太极问题

道医吴自然

师承群学习内容：太极问题。
1 I% @( g( |. \' d: `2 t; D: Z道医吴自然 20:48:06
6 J3 [4 D  a& i4 Z% U5 [: k- g这几天，学习过的同学要多带刚学习的，太极阴阳一定要抓实在和弄清楚，可以兼听语音。
陰陽五行 20:48:16
太极是先天，新太极是后天吧
% T- E2 g5 ~/ x9 h- }
' L% s7 }4 `! c. f( k/ S9 D4 I, H小草 20:51:04
$ U2 F( D1 l) g5 f# d请大家帮忙录
千韧2 20:51:16
嗯
- W2 Z% s0 P5 T2 N1 r9 k道医吴自然 20:51:30
今人不见古时月，今月曾经照古人。说得好
# E9 e, O& r0 M# ~/ q0 {; W# q  |[學習]石頭 20:51:44
我也掉了
- O6 ?, N. |0 }陰陽五行 20:52:18
那今月不也是古月了么
; ^& T! ~4 z7 z& e[學習]石頭 20:52:27
又上了
李明 20:52:27
. T, j; \+ q3 m2 C8 t3 ]一个物体在没有形成之前,将要组成它的各个部分叫什么呢?
1 _7 G0 i5 W& Q0 I瑯琊生 20:52:46
太極
* P' Z; v- `" Z. z; X8 B6 j. V千韧2 20:52:54
) z4 u: Q* G2 D6 E2 s4 J$ C气
5 e/ L3 ]( H! d0 p* O% C9 B& c0 U清缘随心 20:53:12
元气
千韧2 20:53:30
$ @) [) d9 U, q+ q& P5 d我录了一点点，掉了
& e# ^) {  {8 I7 {6 }: M2 G/ N9 B老笨 20:54:16
9 J4 m) [# U: c  F1 g9 W" P2 ~李明、千韧2把你们的字的颜色改一下好不？
8 P$ Y1 o! A' X; d  A# T知一 20:54:33
. `; @! g: O& G2 z6 ^大家到交流群里来讨论
9 k4 D- e6 L) |% B. v* v, G" W千韧2 20:54:35
6 u; Q' O; C4 \1 Y7 {3 f3 E嗯
5 J) t6 e" n/ |$ _' y1 z李明 20:54:50
+ U8 H! e/ O. t3 x" ]) T好
道医吴自然 20:55:08
$ r" s" f3 ^: a, K你们的医易汇通文字档出来没有
) t+ t- ]8 a1 ]+ C1 K3 p* Z皇家园林 20:55:09
我提示过的,便于整理群聊资料.
[學習]石頭 20:55:14
# d9 ^8 h. L+ f+ [, b交流群里？
知一 20:55:34
$ S4 G* H) P& R* w出来了,不思议思兄,在做最后编排
瑯琊生 20:55:39
是這里吧

道医吴自然 20:57:14
知一把认证了的学员加进来
知一 20:57:15
老家有啥不明白的说吧.
, F  h/ h+ ~8 d知一 20:57:23
老师们在
1 K% i' ?( W# {5 Q6 E[學習]石頭 20:57:53
什麽是無極？
清缘随心 20:58:12
我也想问这个问题.
[學習]石頭 20:58:16
太極和無機的關係是什麽？
; |9 K! r  N+ s, _+ j[學習]石頭 20:58:26
; T! L/ P6 C2 M8 U/ M" [爲什麽零打開就是一
清缘随心 20:58:31
2 x2 O; f7 f2 }  u$ z+ R都是一个体.
[學習]石頭 20:58:45
零和一的關係到底是什麽？
道医吴自然 20:58:49
# }5 C% U! f- t: L0 _  {( R得意忘形！！！
/ \3 `( S$ c6 r4 E" J/ ~. q& ?道医吴自然 20:59:13
得意而忘像。
常精进 20:59:17
* T3 I  M: y+ X0 ^! M1 w. R^_^
陰陽五行 20:59:47
阴阳的定义是什么
  C, O: b/ W4 R; U$ v% g& a道医吴自然 21:00:08
时间万化，皆是无中生有。
: k3 U# `- Q: {' M/ f! b, e知一 21:00:09
原来俗语有这个意思啊,真没想到
, F6 f0 j4 E( Y7 x0 i[學習]石頭 21:00:22
2 t- _, g$ o* `% Z) {9 R) G! m  S哦！！！！！
皇家园林 21:00:25
非常形象----得意-----忘形.
: D4 s& a  L( b2 a9 [2 Z  F[學習]石頭 21:00:57
老師，無極和太極是不是也是人心所化？
. Q6 W* g& o% S1 Z3 {' S陰陽五行 21:01:04
5 L; v- r2 A% _; G& h& X无极是无生命的，太极是有生命的?
成空 21:01:18
$ U& H4 L7 z! L  u: b8 ?4 \- a既有形意之分，是否还是太极的范畴?

