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[资源发布] 傷寒論玑珠★临证法宝★生之者众

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发表于 2008-1-1 10:47:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
★★★傷寒論玑珠★★★临证法宝★生之者众 & J' S$ L8 D1 A7 F, W7 J# P& n
1傷寒的涵義 8 Y% V1 P2 L% T  s+ Y7 t7 Z
' C) h' g. I0 S, z, `) Q
《傷寒論》以傷寒命名。 傷:受傷;寒:寒邪。
" W# E: J, m6 u5 L' I2 ^6 e  v! S–東漢地廣人稀,陰寒之氣盛,故多偏於寒邪 % l# ]- b( J  Q; B
傷寒二字的涵義有廣義和狹義之分。 《素問.熱論》說:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”,“人之傷於寒,則為病熱。” 《難經.五十八難》說:"傷寒有五,有中風,有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病。( G# R3 p. O8 l* N7 U8 I
–廣義傷寒是一切外感疾病的總稱,即包括上述五種。 6 u7 P3 q+ W- y' h! U+ C7 P
- I! @) S$ ^0 h9 L: B( E, \
–狹義傷寒是指外感風寒感而即發的疾病,即五種中的傷寒。 ' Y- X6 `6 a' p, l/ x
0 w6 ^6 c. L9 n4 m/ \) d
2-傷寒的涵義 從《傷寒論》的篇幅來看,似以討論風寒之邪所引起的病變,及其演變過程中所發生的病證的辨證論治,屬狹義傷寒。但也涉及廣義傷寒 。 但《傷寒論》主要是討論廣義傷寒的,以六淫為病因,並結合內外致病因素來討論病機、病證、治則。 《傷寒論》是外感疾病並包括某些雜病在內的辨證論治專書。 《傷寒論》所說的傷寒與西醫學的 "傷寒"涵義完全不同。5 A$ H4 ?3 F/ c

6 U; I( c* g: E+ L3 R[ 本帖最后由 yanshoufeng 于 2008-1-1 10:52 编辑 ]

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1

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 楼主| 发表于 2008-1-1 10:50:21 | 显示全部楼层
3六經的概念 , ]% n- o$ [8 ~0 t# L) {
六經是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。 由於六經之每一經又分為手足二經,總領十二經及其所屬臟腑的生理功能,故六經為生理概念。 《傷寒論》以六經作為辨證論治的綱領
# m, ~5 A8 ]3 q: ?( J/ R–在《素問.熱論》六經分證的基礎上進一步發展起來的。
" W8 I  a6 q- H2 H2 V) g6 i5 l# q2 A–六經最早見於內經, 《傷寒論》中無“六經”之名詞。
( H+ O) I' s8 M
; n( v- b& s1 n9 N) a3 F+ ?4三陰三陽由來?
7 J, Z( Z7 I0 W& o! l, o來自陰陽學說:中國古人研究氣的性質,把天地分陰陽,陰陽依量的多少再分為三陰三陽。
4 O% H7 o4 Y. \, g" f–《素問.天元紀大論》所謂“陰陽之氣,各有多少,故曰三陰三陽也。” “人生於地,懸命於天,天地合氣命之曰人” 陰陽屬定性分析,又加以半定量分析成為三陰三陽。! N- X- f. U$ i; W- `
5 d3 P! K' @1 c+ E5 H
5六經實為三陰三陽的概括,陰陽由一而三,是以陰陽氣之多少為分類的依據。 太陽為三陽,陽明為二陽,少陽為一陽。 太陰為三陰,少陰為二陰,厥陰為一陰。
, u5 v  {* R7 o: p+ e9 O3 K
2 t% j1 i3 Z: Q" g0 G
& O2 h4 A4 [9 m/ s4 j: P" ]: ^7 o6《傷寒論》 與《素問.熱論》在六經看法上的差別?
7 w+ s: p7 w% ~" y《素問.熱論》 –以六經作為分證的綱領,但只論述了六經的熱證、實證,未具體論述六經的虛證、寒證。 –在治療上只簡單地提及汗、下兩法。   z1 S6 _' D) Q- P: r
《傷寒論》 –六經則概括了臟腑、經絡、氣血的生理功能和病理變化。  i( Q( B5 X' q: k. V. H6 S( N
–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等問題。   M. X$ w$ h  d$ T( g; S
–六經既是辨證的綱領,又是論治的準則。
发表于 2008-1-1 13:23:02 | 显示全部楼层
传统的东西在创新中发扬光大
 楼主| 发表于 2008-1-1 20:35:27 | 显示全部楼层

