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文/顾晓军% `7 c( _2 z" `6 D; b. ]+ V
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0 }0 R g3 n f- e6 z0 i 昨日,我在《小人物的眼光》中,提到鲁迅先生的错误;今,再细化一下,增补点内容,以便说服盲目崇拜者们。
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先说一下,对历史上一些重要人物,尊重是非常必要的;但,盲目崇拜,就不可取了。
% L; v6 i- l' }; ]* s/ y. K4 e- Z 如若,拿历史人物打压今人,就更不对了。因为历史人物,也是从“今人”转化过去的,没有什么好神秘的。用其打压今人,则更显得过于势力了。+ ?4 i" c, x& r: z' D, D- @
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t4 x+ B+ _$ n& g) I! Y 昨日,我已说了:鲁迅、莫泊桑、契可夫……他们的东西,早已成为了文学的ABC,为我们所掌握、且渐渐吃透;相反,我们还能123地指出他们的不当之处。) g# B/ a: x% F8 t5 h9 e
我还说了:以鲁迅为例,他的《孔乙己》不过是继承了《儒林外史》的衣钵,对下层文人尽嘲讽、挖苦之能事。
% n5 C' y* F x$ u! K 确实是这样。《孔乙己》人物的立起来,就在于“茴香豆”。而此,不过是《儒林外史》中,拍桌子、捡掉进桌缝里的烧饼芝麻吃的翻版;而且,未必比前人写得更生动。 b2 x6 B+ ^1 K- c" v' S& C% X
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* H5 w0 }: o* Y, m; j 今日,要增补的是:鲁迅先生的言与行的不一致性。
4 g: ^4 O' n5 ?# [" V3 A# x% } 大家都知道,鲁迅先生的座右铭是他的诗句:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。) }" C" F* k1 ^6 h
“千夫指”,他是做到了;而“孺子牛”,恐怕就未必了。( z+ C% f* f' }- C
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4 f* f! s1 d9 c 鲁迅先生人物塑造的最好、最有影响力的代表作,莫过于《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》。
7 e* v3 i' c5 D* ^ 上面已提到:《孔乙己》是写下层文人的,他继承了《儒林外史》尽嘲讽、挖苦之能事的衣钵。
! x. Z) ? N t, _ 而《阿Q正传》,则是写流氓无产者的。对阿Q这个人物,鲁迅先生几乎是怀着憎恨去写的。其实,如果带着同情心去写,同样也能挖出“精神胜利法”。
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昨日,我在比较我自己与鲁迅先生的写作态度时,说过:今年初,我在写《找只大熊猫操操》时,就给予了下层文人以莫大的同情。4 L2 P& y; Y( X% F+ x$ H; I" r
今日,我再说:我在写《又被强奸了》、《挣钱养家》等作品时,仍然给予了下层百姓以莫大的同情。9 h I5 e' q% T( X$ i
确实应当这样。妓女,也是人!只不过是生存状态不同、谋生手段不同;而人格上,与我们是没有区别的、且应当是平等的。2 r* p4 ^& _4 L2 s* K8 H
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而鲁迅先生,是做不到这一点的,他毕竟是破落地主的子孙,立场决定他的行、而不是言;他与下层百姓,缺乏同一性。
; P2 `* R8 q$ y! q& }- |3 G 所以,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,就成了鲁迅先生的一句空话;座右铭与行的不一致性,也就显现出来了。/ Y( |, n9 o! @9 R1 M
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& B. R) W2 G0 E1 p3 G 鲁迅先生的错误,在于他写了平民百姓,却不是为他们而写的。
$ r1 @5 Y- _; D! o V3 j 那么,鲁迅先生在为谁而写作呢?他是为文化人写作。所以,多年来,他为文化人所津津乐道。) W5 ?8 T' `, R; d& R3 c
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% d$ x- g9 {4 g+ d: Z 鲁迅先生的错误,不在于他自身,而在于他影响了很长的一个时代。
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写于 2007-9-18 |
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