千韧2 21:01:55
阳可以克阳？阴可以克阴？
道医吴自然 21:01:57
在没有生成天地之时，一团元气而已，此元气无形而实囿。
常精进 21:02:18
: e% w! Q% W+ V* L$ p不忘则有，忘则无。
千韧2 21:02:48
$ I7 x7 P. K- p% a8 t- ]  I# E3 s, ^刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白
一真 21:02:53
; m8 b. b1 Q: q! p0 F' p6 v老师，“囿”，为何要用这个
4 a) J" r& i& d0 |- ]) @  N2 r道医吴自然 21:03:09
, a, L4 C7 B" [! N看看忘字，心都没有了，还能有名相啊。
8 J- A2 q4 Z' }4 `* y4 N' J& j知一 21:03:10
虽无实有
清缘随心 21:03:16
无中有有?
, F6 h( S) O! J[學習]石頭 21:03:18
) D8 |% @) T; F0 r: g9 o: q) [哦！！！
常精进 21:03:25
刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
阴阳互生之意
+ Z4 _7 @0 R+ v9 x- l; f知一 21:03:27
"忘"
; `# n  a- o3 R2 R瑯琊生 21:03:50
yòu
( }: u. P; t; E% l/ _+ @<名>
(形声。从囗(wéi),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)
囿,苑有垣也。——《说文》
道医吴自然 21:04:24
5 {9 w/ c; Y; X. T9 S元气赋寓物则物得一也。好比电机得电而运转一样。
[學習]石頭 21:06:03
: |& G/ ~% G6 s6 d8 e% s2 V* j! V老師，元神又是什麽呢？
千韧2 21:06:21
# ^- D; u7 o- v& Y刚才说的“阳可以克阳，阴可以克阴”，不明白。
* e; C. d  \; ~% Z阴阳互生之意
是阴阳转化成具有对立性的另外一面之后才能克吧？
道医吴自然 21:06:50
# h7 ?6 p4 ^% p$ R, d/ a! y你熟睡后一念不起，那时候你身体主宰的神，就是元神。
5 N! K/ ?4 V4 r, i) Y$ e8 X宇锋 21:07:09
老师，太极生万物的万物包含没有意识的  石头 大山吗
+ r7 z5 H; ]3 ]0 G1 O- N6 _" l$ Z: [道医吴自然 21:07:25
# Y$ m6 I- K6 j# q; o/ D对啊
5 ^( d. d9 ]2 A! q/ T李明 21:07:34
有形者阴也；无形者阳也。
% t% |) j) _6 v; v# w+ g! ?2 S宇锋 21:07:41
8 J$ L& [  V, E3 x哦
  F$ M9 m9 s0 ]5 Z2 E7 c
3 }# p  p9 `; f% p4 u知一 21:08:03
6 q4 {$ S9 c% u0 I所以石头也是有灵性的,石精树妖看来是有的哈
瑯琊生 21:08:17
& U: |- S1 y7 w+ V! z( r9 l8 Q要不怎有孫悟空？
: n! w, H0 e' B+ F/ n. d. K李明 21:08:18
' k2 ^* o2 ]; f! k( w& W老师，我怎么变成李明啦
: A- [! ~. x6 d) R  Q+ v9 A[學習]石頭 21:08:19
太極就是身體之中的“神”麽？
清缘随心 21:08:22
那知一师兄说太极在人体谓之神,对吗.
) v1 s  g* d  l$ K/ }  Z1 }清缘随心 21:08:32
7 }! Q. t  ~3 G3 L) }1 u我也是想问这个问题
% f) O, N$ `1 j* i. Z; ^4 n8 Z五斗室主人 21:09:01
/ ?$ @% Q. q! I4 M' D知一
知一 21:09:03
人体的神是得太极这个一
7 {! l( z2 X8 V" c8 j8 f道医吴自然 21:09:04
打火石就是。含灵火。
/ X( o+ T5 I; g五斗室主人 21:09:12
不要说什么妖怪吓人
知一 21:09:21
6 ^4 m7 ~$ @# W- ]
成空 21:09:23