回复 3# 的帖子

谢谢你的支持与鼓励.
 楼主| 发表于 2008-1-1 20:45:36 | 显示全部楼层
7《傷寒論》的辨證方法
0 w& m" l1 I9 _# S, J' A8 ]% }9 a# W4 j# S. z5 ]5 w) C8 ]) C
8六經病?將六經所屬臟腑、經絡的病理變化及各種反應於外的證候,根據疾病發生發展過程中不同的病位、病性、病機、病勢加以分析,綜合歸納并取六經以名之,稱為六經病。 ? 聶惠民  聶氏傷寒學 P5
7 B  h% o+ _+ p8 {& T+ p' |
0 @2 J7 e  Y5 a/ \8 j- a9六經辨證?是以六經為綱,主要用於外感疾病的一種辨證方法。 ' O7 l4 r) I2 _0 v
具體 # H! k/ ]) z5 \
–根據人體抗病力的強弱,病因的屬性,病勢的進退緩急等因素,將外感疾病演變過程中所出現的各種證候進行分析、綜合、歸納,從而討論病變的部位、證候特點、損及何臟何腑、寒熱性質與趨向、邪正消長以及治療的順逆宜忌等,作為診治疾病的依據。 聶惠民  聶氏傷寒學 P5- t: r/ ]" w6 ~( z- u4 ?6 m
 楼主| 发表于 2008-1-2 10:58:49 | 显示全部楼层
10六經辨證
5 M& I2 m1 }2 ]) d主要根據則是來源於六經中病證、脈象等各方面,所以《傷寒論》每篇首,載有 “辨XX病脈證并治”。
/ X$ }4 w/ i" x; A" U辨識的關鍵在於:病、脈、證、治四大方面。
( g2 D/ v' r" z. \六經病證,是六經所屬臟腑經絡的病理變化反映於臨床的各種證候。 綜合病之部位、性質、病機、病勢等加以分析、歸納,別為某經病證,這是《傷寒論》的主要內容,也就是辨證論治的重要依據。
- Y+ [% B/ M. Z1 m) i& {( _
7 M/ S) t$ L2 y, D0 p  u% W$ S- e' B5 P
11六經病的臨床表現特點?9 Y! C/ c7 J3 S' c8 \! N; F
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太陽統攝營衛,主一身之表,為諸經藩籬。 凡外感風寒之邪,自表而入,每先入犯太陽,故太陽病多出現於外感疾病的早期階段。
+ s$ y' M1 t: p' I太陽病以 “脈浮,頭項強痛而惡寒”為提綱,凡外感初起出現此項脈證的,叫做太陽病。
& r; ]/ J. k, a; _3 f" u太陽病可分為:經表證和腑裏證兩大類型。
 楼主| 发表于 2008-1-2 10:59:49 | 显示全部楼层
125 _1 U. C) O' g+ g
, a0 |' m* r9 U: D$ N. M, M" g6 I

4 v5 O# |5 u, _6 @6 s( o太陽經(表)證,又因病人體質不同,雖然同是感受風寒之邪,卻有中風與傷寒兩種不同證型: + m; g  Q8 H' [& P4 [' N0 f
) |* ^/ S# u1 D# w
中風
6 l3 V  d9 R) F, C4 c* }7 S( e$ ~–主要脈證有惡風寒、發熱、頭項強痛、自汗、鼻鳴、乾嘔、脈浮緩等。
$ Q7 W  G, ~6 Y; S  H# k–病機為營衛不和, 衛強營弱。
; H; c& G1 _0 c: Y  e& t" s–由於具有自汗、脈緩的特徵,故又稱為表虛證。   V' A9 t+ C. m: V9 R2 d
+ E3 N8 T+ W- s% q) b. L. V
傷寒 . X6 t5 x& N/ c+ }6 s
–主要脈證有惡寒、發熱、頭項強痛、周身或骨節疼痛、無汗而喘、嘔逆、脈浮緊等。
( d, m% U4 F3 A; ]1 H–病機為衛陽被遏,營陰凝滯。
; q6 ?7 j/ ]3 N, ~! y# J$ V–由於具有無汗、脈緊的特徵,故又稱為表實證。
发表于 2008-1-2 14:39:59 | 显示全部楼层
是好东西,但集中发会更好
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