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第一讲:先秦诸子――易中天 0 V' r: d$ D; N5 r
读孔:一颗爱心构建和谐;
( i$ m" ?) Z3 g5 A# L' y8 G" Q& U 读孟:一股正气平治天下;
$ a+ U E* v- d 读墨:一腔热血救助苦难; 8 O+ |' H: M! y( D
读韩非:一双冷眼直面人生——人生态度。 1 S' a+ y; v: K1 U, W6 W
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在老子那里,我读到了生活辩证法; ! l+ g' G2 R% _- `8 W! Z: c
在庄子这里,我读到了艺术人生观; . \# X7 S8 }% ~1 Q+ n K
在荀子这里我读到了科学进取心。
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0 U# B n% v( [2 i0 M0 s/ z7 F 在孔、孟、墨、韩那里,我读到了人生态度。 2 a; I: Y, a$ @3 ?8 l0 P
在老子、庄子、荀子那里,我读到了人生智慧。
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第二讲:强势由人――王立群 + u* L* E- a" p3 k+ T
强势人格是内在的傲骨,而不是外在的傲气。
3 c8 ]0 r( {9 @" f$ e1 B 自强,不仅是超越别人,更应该是超越自己;不息,不仅是指在逆境中的奋斗,更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。
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第三讲:独得的启蒙――钱文忠教授
% q& |7 U W5 q1 f/ l6 Y0 ~6 D 在世界上,有必需用一生时间阅读和理解的书籍,这类书籍就叫经典。
6 B2 Z, ]8 Q3 p ^$ u 中庸之道不意味着保守,它提醒身处竞争的人们必须有节取中。 2 T3 f6 y1 {: x! V
: h& w* { w/ ]$ t第四讲:无形的指引――孙丹林教授
; z9 M/ G4 [! K: U. F9 K# t 除去杂念,无欲无求,才能无私无畏。 5 ]. Z0 B2 @3 [6 }
只有抛弃私欲杂念,达到心如静水,才能真正做好一件事。
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/ f4 q! L6 A- @1 q% {0 {' ]第五讲:有用与无用――马俊教授
1 D$ o6 ]# Y; a, X7 A7 r 《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。
3 G, @ p1 |0 M" N5 J 《孙子兵法》实用性比较强。
2 c4 v3 s) m9 [3 l 《孙子兵法》是一部没有用的书。 % }6 e( F5 b* \9 W- ^
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第六讲:孙立群教授解析《韩非子》
# W8 P4 o9 ^+ ]! E 读诸子要读出味道,不一定读出快乐,要把握诸子的精神实质。
, F# H2 d* |3 E8 @0 i: s e 法家思想的核心精神在法律面前人人平等。 " k3 b3 d: \1 P. G2 Z7 ?
老师应该像高明的医生一样,及时发现同学的问题。 " V8 P5 V N; @% Z5 T- [& x8 l
发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。
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! W' w! o* Q9 Y `: F8 ^/ R0 b第七讲:《庄子》的人生哲学――康震教授
; O8 U# Z! r- J 一个人如果眼界大,他的理想才会大;理想大,他的人生境界才会大。 # H# n2 a/ \( w8 {: [1 |
庄子的哲学就是境界的哲学。它教人如何达到更高的境界 9 i" c. W1 [/ B' l4 J. D
真正能够做到人与自然,人与社会,人与环境完美地融合在一起,是做人的最高境界,也是庄子的人生哲学。 ) h1 a# P/ {' Z+ g" P
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第八讲:明经读史感悟人生――阎崇年 - K+ W3 } A( ~, s6 i
如何做到天合: 察知天时,顺应天时。
; \% @3 M& I" B- d: Y3 @ 如何做到地合: 察知地利,利用地利。
& z/ D" ]: |6 ^, a. N4 w 人和做多大,事业做多大。
2 ^6 e" Y O, U: [( F 己合:三个平衡:心理、生理、伦理平衡。 8 T/ d' @( n' T# R! t
人在逆境,在坎坷,在困难的时候,特别需要立志,特别需要“己合”。
3 d! q' B% a0 E, Y 从历史的经验来看,要学会感谢自己的对手,感谢敌人,这样心理就平衡了。
4 E6 Y: ]& a0 L" c" r! C1 J 达到四合,止于至善,天合、地合、人合、己合。要注意:不合是常态,合是个过程。要不断完善这个过程来实现四合,来止于至善。 # Z" N- A( n" C4 U5 b