[學習]石頭 21:09:24
; `! p: f3 E& I' I, ]哦
常精进 21:09:44
. i" Z! o2 F1 R1 [& K* t! \  Y神而明之。
五斗室主人 21:09:52
8 L) g! ^6 l( V- f石头是器世界的东西，
0 y+ t& q1 N3 l2 i五斗室主人 21:10:00
$ v& V# m# e" B: U; [非为有情
[學習]石頭 21:10:12
4 ]8 {# l8 W5 L( _+ C" {( H
五斗室主人 21:10:23
1 x9 [& s2 E, D3 j好比这个活的树木叫阳木
道医吴自然 21:10:37
6 r7 u5 {/ p% @' A# Z+ g孫悟空是个比喻名称。是比喻后来学道的小子。所以小子为孙。
知一 21:10:37
刚才跟大家开玩笑的.石头也是有灵性的,不过他的灵性与人不一样而已
9 g, ~2 H6 m0 p1 p% Z2 e: e$ ^  ^
* _, A3 c2 I, g7 }9 o% V陰陽五行 21:11:21
3 C4 B& A- D4 _; |冷水和热水做为2个太极体，热水为阳，冷水为阴，这个叫相对阴阳；但从温度方面考虑，可以把温度做为一个太极，那么冷水为阴，热水为阳是什么阴阳？
宇锋 21:11:30
! X, {2 u" q" T% X2 C老师说了，太极生万物包括无情器世界
瑯琊生 21:11:46
人體自身如何感覺到元神？生長化收藏？
五斗室主人 21:12:06
易经里的，寂然不动就是元神
火水 21:12:43
物物一太极，其大无外，其小无内。太极就是无极吗？
- O6 }2 [& n" Z% _五斗室主人 21:13:23
- x4 u* L9 M9 U# m) u% _无极是大道在阴阳不分的状态
+ j* I+ |2 @* ?' @清缘随心 21:13:42
太极含无极.
* ^6 ]1 B& o' ^* x+ |- c道医吴自然 21:13:50
关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
五斗室主人 21:14:08
太极是气机运行中分阴阳的状态
陰陽五行 21:14:15
无极是死的，太极是活的？
五斗室主人 21:14:24
3 u' |1 G6 m! i, x" |6 X0 L其实，太极也是无极
3 [0 Z7 z5 ?$ n4 d8 c' g五斗室主人 21:14:45
只是状态不一样吧了
瑯琊生 21:14:59
所以悟要聯系自然的天地
5 p+ v6 U' _6 B! r; D: W4 d清缘随心 21:15:00
都是元气
, _8 H* y7 C! Q+ o五斗室主人 21:15:14
都是一气的化现
知一 21:15:29
我举了例啊,少女和妇女,就是太极和无极的区别
五斗室主人 21:15:37
错！
道医吴自然 21:15:44
这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
# ^4 i6 l. c* O$ L7 L[學習]石頭 21:15:48
- o# |) y+ A6 y. Z, ^您擧了，更暈阿
- S0 z3 B, R" z4 {; u[學習]石頭 21:16:23
  J) ~) g: t/ @. J7 L就是不明白少女和婦女了

