中医名言集锦

艾美

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症
0 u; N% C  j, |! H见肝之病，知肝传脾，当先实脾
  n( F+ n4 Z8 F7 d$ X8 G& a% t扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
* d8 {( g3 d  i7 t- x  z  m六腑以通为补
少年进补，老来吃苦
心主血、脾统血、肝藏血
% V( B5 r/ u6 V; v. ]- \暴怒伤肝，五志化火
上工（高明的医生）治未病，不治已病
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清
* U& c; q5 \& O7 k, Q. m王清任《医林改错》
1 ^4 w! ^$ q6 u" `: v/ X' J缓则治其本，急则治其标
治急性病要有胆有识
治慢性病要有方有守
——岳美中
风为百病之长
, P6 d! a3 i6 I8 n0 g. ?4 D, p痛则不通，通则不痛
! a9 J) S3 {! c& u# B2 e( q$ I& w6 y六腑以通为用
3 {; _3 |7 g, x1 x. \# {行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
4 b% H8 f) r  C; k  W胃以通为补，脾以健为运
留得一分津液，便有一分生机
+ \2 p/ L5 U! B' k" A0 B; `不为良相，则为良医
) |3 j6 i1 V2 X& `; S* P凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
% r( c' z( e) m0 P  x——莫枚士《研经言·用药论二》
夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》
必先岁时，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
是痛之休作由氣聚散也
故治疝必先治氣
　　　　　　　--金翼匱
( H- g  V7 r# \8 v* e9 ^# k8 z4 V) H邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　------靈樞?五邪
善言天者必有验于人
! e8 e4 q& }9 @9 p善言古者必有合与今
1 {! n+ a5 g# N; f1 g; q善言人者必有厌与己
大医精诚.
8 {/ c1 S3 }) d+ |不知易,不足以言太医。
学到知羞处,方知艺不精。
$ s& C4 a7 F4 b: t& Q熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
, k3 f& k& f! q, ], ~治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
5 V& z! d5 E4 R" u久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋
，久卧伤气。
/ _/ n! @. Z+ V" c( M1 ~$ b6 j6 o养生在动，养心在静
; Z6 J# X. E3 W) E" y# D修和无人见　存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
' W# k9 X( ?& C* B7 w3 q( `医为仁人之术，必具仁人之心。
0 ]  |1 T+ N4 J* {2 }7 G学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
8 O5 a0 g5 z9 j' J8 V6 P3 D+ \/ k药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
- V0 d+ g2 {' Y  Q9 o6 Z( k& R* U/ Z阴平阳秘，精神乃治。
$ l5 B- h0 R) ~) l用药难，识证难。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
( S% e) H' u6 K7 B2 ?% V9 x! ^话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
清泻不用医，饿到日沉西。
2 E2 a1 \* I  [- w撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
不服庸医药，胜请中流医。
' L% K' T' c: ]# k9 ~$ X7 m吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
( B( x% y  |; ~" `2 j1 T1 r, ~春捂秋冻，无病无痛。
白露身不露，寒露脚不露。
0 ?5 U6 o' V& ?! y% ]5 s: W7 Z3 ?6 `痘要结，麻要泄。
0 R& _% P- J( t: n壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
壮火食气，少火生气。
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
见痰休治痰，见血休治血，
, U# Q' Z; t; W+ z" K3 }( @见汗不发汗，有热莫攻热；
喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
" Z. F4 D; P, F- z4 l明得个中趣，方是医中杰。
2 D: i& y9 ~7 l# Q* _6 P: e——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
十问
一问寒热二问汗，三问头身四问便；
9 B2 G( n, B) j* Y* ~五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
" `* h. ~9 X* ?; O  M6 r九问旧病十问因，再兼服药参机变；
6 s+ @3 h+ R7 x' u  Q+ u5 l" z妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
4 J; [1 B9 R6 C- b* x+ I——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
医之为道，全在身考。
——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
+ e+ s5 O. Z/ f  v. F; q暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")
土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
- v, g0 X3 f9 ^5 }肝风上升于巅顶,原属阴亏;
8 A; S% K7 O; B' N痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
1 M( b, y2 n' G- E诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
0 y3 d1 f! M7 ?; l) {无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")
+ Y/ p; d# ]! b无痰则不作眩("丹溪心法")
# v, y* A3 u9 o正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
8 A5 n* r+ x. l天人和一。
见病医病，医家大忌！
  @  q" y: @, x5 x8 O) b! E( ?病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明·周慎斋
治病必先识病，识病然后议药。
, T) z  ]1 u8 h$ `2 D——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问·至真要大论》
0 G/ }  F1 ]: p张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
