70、80、90后 话题三重门

流浪医生

近年来，国内舆论一直不乏关于70、80、90三个年代人群的话题，这三个年代的人群也时常被安插在各种背景下作比较甚至直接出面相互论战，而网络无疑是这种论战的主阵地。然而，当一些积极的话题淡出探讨平台时，一系列带有人身攻击性质的论战开始甚嚣尘上。最近的一次便是自称70后代表，狂骂80、90的"兰董姐姐"。网络论战固然有其无法取代的互动魅力与交流话题的宽泛性，但应否动辄便拿70、80、90后说事？
“60后”“70后”“80后”乃至“90后”，在不断文明迈进的社会中被割裂成了时代生人的代名词，更成为网络时代按照年龄划分的“小众”势力范围。各“后”之间以自己的时代为中心划圆，相互戒备甚至有时相互敌视——从“60后”之“不与‘70后’交朋友”，并称“70后”为“迷惘的一代”；到“70后”称“80后”为“新新人类”是“颓废的一代 ”……一代一代就这样传承着对时代变迁的迷惘，也传递着相互之间的不解与误解——这是时代发展的印记，是必然的社会进程。
  M- Y: ~, w* _+ q"兰董姐姐"再度用人身攻击演绎跨年代网络论战
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3 C! q6 }. J) ^4 k& b2 f  }- b5 T　　兰董姐姐语录
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) @; d+ }6 z+ F. g$ I( I0 T' U　　我说啊，你们这些无知而下贱的8，90后女孩们，你们能不能都长点志气啊，你们以为找个老外，自己就可以享尽荣华富贵了，就可以生个国外进口的孩子了，我还made in usa呢，呵呵呵，你们这群女孩啊，可真是太无知了，你们在那些外国人的眼里啊，简直就廉价得啊，跟买一送一的卫生纸一样。
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* E. Z, c7 o# K0 T" B$ n: }　　前几天兰姐姐我去打高尔夫球，就听到旁边的两个外国人在说啊，在中国找个年轻漂亮的女孩儿当女朋友，那真是比去妓院找妓女都还容易呢。听着这个话啊，我真为自己拿着中国的护照，而丢脸啊。你们8、90后的小男孩，你看着你们身边的女孩们，都被老外当作玩具玩，你们也很咽不下这口气吧，不过，谁让你们这么没有能力，这么穷酸，满足不了他们的欲望呢。我真替你们觉得悲哀啊。

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这是一组被网友称为“比明晃晃的刺刀还刺眼”的标题：《80、90的儿子们，都歇菜吧！》、《我的车，你们倾家荡产也买不起！》、《80、90后的女孩，你们都是便宜货》……这些标题下的帖子和视频都出自一位号称70后代表、昵称为"兰董姐姐"的女人。从今年4月起，"兰董姐姐"逐渐进入公众舆论的视线且随即成为众矢之的。
　　在这些帖子和视频中，“兰董姐姐”总是戴着墨镜、翘着兰花指，摆出一副盛气凌人的架势。她在炫耀自己的香奈儿皮包、CD墨镜、法拉利跑车等私人财富以及曝光包养明星等私生活之余，还疯狂地将"炮口"瞄准80、90后。

# a0 c; S" q6 ?4 u' W  H# @" J# _　　在帖子中她写道：“作为一个有几十亿身家的公司董事长，一个70后的代表[url=http://luxury.qq.com/shenghuo.htm]人物[/url]，我真是不愿意搭理你们这些小破孩。你们80后、90后也太能折腾了吧，现在搞得网上到处都是你们叫骂的声音。我觉得呀，全都是废物，全都是社会的垃圾……”

　　在视频中她说道：“你们80后别以为整天装冷漠就能表现你们多么深沉，多么有内涵了，你们除了会抄袭别人的东西还会做什么啊……你们这些未成年少女（指90后）还剩下几个有贞操的啊！在这么一个严肃的问题上，你们居然还不要脸，说不在乎失去什么，只在乎感觉到了什么。听着这话，我真想狠狠地扇你们一巴掌……”