' `6 n- R2 M$ ~成空 21:16:23
) H* g  `3 i9 n" w: H无极是不能形容的，我是这么理解的，不知对否
2 L. D: A" h4 ^) G( x; G道医吴自然 21:16:30
+ S/ N& f9 w9 u& Y% q) o所以悟到这里，就该知道怎么样养生和修行，最后归于自然一气。
( L' L8 z2 Q9 C3 E宇锋 21:16:35
, t/ E! g* f2 P: U老师，道生一，一生二，二生三，三生万物，道是无极，一是太极，二是阴阳，是不是这样
  G& ~# N# Y; ?清缘随心 21:16:35
1 f6 T$ K4 d  F& v# I, {9 ^: f对.
老笨 21:16:40
: y% n2 O+ w* m  r6 X能不能把太极理解成‘无极与判生天地两仪’的临界状态？
4 T6 |4 @; {$ i+ w: o5 D$ U五斗室主人 21:16:43
2 O, G$ X3 l+ @+ ~当这个元气浑然无别的时候，就是无别
五斗室主人 21:16:53
无极
千韧2 21:17:01
《医宗金鉴.运气心法要诀》：“太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言。”
千韧2 21:17:13
这句话不是很明白
9 w4 a7 G2 O; D4 p  V8 a常精进 21:18:05
) V" e! _. L) K; L4 T( Z5 j* R可以由此悟入。
成空 21:18:19
$ y. V! E% Y0 X; v; X主运和客气的区别
" s' |2 ^( W& Z; o$ g- e6 ]# h清缘随心 21:18:24
太极是一气阴阳和合.
: N% w2 o* L% H/ m- ~五斗室主人 21:18:45
$ [, G9 w5 a3 {9 }' v当这个宇宙在最初的时候
! X+ `0 [$ L8 q8 m9 h# k五斗室主人 21:18:48
* {' h& c3 H! p- r) u7 w什么也没有
+ c$ d, V" S5 k5 t瑯琊生 21:19:01
* h) I9 o* ?4 i! O' y關于道生一。。。，我覺得是太極生陰陽，陰陽交媾生三，三是種子，生萬物。
# f, [7 G. Q9 E$ a9 d" g五斗室主人 21:19:12
只有一团混沌
) C  C0 U& D+ ~$ b) B陰陽五行 21:19:51
/ b; D0 X( c& c$ g1 V, C3 C5 _这团混沌中包含了无极、太极、阴阳吧
清缘随心 21:20:38
( E/ M1 j" H0 @" ^$ G后面这些都是相,实则一气
) u  m6 t$ ]- H  D* \) j" l/ U五斗室主人 21:20:43
后来，随着时间的变化，就自然衍生出阴阳
道医吴自然 21:20:54
道是一，太极也。道也，性也，心也，炁也。
2 `! z$ w5 U6 s
千韧2 21:21:47
# u. w$ d! y# v' ~  U; u3 T- [细化的层次不同
/ b: U3 A0 @' m5 s) g火水 21:22:23
' p1 |4 }. j9 i- Q# h无极只是太极一个别名吗？
! w% z# h, f8 C+ H/ n* W5 C+ {9 a成空 21:22:35
& t* Y: S  W) I: ~/ {; p我觉得不是
+ z- a2 B. \! B  `- Z/ I常精进 21:22:40
+ A( ~; j: |0 W: w( _; x( S' f5 ~那么无极为何？
清缘随心 21:23:16
5 ~& S) B9 s' C# I& [8 R无极为起点?
% X9 R, Z2 S& ?+ \" V" W! y千韧2 21:23:30
" Q( L5 s. K: b4 i# n: t0 L无极和太极像是互相咬合
! [* ~+ J, g3 V( a知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
$ K6 v& \# \5 _1 Z3 v瑯琊生 21:23:37
" p4 i' \9 \8 ?# D8 t無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
' W" u! E$ O' `4 C五斗室主人 21:24:01
' r( R! y: J  s5 Q无极而太极
常精进 21:25:38
* I* d0 @4 U  v) w- J9 f/ G明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
火水 21:26:13
0 p/ B$ ?  L# g- ?% E- Y) j道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
五斗室主人 21:26:21
* {0 v) c. l2 T* y2 ]5 p6 T! _6 E恩
( O6 e& I  Y6 O, d' G道医吴自然 21:26:45
. p$ _. _, L: t7 p% e. W+ f無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
, d, L, Q9 _. M成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
道医吴自然 21:27:57
1是无二的。0是还没有成型的。
0 D9 d8 z) [% O% c2 _# n5 ?# M常精进 21:27:58
体用关系。
宇锋 21:28:09
9 I% o; J) N$ U- ~6 k8 _) p/ `灯和光的关系
常精进 21:28:24
明白了！
火水 21:29:00
4 J5 C+ g/ |/ _! w" h4 Q谢谢老师！
+ A0 Q) \5 W! o" \' V* r道医吴自然 21:29:14
! H# t6 {7 p; z: E8 c4 h身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。