# w, ?9 Z# n* u8 k- H- c2 @有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
/ X( G& A+ r! B: ^病痰饮者，当以温药和之
——张仲景
9 M* \7 N( L7 U舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
+ m4 L" W* q) y1 R2 s; s, x辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
' s  E3 ?! a6 p# O! U% S0 W7 C——清·章虚谷《医门棒喝》
谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问·标本病传论》
张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”
寸尺弱，勿汗
寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
- t4 |8 W5 _& _- T汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
( q9 C7 n8 U$ p& d' N0 l5 G——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
4 n8 q: A- e8 C0 V) P$ {阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
——《景岳全书·寒热》
9 `: p6 G$ N" `& Z* A治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
——《医学心悟·三消》
内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
2 p0 \( N* F1 L" I$ {$ N5 G——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
治外感如将，治内伤如相。
——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
癥者征也，瘕者假也。
1 v4 X3 e  E4 U- r3 V" ?# I征者成形而坚定不移者是也；
1 R7 e' X7 b+ O' q" m% f( Q' T6 d- E( `假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
* u* p5 m5 ]5 P& J癥瘕与积聚异名同病。
2 l3 y' n* }3 f" r, r癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
+ t; z4 @' P& F5 P0 r瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积·聚
积者积垒之谓，由渐而成者也；
聚者聚散之谓，作止不常者也。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
0 f, Z3 L6 w% ^% g积血聚气
2 ?. J0 B- x8 S积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
9 `- g0 k# D1 |2 y4 ^4 L. ~6 _! W——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
  r' {& \9 |- }7 ?' |木热则流脂，肝热未有不见痰者！
* n+ A8 e% \2 a+ Y" j心肾·虚寒虚热
& |6 b5 |8 c0 m/ m取心者不必齐以热，
, A2 x( e  h) Z取肾者不必齐以寒；
+ w; X2 E' [6 \: w& Y但益心之阳，寒亦通行，
3 B+ a9 a3 J$ `% E+ F3 l4 ]强肾之阴，热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
+ l5 _# \+ D" k" d- w1 y6 q表·里
病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
3 j, o# I5 N& F: G( x; d: p——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
/ I, F; [2 J+ }! F外感法仲景，
内伤法东垣；
9 A! t3 X" I3 ^! d1 B热病用河间，
杂病用丹溪。
2 q( {! \5 c7 o7 q——明·王纶《明医杂著·医论》
; [- d6 `- h9 Y* ~4 @6 ~呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
胆热移脑为鼻渊；
% z" M( U# N  r9 n! M5 }9 Q肝热转肺为鼻痔。
7 ]- h! O& A7 N) O6 f* U——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
心肾·虚寒虚热
1 d1 k" j) i8 j+ h2 a# ~. p6 O取心者不必齐以热，
取肾者不必齐以寒；
但益心之阳，寒亦通行，
强肾之阴，热之犹可。
4 v: E# Y3 D6 X8 k8 E1 q) S——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
表·里
, ?# z8 Z  K8 V) ]& w- v1 j- Q病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
% K5 X7 `4 V( T3 H& P3 m. d4 R6 Z病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
6 w1 h* Y- x7 a& P/ r+ q——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
外感法仲景，
3 J0 W% R  k2 n9 a: Z" |' f9 @内伤法东垣；
$ B* P5 v2 R$ z7 e7 _* z热病用河间，
. q  T- i* K% G* a  M# o杂病用丹溪。
——明·王纶《明医杂著·医论》
呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
胆热移脑为鼻渊；
& l4 T) L; y' L* Z肝热转肺为鼻痔。
4 u, `1 I" ?0 P- Z9 `5 G$ S——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
肚腹三里留
腰背委中求
& F+ e2 H1 M% I6 x9 X6 E头项寻列缺
8 M* u# \9 T# R# G面口合谷收
----四总穴歌
凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
2 s7 j; V& y. m& z& L: {——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
右脉不足，补气药多于补血药；
0 b/ G+ ]( ]  h  ?: L左脉不足，补血药多于补气药。
——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语
诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
3 j  e2 @9 z/ m' T! U身凉脉静者易治，是正气复也。
2 i: v" O# }' h3 ~! d3 {9 j' M) H. |, W5 w——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
凡治血证，须知其要；
4 P% B1 Q% ]6 G4 X3 m而血动不由，惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
; u4 p: E6 n4 ^% n一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知证论·吐血》
