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白马论第二; q6 j+ T/ \: g$ J) c2 k
“白马非马”,可乎?3 ]) s( E3 K7 v
曰:可。
: |! V' g8 N1 \1 [5 R+ X2 } 曰:何哉?
3 c. p8 a0 x% w7 ] 曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:! U6 c% v( @6 K6 p6 i, F7 A" v
“白马非马”。
) F/ G8 p# u9 Z1 T, s$ P- k 曰:有马不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白" G) M1 F- d9 E% `+ Q( T( f
之,非马何也?- z2 g5 ]- K: H: c
曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。是白马乃马
0 @. F$ w" c9 e- H也,是所求一也。所求一者,白者不异马也,所求不异,如黄、黑马有可有不& m- k4 P$ D% W! G/ m; K
可,何也?可与不可,其相非明。如黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以
; T1 w, Q! k4 ]应有白马,是白马之非马,审矣!$ `$ J; R) g7 c$ Y& e, c" [
曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马。天下无马可乎?* w" [- o" j: ?! n
曰:马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳,安取白马?故白
) H9 i. X+ u& B' X' |1 {马非马也。白马者,马与白也。黑与白,马也?故曰白马非马业。
& l( ]- K- d* z/ @' {! ` 曰:马未与白为马,白未与马为白。合马与白,复名白马。是相与以7 }3 E1 b/ @; ?1 k% [+ Y. t2 B
不相与为名,未可。故曰:白马非马未可。( Q9 M# s5 y" E/ M, t
曰:以“有白马为有马”,谓有白马为有黄马,可乎? W' J0 t. T* L2 J7 o: d
曰:未可。
8 C7 o6 w7 N2 t7 N" ]5 f( Y8 k 曰:以“有马为异有黄马”,是异黄马与马也;异黄马与马,是以黄为
2 [( S4 Z; A: D! K @. @' a非马。以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入池而棺椁异处,此天下之悖
, }3 T2 B3 W$ t6 x言辞也。' `( _ v% s3 Z5 B0 K# A' r5 b
以“有白马不可谓无马”者,离白之谓也;不离者有白马不可谓有马8 ?5 A T# u+ t0 J, z ^
也。故所以为有马者,独以马为有马耳,非以白马为有马耳。故其为有马也,: d: H* g9 X; r! j4 ]5 _& `
不可以谓“白马”也。0 r9 X% R- m. N# P4 {) n2 e
以“白者不定所白”,忘之而可也。白马者,言白定所白也,定所白& @- Z+ e' M( i8 m9 e
者非白也。马者,无去取于色,故黄、黑皆所以应;白马者,有去取于色,黄、
# \# {5 O3 x/ q4 k3 Q! K- a黑马皆所以色去,故唯白马独可以应耳。无去者非有去也,故曰:“白马非马”。 |
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