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发表于 2007-3-2 07:51:11
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《鬼谷子》符言第十二 符言第十二
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4 q9 T" P* ]! A4 q: K安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。' M1 R0 _4 E2 V& b# g; x9 A
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右主位。
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目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。
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2 Y4 J# @: T; P4 k- O5 z右主明。
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德之术曰勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
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0 |5 \3 {; f2 E) _* k, P$ j. o u右主德。; X) _9 \# L3 ?+ }. t
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用赏贵信,用刑贵正。赏赐贵信,必验而目之所闻见,其所不闻见者 ,莫不谙化矣。诚畅于天下神明,而况奸者干君。7 ~' g1 U" U8 X& ]3 j ^ |
8 P8 e4 E# X5 x; Q2 X+ x* O右主赏。
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一曰天之,二曰地之,三曰人之;四方上下,左右前后,荧惑之处安在。0 C' \1 M& ?& y" ^+ P
$ i# ~" Y# G) c1 W4 b4 F# A% K. d右主问。: q! o1 \: q, k+ M' [5 y; Z: Z
( o' Q( l9 u) f2 Y$ U5 c, `) \心为九穷之治,君为五官之长。为善者,君与之赏;为非者,君与之罚。君因其所以求,因与之,则不劳。圣人用之,故能赏之。因之循理,故能长久。1 `$ S5 I( j! X) {! x
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右主因。1 U" f$ t' q+ `" d4 P9 n5 R
& n6 @! Y. @& L* x7 P4 t人主不可不周;人主不周,则群臣生乱,家于其无常也,内外不通,安知所闻,开闭不善,不见原也。" \" V& M; _( \7 C
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右主周。
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* |& ?2 p; Z& f- z一曰长目,二曰飞耳,三曰树明。明知千里之外,隐微之中,是谓洞天下奸,莫不谙变更。
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# f( H- p6 v, i1 e" G, j" t右主恭。
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: z4 b+ i7 V5 |/ i, u循名而为贵,安而完,名实相生,反相为情,故曰名当则生于实,实生于理,理生于名实之德,德生于和,和生于当。 ^$ @1 a& u! g$ U
; O, P h: B! O& {右主名。
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【注】' p# K+ _+ G7 }! `3 ~, A0 ~- p
右:有。 |
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