人心，有道心。將此道心返入虛無，昏昏默默，存
於規中，乃能養真息之息，得不神之神。
   初學必須從呼吸下手，此個呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立
功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時，好象重生之身一般。
   大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內藏
之氣與外來之氣，交結于丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上
游於泥丸，旋複降下絳宮而下丹田。神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到
此，築基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。
   調息須以後天呼吸尋真人呼吸之處，古雲： “後天呼吸起微風，引起真人呼吸
功。”然調後天呼吸，須任他自調，方能調得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。真息
一動，玄關即不遠矣。照此進功築基，可翹足而至，不必百日也。
   《道德經》：“致虛極，守靜篤。”二句可渾講，亦可析講。渾言之，只是教
人以入定之功耳。析言之，則虛是虛無，極是中極，靜是安靜，篤是專篤，猶言致吾
神於虛之間而准其中極之地，守其神於安靜之內必盡其專篤之功。
   人心者二，一真一妄。故覓真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格最寬
大，最光明；真心之所居最安然、最自在，以真心理事，千條一貫。以真心尋道，萬
殊一本。然人要用他應事，就要養得他狀大，就要守得他安閒，然後勞而不勞，靜而
能應。丹訣雲“心走即收回，收回又放下。用後複求安，求安即生悟”也。誰雲鬧中
不可取靜耶？
   遊方枯坐，固非道也。然不遊行於城市雲山，當以氣遊行于通身關竅內。乃可
不打坐於枯木寒堂，須以神打坐於此身妙竅中乃可。
   學道以丹基? 本，丹基既凝，即可回家躬耕養親，做幾年高士醇儒。然後人山
尋師，了全大道。彼? 家、絕妻、誦經、焚香者，不過混日之徒耳，烏足道哉？
   保身以安心養腎? 主，心能安則離火不外熒，腎能養則坎水不崩，火不外熒，
則無神搖之病，而心愈安。水不外崩，則無精涸之症，而腎愈澄。腎澄則命火不上
沖，心安則神火能下照。神精交結，乃可以卻病，乃可以言修矣。
   凡人養神養氣之際，神即? 收氣主宰。收得一分氣，便得一分寶。收得十分
氣，便得十分寶。氣之貴重，世上凡金凡玉雖有百兩不換一分。道人何必與世人爭利
息乎？利多生忿恚，忿恚屬火，氣亦火種，忿恚一生，氣隨之走，欲留而不能留。又
其甚者，連母帶子，一齊飛散，故養氣以戒忿恚? 切。欲戒忿恚，仍以養心養神?
切。功名多出於意外，不可存幹祿之心。孔子曰： “學也，祿在其中矣。”修道亦
然，不可預貪效驗。每逢打坐，必要心靜神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住內
呼吸做功夫。
   煉心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盞飯可也，再求飽不可也。一片涼可
也，再求大涼不可也。數點蚊不足畏也，必求無蚊不能也。自微及巨，當前即煉心之
境。
   苦中求甘，死裏求生，此修道之格論也。
   學道之士，須要清心清意，方得真清之藥物也。毋逞氣質之性，毋運思慮之
神，毋使呼吸之氣，毋用交感之精。然真精動於何時，真神生於何地，真氣運于何
方，真性養于何所，是不可不得明辨以皙者而細言之也。