) \  d2 s+ _9 i& u- e3 {5 ?火水 21:22:23
无极只是太极一个别名吗？
成空 21:22:35
* @* {! A7 c. A. [* e我觉得不是
  u+ y7 {2 R9 H* N8 S常精进 21:22:40
那么无极为何？
清缘随心 21:23:16
无极为起点?
千韧2 21:23:30
- E; G3 B& v6 X0 V无极和太极像是互相咬合
% Z; E% _/ M7 s% L' z: _知一 21:23:31
老师打字很辛苦的,大家翻前面的吧
瑯琊生 21:23:37
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。
五斗室主人 21:24:01
无极而太极
常精进 21:25:38
明心见性后，所见的是太极，是一的话，你又如何认识无极？
: J$ \9 o) T' ?2 o" u火水 21:26:13
7 N; p( m: v$ y  @+ |7 W6 _道、太极、无极、炁、一等都是同一个东西，只是名字不同吗？
% d) f" k7 i( }0 Q% x: D& @五斗室主人 21:26:21
2 s: t. S* @& c. `+ `恩
道医吴自然 21:26:45
無極是發源，太極是發用。說的是同一個東東。对，发源本体和发用都是针对一个物体而言。
4 n1 h" m+ h& T  V3 H成空 21:26:54
如能见1,自能见0.还是有些0没有化成1的。
道医吴自然 21:27:57
( ]3 Y' z" H$ C! m1是无二的。0是还没有成型的。
常精进 21:27:58
- ?/ S0 [4 I' B' D5 m: S+ k体用关系。
宇锋 21:28:09
灯和光的关系
常精进 21:28:24
明白了！
火水 21:29:00
+ o' q3 G0 B+ z5 o谢谢老师！
% S9 G7 i7 n# y8 \! k) L& _$ V2 L, ~5 H道医吴自然 21:29:14
身体里的三宝，其实也是一化生的，步序不同而已。
宇锋 21:29:32
那太极和阴阳是不是体用关系呢

道医吴自然 21:30:07
有了阴阳，太极就浑融在其中也，不是说就没有了。
2 F" a  F' \5 X& X陰陽五行 21:31:03
谈太极，就有阴阳了
常精进 21:31:49
阴阳是太极的自然属性，自然而有，非体用。
! ~3 N6 k# B' I+ p# U[學習]石頭 21:32:19
4 f: ~) Y7 g% z' P/ j  \( K+ f老師，人能回到無極的程度麽？
* r+ [. p2 v* B陰陽五行 21:32:21
% O0 L1 h! Q5 s太极动生阳，静生阴。有动静则为太极，无动静则为无极。对不？
[學習]石頭 21:32:27
無極的狀態
[學習]石頭 21:32:48
或者石佛能夠回到太極的狀態
常精进 21:32:51
有太极就有阴阳 ，有阴阳自然就名太极。
道医吴自然 21:33:49
" e: ?  T/ s7 }0 e你们把思维拓展开阔一点。
5 e6 }) X# n- ?/ e  T& i常精进 21:34:12
无不动的物体，所谓生生不已。
道医吴自然 21:34:31
; M6 {; G: k. c) A说天，就要联想地。就要知道天施而地受。
常精进 21:34:46
- w% q, Z7 w3 n% U; W' R动中也含静。
$ N4 C3 ^' K) `% @9 a. n9 _1 K0 d道医吴自然 21:34:58
7 R( D3 g+ Y5 [5 o5 K进而知道天地气机的状态。
清缘随心 21:35:26
, w& k9 U1 {( U8 R- g来去阴阳.
2 k1 `3 q0 \* t% s5 q( i& P3 y+ [9 U! h道医吴自然 21:35:26
  {7 j* X* V0 `# ^8 \5 ]& K% z! S1 x这样才能学好医易学，不要太过机械了。
知一 21:35:59
/ y; y5 B. O/ b* z木一合为本 ，则木根于一可知也 。根深则蒂固，本乃立而生命气化之道乃生矣!
知一 21:36:09
老师的原话
- r# Q0 m4 ^; v0 }陰陽五行 21:36:16
看来还是思维模式不对
& ~! S+ a4 t; ?- _! ]. V2 E4 Q( S常精进 21:36:33
动极而静，静极而动。
常精进 21:37:06
一念无明，万物蜂起。

