★★★四部经典著作考试大纲★★★－掀起一个持久读经热潮

yanshoufeng · 发表于 2007-11-29 12:53:41

内经ＭＰ３

黄帝内经/01《黄帝内经》简介.mp3
黄帝内经/02《黄帝内经》的成书、流传.mp3
黄帝内经/03《黄帝内经》学术体系得结构、形成.mp3
黄帝内经/04《黄帝内经》学术体系的特点、价值.mp3
黄帝内经/05 阴阳五行概述.mp3
黄帝内经/06 素问﹒ 阴阳应象大论（二）.mp3
黄帝内经/07 素问﹒ 阴阳应象大论（三）.mp3
黄帝内经/08 素问﹒ 阴阳应象大论（四）.mp3
黄帝内经/09 素问﹒ 阴阳应象大论（五）.mp3
黄帝内经/10 素问﹒ 阴阳应象大论（六）.mp3
黄帝内经/11 素问﹒ 阴阳应象大论（七）.mp3
黄帝内经/12 素问﹒ 阴阳应象大论（八）.mp3
黄帝内经/13 素问﹒ 藏气法时论（二）.mp3
黄帝内经/14 素问﹒ 藏气法时论（三）.mp3
黄帝内经/15 藏象概述.mp3
黄帝内经/16 素问﹒ 灵兰秘典论（二）.mp3
黄帝内经/17 素问﹒ 灵兰秘典论（三）.mp3
黄帝内经/18 素问﹒ 六节藏象论（二）.mp3
黄帝内经/19 素问﹒ 六节藏象论（三）.mp3
黄帝内经/20 素问﹒ 五藏别论（二）.mp3
黄帝内经/21 素问﹒ 五藏别论（三）.mp3
黄帝内经/22 素问﹒ 经脉别论（二）.mp3
黄帝内经/23 素问﹒ 太阴阳明论（一）.mp3
黄帝内经/24 素问﹒ 太阴阳明论（二）.mp3
黄帝内经/25 灵枢﹒ 本神（一）.mp3
黄帝内经/26 灵枢﹒ 本神（二）.mp3
黄帝内经/27 灵枢﹒ 本神（三）.mp3
黄帝内经/28 灵枢﹒ 营卫生会（二）.mp3
黄帝内经/29 灵枢﹒ 营卫生会（三）.mp3
黄帝内经/30 灵枢﹒ 营卫生会（四）.mp3
黄帝内经/31 经络概述.mp3
黄帝内经/32 素问﹒ 骨空论（二）.mp3
黄帝内经/33 病因病机概述.mp3
黄帝内经/34 素问﹒ 生气通天论（二）.mp3
黄帝内经/35 素问﹒ 生气通天论（三）.mp3
黄帝内经/36 素问﹒ 生气通天论（四）.mp3
黄帝内经/37 素问﹒ 生气通天论（五）.mp3
黄帝内经/38 素问﹒ 玉机真藏论（二）.mp3
黄帝内经/39 素问﹒ 玉机真藏论（三）.mp3
黄帝内经/40 素问﹒ 举痛论（二）.mp3
黄帝内经/41 素问﹒ 调经论（二）.mp3
黄帝内经/42 素问﹒ 调经论（三）.mp3
黄帝内经/43 素问﹒ 至真要大论（一）.mp3
黄帝内经/44 素问﹒ 至真要大论（二）.mp3
黄帝内经/45 灵枢﹒ 百病始生（一）.mp3
黄帝内经/46 灵枢﹒ 百病始生（二）.mp3
黄帝内经/47 灵枢﹒ 百病始生（三）.mp3
黄帝内经/48 病症概述.mp3
黄帝内经/49 素问﹒ 热论（二）.mp3
黄帝内经/53 素问﹒ 举痛论（一）.mp3
黄帝内经/54 素问﹒ 举痛论（二）.mp3
黄帝内经/55 素问﹒ 风论（二）.mp3
黄帝内经/56 素问﹒ 痹论（一）.mp3
黄帝内经/57 素问﹒ 痹论（二）.mp3
黄帝内经/58 素问﹒ 痹论（三）.mp3
黄帝内经/59 素问﹒ 痿论（二）.mp3
黄帝内经/60 素问﹒ 痿论（三）.mp3
黄帝内经/61 灵枢﹒ 水胀（二）.mp3
黄帝内经/62 素问﹒ 脉要精微论（二）.mp3
黄帝内经/63 素问﹒ 脉要精微论（三）.mp3
黄帝内经/64 素问﹒ 脉要精微论（四）.mp3
黄帝内经/65 素问﹒ 平人气象论（二）.mp3
黄帝内经/66 素问﹒ 平人气象论（三）.mp3
黄帝内经/67 素问﹒ 异法方宜论.mp3
黄帝内经/68 素问﹒ 汤液醪醴论.mp3
黄帝内经/69 素问﹒ 藏气法时论（一）.mp3
黄帝内经/70 素问﹒ 藏气法时论（二）.mp3
黄帝内经/71 素问﹒ 标本病传论（二）.mp3
黄帝内经/72 素问﹒ 五常政大论（二）.mp3
黄帝内经/73 素问﹒ 至真要大论（二）.mp3
黄帝内经/74 养生概述.mp3
黄帝内经/75 素问﹒ 上古天真论（二）.mp3
黄帝内经/76 素问﹒ 上古天真论（三）.mp3
黄帝内经/77 素问﹒ 上古天真论（四）.mp3
黄帝内经/78 素问﹒ 四气调神大论（二）.mp3
黄帝内经/79 素问﹒ 四气调神大论（三）.mp3
黄帝内经/80 灵枢﹒ 天年.mp3