   凡下手打坐，須要心神兩靜，空空寂寂鬼神不得而知，其功夫只宜自考自信，
以求自得，所謂誠其意者，毋自欺也。誠于中自形於外，是以君子必慎其獨也。
   打坐之中，最要凝神調息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日長功夫者。
   凝神調息，只要心平氣和。心平則神凝，氣和則息調。心平，平字最妙。心不
起波之謂平，心執其中之謂平。平即在此中也，心在此中，乃不起波。此中即丹經之
玄關一竅也。
   4 、打坐歌
   初打坐，學參禪，這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內煎。性要
悟，命要傳，休將火候當等閒。閉目觀心守本命，清靜無?是根源。百日內，見應
驗，坎中一點往上翻。黃婆其間? 媒妁，嬰兒? 女兩團圓。美不盡，對誰言？渾自上
下氣沖天。這個消息誰知道？啞子做夢不能言。急下手，采先天，靈藥一點透三關。
丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命
要堅，神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫，半夜三更現紅蓮。冬至一陽來複始，霹靂
一聲震動天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閒。恍恍惚惚存有無，無窮造化在期
間。玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。仙是
佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參
禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯過了，一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路，瞎漢夜
走入深山。天機妙，非等閒，泄露天機罪如山。四正理，著意參，打破玄關妙通玄。
子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹。有人識得真鉛汞，便是長生不老丹。行一日，一
日堅，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛
道人三豐仙。
   5 、太極早功法
   日將出即起，面對太陽光，吸氣三口，即將口閉。提起丹田之氣到上，即將口
閉之氣與津液咽下，然後將身往下一蹲，兩手轉托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收轉
左足。又右足伸直三伸，收轉右足。將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立
起，兩手不用就拿開。立起之時，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。又左手慢
伸，將掌向上三伸，亦往下一聳（松），然後一步一步作一周圍，一步步完，將兩足
在圈圈內一跳，靜坐片刻，取藥服之。
   6 、太極午功法
   正午，先盤膝坐，兩手按膝，腰直起，閉目運氣，一口送下丹田，念曰： “本
無極之化身，包藏八卦真因。清通一氣精其神，日月運行不息。陰陽甲乙庚辛，生克
妙用，大地回春。掃除六賊三屍，退避清淨。開天河之一道，化玉之生新。圓明有
象，淨徹無垠。養靈光先在頂，三慧照於三清，不染邪崇之害，不受污穢之侵，水火
既濟，妙合地、天、人。學道守護五方，主令元神，四時八節，宰治之神，養我魄，
護我魂，通我氣血，生育流行，天罡地煞，布出元精。二十四氣十二辰，妙應靈感，
