|
阴符经
( ?3 R$ N# ?: K4 W0 H 诸葛亮(三国·蜀) 注
+ d& H f% \9 L2 \1 J$ k0 ~ 神仙抱一演道章0 F6 S1 }7 _" j; y
观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。
) T5 Z7 r$ p0 E0 W/ I+ E5 L/ W 注:“以为立天定人,其在于五贼。”
( z9 h* P; v0 f4 ~) S3 K0 P 天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。
7 @" S( b% d( N: R7 v 注:“按楚杀汉兵数万,大风杳冥,昼晦,有若天地反复。”8 q6 x/ m+ ^ ~& E5 {4 f& k
火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。 w4 c$ O+ [: E! J" d7 V
富国安民演法章. ~ Y0 [- _5 J6 \
天生天杀,道之理也。' l( M. p( _6 }1 F, r
天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理;动其机,万化安。”人知其神之神,不知不神之所以神。
9 c+ i- x3 t. n. p$ r* o 日月有数,大小有定;圣功生焉,神明出焉。其盗,机也。天下莫能见,莫能知。君子得之,固躬;小人得之,轻命。
' J: u% Y I4 O9 L( S 注:“夫子、太公,岂不贤于孙、吴、韩、白?所以君子、小人异者,四子之勇,至于杀身,固不得其主而见杀矣。”
' [7 C. A& @: o 强兵战胜演术章
' p& B. V. z$ V7 w m 瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物;机在于目。: L$ [. u# D6 a9 C' o. j) f6 T) Y0 S
天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。
# @. R9 v% R0 P& e 至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。
0 e& z- y4 I1 a! v) K } 生者,死之根;死者,生之根。恩生于害,害生于恩。
0 P8 C. o4 B& ~" E9 {" T 愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期胜。故曰:“沉水入火,自取灭亡,自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳相推,而变化顺矣。”是故,圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;入封甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣!$ E, f0 H& u& |; N6 S. U
注:“奇器者,圣智也。天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考蓍龟,稽律历,则鬼神之情、阴阳之理,昭著乎象,无不尽矣!八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。” |
|