附件过大传不了．可到以下网站下：

http://www.jslb.net/lst/ShowArticle.asp?ArticleID=383

yanshoufeng · 发表于 2007-11-29 13:04:02

⒉《内经》的主要注家及其著作。

答：南朝齐梁间人全元起注《素问》，为《内经》最早的注本；杨上善撰注《黄帝内经太素》；唐，王冰次注《黄帝内经素问》；明马莳通注《黄帝内经素问注证发微》，《黄帝内经灵枢注证发微》；明吴昆注《素问》；明，张介宾的《类经》；清张志聪的《黄帝内经素问集注》，《黄帝内经灵枢集注》；清高世栻著《《黄帝素问直解》；元滑寿《读素问钞》选注；明汪机《续读素问钞》；明李中梓《内经知要》；日丹波元简《素问识》，《灵枢识》，丹波元坚《素问绍识》。

yanshoufeng · 发表于 2007-11-29 13:04:29

⒊《内经》的基本内容。

答：《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，各九卷、八十一篇，计十八卷、一百六十二篇。所载内容丰富，除了医学理论：脏象、经络、病机、病证、诊法、论治、疗法，养生类；还涉及医学基础：哲学，天文历法，气象学、地理学、数学以及社会学等。

yanshoufeng · 发表于 2007-11-29 18:37:32

《内经》试题库
一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共30分)
1.《黄帝内经》汇编成书可能是在(    )
A.黄帝时期                      B.战国时期
C.西汉时期                      D.东汉时期
2.《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指(    )
A.根本、本源                   B.道路、途径
C.法则、规律                   D.纲领、本质
3.《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五藏”的“浊阴”指(    )
A.水谷精气                      B.糟粕和水液
C.大小便                      D.精血津液
4.《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是：热胜则(    )
A.干                            B.动
C.肿                            D.浮
5.下列《素问·阴阳应象大论》的原文，属于“阴阳转化”病机的是(    )
A.“阴胜则寒”                B.“阳杀阴藏”
C.“重阴必阳”                D.“阴胜则阳病”
6.《素问·阴阳应象大论》认为，气味辛甘“属阳”的药物，其功能是(    )
A.涌泄                         B.发散
C.清热                         D.润燥
7.《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是(    )
A.神内为宝                      B.精内为宝
C.气内为宝                      D.血内为宝
8.《素问·六节藏象论》所说的“封藏之本”，是指(    )
A.肺                            B.脾
C.肾                            D.肝
9.《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是(    )
A.病情危重                      B.拘于鬼神
C.恶于针石                      D.病不许治
10.《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是(    )
A.脾统血                      B.脾为胃行其津液
C.脾主动化水湿                D.脾气主升
11.据《素问·大阴阳明论》的内容，人体“下先受之”的邪气是(    )
A.风                            B.寒
C.湿                            D.暑
12.《素问·经脉别论》认为：惊而夺精，汗出于(    )
A.肾                            B.心
C.肝                            D.肺
13.《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论，对治疗水肿病的方法有重要启迪的是(    )
A.温阳利水                      B.攻逐水饮
