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发表于 2007-2-6 15:19:33
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受八关斋戒法8 Y, V8 k% j# k1 E# \
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最后解释一下受八关斋式的方法,我们以后到了六斋日,就是念这个“受八关斋戒法”。我想把它简单解释一下,因为这个是文言。“受八关斋戒法”分为四个内容。第一个内容就是发愿,发愿要发大愿,发菩提愿心。第二个内容就是三皈依,我们受持一切法都要受三皈依。第三个内容就是八戒的戒相。第四个内容就是回向,受持八关斋戒,功德利益非常大,我们要拿来回向给法界一切众生。就这四个内容。下面我把它先作文字上简单的解释。: }- w- |; k2 z' v2 j% R; Y" i+ x
7 i* A' ^' c q% e, O 第一大部分:发愿
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归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。
8 Y3 I$ B" B% C5 T/ J. `# }(以上一说)
1 [) M+ D6 n' a! l& j; G9 m 我今归命胜菩提 最上清净佛法众 : D1 W$ i7 O; ]9 C+ v
我发广大菩提心 自他利益皆成就 9 i+ ` h: i' Q2 t/ _3 F0 Y: k
忏除一切不善业 随喜无边众福蕴 3 @+ X: U( C) d7 `0 |- e+ E& K
先当不食一日中 后修八种长养法
( o4 I' {4 Q& ~) }9 F(以上三说) $ o$ h! U- [& o
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第一发愿:“归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我”。是指我们皈依十方三世一切诸佛,惟愿佛菩萨众就是佛、法、僧三宝加持我,这个只说一遍。下面归命“我今归命胜菩提”。我现在皈依最殊胜的菩提觉道,“最上清净佛法众”。最上的、最清净的佛法僧三宝。觉而不迷是佛宝,正而不邪是法宝,净而不染是僧宝。我们就是皈依这个觉、正、净。“我发广大菩提心”,我们现在发起广大的菩提愿心,就是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿行,我们修净土法门,最主要的要“发菩提心,一向专念”,发菩提心是动力。“自他利益皆成就”,就是自他两利嘛。“忏除一切不善业”忏悔消除一切恶业。“随喜无边众福蕴”,恶业消除了,无边的福报都聚集起来了。“先当不食一日中”,就是过午不食。“后修八种长养法”,就是受持八戒,这个八戒就是生长、培养善根福德的法门,所以称长养法。这个发愿的内容就这么几句,这个要说三遍,这是第一部份。
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第二部份就是三皈依。
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; ^4 ?1 k2 f9 Y0 D 我弟子,惟愿阿阇黎,摄受于我,我从今时,发净信心,乃至坐菩提场,成等正觉。 * l2 G- D6 v2 _( R: T4 [
誓归依佛,两足胜尊。
v# \. {( ^0 r1 |" k 誓归依法,离欲胜尊。 ( v- f) o; l& [: h( i
誓归依僧,调伏胜尊。 ?6 d) D7 X) r( u6 N! y5 K
(以上三说) + ?, C) U; F7 Y# M2 f
如是三宝,是所归趣。
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% g2 G* I1 D1 W9 n4 t& Y 我们认真的作好三皈依,才能得到戒体。“我弟子”就是各人称法名,“惟愿阿阇黎”(阇音舍),阿阇黎就是教授师,“摄受于我”就是加持于我,“我从今时”就是这个时候,“发净信心”即清净信心,“乃至坐菩提场,成等正觉”,乃至就是一直,一直到成佛,“誓归依佛,两足胜尊”就是发誓啊。皈依佛,因为佛是两足胜尊,两足是指福德、智慧都具足圆满了,最殊胜的受人天尊敬的大导师,“誓归依法、离欲胜尊”我们皈依法,就可以远离三毒五欲,“誓归依僧,调伏胜尊”僧能够持戒修行,可以调伏烦恼习气。“如是三宝,是所归趣”这样的三宝就是我们皈依的,趋向的,这就是三皈依,这是第二个部份。