觀世音，太上老君，道祖呂真人，一一玉清真王長生大帝，化作太極護法神王，日月
普照來臨。”（念七遍）開目，運動津液，徐徐咽下。將左手按腰，右足伸出，右手
按腰，左足伸出。伸出後將兩足併合，往前一伸，頭身後一仰，立起。將兩掌擦熱，
往面一擦，擦到兩耳，左右手各按其耳，兩手中指上下交，各彈三下，往項下一抹到
胸。左手擦心，右手在背腰中一打，然後兩手放開，頭身往下一勾，再以右手往前頭
一拍，? 起腰身，左手腹中一抹，然後前足換後足，往前跳三步退三步，口中津液，
作三口咽下，朝西吐出一氣，複面東吸進一氣，閉鼓氣一口送下，此導陰補陽也。
   7 、太極晚功法
   面朝北，身立住。左右手，捧定腹，兩足並，先提起一氣，運津液，待滿口，
一氣咽下。兩手左右一伸如一字，掌心朝外豎起，將少蹲作彎弓之狀。左手放前，對
定心。右手? 過頭，掌朝上，四指撚定，空中指直豎，右掌朝下，撚大小指，中三平
豎。兩手相對，如龍頭虎頸抱合之相。頭於此時側轉，面向東，往前一起一蹲，起七
步，立正，將兩手平放，以右手抱左肩，左手抱右肩，蹲下。頭勾腹胸前、兩目靠臂
膀中間，呼吸一回。將兩目運動，津液生起，以舌尖抵齶，上下齒各叩四五下，將津
液徐徐咽下。兩手一抄，蹤起一步，右手向上一? ，放下。左手往上一? 、放下。輪
換三次。左足搭右足，往下一蹲，立起，右足搭左足，往下一蹲，立起，將腰扭轉一
次。乃呵氣一口。收轉氣，兩手在膝上各撚兩三下，左邊走至右邊，右邊走左邊，共
八十步，此要對東北走，東北對西南走，完，坐下。略閉神一會，將兩手對伸一下，
站起，再服晚藥。以清水漱淨口，仰? 到寅，再住，翻動睡之，此通養神功，收魂聚
魄也。
   8 、太極走功法
   邁步如貓行，輕捷似鶴立，靈腳神鹿意；起步活躍莫? 高，行時如風才逍遙。
昂首舒步，眼平視含而非露；身形要活，胸心開張；放鬆兩臂，兩手輕握，微屈肘垂
肩下。心指腰意，精力集臍下，氣實丹田中；腰引胯動，股引小脛，腿靈腳活，腳落
要輕，腳底低平；先腳跟著地，存想湧泉穴，時抓十指，順理呼吸，以神馭氣，神氣
混凝，氣運雙腿，與丹田之氣上下迴圈呼應，讓血脈流通，而不傷筋，使意達松活，
且微輕靈力。集中存思小腹丹田或腳底湧泉而健步不知疲倦也。
   9 、太極睡功法
   若習睡功玄訣者，不拘於日間及夜間，或一陽來複之時，叩齒三十六通，以集
身中諸神。然後松寬衣帶面側臥。閉目垂簾，舌抵上齶，並膝收一足。十指如? ，一
手掐子午訣，掩生門臍，一手握劍訣，屈肱而枕之。以眼對鼻，鼻對生門，合齒，心
目內觀。要如鹿之運督，鶴之養胎，龜之喘息。要虛靜自心，勿? 一毫慮念所擾，綿
綿呼吸，默默行持，以至虛極靜篤。
   至人之睡，留藏全息，飲納玉液，金門牢而不可開，土戶閉而不可戶。蒼龍守
乎青宮，素龍伏於西室。真氣運轉于丹池，神水迴圈乎五內。呼甲丁以直其時，召百
靈以衛其室，然後吾神出乎九宮，恣遊青碧。履虛如履實，升上若就下，冉冉與祥風
遨遊，飄飄其閑雲出沒，坐甚昆侖紫府，遍履福地洞天。咀日月之精華，觀煙霞之絕
景，訪真人問方外之理，期仙學? 異域之遊。看滄海以成塵，提陰陽而舒嘯。興索欲
返，則足躡清風，身浮落景。故其睡也，不知歲月之遷移。
   古傳之睡功之法，用五龍蟠體之形，面南背北，首東足西，側身而臥。左掌勞
宮穴緊貼左耳（勞功穴? 心經竅穴，耳? 腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，
神闕穴亦是腎經之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足捲曲，置於右足
之上。息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無
聲之中獨聞知也。靜察出人之息，有聲則聽，無聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，