常精进 21:38:29
无明尽，无极现。
$ [* l. [- E* Q/ v4 `- p皇家园林 21:39:13
" L/ l4 [, k! \; A3 w. O8 m3 Z( t道医吴自然(395437383) 21:13:50
关键是悟字。你们好好看看。竖心是竖立通天彻地之心，左右一点是个太极。这就是竖心旁的原意。
! D4 `- L" g5 j0 m& y道医吴自然(395437383) 21:15:44
这样就有了太极判生天地两仪，然后就有了五行，最后的口是一个圆的意思。
道医吴自然 21:40:04
一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。
4 [' b# V0 Z( i* c1 [+ ~9 ~* w% m子叶 21:42:50
古
; j7 x" `! ]& j. K) M5 D师兄,有今晚的录音吗?
知一 21:42:55
一灵独照，万国咸宁。首出庶物，万国咸宁。大家理解没有啊,结合人自身来解释一下
清缘随心 21:43:05
/ J. `, _# o  W1 |# R% C0 f没有.
2 I: e$ l0 V: M9 K+ R5 K道医吴自然 21:43:16
这个不用强解。
知一 21:43:25
灵就是神也
古道堂 21:43:39
在UC里录了一部分，不多就掉出来了
子叶 21:43:42
知一有今晚的录音吗?
子叶 21:44:02
大家都掉下来的吗?
( y) p" @9 c! V我是上不去了

知一 21:44:24
我那录音是蒙的,主要看老师的发言下去慢慢悟才是正理
, H" [% x/ P) h4 B+ C道医吴自然 21:44:33
“无明”尽，则“无极”自现。一灵独照也。
石頭 21:45:41
老師，無明太多了，如何能盡呢
清缘随心 21:45:45
: g+ M! F" L+ f* `3 O# S明是发用吗.
道医吴自然 21:46:09
6 _6 ^6 S. Q- F+ h天地循环数自排，开而复合合而开，中元真宰灵悬应，消长阴阳去又来！
知一 21:46:14
4 b( C+ N- x3 \; u" C不能落入明相啊
石頭 21:46:43
哦！！！！！
# L  G6 W& r' l1 s3 t6 r2 G清缘随心 21:46:58
, [1 q: @4 ~" J& X3 v; Q为圆
常精进 21:47:11
无明 与明的根子是一个。
  p- a9 L6 Q3 L7 e% y3 P  o
知一 21:47:15

清缘随心 21:47:23
4 i3 e) t' s% [0 O. h, y  O& N圆运动.
知一 21:48:39
( _* L3 u( G- T7 `老师那首诗把人体气化过程说得太明白了
1 {. f. H: O3 v9 V" g" H8 s道医吴自然 21:48:50
太极医道上部  道经
8 i" ?8 e9 `# q6 y  M1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
道医吴自然 21:49:25
4 N' i' S! _0 p明天讨论上面2条。大家好好体会。
知一 21:49:44
4 `: p  a: L0 f- Z4 M& q: B" ?, r
0 N3 J+ l$ v& O陰陽五行 21:50:21

道医吴自然 21:51:01
葢易者，意也。葢道者,易也.易无体而神用无方.
" O( s2 A! x2 [5 T7 G: ?* @知一 21:52:43
' F1 P+ e' W) f大家可以下去好好修改作业了
道医吴自然 21:52:44
神用无方，无所拘束，灵通活泼。所以神而明也。
+ w; b6 a9 {! [2 G( y古道堂 21:54:07
谢谢老师
1 o# V+ M0 O% g2 G0 {5 f& k- k6 W# I道医吴自然 21:54:53
易无体，是日月对待流行发育万化，自然用来比喻各类事物，则理归于一也。
知一 21:56:30
9 U, r* d! ?% F- x7 g今晚到此,大家早点休息
道医吴自然 21:56:41
% G; k2 W1 ?/ b* y: O4 a  T- p易无体，是不要执着于某一事物，要灵活比拟，远取诸物，近取诸身。
知一 21:57:00
明天讨论:1无极而太极。2太极静生阴，动生阳。阴静阳动，互根氤氲。
4 A. D( j" S( @6 |瑯琊生 21:57:19
  P; a- T& n; z% h8 u6 o& \4 E明天上早班，先下了。老師師兄再見。

  a2 P0 F5 w( ?7 z; q知一 21:58:05
" \7 w! H: b; O' q& s大家结合老师今天传授的,修改作业.好好改哈,要评分的
4 u- {. I. u9 a9 D( P常精进 21:58:12
谢谢老师的开导！今天明白了体用。
古道堂 21:58:27
老师晚安
陰陽五行 21:59:06
下去好好的悟。多谢老师。