论语 子路第十三

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子路第十三
( I: b/ i: H4 y- p( J" F1 ^『１』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」
# z9 y8 H% F8 ~3 R0 z. e0 I- a『２』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉
知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」
『３』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰
∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙
# o9 O) }! Z" Y& N0 T如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，
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不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於
其言，无所U+830D而已矣！」
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『４』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊
( [# h* M/ D' N  _4 I! ~迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
) v9 i' J: ~1 x) _4 M4 _；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
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『５』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以
7 J; m2 W8 j% K. ^2 l$ b+ X+ s为？」
『６』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」
  F# L* Z1 D" j『７』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」
) p+ g7 A9 I; o. d# `' J『８』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』
富有，曰∶『苟美矣。』」
『９』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰
∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」
『１０』子曰∶「苟有用我者，U+671E月而已可也，三年有成。」
『１１』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」
( Y* o" `9 v1 a% p) w3 Z5 i$ X/ C『１２』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」
『１３』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」
. k( |  v9 ]( S8 X! r: n" |『１４』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有
7 h! m# p' r. o0 r政，虽不吾以，吾其与闻之！」
『１５』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也
！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」
曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予
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# R# P; f9 o5 ~  E; _+ X- ^7 E" m为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，
不几乎一言而丧邦乎？」
『１６』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」
『１７』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利
; T% U& c4 }- K. k' z9 {) @+ N则大事不成。」
『１８』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党
之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
『１９』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」
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; z, r) Q2 ]+ \% P/ v『２０』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱
# W  K' i6 `! B2 w: w" m君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶
8 K* h$ i' d  X「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；U+785CU+785C然，小人哉！抑亦可以为次
  [* K* g" B# E; k8 t4 O, y矣。」
曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」
『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」

: q- g0 K( _& M3 z: a2 B5 s『２２』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德
，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」
2 |8 ?. z$ q6 L8 ~  ]『２３』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」
; i7 p( ^$ o1 ?『２４』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，
0 R  P% ~$ i! r) P: q* z/ F6 D何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
- D' e6 I4 H$ Y" s) r0 G『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
2 N/ g1 j3 ^7 o% s1 M" j0 ]* w『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U+5072U+5072、
3 Q9 h1 u+ e; e9 {& h/ z" a怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U+5072U+5072，兄弟怡怡。」
『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」