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5首写端午的名词

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发表于 2008-6-6 10:41:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “端午节”是中国最大的传统节日之一。“端”是“开端”、“初始”之意, “五”又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月,所以,“端午”也叫“端五”、“端阳”、“重五”、“重午”。在端午节这天,古人有诸多必不可少的活动,如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷、喝雄黄酒等;在这些活动之余,也留下了诸多优美的宋词。我选5首“端午”词,供朋友们赏析:
4 ~8 ^6 g4 @/ j& k, G  1《临江仙》
2 s/ {! O) u9 W+ d  ――陈与义; c3 w8 c# A; l/ J. k% Y5 N
  “高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。
, t, E4 F. J5 G8 s$ T6 G0 G  榴花不似舞裙红。
& g5 k' x( {% ]4 u. ^8 y  无人知此意,歌罢满帘风。0 ^- ?* J3 G' g" s, H
  万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。
! S8 O2 ]& `& u* i  酒杯深浅去年同。
, S' _7 d' H* {  l! t7 k  试浇桥下水,今夕到湘中。”' V7 o4 C" W3 L8 V* T1 T$ y
  建炎三年(1129 ),宋金交战,陈与义流寓湖南、湖北一带,生活凄苦,词风变得凄婉悲壮。这首《临江仙》是他在端午节凭吊屈原,一句“万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东”,既自嘲嘲时,又感世伤怀,反映国破家亡的悲痛情怀。
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6 H" a: ]; w$ L/ g/ D3 _; |  2《澡兰香 淮安重午》
  M: Y3 a4 U& ~  ――吴文英; w! H. w( @5 @  j$ {
  “盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。
' {$ n5 W' r1 m  @  银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
0 {( r. t' k) q% ^, [  }  为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。
' Q7 F+ L0 }" b5 Y9 C  黍梦光阴,渐老汀洲烟。* e. j( o! s4 s) _$ b
  莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。' B9 Z; Y/ p+ B+ g$ E" |
  薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。
" E" K# C. g2 i  念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。
, }' b, m5 O6 D3 f  但怅望、一缕新蟾,随人天角。”5 r6 [) }" |" s: s' ~; x- t) @0 c
  吴文英客居江苏淮安时,在端午节悼念一位女子,写了这首《澡兰香 淮安重午》词,回忆昔日幸福的爱情生活,抒发委婉的情思。词以端午节的风俗为点、感情为线,多意象而少动作,并多用典,显得意深而词奥,体现了“梦窗词”绵密缜丽的特点。9 _. `4 }1 \+ H! S4 w- t" ?0 {
   “盘丝”指盘旋的五色丝,端午节,古人有以五色丝绕臂的风俗,认为如此可以驱鬼祛邪。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺,古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“写裙”出自《宋书 羊欣传》典:王献之到羊欣家,羊著新绢裙午睡,献之在裙上书写数幅而去。“午镜”是指按“端午”习俗要高悬石炼镜,有驱鬼避邪的作用。“澡兰”也是风俗之一,端午节人们要用兰汤洗浴。
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7 u/ c, W- G0 Z* N  f, c  3《诉衷情 端午宿合路》% W1 R2 Y8 h. t$ a; {4 _
  --姜夔& S4 K1 |3 n0 ^+ j) u6 l- a; x/ u
  “石榴一树浸溪红,零落小桥东。
8 Y6 Y9 A7 D( @* {! t  H$ ~/ H  五日凄凉心事,山雨打船篷。- _0 M- C( p. O& K! `; z9 Q5 L' L
  谙世味,楚人弓,莫忡忡。) k% y0 f* l$ D$ o" f2 Q! v
  白头行客,不采苹花,孤负薰风。”3 T: s, C5 F( C6 N) s! n/ o
  “合路”为嘉兴、平望、吴江间的一个市镇,地傍运河,居民繁盛。“小桥”即指“合路桥”。“五日”指农历五月五日端午节。
& P8 `: M( q2 W/ y" e+ A/ |. w  姜夔是南宋时期的大词人,才华过人,可是努力一生,亦未能入仕,不得不靠卖字和朋友接济为生,生活潦倒,俯仰由人。遇到端午佳节,人人欢喜,他却只能哀叹“五日凄凉心事,山雨打船篷”。
- k+ j+ f# z  P+ e3 B  但是,尽管落魄不堪,姜夔的人品却始终高贵,为人狷洁清高,“襟怀洒落如晋宋间人”。在这首《诉衷情》里,他就用了“楚人弓”的典故来开解自己的苦闷,表现自己的超脱和自嘲。“楚人弓”出自汉刘向的《说苑•至公》载:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人亡弓,楚人得之,又何求也。’”# i$ W8 D3 L8 E  L+ |0 w
  
* H" m0 K9 g; f# H/ h  4《念奴娇》. j: y" q( [7 `1 O7 J' i
  ――张榘* B/ U5 x: J) }( e; M# ^$ D% }9 G
  “三闾何在?把《离骚》细读,几番击节。: n3 y6 b# i) G, I1 \
  蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。5 R) r/ B% I# N9 [) m# w( q
  清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说?
" r8 L  f# i( L  f  B  忠魂耿耿,只凭天辨优劣。 0 u5 z. w, ]; F1 p, F8 n3 r: Z8 @! \
  须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。' M0 d' Z( g* s. j# I7 A+ G
  堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦。
+ V$ ^7 C0 r4 \" i8 I# d  三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。% q2 M5 u- t' o1 i5 ]
  薰风窗户,榴花知为谁裂!”2 K" Q& l: F' h7 b. D/ @( e, v
  张榘是刘克庄同时期的词人,皆受辛弃疾的主战影响,希望砥砺气节,激励人心,早日收复北方失地。在这首《念奴娇》中,张榘借端午节悼念屈原之际,重读《离骚》,称赞屈原的“忠魂”;“堪笑儿童浮昌歜,悲愤翻为嬉悦”,则是报国无门的悲痛、忧愤之情,对“主和派”的憎恶也跃然纸上。! `) t' |) Q3 X
  
, |! N$ K/ K3 W0 n) |# l  5《浣溪沙》
% f! _* P3 t$ D4 U) V/ g  ――苏轼) \2 q, h4 c1 V. D
  “轻汗微微透碧纨。
: e1 K5 j6 o5 V+ u" }! g  明朝端午浴芳兰。: D5 n: L8 p& f5 k4 c4 r0 x1 r
  流香涨腻满晴川。
. |) Q, [4 F& |$ a  彩线轻缠红玉臂,
& J( s1 k' F& `/ `4 R: K$ [  小符斜挂绿云鬟。
. ^4 m3 N8 m8 |! ]4 C  佳人相见一千年。”$ b/ B5 L6 v9 B: x/ n# k
  据曹树铭先生在《东坡词》说,这首《浣溪沙 端午》是苏轼贬谪惠州时期,于绍兴二年(1095年)端午前日,特地为朝云所作。“轻汗微微透碧纨”,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,既描写了端午节的习俗,也勾勒出朝云的美丽身姿;“佳人相见一千年”,则是对爱情的深深祝福。
发表于 2008-6-6 23:56:36 | 显示全部楼层
好诗,不多见。
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