C.渗淡利水                      D.提壶揭盖
14.《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是(    )
A.味过于酸                      B.味过于咸
C.味过于苦                      D.味过于辛
15.据《素问·举痛论》所述，“悲”所引的病机是(    )
A.气上                         B.气下
C.气消                         D.气结
16.据《灵枢·师传》所论，“消谷，令人悬心善饥，脐以上皮热”的病机是(    )
A.胃中寒                      B.胃中热
C.肠中寒                      D.肠中热
17.根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述，疾病病情表现最严重的时候是在(    )
A.早晨                         B.夜半
C.白天                         D.傍晚
18.《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为(    )
A.日西                         B.日中
C.平旦                         D.晡时
19.《素问·脉要精微论》认为，代脉的主病是(    )
A.气衰                         B.气少
C.心痛                         D.脾虚
20.《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象特点是(    )
A.中规                         B.中权
C.中衡                         D.中矩
21.《素问·评热病论》认为，“阴阳交”病的“三死”之症是(    )
A.壮热、脉躁疾、喘息          B.烦躁、失志、大便秘结
C.脉躁疾、狂言、不能食          D.烦躁、手足逆冷、下利清谷
22.据《素问·咳论》内容，症见“咳而失气”者，病属(    )
A.三焦咳                      B.小肠咳
C.大肠咳                      D.胃咳
23.据《素问·水热穴论》内容，被称为“胃之关”的是(    )
A.脾                            B.心
C.肝                            D.肾
24.据《灵枢·水胀》内容，因腹腔肿瘤，在疾病后期，症见腹大如怀孕状，但不影响月经者，是(    )
A.鼓胀                         B.肤胀
C.肠潭                            D.石瘕
25.据《素问·至真要大论》的内容，“热之而寒者取之阳”是(    )
A.温补肾阳                      B.健脾祛湿
C.辛温解表                      D.滋阴补肾
26.据《素问·标本病传论》的内容，“病发不足”时的治疗，应当是(    )
A.标本同治                      B.本而标之
C.标而本之                      D.先治其本
27.下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法?(    )
A.食饮有节                      B.起居有常
C.不妄作劳                      D.尽终其天年
28.据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是(    )
A.痿厥                         B.寒变
C.飧泄                         D. 疟
29.《灵枢·天年》认为：“人之始生，何气筑为基”?(    )
A.以父为基                      B.以母为基
C.以气为基                      D.以血为基
30.《灵枢·天年》指出，三十岁人的动态特点是(    )
A.好坐                         B.好疾行
C.好徐行                      D.好奔跑
二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题2分，共20分)
31.《素问·调经论》的“阴虚则内热”，其病因病机包括(       )
A.劳倦伤脾                      B.肺胃阴虚
C.清浊升降失司                   D.阴不制阳，虚火内生
E.胃中谷气郁而化热
