中医艺术与科学

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　　中医有着数千年的历史，且临床疗效卓著。它内涵深广，包括基础理论、诊断、治疗方法、药物、针灸、推拿等。中医是东方医学的代表，传统的日本医学及韩国医学也是中医的分支。
　　我个人认为，中医是艺术与文化的结合，在结合医者自己的经验的同时，创造了一种高尚的理念，不为时间所磨灭。中医蕴含着丰富的活人济世思想，它不仅仅是一种治疗疾病的方法，更是人们思维方式的综合体现。
　　中医药思想的精髓在于阴阳——宇宙万物莫非阴阳。但是没有任何事物是独阴独阳的，而是阴阳之间不断变化、相互调和。阴阳对立统一，不可分割，彼此影响。斗转星移、四季更替，都是阴阳转化使然。疾病也是由于人体阴阳不和所致。中医治病就是在调和阴阳。这一原则贯穿于针灸、中药、气功治疗中。典型的代表就是太极图，太极图中的阴阳两鱼象征着这个纷繁复杂的世界，它们不可能融合（统一），但却永远相互影响。
; h: Q' h6 U6 n/ w　　中国哲学认为，“道”乃世界的根本，道生一，一生二，二生三，三生万物。中医学的整体观就植根于此。
' p- E/ Q8 l) d. V　　最近，法国的一项调查结果显示，如果司机不进早餐，驾驶时容易发生交通事故。中医认为，胃化生水谷精微，营养周身，但是未进早餐，则生化乏源，心神失养，所以容易出现事故。此外，我个人认为水谷精微即是西医所指的三磷酸腺苷，能为人体提供能量。
0 e! H. L! Q' z  @6 ]  Z! Q　　中医认为，只要人体和谐平衡，就可保持健康，预防疾病。因此，在生活的各个方面都要保持适度，如不可暴饮暴食。中医还强调要保持精神健康。中国人还认为，善于养生的人亦懂得未病先防，不讳疾忌医。
' p: k. c- L% [/ `  g. a* K　　阴阳五行是中医学的源头活水，所有内容都可根据它分类。对于其他文化背景的人来说，这种分类方法难以接受。但对于一直受这种文化熏陶的中国人来说，他们能自如地运用这种理论解释人的生老病死以及人和自然的关系。
　　中医的脏腑理论亦可诠释人的生理功能、病理变化及每个脏腑之间的关系。中医学所谓的脏腑内涵深广，不仅仅是解剖学所指的器官（实物），更代表人体诸多系统的生理及病理变化。脏腑包括五脏六腑，五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。我个人认为三焦就是西医学所指的胸膜和腹膜。五脏六腑各有其功用，但又相互影响，密不可分，是一个有机整体。《素问五脏别论》一言蔽之：“五脏者，藏精气而不泻，故满而不能实，六腑传化物而不藏，故实而不能满也。”
　　最近几十年间，很多西医大夫和制药公司都致力于开发包治百病的灵丹妙药。这个想法主要源于外部的压力，因为尽管化学药物能治病，而且部分药物疗效很好，然而大众和药学界对化学药物的广泛应用持怀疑态度。中医则认为人有自愈的潜能，只要给予正确的方法（包括针灸和中药）引导，疾病就会痊愈。
　　中医重视未病先防，也不忽视诊断方法。中医认为人是一个有机体，所以局部的病理改变可以影响到整体，且有诸内必形诸外，内部器官的病理改变一定有相应的外在表现。中医的诊断方法包括四诊：望、闻、问、切。医生通过四诊得到病史、症状、体征，并加以分析，找到疾病的病因、病性及内在联系，为进一步的辨证提供依据。四诊乃是辨证论治的基础。
　　无论中医还是西医，都重视准确地采集病史，这是取得好的疗效的基础。中医将其归纳为“十问歌”，言简意赅：“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴具当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇女尤应问经期，迟速闭崩皆可见；再添片语告儿科，天花麻疹全占验。”不难看出，中医采集病史系统而全面，丝毫不逊于西医。
　　望闻问切之后就是辨证论治，遣方用药了，这才是中医的精髓所在。历经数千年，社会变了，生活方式变了，而这种源于自然的治疗理念却依旧活力盎然。
! r( w: U+ e7 j  y4 l2 P　　针灸和中药是中医最重要的组成部分，世界上很多人对之耳熟能详并且渴望亲身体验。当今，中西方无数的实验室都在致力于中药疗效和针灸机理的研究，并取得了一些成果。例如，已经广泛应用于神经外科的格特理论就是西医与针压法的完美结合。然而中医治疗的核心仍是调和阴阳，补其不足，损其有余。
3 H* V; ?) d+ J8 d1 Y　　中医还有其他的治疗方法，是针灸和中药的补充和发展。如拔罐、刮痧、耳针、正骨、跌打疗法等。值得注意的是，中医理伤续断的接骨疗法绝非人们常说的对抗疗法。
( @, |/ q" U* p" {$ n) V0 m　　总之，中医不仅是治病救人的方法，更是充满神秘色彩的、出类拔萃的艺术。它历经千年考验而不衰，而且得到世界卫生组织的认同。
　　　　　　北京中医药大学博士留学生哈米德·瑞扎·巴哈米·塔格哈奇（李金宝译）

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提纲挈领的发言!很有指导意义