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第三个部份就是八戒的戒相即戒律的条文。
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2 @* Q1 e4 A/ n1 N% @ 我弟子净信优婆塞(女居士改称“优婆夷”),惟愿阿阇黎,忆持护念。我从今日今时,发起净心,乃至过是夜分,讫于明旦日初出时,于其中间,奉持八戒。所谓: ; r9 f; v, a6 c1 s3 {
一不杀生 二不偷盗 三不非梵行
" C- U5 W2 q% p! M 四不妄语 五不饮酒 六不非时食 1 v/ ]" l/ D: t; [$ W. o
七不香花曼庄严其身,亦不歌舞倡伎
# k+ t7 u M2 p, F! o3 B0 K 八不坐卧高广大床 3 }8 K* [1 K( W8 M; [4 p/ S
我今舍离如是等事,誓愿不舍清净禁戒八种功德。' ~& r* t5 C; a% m
(以上三说)
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: P |3 I* c+ ~ ~ “我弟子”各人称法名“净信优婆塞(优婆夷)”,男居士称优婆塞,女居士称优婆夷,出家师父称沙门。“惟愿阿闍黎,忆持护念,我从今日今时,发起净心,乃至过是夜分”,就是从今天这个时候,一直过今天的半夜,“讫于明旦”讫于就是到明天清晨。“日初出时”古代没有钟表,就是太阳出来了。“于其中间”就是在这段时间之内“奉持八戒”就是说一日一夜。“所谓”八戒呢?就是说“一不杀生、二不偷盗、三不非梵行、四不妄语、五不饮酒、六不非时食、七不香花鬘庄严其身、(这里的庄严就等于装饰。就是不用香花鬘来装饰自己。)亦不歌舞倡伎。八不坐卧高广大床”,“我今舍离如是等事”,舍离就是舍弃,如是等事,就是这些事情,“誓愿不舍清净禁戒八种功德”,这就是第三个内容,就是八戒的戒相。
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第四个内容就是回向。
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我持戒行,庄严其心,令心喜悦,广修一切相应胜行,求成佛果,究竟圆满。/ f$ ~( J2 p: W% L) r2 o
(以上一说) & P0 l0 K" l: }5 q
我发无二最上心 ( \ ]# L. n( O- G$ r8 b
为诸众生不请友
4 E4 z2 Z4 C* L2 @; o6 G 胜菩提行善所行
3 j( J! M3 O9 c 成佛世间广利益
5 o; w1 ?2 E3 {8 Z/ T @8 r; R 愿我乘是善业故
) y8 Z' d, t! a5 u" E 此世不久成正觉
: {5 M9 |1 @, X. o9 y 说法饶益于世间 7 r/ Y3 J6 c7 E) s+ ?( J0 E
解脱众生三有苦 , N5 j! [4 D& r2 B6 g* {2 t2 q
(以上三说)
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2 I' ^2 ]6 H- i9 P4 o T2 d4 L “我持戒行,庄严其心”,我们认真持戒修行,庄严其心,这个庄严就是净化嘛,净化自己的内心,“令心喜悦”法喜充满了,“广修一切相应胜行”,相应胜行,意即与戒相应的殊胜的定慧行持。戒行清净了。三无漏学,戒是基础,持戒清净,就能生定、发慧。“求成佛果,究竟圆满”。这个也只说一遍。“我发无二最上心”就是一乘无上的大愿,“为诸众生不请友”,菩萨是一切众生不需要请求就来帮忙的朋友,所以是众生的不请之友,“胜菩提行善所行”,最殊胜的菩提愿行,是善人所修持的法门,“成佛世间广利益”,成佛的目的是为了利益众生,“愿我乘是善业故”,这里的乘就等于依仗,依靠这些善因,“此世不久成正觉”,就能够达到这个圆满的目的,“说法饶益于世间”,成佛也就是要说法利益众生,“解脱众生三有苦”三有就是三界,指让众生出离三界这个火宅,解除众生的这个苦难。9 Z2 I* z. j/ e) D/ h( N
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以上讲的就是八关斋戒法的内容,我给大家作的一个简单的解释,现在,我们就受戒,请各位长跪,我念一句大家跟到念。 |
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