32.下述方法属于《素问·五常政大论》所言的“反佐法”者是(       )
A.寒因寒用，热因热用             B.寒因热用，热因寒用
C.治寒以热，凉而行之             D.治热以寒，温而行之
E.治热以寒，治寒以热
33.据《素问·太阴阳明论》的内容，阐述“脾不主时”原理的有(       )
A.脾者土脏                      B.治中央
C.脾为胃行其津液                D.常以四时长四脏
E.脾与胃以膜相连
34.《灵枢·本神》认为，凡是“用针者”，要努力做到(       )
A.察观病人之态                   B.察观五脏精气之盛衰
C.察知精神之存亡                D.察知得失之意
E.察知魂魄之存亡
35.《灵枢·本藏》认为，五脏的主要功能有(       )
A.藏精神                         B.藏血气
C.藏营卫                         D.藏志意
E.藏魂魄
36.下列经文出自《素问·生气通天论》的有(       )
A.“生之本，本于阴阳”          B.“阴平阳秘，精神乃治”
C.“阴阳者，天地之道也”       D.“凡阴阳之要，阳密乃固”
E.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”
37.据《素问·举痛论》所述“视其五色”诊病原理，痛者可见的病色有(       )
A.黄                            B.赤
C.白                            D.青
E.黑
38.《素问·脉要精微论》认为，善色应具备的特点是(       )
A.明润                         B.含蓄
C.有光泽                         D.色弊
E.五色精微象见
39.据《素问·痿论》的内容，“肾热”的诊断要点是(       )
A.色白                            B.色黑
C.毛败                            D.齿稿
E.爪枯
40.《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是(       )
A.春秋养阴                      B.秋冬养阴
C.春夏养阳                      D.冬夏养阳
E.春夏养阴
三、填空题（每空格1分，共10分）
41.《内经》的藏象学说，是通过________来认识内部脏腑器官的________。
42.《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，________也；阳在外，________也。”
43.《素问·六节藏象论》：“天食人以________，地食人以________。”
44.《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于________，淫气于________。”
45.《素问·玉机真藏论》：“故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故________独见，独见者，________也，故曰死。”
46.《素问·脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此________也，衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此________也。”
47.《素问·汤液醪醴论》：“________为本，________为标，标本不得，邪气不服。”
48.《素问·至真要大论》：“诸________，皆属于上。”
49.《素问·上古天真论》：“此其天寿过度，气脉常通，而________有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而地之________皆竭矣。”
50.《素问·上古天真论》：“夫道者，能________，身年虽寿，能生子也。”
四、名词解释题(每小题2分，共10分)
51.阴阳喜怒(《素问·调经论》)
52.五十而复大会(《灵枢·营卫生会》)
53.煎厥(《素问·生气通天论》)
54.间者并行，甚者独行(《素问·标本病传论》)
55.失神者死，得神者生(《灵枢·天年》)
五、简答题(每小题4分，共20分)
56.举例说明“善用针者，从阴引阳，从阳引阴”的针治方法。
57.简述《素问·五脏别论》有关五脏功能特点的理论及其临床辨证论治的意义。
58.《灵枢·本神》认为脾虚肾实均可致五脏不安，这一理论有何临床意义?
59.简述《灵枢·百病始生》中“三部之气”的含义及其与病“起于阴”、“起于阳”的关系。
60.《素问·至真要大论》中“诸逆冲上，皆属于火”的机理是什么?
六、论述题(共10分)