1 O& U7 c  p+ e: v　　将私人情绪与言行在网络上升级为跨年代的论战乃至人身攻击，“兰董姐姐”显然已不是始作俑者，因而她的言行也招来了社会舆论较过去单纯的回骂相比更理性的态度。有网友指出："'兰董姐姐'这些怪异得有些病态的行为已经屡见不鲜，她无非是想通过这些低层次的炒作来满足其精神快感，对此我们应该不予理会，让这种'精神裸奔'以自讨无趣的结局收场。"

  X3 p7 G. Y+ g( ?$ B　　但也有人对此抱支持态度，昵称为“广州老农”的网友撰文称：“至少整个事件告诉人们一个非常现实的问题，那就是80后、90后们目前确实存在某种令人担忧的问题。尽管兰董的做法非常荒诞，但却在某种程度上起到了不可忽视的作用。在无私地帮助那些'傻孩子们'改过自新成为社会有用人才之前，兰董必然不会轻易放弃。”

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80后的时代要过去啦，现在要90后了！但他们之间的论战从未停止

　　70、80、90，时代催生的"话题三重门"
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　　近年来，70、80、90三组两位数阿拉伯数字逐渐成为中国社会三个年代生人的代名词。几年前，上世纪70年代生人刚刚成为中国社会中坚力量时就曾被诸多媒体深度、立体地解构过，“70后”概念应运而生。随后，“80后”、“90后”的概念也陆续浮出水面，形成“话题三重门”。
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　　70后生于动荡的年代，“无奈、保守、坚韧”成为这一代的代名词，他们在目前扮演着时代发展的主角；80后生于中国社会转型时期，接受的事物均系半成品，个性张扬却又被悲观地定义为“垮掉的一代”；90后的成长环境比70、80更具温床效应，但由于仍处于青春期，故依然沉浸于张狂的青春与颠覆传统的非主流意识中。
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　　从某种意义上而言，70、80、90的成长也是中国改革开放三十年的人文写照，是社会转型时期轨迹的一种生动再现。风格迥异的他们自然会在历史背景的驱动下被相互比较，而多媒体时代的到来和网络舆论的宽容特质恰恰为这种对比提供了有效载体并使之文字化、音像化，三个年代人群各居其位的论战更是不可避免。
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' c" k0 B9 Y: o- L　　从70、80间探讨的“谁是未来社会发展的主力”到80、90之间的“主流VS非主流”，三个年代生人之间的论战始终不甘寂寞、天马行空，许多原本干瘪的话题也在这三组数字的填充下显得凸凹有致，其间也附带诞生了不少红人甚至异类--除了近期的“兰董姐姐”之外，去年底一篇图文互动的名为《网络惊现90后炫富女！钞票满天飞！》的帖子更是一度在网络引起轩然大波的口水战。
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90后炫富女：我就是有钱！

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　　当社会还将80后看做是问题成堆的一代，并苦于找不到解决他们“自私自利、缺乏责任感、贪图眼前利益”等缺点的良策时，90后的问题接踵而至——近日，《网络惊现90后炫富女！钞票满天飞！》的帖子在各大网站流传，帖子中，一女孩手捧大把钞票在网上炫富，甚至在帖子中公然亮出被怀疑是“K粉”的白色粉末，帖子被转载后女主角被网友们冠名为“90后炫富女”，惹来板砖一片，无论70后、80后甚至90后纷纷向其“开炮”。网友们认为，90后虽然有钱，可大多都是父母的，有什么资格拿出来炫耀？更有网友呼吁应该帮助孩子树立正确的金钱观念，长大后他们才能对金钱抱有正常的心态。

这些年轻人真的太能花钱了。　“你这个牌子的拖鞋好酷，多少钱？”“还行，3280元。”一双拖鞋的高昂价格足以让普通人瞠目结舌，但今年还是长沙一所高中的高二学生、17岁的小龙（化名）所拥有的远不止这些，他的衣服和鞋子全部属于国际一线品牌，且价格不菲。像这样爱上名牌，对有关名牌的事了如指掌的一群年轻人，在时下渐渐形成了前卫的“辣奢族”。 》》