有意無意，如微雲澆河漢。寄心於耳，寄耳於息，心息相依漸人心息兩忘。至於大定
之境，及至靜極而動，恍然一陽生，蒸熏如醉，睡功之大成也。
   10 、張三豐《蟄龍吟》
   睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沈淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任自
然。莫散亂，須安恬，溫養得汞性兒圓，等待他鉛花現。莫走失，有防閑；真火候，
運中間，行七返，不艱難；練九轉，何嗟歎；靜觀龍虎戰場，暗把陰陽顛倒。人言我
是朦朧漢，我欲睡兮未眠，學就了，真臥禪；養成了，真胎元，臥龍一起便升天。此
蟄法，是誰傳？屈肱而枕自驪山。樂在其中無人諳，五龍飛躍出深譚。天將此法傳圖
南，圖南一脈儔能繼，邋遢道人張三豐仙。
   11、太極四季功
   《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“《真訣》曰：凡春三月肝氣旺。肝旺者，
以父母真氣，隨天度運而在肝。若遇木日，甲乙克土，於辰戊醜未之時，依時火起煉
脾氣，餘日兌卦時，損金以耗肺氣，是時不可下功也。坎卦時，依法起火煉腎氣，震
卦時，入室，多入少出，息住? 上，久閉次之，數至一千息? 度。當時內觀如法，一
任冥心閉目，青色自見，漸漸升身以入泥丸。自寅至辰，以滿震卦（一千息以上優
佳，以息息漸微? 度，如息佳不須連數）。凡夏三月心氣旺。心旺者，以父母真氣，
隨天度運而在心。若遇火日，丙丁克金，于兌卦時，依法起火煉肺氣，餘日坎卦時，
損水以耗腎氣，是時不可下功也。震卦時，依法起火煉肝氣。離卦時，入室依前行
持，赤色自見，漸漸升身以入泥丸。自已至未，以滿離卦（一千息以上尤佳，其說如
前）。凡秋三月肺氣旺。肺旺者，以父母真氣，隨天度運而在肺。若遇金日，庚辛克
木。于震卦時，依法起火煉肝氣，是時不可下功也。巽卦時，依法起火煉脾氣。兌卦
時，入室依前行持，白色自見，漸漸升身以入泥丸，自申至戌，以滿兌卦。凡冬三月
腎氣旺。腎旺者，以父母真氣，隨天度運而在腎。若遇水日，壬癸克火。于離卦時，
依法起火煉心氣，餘日辰戊醜未時，損土以耗脾氣，是時不可下功也。兌卦時，依法
起火煉肺氣。坎卦時，入室依前行持，黑色自見，漸漸升身以入泥丸。自亥至醜，以
滿坎卦。《道要》曰：凡行此法，不限年月日時，一依前法，以至見驗方止。其氣自
見，須是謹節不倦，棄絕外事，止於室中，用意測其時候，用兩個純陽小子，或結交
門生，交番往復，供過千日，可了一氣。一以奪一，一百日見功，五百日氣全，可行
內觀，然後聚陽神以入天神，煉神合道，入聖超凡。煉氣之驗，但覺身體極暢，常仰
升騰，丹光透骨，異香滿室。次靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證
驗，不可備記。”
   12 、道要秘訣歌
   道要歌，道要歌，不知道要必遭魔。看玄關，調真息，知斯二要修行畢。以元
神，人氣海，神氣交融默默時，便得一玄真主宰。將元氣，人黃庭，氣神和合昏昏
際，又得一玄最圓明。一玄妙，一玄竅，有欲觀竅無觀妙。兩者玄玄是要機，異名同
出誰知道？看玄關，無他訣，先從竅內調真息。神恬氣靜極自然，妙自無生現太極。
古仙翁，多半語，恐泄真機無妄舉。或言有定在中央，或言無定自領取。到而今，我
盡言，此在有定無定間。有定曰竅無曰妙，老君所說玄又玄。指分明，度有情，留與
吾門作賞音。遇而不修? 下鬼，? 聖? 凡隨乎人。初下手，最難行，離了散亂又昏
沈。大丈夫，有真學，必將神氣分清濁。先天神兮最清明，後天神兮乃濁物。掃除濁
物守清明，閉塞三寶居靈穀。這靈谷，即竅兒，竅中調息要深思。一息去，一息來，
