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发表于 2007-3-1 08:11:24
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卷二 中略& r5 A1 K4 a/ I1 h: T) Q9 x- f
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/ m& K5 v1 N l: j! W( {夫三皇无言而化流四海,故天下无所归功。
) {0 N! D7 S, l: |9 Y( P帝者,体天则地,有言有令,而天下太平。君臣让功,四海化行,百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功,美而无害。 3 k. N3 u; C* N
王者,制人以道,降心服志,设矩备衰,四海会同,王职不废。虽有甲兵之备,而无斗战之患。君无疑于臣,臣无疑于主,国定主安,臣以义退,亦能美而无害。 2 F9 f1 D- _9 m" E' m/ G
霸者,制士以权,结士以信,使士以赏。信衰则士疏,赏亏则士不用命。 * N. L* _0 u0 H( i8 b$ M8 |
《军势》曰:出军行师,将在自专,进退内御,则功难成。
) H$ q( Z" A$ \《军势》曰:使智、使勇、使贪、使愚。智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不顾其死。因其至情而用之。此军之微权也。 8 t7 V; |2 _7 t0 b! _; R
《军势》曰:无使辨士谈说敌美,为其惑众。无尼仁者主财,为其多施而附于下。
5 M- s, l' C! l5 ^《军势》曰:禁巫祝,不得为吏士卜问军之吉凶。
8 S) V! X! D- D* i) |5 r. p3 |《军势》曰:使义士不以财。故义者不为不仁者死;智者不为暗主谋。 / p) Z: X+ m1 b& O+ P5 g, o- V
主不可以无德,无德则臣叛,不可以无威,无威则失权。臣不可以无德,无德则无以事君、不可以无威,无威则国弱,威多则身蹶。 , |* }, E2 ^' n; v& k
故圣王御世,观盛衰,度得失,而为之制。故诸侯二师,方伯三师,天子六师。世乱则叛逆生,王泽竭,则盟誓相诛伐。德同势敌,无以相倾,乃揽英雄之心,与众同好恶,然后加之以权变。故非计策无以决嫌定疑,非谲奇无以破奸息寇,非阴谋无以成功。 % S7 c7 I; t; }# h
圣人体天,贤者法地,智者师古。是故《三略》为衰世作。“上略”设礼赏,别奸雄.著成败。“中略”差德行.审权变。“下略”陈道德,察安危,明贼贤之咎。故人主深晓“上略”,则能任贤擒改。深晓“中略”,则能御将统众。深晓“下略”,则能明盛衰之源,审治国之纪。人臣深晓“中略”,则能全功保身。 + @) K; P, s9 y9 v
夫高鸟死,良弓藏.敌国灭,谋臣亡。亡者,非丧其身也,谓夺其威废其权也。封之于朝,极人臣之位,以显其功。中州善国,以富其家。美色珍玩,以说其心。
8 J# U% }* _, r1 h: m( e v夫人众一合而不可皮离,威权一与而不可卒移。还师罢军,存亡之阶。故弱之以位,夺之以国,是谓霸者之略。故霸者之作,其论駮也。存社稷罗英雄者,“中略”之势也。故世主秘焉。 |
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