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比之芙蓉姐姐、本田雅阁女、山东二哥等以个人另类行为作秀的角色，"兰董姐姐"、"90后炫富女"等人则是将个人行为放在跨年代的背景下进行"急火爆炒"，片刻精神快感之余更多引起的是社会斥责态度的共鸣。
$ O2 r! e: Q/ L" k& q1 e$ O　　更有如今风靡网络的90后贱女孩，更是把关于这场70、80、90后的争论推到了绝对的风口浪尖。天啊，大家都太悠闲了，你们每天都关注这些么？
/ a4 |1 a* x- }“经常在各种论坛游荡，习惯在深夜看陌生人的故事和心情，这次，我和包包（我的双胞胎妹妹），决定写出我们自己的故事，作为送给自己18岁的成人礼物。”4月18日，一位ID为“包包与阿紫”的网友在网站发布自己的成人宣言《给我爹的一封信》和《给我妈的一封信》。该帖图文并茂，在直指“男人是愚蠢的”之余，还爆出90一代的人生哲学以及她们和父母的关系。
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　　对这对双胞胎姐妹，不少网友留言表示“惊艳”、“够漂亮”、“好可爱”、“很美很强大”。但是，更多的网友则持批评态度：“你爹妈含辛茹苦怎么就养出了你们这样两个没有责任感、没有孝心、没有道德标准的绣花枕头。”也有网友质疑，这是一场“新的网络造星运动”。

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在这个感慨青春凶猛的夜晚，我无法绕过萨冈。
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　　她，一个旷世才女，永远拒绝长大成人，是离经叛道的典范，不羁青春的教母。
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' ]" g- `0 v" F) @% j　　萨冈两度因吸毒和为他人提供毒品而被捕，她对警察说：“我相信自己有权自毁，只要这不伤及他人。”

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　　这句话，很萨冈，很简酷，被无数文艺女青年奉为经典，心醉神迷。而我，很不以为然。我对所有理直气壮、沾沾自喜的堕落都很不以为然。即使，她是萨冈，即使她17岁就写出了传世之作《你好！忧愁》。

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　　吸毒就是恶习，天才吸毒是更暴殄天物的恶习。这是最基本的是非标准。



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　　就像我以为，好孩子有糖吃，这是起码的天理。从记事开始，就有无数的声音向我们念叨：德智体全面发展，孝敬父母，尊老爱幼，要诚实，懂礼貌，爱清洁，不要拿别人的东西……这是多么美好的愿景，能成长为这样的好孩子，理应得到上天特别的恩宠。
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　　而现实是，因为人性的弱点，因为际遇的错综复杂，因为社会环境的乌烟瘴气，我们无法以一种理想的模式长大，所以，这个世界稀缺品学兼优、心存高远的好孩子，多的是优劣参半、随波逐流的普通人，甚至还盛产无知、无耻又无理的青春怪胎。
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; z; H2 O+ s8 y8 v$ n　　在这个很物质很浮躁的时代，放任自流、自甘堕落是如此轻易而自然，而做个好孩子才堪称酷，特立独行，有个性，因为那需要极强的勇气、智慧、坚持和责任心。



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　　那些90贱女孩，游手好闲，虚荣拜金，羞辱父母，轻贱他人，贩卖感情，糟践身体，更可怕的是，她们不以为耻，反而挟持着这无耻的青春，大张旗鼓地炒作造势，以争名逐利。




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5 S+ ~4 J0 x( m. U　　如此高调，甚至混淆了视听。有人还为她们辩解，谁不曾年少轻狂？谁不曾叛逆荒唐？看人家萨冈，不也一样功成名就。
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: s$ X6 [" Y# E  Z　　可是，这是世界能有几个萨冈？再说，人可以在青春年少时无知，但人也应该在长大成人后知耻。
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　　不能像那些年老色驰、隐退情场的“小三”，回想过去，不仅不为曾经破坏他人家庭而羞愧，反而幽然长叹：再也没有年轻时那种为爱飞蛾扑火的勇气了。
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　　人或许有权自毁，但人怎么可以如此理所当然、心安理得地无耻？