息息相依時相偎。幽幽細細無人覺，神氣團沖九竅開。照此行持得竅妙，昏沈散亂從
何來？
   13 、大道歌
   君今洗耳聽吾言，道有先天與後天。後天渣質? 無用，先天一點號真鉛。昧真
鉛，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。命要傳，性要
悟，入聖超凡由汝做。靜功悟性動取藥，內有龜蛇顛倒縮。一陽發動便行動，斡轉天
關須猛烈。陰生在午陽坎中，卯酉行持要從容。鬥柄撥輪來紫府，笑迎仙子客黃公。
黃婆宮中會? 女，? 女嬰兒自相配。要築基，須煉已。煉純熟，明採取。蒙師指我一
段功，先將九竅關門通。九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉沖。湧泉沖起漸至膝，膝下
功夫須著力。釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭，有如硬物來相
抵。方行最上一切功，三段功夫有口訣。從此三關一撞開，泥丸頂上轉將來。金鎖關
穿下鵲橋，重樓十二真奇哉。重樓即名絳宮室，絳宮黃庭有端的。黃庭一室須要精，
精在中間一點靈。切莫糊塗? 隱秘，黃庭便是真玄關。不識玄關端的處，真鉛采來何
處安？君不見，悟真詩，須憑玄牝立根基。真精既返黃金室，一顆明珠永不離。又不
見《參同》書，狀似蓬壺比不誣。下閉稱無上閉有，兩孔穴法氣相須。從今講道談玄
理，除此? 之都是虛。關已開，功已積，制劍要明真消息。鏌鉚尚且鐵? 之，何況我
劍本來直。天? 爐，地? 冶，金水相停切莫野。子午行功要鑄成，能鋼能柔能取捨。
劍已全，采真鉛，採取鴻朦未判先。若還采得後天氣，只是將他命苟延。二七時，有
真機，神州赤縣當求之。法財兩用若求得，就好切思細詳別。粉紅雲，野雞色，唇若
塗朱膚似雪。聰明智慧性溫良，神光漆采發純黑。氣清視正步行端，方用中間算年
月。五千四八生黃道，杳杳冥冥生恍惚。依時採取定浮沈，不可毫釐令過越。此際須
明三日弦，妙在西方庚辛白。慧劍靈，內心誠，敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺，
密密深機哪個能？海底巨鼇休亂釣，恐驚去了不回程。爐莫損，候要別，采過後天延
歲月。一個時辰分六候，只于二候金丹就，尚餘四候有神功，妙在心傳難泄露。真鉛
來，發神火，西到東來先覓我。運我真汞一點紅，相迎相迓成一顆。過三關，升泥
丸，下得重樓入廣寒。又不癡，又不慧，又不醒兮又不醉。若非遍體便精神，怎得夫
妻成匹配？丹即定，心喜幸，屯蒙兩卦朝昏應。也知沐浴在其中，卯酉之時不宜進。
守城垣，罷戰功，增得靈砂滿鼎紅。如斯十月功夫足，器皿丹房一撒空。入深山，抱
元一，萬事俱空不費力，寒暑饑勞不可侵。巍巍九載面牆壁，朝來北海暮瀛洲。忽然
功行齊完日，水府三官算壽年。一封丹書下瑤天，青鸞白鶴舞翩翩。直至通明封拜
罷，永作長生不老仙。
   11 、太極四季功
   《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載： “《真訣》曰：凡春三月肝氣旺。肝旺者，
以父母真氣，隨天度運而在肝。若遇木日，甲乙克土，於辰戊醜未之時，依時火起煉
脾氣，餘日兌卦時，損金以耗肺氣，是時不可下功也。坎卦時，依法起火煉腎氣，震
卦時，入室，多入少出，息住? 上，久閉次之，數至一千息? 度。當時內觀如法，一
任冥心閉目，青色自見，漸漸升身以入泥丸。自寅至辰，以滿震卦（一千息以上優
佳，以息息漸微? 度，如息佳不須連數）。凡夏三月心氣旺。心旺者，以父母真氣，
隨天度運而在心。若遇火日，丙丁克金，于兌卦時，依法起火煉肺氣，餘日坎卦時，
損水以耗腎氣，是時不可下功也。震卦時，依法起火煉肝氣。離卦時，入室依前行
持，赤色自見，漸漸升身以入泥丸。自已至未，以滿離卦（一千息以上尤佳，其說如
