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论语中的做人处世# L# k5 O) v5 _, Y! b; z/ w2 d B
学而第一, L$ q l0 Y M. M3 S6 `# s7 V1 f
『3』子曰:「巧言令色,鲜矣仁!」! d9 F, `* u0 ]; ^ V. c
『4』曾子曰:「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」0 x6 l7 Z1 S2 E7 F) i+ @ @7 `
『6』子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。」
) U4 q* ]4 Y6 g『7』子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。」
6 Y5 {2 s' u( V) A『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。」子贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨& D1 ^' V& u# z0 L/ F1 Q# |
』,其斯之谓与?」子曰:「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。」
9 Y# D! L+ C5 x3 z- j# H. \$ D『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也。」/ a1 J+ h" _# a+ @/ D1 L
为政第二/ Q- k, n" R+ k; Y3 ^6 K. ~8 x
『4』子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」
% b# R( I! N* e' V- u6 o『10』子曰:「视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?」
% `( y* r; E; o3 C『18』子张学干禄。子曰:「多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。」/ e/ w/ ~' q( B
八佾第三" {. ]: |& e+ L* z- q. R7 f
里仁第四0 u3 u: U& u2 J
『14』子曰:「不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。」
9 p8 X3 r3 Q" T0 ~3 D7 L. g『15』子曰:「参乎!吾道一以贯之。」曾子曰:「唯。」子出。门人问曰:「何谓也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」& [/ [6 ~+ ?/ {% L1 @( D8 ]/ s
『23』子曰:「以约失之者,鲜矣。」. p9 g; ~' U! D/ h
『24』子曰:「君子欲讷于言,而敏于行。」
! t8 ?" j ~. ?* t& l『25』子曰:「德不孤,必有邻。」
. {- L9 J2 X7 y L, ^『26』子游曰:「事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。」2 y+ z5 X0 ]- B3 |2 E
公冶长第五+ T" N g2 L }8 z
雍也第六
$ s; D( E C' t, P『23』子曰:「知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。」
; V# d- A) U/ h8 `『27』子曰:「君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」( x4 M" }$ ]. p5 d7 l; H
『30』子贡曰:「如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?」子曰:「何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己0 t( j' H! y: W3 u) v
欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。」
9 d' S8 O) P8 c A% ]: q5 H9 V述而第七# N+ I4 X# j# {$ F0 ]! X
『22』子曰:「三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。」
* w1 g7 s. I1 Z( Q7 Q+ L3 t『30』子曰:「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」
% B' \; i8 ^. M泰伯第八# T E6 i6 J* N! ?& w3 J
『14』子曰:「不在其位,不谋其政。」 @% H" \! r8 e2 G
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子罕第九) [* o B% m- o" L+ u& V
『4』子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。( H7 p2 z1 `" D0 Y. [
『17』子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍昼夜。」
3 }; o% P- R8 d- Q% r# `『18』子曰:「吾未见好德,如好色者也。」; ~# M; ?7 S1 X. E! }1 V3 d
『29』子曰:「知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。」# l) x! Y) Y0 G& l1 j
乡党第十' E, c; K$ j" n, @; z4 N
先进第十一7 k! h9 U, G) u7 k
『16』子贡问:「师与商也孰贤?」子曰:「师也过,商也不及。」曰:「然则师愈与?」子曰:「过犹不及。」9 `9 t; _8 X$ W# @$ U2 v
颜渊第十二
' k5 }# I9 b x: s8 Y『1』颜渊问「仁」。子曰:「克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰:「请问其目?」子曰:「
6 r B* A' w1 l6 Q! w' y非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」颜渊曰:「回虽不敏,请事斯语矣!」
% Q8 b% \" ]" u. \+ K『15』子曰:「博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。」
; Q. U" P$ ]4 I『22』樊迟问「仁」。子曰:「爱人。」问「知」。子曰:「知人。」
1 J7 U! C' J7 v: l2 r3 B『24』曾子曰:「君子以文会友;以友辅仁。」
, w y. @, _, E) ^$ [8 w" M子路第十三
* J! o0 i4 k( D- h' ^) R$ h『6』子曰:「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」" Y/ k G' X$ U+ X( ]5 Y
宪问第十四
" y# p0 q. h& _7 P# z/ w* k『26』曾子曰:「君子思不出其位。」9 J5 Y1 q+ Z; h+ V8 a) q
『30』子曰:「不患人之不己知,患其不能也。」: b* e' N' A& a9 P6 M
卫灵公第十五
6 W) g' Y6 j4 S/ O" z( E( N『8』子曰:「可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。」' D) Z* A l! s/ t
『24』子贡问曰:「有一言而可以终身行之者乎?」子曰:「其怒乎!己所不欲,勿施于人。」6 Z6 B$ e% {1 O$ e
『27』子曰:「巧言乱德。小不忍,则乱大谋。」1 ?6 |6 h0 Z8 [( E3 r9 f
『30』子曰:「过而不改,是谓过矣!」
$ s& z! A4 D; N: ~9 p. x9 t8 _『40』子曰:「道不同,不相为谋。」/ G5 L8 M8 e* U( v5 ^
# b" z/ W$ Z- X! }2 H3 R『28』子曰:「岁寒,然后知松柏之后雕也。」% T6 v& U, N' {1 d# _3 ? L) U
『29』子曰:「知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。」/ f4 x9 Y2 r- V3 z/ I, c
季氏第十六& p" q& C( e2 D2 I, Q* B& k L, n& I
『4』孔子曰:「益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。」; y. K. h. y- s7 q) @' \& B2 G
『5』孔子曰:「益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。」
( Y" P0 {6 ]! l# C6 R. X* z9 [『7』孔子曰:「君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。」
* K K' t* J% v( J' q5 W. v! F4 z4 \『8』孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。」; j0 I$ n9 S7 B# J3 [ l3 I
『11』孔子曰:「『见善如不及,见不善而探汤;』吾见其人矣,吾闻其语矣!『隐居以求其志,行义以达其道;』吾闻其语矣,未见其人
+ _1 H4 B+ x0 o4 r7 d% z s也!」
3 U }% s8 a' |8 e0 Q$ b阳货第十七! C8 @6 J; m; f, ]! g
尧曰第二十
. m v8 t2 f8 X; {' n『3』子曰:「不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。」 |
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