- T. a- W* ^" Q! l9 o" k) Z朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
) |6 s  x/ d/ K  g$ S——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
- v, w( z! w4 Y. R0 p" C. C学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
; h# {1 Q# ^( x. r7 f瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
) R! s' L  b$ b$ {) s4 E& d——清·唐容川《血证论》
" ]! u. n  W$ k" O7 I血不利则为水。
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
* o- n+ {! A4 n安谷则昌，绝谷则亡。
9 j& V& Q4 G8 j7 ]+ D——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯
凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
  G) ]/ C! Q8 E. R' j( A- _7 a盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
. i' M* J# ^# F5 u0 }/ f; ?9 Z水唯畏土，故其制在脾。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
别阴阳于疑似之间，
辨标本于隐微之际；
% K; S& l9 P. C+ h3 ^有无之殊者，求其有无之所以殊；
+ g8 n+ W6 S9 A6 v$ Z虚实之异者，责其虚实之所以异。
　　　＿＿元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
7 L4 a% \( r4 N# M9 q: \  y" q谨守病机，各司其属。
+ U, a$ Q: I3 X% y3 g- y——唐·王冰《素问·至真要大论》
痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
3 ]- H( ~- u% \; ]- n在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
' n  N6 y. Y7 V# ~' D& D2 V——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
' X9 N. @; T0 {! W  X肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
+ f$ @8 D5 ?) [( Q——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
5 T  Q8 j! x3 g+ B/ n0 R9 }+ F百病多因痰作崇。
——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
. Y- r! G5 l( r怪病是痰，十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
湿邪为病，缓而难知。
  R; G& j$ c3 n+ w; Y6 X. c* n——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
0 B9 T. s1 Z, F: S不明脏腑经络,伸手动手遍错
" y( v, s8 w5 F0 T夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》
邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
: ~  ], B) x- t6 }# A  y- ~1 }王旭高《王旭高医案》
* [, `$ {( O! u! Z欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
& o1 U" i7 |6 W" a; {宝辉《医医小草》
! y  U! b! x( Y' l+ K  f4 T3 P治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
8 v8 Q2 n3 N9 c6 s喻昌《寓意草》
谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
陆九芝《世补斋医书》
凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
+ l/ N0 X1 z, ~3 _周学海《读医随笔》
1 S1 C, c& {  M3 u% r" k考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》
7 @. R) Z) |7 E- Q8 V9 a
3 [3 M: E) L9 K" ?5 W, H, h1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
# w  ?) [: v: P; v--------先秦
0 E) \  i: C  {扁鹊
见《医述》--------
% p; c$ ?- \9 o3 o5 n8 H! b, F. L& U2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
" J; b" ^9 f! d$ I2 U2 O) d* h" G--------唐
! V! ], R# v, e1 o孙思邈--------
3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
4 y3 R6 Z& f$ m! S--------金
张子和《儒门事亲
) v" b7 {7 c4 ~  s; @卷十四治病》--------
/ ?( {; l& b( \5 {7 y4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元
朱震亨《局方发挥》--------
- y& e3 ], j, j2 _5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明
% e" k0 E3 T2 d) L( y张景岳《景岳全书》--------
6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清
刘仕廉《医学集成》--------
7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清
1 y# A2 e& |. n6 T5 W陆九芝《世补斋医书》--------
8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
8 [, C; k( q. D; A" R1 Q--------清
0 o% y/ y3 X: \& i张文燮《医效秘传
( F! N; i) Z) H+ I2 ^) |+ e( w# W张序》--------
0 n8 \  Z% E, t/ O% d) Z5 D0 J9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清
. `$ ~* \) x* J3 X$ o0 ^5 X陆九芝《世补斋医书》--------
* ]; e0 }6 V% r) @+ Z# c) z10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
( b7 V7 D5 `; G4 r) s--------清
/ |5 U8 r; C5 ]2 n0 Z* N陆九芝《世补斋医书》--------
7 W" ~# E* g; G9 Z6 u- O  X学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清
7 }- R! z  R4 `1 e曹仁伯《琉球百问》--------
