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作者:思议 文章来源:不可思议网( m+ c0 J2 C' _8 o# n( O
刑的汉语意义是指惩罚的意思,相刑就是互相惩罚,这是介于相冲和相害之间的,比相冲厉害,其程度又不及相害,相生相克最简单,不说了,相冲和相刑都能导致相耗,一方起克制作用的太弱,就会出现泄,如火多水泄
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地元指四柱中的地支. 地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用.
# l, w3 G$ z( t地支三会
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寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,
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申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水. , |3 e- L( e" Q5 L* d
5 ~7 b& u _* {4 V" p- }3 r地支三合
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申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
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生地半合
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申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
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5 z [6 z, D$ {! p墓地半合 ( k6 v: j; w7 D% \ w
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子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
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' t* v, o) \1 l5 Q! x地支六合 ' b% d6 v2 P) A) {/ T$ F
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子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
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地支相冲 : Z& o# Z, R$ K m
/ f5 d- k& C( M7 R( L: ]0 V8 V3 l子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
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3 U% a$ A" K. i C- L/ u地支相刑 ) Q6 u1 |/ D# m" x& d2 ] e) k
( j t: }; E- w寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. # k. ]& W! K" ]
, |4 B+ ]0 K/ g+ C未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 0 _. [+ b+ T! B2 W( U& o
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子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. % n7 ~$ N: O; }# Z
2 L7 f9 W% o; u6 I+ g地支相害
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) c8 i9 j# }* d' X- C子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
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凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶., ^7 O* A- }5 Z5 K6 b
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提供一些天干、地支相刑冲合害的一些资料,以供大家研究!4 T2 q& S& ~, a2 r
天干
: f9 E% n% G& z2 S% V% N. p十干阴阳之异,不过阳刚阴柔,阳健阴顺。阳不甚,受阴克;阴不甚,畏阳克。阴易于他从,阳难于他从。阳干气旺,阴干质坚而已。而命家作为歌赋,比喻失伦。如称,甲为栋梁,乙为萝藤,丙为太阳,丁为灯烛,戊为城墙,己为田园,庚为顽铁,辛为珠玉,壬为江河,癸为雨露,不可信也。
8 r' n l( y0 _7 \- O- ~. [$ D' @阳干主刚,威武不屈,而有恻隐之心,其处世不苟且。阴干主柔,见势忘义,而有鄙吝之心,其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒,皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟。然阴阳停匀,不偏不倚,尤属顺正之命,自无损人利己之心也。 5 R2 F# p% Z+ ^/ e) {
甲者乙之气,乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者,甲也。在地为万物而承兹生气者,乙也。又细分之,生气之散布者,甲之甲;而生气之凝成者,甲之乙;万物之所以有是枝叶者,乙而甲;而万木之枝枝叶叶者,乙也乙也。方其为甲,而乙之气已备,及其为乙,而甲之质乃坚。有是甲乙,而木之阴阳具矣。以木类推,余者可知。甲者阳木也,木之生气也;乙者阴木也,木这形质也;庚者阳金也,秋天肃杀之气也;辛者阴金也,人间五金之质也。木之生气,寄于木,而行于天,故逢秋天肃杀之气,而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质,遇金铁刀斧而斩伐无余,而肃杀之气只可外扫落叶,而根柢愈固。此所以甲以庚为杀,以辛为官,而乙则反是也,庚官而辛杀也。丙者阳火也,融和之气也,丁者阴火也,薪傅之火也。秋天肃杀之气,逢阳和而克去,而人间之金,不畏阳和,此庚以丙为煞,而辛以丙为官也。人间金铁之质,逢薪傅之火而立化,而肃杀之气,不畏薪傅之火,此所以辛以丁为煞,而庚以丁为官也。即此以推,而余者之相克可知矣。
: y$ z" q. W0 X. e( H3 A地支
( {& }/ R7 b# ]8 C- r: {1 u地支所藏,非仅一干。故生克制化,其理多端,然以本气为主。寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱,福祸之应较迟。在局在运,均以此意消息之。 . w4 |$ Y$ s/ j1 V' l
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地,而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳,乙为阴。木之行于天而为阴阳者也,以寅卯阴阳,则寅为阳,卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也,以甲乙寅而统分阴阳,则甲乙为阳,寅卯为阴。木之在天成象,而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之。寅卯存乎地,而甲乙施焉。 2 C5 K R! y( K+ H$ H
子午卯酉,秉气最专;寅甲巳亥,容积最广;辰戌丑未,收敛最宜。
$ u' {# i" c; H8 q子午未属阳因子中藏癸水,午中藏丁火,所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所为体且则用阳,故作阳论。 $ A( e5 U& b$ m& m
阴阳生死 4 e/ P- ^' q+ @- V: ]2 Z0 b
干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚,以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳, |
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