老子道德经 第三十一～五十章

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《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
- X: b$ M* D5 K/ q* F　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- B( F$ i& k$ e0 M/ n　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
，则不可得志于天下矣。
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
, c! h" Q, C) h. D& K6 a。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
1 e1 T4 c0 w9 Q% _, U　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
) C. M* ?6 f9 Z+ Z! `( u4 L　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
8 R( ^% G0 R  x; D( D　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
　　知人者智，自知者明。
- S  e9 y8 w, p8 {* B6 H9 C% W　　胜人者有力，自胜者强。
　　知足者富。
　　强行者有志。
4 i7 ]$ b" p, v. l  J" h, L$ U/ ^　　不失其所者久。
　　死而不亡者寿。
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/ O* Y# c5 _+ U( @( j9 w5 t《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
自为大，故能成其大。
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5 V* v. `7 S9 c! y1 T《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
足闻，用之不足既。
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, C' i$ d/ w& M9 t" w$ T4 z《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
+ n3 x" C% g9 d! {% I" l* u, j　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
! {2 w+ v: T- d, C* x　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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+ f; C3 f  K& R8 \8 ^2 N& u' i" D《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
& m  d" p; d/ _5 A7 F, x5 K7 P　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
自正。
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: H. K5 R0 Y! h《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
) g* m- @( z0 t　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
- r$ ?' q4 V6 I7 T' S2 n, O; a3 K$ F　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
: j6 Z4 ^- F( f) C　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
( U/ a* w) p. K3 r2 p) S5 r2 d$ Z5 q　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
, r7 _1 P' }9 u0 s: q; ?生；侯得一以为天下正。
* f  A4 W  \( q6 p% t3 f8 {　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
- N# k# Y" ]$ s/ N; F% z- Z$ I1 ^) b7 v，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。
+ t2 p7 d6 E1 i, U　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
　　反者道之动；弱者道之用。
2 `; F8 p$ S9 Q0 s9 v　　天下万物生于有，有生于无。
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  C+ I( K  P# J' H9 B7 e《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
。不笑不足以为道。故建言有之：
7 Q9 u6 R8 P+ ]( Y　　明道若昧；
　　进道若退；
　　夷道若□；
　　上德若谷；
) E/ E) R# z& [　　广德若不足；
8 @- R7 o  Q5 G% m8 l; S4 ?　　建德若偷；
　　质真若渝；
　　大白若辱；
5 z# {; z4 `6 |) M　　大方无隅；
# V7 B- r4 {. E! c$ c; R+ S" w1 X* y　　大器晚成；
　　大音希声；
. k/ g! Q' M5 Z, P. Z　　大象无形；
& y" A. ~' k& [7 W1 j: D8 n　　道隐无名。
　　夫唯道，善贷且成。
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《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
' }) L" [1 @7 p4 C' o　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
为和。
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　故物或损之而益，或益之而损。
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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+ \6 f& u7 z( p《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
$ c% F& ~/ M" ]" o" ]　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
益。
2 O4 n' B! l4 g) C, }　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
* R- H* c9 n+ |' d　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若冲，其用不穷。
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
  s$ w9 w8 B8 p* [" F　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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; k5 @: |  I9 F5 c. x《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
# D9 p: F6 Q* x: G8 z/ {　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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5 K# M4 \( h2 N+ ?/ _《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
  E% s/ w+ @! A0 V4 _+ D2 o2 M" |　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
1 A4 t+ o- V/ A% w1 y' Z) j　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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6 |" D8 w) o+ @! R6 K. S! d《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
　　为学日妫??廊账稹Ｋ鹬?炙穑?灾劣谖尬??
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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6 \3 Z5 }* W0 X《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
　　圣人常无心，以百姓心为心。
! c6 n/ N% b+ F: s' S( V　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
3 e  h' M+ d2 m2 v  d　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
孩之。
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
4 c  L% J& z9 x7 m+ G6 R; r0 P/ }死地，亦十有三。
2 |1 j) b/ J: _; n8 }0 B; \　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
无死地。