2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
' R, D6 U: N7 j* r--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
) a$ O. }: I. ^9 w( Z, }4 [3.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
7 S5 R  F2 ?+ s4 x& ~& E9 C--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。
--------清
& w7 g( b' _/ I% R: ?- ~6 P曹仁伯《琉球百问》--------
5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
# @8 F# S8 b9 Y; T: |--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
& o; R3 i% U, _+ K& T$ \3 s6.大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
' @8 ~2 H9 x% G0 h4 d--------清
曹仁伯《琉球百问》--------
" ?& J& g& e6 \' k7 V7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。
; i% _" t0 v0 B3 G3 v--------明
5 ^: B+ I" `; ]" E# e" f1 ?孙一奎《赤水玄珠》--------
8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清
陆九芝《世补斋医书》--------
9.学医一道，既不能离开书本，也不能专K书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代
+ x: F1 [  i0 K( g& s( G9 P冉雪峰--------
( k9 A: W7 ?5 X8 ?/ c凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；
/ r5 w# n# h6 p! I, B阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
" I- X+ i. Y7 L益火之源，以消阴翳；
8 o- ^& p  {) Q壮水之主，以制阳光。
, D% t1 }/ t# H: K/ P7 e, O——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
" p2 B, M/ T& s$ B2 u+ R( C5 I* W阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。
——《灵枢·终始篇》
6 K& y% P$ L9 q1 N; D8 _5 j! B9 o“上下交损，当治其中”
! j# P3 W. O+ ]——清·叶天士
阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；
阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
/ k; ?$ L6 _8 h: b! u——清·王三尊《医权初编》
/ i, T$ X; I8 G" i回阳之中，必佐阴药；
摄阴之内，必兼顾阳气。
——清·叶天士《临证指南医案·脱》华岫云按
: D9 ^0 g( @3 q5 W) A7 p善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
* u( K' U% F$ d% M. F. \/ U善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明·张景岳《景岳全书·新方八略·补略》
春夏养阳，秋冬养阴。
$ z6 B* j  B$ U1 o7 R——《素问·四气调神大论》
阴症似乎阳，清之必毙；
阳症似乎阴，温之必亡。
——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
( I  O% o& s3 Q3 O五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
心中了了，指下难明
中医是有意无意的骗子
　　　　　　　　　　　　鲁迅
李汉彪师傅传草药辨认秘诀
& d2 N. [7 p! _草木中空善治风,对枝对叶能治红.
叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.
善诊者，察色按脉，先别阴阳
5 ]4 G, [6 @( Z! y$ J太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
3 y% S  V& {! [& c1 `/ [: [出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
. o# q$ ^; Q2 P. Q9 H4 \* F- m通阳不在温，而在利小便。
0 \5 ]4 t8 D3 U4 o五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
中医辩证
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺\
/ g( Z; w# J, U& J
0 O# ?0 F$ ~; `% a--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------
病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥
$ q& @0 D, ?: O# B( [6 v不應病，當思其藥。
--------清.杭世駿--------
/ @, a5 Y0 `, N4 ?: _/ h! b證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖\r
輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明.李榳《醫學入門》--------
濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
--------明.汪昂《醫方集解》--------
5 E! ?7 j5 @- @熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱
在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《醫學入門》--------
凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
--------清.程杏軒《醫述》--------
" J5 K0 S/ A7 I* p衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷
肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
-------《醫述》--------
. N0 [; M1 M0 m, `: u7 C7 h逢節發病，必非議補之時。
- d4 h4 x  p' v6 V( b. v$ v--------清.陸九芝《世補齋醫書》--------
+ j: d7 ?: Y' a脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
0 U9 E+ u* ]" u1 J7 ?, j--------清.王孟英《王氏醫案譯注》--------
治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症
# q4 r/ @" u( e$ I- [+ ^不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知
變者道也。
--------清.費繩甫《孟河費氏醫案》--------

逍遥子

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