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六章 * w0 e0 C9 K5 }! _
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谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。8 h" W! k. n: I5 X7 ~
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: [1 H; a( j6 Z+ o, Q8 M- N, x! I% o 七章 6 X+ n6 ]+ S! I0 x0 |3 D
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天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身7 a6 V7 Q, s0 }7 G( A
而身先,外其身而身存。不以其无私邪?故能成其私。( z, p7 u$ q. E* Z; Q
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八章 * Q' p+ W/ e6 Z H. ~1 h
/ R( Q( N7 I9 V4 a/ b+ u' s 上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊% b. h! Z- o3 u* h: ^( [
,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。9 t9 I- k5 r+ k1 m1 m3 B; i
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九章
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持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而; S9 F+ O z4 @# B7 T( }5 h ^
骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道。
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- m/ ^7 y/ |* b: l: K+ j 十章 : H5 L; b6 q* w4 `+ Q8 J, ^
" L3 a3 E5 v/ L4 K* \6 Y) Q 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?修除玄览,能无疵乎?爱 T" z* p( F% o+ x% F7 Y( ^5 H
民治国,能无智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,( F7 v; K1 u6 G% C" N/ ^* h% R
生而不有,长而不宰。是为玄德。 |
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