前）。凡秋三月肺氣旺。肺旺者，以父母真氣，隨天度運而在肺。若遇金日，庚辛克
木。于震卦時，依法起火煉肝氣，是時不可下功也。巽卦時，依法起火煉脾氣。兌卦
時，入室依前行持，白色自見，漸漸升身以入泥丸，自申至戌，以滿兌卦。凡冬三月
腎氣旺。腎旺者，以父母真氣，隨天度運而在腎。若遇水日，壬癸克火。于離卦時，
依法起火煉心氣，餘日辰戊醜未時，損土以耗脾氣，是時不可下功也。兌卦時，依法
起火煉肺氣。坎卦時，入室依前行持，黑色自見，漸漸升身以入泥丸。自亥至醜，以
滿坎卦。《道要》曰：凡行此法，不限年月日時，一依前法，以至見驗方止。其氣自
見，須是謹節不倦，棄絕外事，止於室中，用意測其時候，用兩個純陽小子，或結交
門生，交番往復，供過千日，可了一氣。一以奪一，一百日見功，五百日氣全，可行
內觀，然後聚陽神以入天神，煉神合道，入聖超凡。煉氣之驗，但覺身體極暢，常仰
升騰，丹光透骨，異香滿室。次靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證
驗，不可備記。”
   午陽坎中，卯酉行持要從容。鬥柄撥輪來紫府，笑迎仙子客黃公。黃婆宮中會
? 女，? 女嬰兒自相配。要築基，須煉已。煉純熟，明採取。蒙師指我一段功，先將
九竅關門通。九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉沖。湧泉沖起漸至膝，膝下功夫須著
力。釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭，有如硬物來相抵。方行最
上一切功，三段功夫有口訣。從此三關一撞開，泥丸頂上轉將來。金鎖關穿下鵲橋，
重樓十二真奇哉。重樓即名絳宮室，絳宮黃庭有端的。黃庭一室須要精，精在中間一
點靈。切莫糊塗? 隱秘，黃庭便是真玄關。不識玄關端的處，真鉛采來何處安？君不
見，悟真詩，須憑玄牝立根基。真精既返黃金室，一顆明珠永不離。又不見《參同》
書，狀似蓬壺比不誣。下閉稱無上閉有，兩孔穴法氣相須。從今講道談玄理，除此?
之都是虛。關已開，功已積，制劍要明真消息。鏌鉚尚且鐵? 之，何況我劍本來直。
天? 爐，地? 冶，金水相停切莫野。子午行功要鑄成，能鋼能柔能取捨。劍已全，采
真鉛，採取鴻朦未判先。若還采得後天氣，只是將他命苟延。二七時，有真機，神州
赤縣當求之。法財兩用若求得，就好切思細詳別。粉紅雲，野雞色，唇若塗朱膚似
雪。聰明智慧性溫良，神光漆采發純黑。氣清視正步行端，方用中間算年月。五千四
八生黃道，杳杳冥冥生恍惚。依時採取定浮沈，不可毫釐令過越。此際須明三日弦，
妙在西方庚辛白。慧劍靈，內心誠，敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺，密密深機哪
個能？海底巨鼇休亂釣，恐驚去了不回程。爐莫損，候要別，采過後天延歲月。一個
時辰分六候，只于二候金丹就，尚餘四候有神功，妙在心傳難泄露。真鉛來，發神
火，西到東來先覓我。運我真汞一點紅，相迎相迓成一顆。過三關，升泥丸，下得重
樓入廣寒。又不癡，又不慧，又不醒兮又不醉。若非遍體便精神，怎得夫妻成匹配？
丹即定，心喜幸，屯蒙兩卦朝昏應。也知沐浴在其中，卯酉之時不宜進。守城垣，罷
戰功，增得靈砂滿鼎紅。如斯十月功夫足，器皿丹房一撒空。入深山，抱元一，萬事
俱空不費力，寒暑饑勞不可侵。巍巍九載面牆壁，朝來北海暮瀛洲。忽然功行齊完
日，水府三官算壽年。一封丹書下瑤天，青鸞白鶴舞翩翩。直至通明封拜罷，永作長
生不老仙。

frogish · 发表于 2008-9-27 08:52:54

很好
謝謝

drogonfeng · 发表于 2008-10-8 09:32:02

神秘，神秘！！！！！！！！！！！

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