运气同化

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运气同化

运气同化，指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。 　　由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。 4 B, E2 c9 ]; g/ x0 O4 {4 S8 f一、天符 9 P2 I( i( _$ ]  w+ H; H（一）概念 ' A; _* l, A& C( I　　指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系，故称“天符”。 # s# x( k' J3 u2 s+ t- P. Y（二）年份 　　土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化； 　　火运之岁，上见少阳、少阴，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火与暑热同化； 1 I: w% _  Z' F) Y+ q　　金运之岁，上见阳明，即乙卯、乙酉年，金燥同化； 　　木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化； 　　水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。 4 v) b/ b9 p( P) ` % @* U5 k6 B" j, o4 i% E) e二、岁会 * \! C) m! Y- S) y: W5 n（一）概念 / e5 `* P+ E# i9 K　　指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。 6 U5 u6 P/ V+ V' ~& n: e7 W 6 k- T7 k+ J& V5 ?7 I8 \（二）年份 , ]# y* o# @' Z, l　　丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称“木运临卯”； 5 i' e: E6 J2 U: G( s　　戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称“火运临午”； ) |% b8 o& S1 @/ E5 l　　甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，故称“土运临四季”； ( R; f0 x6 [) r/ o" M+ s　　乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称“金运临酉”； 　　丙子年，丙为水运，子位于北方属水，故称“水运临子”。 " x% N/ Y4 p0 R4 P三、同天符 （一）概念 ) y# D3 K+ c" n4 d6 q　　同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 2 ]& v, f( K  A. N3 f# H  t( h（二）年份   B2 ]3 W$ o7 O: m　　甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同化； 　　庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同化； 1 j* F" y" m4 z/ t　　壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同化 　　上述六年，同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化的关系，故均为同天符。其中，甲辰、甲戌两年既属同天符，又为岁会。 四、同岁会 （一）概念 　　同岁会，是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 （二）年份 　　在六十年中，“同岁会”共有六年。 　　癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年，而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火，属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。 0 b  Q( F/ r  y$ ]　　辛丑、辛未为阴干水运不及之年，其客气在泉之气是太阳寒水，属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。 2 u* r" X8 [; { 五、太乙天符 ' U( O- f9 [; A8 {2 ^, C, e（一）概念 & w7 G9 L% Q+ n6 C; S$ Y　　太乙天符，既是天符，又是岁会的年份，是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。 # h; A4 [/ ]. t; d( R, N（二）年份 ( F  E6 e+ R9 s5 C　　六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。 & R7 @: Y! ]' |; D( v. a0 U$ S0 F　　如戊午年，既是“火运之岁，上见少阴”的天符年，又是“火运临午”的岁会年，故为“太乙天符”。 * Z" H! \& |% o; T* v 9 ~0 F: W- e4 j. ~$ o" W　　运气同化之年，往往气象单一，表现为一气独胜，容易给生物和人体造成较大的危害。 　　《素问·六微旨大论》“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。” 　　一般情况下，岁运、司天、在泉在一年中各行其令，一旦三者相合而同化，就可产生单一剧烈的气候变化，所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。