儒家经典,既有精华,也有糟粕。我们既不能全盘吸收,也不能全盘抛弃。而要取其精华,排除其糟粕。
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( _4 C4 L% @: ]7 y }$ Y: r8 H第九讲:毛佩琦读《中庸》
% k7 p) e A6 j& W1 j' s5 { 根据原则,根据基本道理来表态,来作出对于事物的判断,这样双方都会心服口服,大家都会皆大欢喜,因此就达到了“和”这样的局面。
0 W% n" b+ M' G K! y' V3 Z 读经典有“四要”和“四忌”: 9 c3 [! E# w) N* O
四要:背诵、投入、出新、持久
; [5 T; \& D+ [, N$ C. ~- ~ 四忌:肤浅、空疏、拘泥、间断 . r1 I. Y3 ^# T' |6 V; C2 O/ o
: ]$ v+ @2 q2 X, `2 _; S* ~8 y第十讲:兼爱与非攻――隋丽娟教授
8 T5 q% M# a4 h% X. E b7 F 墨子所倡议的爱就是博爱 4 B A d$ \5 b, F5 r# M
大爱不需要用过多的语言来表达,只要去关心就够了。 0 E' [, O( l b8 p6 ]' C% i
8 ]- u& z1 q- S: [第十一讲:君子与小人――孟宪实教授
9 v) ]' N8 A( M 孔子给我们提供了一个坐标系统,在人生的两端一端是小人,一端是君子,他当然鼓励大家勤奋学习,好好修炼,最后变成君子。
" p, d+ l" h, p* ?# |1 ?1 ]5 T 做一个文明人就是要遵守社会规范,遵守基本的道德规范,你要遵纪守法,你要言而有信,做事认真,对别人彬彬有礼,这就是个文明人。 $ J# `5 N& ?$ k; z r% z- y- r
有道德的人不应该成为弱者,他不应该成为愚蠢者,他不应该成为受害者,你好学就能学到更好的本事,你就应该有本领,你好学就能区分各种情况来区别对待。
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5 W6 t6 E( R* D7 K ?9 j( X第十二讲:《论语》的魅力――孔庆东教授 . }/ Z1 l, C6 q2 z+ Y9 x, w6 `
经典的魅力在于它不是一次性消费的,而是可以反复地、无穷次数地消费下去。 3 I( u6 e8 z3 r$ o
《论语》是中国文化里最重要的武功秘笈,关键看我们如何认真地对待它。
3 T$ A5 s7 w; @! I9 }2 s |2 z 儒家思想看似温文尔雅,实则至刚至大。
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第十三讲:感悟孔孟――马瑞芳、纪连海教授
5 S8 U+ Y# T$ v% e$ ~马瑞芳:
7 a6 Z9 V" a; }1 a2 V+ Z! H2 d 同行之间互相切磋,取长补短,这是更重要的学习方式。 & ]2 {7 {1 v/ `, j
学习经典应该从生活出发,在自己的生命活动中认真体味。 6 I$ i, B& P. V" O# O
纪连海:
3 B. r% L* n1 m(儒家)在困境中坚持,在坚持中发展,在发展中改造。
% M& ~) p( v# Y6 M. K 读经典:不要轻言放弃,不要好高骛远。 b( o5 F( O) G! s: O6 x( U1 n
( F4 i1 @) {; V( {4 B第十五讲:浩然正气与人格之美――徐放鸣 % m$ v( [* i3 Q$ d+ h
要想成就一番事业,就要在艰苦环境中磨练自己,要真正体验底层生活的一种艰辛。
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! k6 t7 D2 I# H5 I6 e第十六讲:在成长中感悟――于丹 ( n$ M5 d, Q$ \' b, V& C
什么叫做坦荡?就是万事进入心中皆能化解。
1 L( b1 Y' }5 y' S; R道不远人,你总归能凭着生命的成长去接近。 " X- N o& H N+ O* Q1 i) r1 n2 E) ^8 L
古圣先贤的伟大在于年轻的时候不觉得畏慎,真正感受需要用一生。
8 u) c/ L" A/ o# I7 ]7 V经典的力量永远给我们一种支撑,永远默默地温暖着我们的生命。
/ m, s" }& K4 w! a8 d经典就是那些朴素的,恒久的,温暖的,天真的生命状态。
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1 I, l5 {* q, ~8 K: J第十七讲:易经与人生――曾仕强 / Q0 N, h9 A* C9 l( v
什么是《论语》?家常便饭才是《论语》。《论语》要到生活中去找。 # E/ o7 c& Z. P( N/ Q1 p- @/ q; b. J
墨子是为基层大众讲《易经》。 . J0 r( M% e% A1 A+ S
用科学的发现帮助我们去了解《易经》的道理。 ( w, I2 Y* V7 T' ]. R
《易经》是全世界最高明的辩证法。 % Y$ C2 k* U! p+ m9 [& {4 G9 g
中庸就是恰到好处。 : @5 {8 U. b, X
我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。 |
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