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) G8 @2 F, N% c, I! q5 ^( b　　最简单的是非逻辑应该是：如果曾有过无知荒唐的青春，请羞愧；如果依然克制不住体验堕落的欲望，请低调。年轻从来不是无耻的由头。
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山东艺术学院教授田川流对这些现象曾指出："这些所谓网络红人之所以能够靠骂成名，首先是因为他们选择的话题都是一定时期的大众焦点，比较容易引起受众的关注，因为当今社会乃至学术界正围绕着如何评价80后、90后的问题进行热烈讨论。但这种成名并没有任何意义，这种现象也是由于网络自由度难以控制而催生的，跟80后、90后没有直接关联。"

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理性对待年代话题，重新审视时代的审美价值体系
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　　长期关注网络舆情的吉林人民广播电台记者尹岩指出："近年来网上一直不乏70、80、90三个年代生人的激烈论战，但客观地说，用年限来区分三代人的优劣并不准确。这有点像三个学派据理力争，由于都有严谨的理论，所以没有一派有绝对实力KO另一派。他们之间的论战只是为了驳倒对手而已，不会因此颠覆自己为人处世的原则，但动不动把个人隐私和钞票拿到70、80、90的大台面上探讨就有点无聊甚至愚蠢了。"



　　长春税务学院国际经济系教师秦喜亮认为，从本质上来讲，无论70、80还是90，一场场网络论战下来，最终没有一个会成为胜者。譬如70后，他们固然在年龄、阅历、社会地位上高于80、90，但这并不能成为他们嬉笑怒骂的资本和凌驾于别人之上的有利条件。除了"兰董姐姐"等少数极端个案之外，大部分的网络论战只是不同年龄人思维方式、价值观、世界观的碰撞而已。
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　　其实，我们真的没有必要互相指责，在网上掀起如此这般的论战。在这场突然的地震大灾害中，我们看到了什么？

排大队献血的人当中，很多都是年轻人

: V' O) \$ H* Z/ v0 i　　当“5·12”汶川大地震发生时，灾难中这个年轻的群体经受了短暂人生中最严峻的考验。在废墟的烟尘中，他们勇敢、独立和坚强的青春形象，令人刮目、流泪，更令人喝彩。这是我们印象中的那些80后和90后吗？这是贪图享受、“活得轻松”、“被惯坏”、强调自我价值和个性张扬以至于“被质疑”的我们熟悉的那一代人吗？》》
( [( a4 Y) f, X因此，我们要宽容的对待你们，年轻人们。不管你们是70、80、还是90后。加油，我们的年轻人！加油，中国的脊梁！
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% z+ g; Y  I4 Q1 y: M　　“2008年5月，90后的孩子仅有不到5％的人成年，所以说90后还是一个未成年人的群体。”吉林省妇女儿童心理咨询中心高级心理咨询师宋菲指出，由于正值青春期未成年，所以自我标榜、特立独行乃至半成人化人格都是90后的突出表现，许多论战也由他们而起甚至是他们率先的"天真挑衅"所引发，由此可印证如今许多跨年代的网络论战的权威性和说服力都是不足的。
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, M9 q8 m) a7 c- {; P7 `# M　　"所以，当面对频繁出现的网络论战的时候，我们没有必要非得拿70、80、90说事，也没有必要参与到一些本身没有任何意义的口水战中去，"秦喜亮建议，"我们要做的是通过表面价值差异的现象来重新审视我们时代的审美价值体系，通过70、80、90身上体现出的不同优缺点，让时代赋予我们这些年轻人更成熟、完备的社会理念和人性、人格。"
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　　"哲学上讲，矛盾是推动事物发展的根本动力。这就告诉我们，矛盾的出现也反映了一些现实问题，这也要求我们尽快地、完善地解决社会发展中带来的相关问题，真正地使国家的源动力--年轻人成长、成熟起来。"秦喜亮说。

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