61.试述《素问·汤液醪醴论》中所述水肿病的形成机理、症状特点及治则治法。
《内经》考题
一、A型题（最佳选择题，每小题2分，共48分）。
　　(每小题有A、B、C、D、E五个备选答案，其中只有一个为最佳答案，其余选项为干扰答案。在五个选项中选出一个最佳答案，并按考试规定的方式将答题卡相应位置上的字母涂黑。）。
1.《内经》汇集成书的年代最可能在：（）。
A先秦 B西汉    C战国 D东汉    E 黄帝时代
2．劳则气（）。
A结    B上    C缓    D消    E耗
3．肝者（  ）。
A神明出焉    B虑谋出焉    C五味出焉    D水道出焉    E喜乐出焉
4．《内经》理论体系以何种学说为基础与核心?（）。
A藏象    B病因病机    C诊法    D治则    E养生
5．肺者（）。
A相傅之官    B君主之官    C受盛之官    D臣使之官    E将军之官
6．肺者（  ）。
A生之本    B气之本    C封藏之本    D罢极之本    E仓禀之本
7．《素问?四气调神大论》正确的论述为（）。
A春夏养阴 B春夏养阳 C秋冬养阴 D冬春养阴  E冬春养阳
8．《素问?阴阳应象大论》正确的论述为（）。
A味归气    B形归气    C气归化    D精归味    E精食味
9．《素问?阴阳应象大论》中正确的论述为（）。
A风胜则升 B寒胜则凝 C热胜则肿 D湿胜则濡 E燥胜则涸
10．阴阳者（）。
A血气之男女也    B天地之道路也    C水火之征兆也
D万物之能始也    E左右之道路也。
11．《素问·五藏别论》奇恒之腑不包括（）。
A脑髓    B三焦    C骨    D脉    E胆
12．君主是指：（）。
A肺    B胆    C脑    D心    E肝
13．诸气者，皆属于（）。
A目    B髓    C节    D心    E肺
14．食气入胃，散精于肝，淫气于（）。
A肺    B心    C筋    D肌    E脉
15．饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于（  ）。
A肝    B心    C肺    D胃    E脾
16．哪项不是五实证？（）。
A脉盛    B皮寒    C腹胀    D前后不通    E闷瞀
17．哪项不是五虚证？（）。
A脉细    B皮热    C气少    D泄利前后    E饮食不入
18．以下论述何谓正确？（）。
A形不足者，补之以气，精不足者，补之以味
B形不足者，补之以味，精不足者，补之以味
C形不足者，补之以气，精不足者，补之以气
D形不足者，补之以气，精不足者，补之以厚
E形不足者，补之以薄，精不足者，补之以味
19．诸寒之而热者取之阴的病机为（）。
A阳虚    B阴虚    C气虚    D血虚    E阴阳俱虚
20．诸寒收引，皆属于（）。
A心    B肺    C肝    D脾    E肾
21．诸痿喘呕，皆属于（）。
A上    B寒    C下    D湿    E火
22．诸病有声，鼓之如鼓，皆属于（  ）。
A火    B寒    C湿    D热    E虚
23．关于阴阳交，“不能食者，精无俾也”，“俾”的意义是（  ）。
A不足    B充实    C阴阳离决    D补充    E失志
24．小毒治病，十去其（）。
A八    B七    C六    D九    E五
二、B型题（配伍选择题，每小题2分，共4分）。
　（共用一组A、B、C、D、E五个备选答案，题干在前，选项在后，每个选项可供选择一次，也可重复选用，也可不被选用。每题只有一个正确答案。并按考试规定的方式将答题卡相应位置上的字母涂黑。）。
25.诸呕吞酸，暴注下迫（）。
26.诸躁狂越（）。
A皆属于肝
B皆属于下
C皆属于火
D皆属于热
E皆属于肾
三、C型题（比较选择题，每小题2分，共4分）。
（共用一组A、B、C、D四个备选答案，选项在前，题干在后，用于比较和鉴别两类情况。其中 A、B选项代表需比较的两项实质性内容；C代表二者均正确；D代表二者均不正确。每个答案可被选择一次或一次以上，也可不被选用。每题只有一个正确答案，按考试规定的方式将答题卡相应位置上的字母涂黑。）。
27.《灵枢·营卫生会》认为，上焦的生理特征为(? ?? ?）。28.《灵枢·营卫生会》认为，下焦的生理特征为(? ?  ?）。
A如雾?
B如泌C二者均是
D二者均不是
四、X型题（多项选择题，每小题2分，共4分）。
　　（每小题由一个题干和A、B、C、D、E五个备选答案组成，题干在前，选项在后。从五个备选答案中选出二个或二个以上的正确答案，多选、少选、错选均不得分。并按考试规定的方式将答题卡相应位置上的字母涂黑。）。
29.五谷入于胃也，其（）。分为三隧。
A宗气    B津液    C糟粕    D气血    E营气
30.风寒湿三气杂至合而为痹也，其风气胜者为行痹，其寒气胜者为痛痹，其湿气胜者为着痹也。总之痹主要与（  ）。相关。
A风邪    B寒邪    C湿邪    D热邪    E火邪
五、论述题（第31题为必做题，10分；第32-35题为选做题，任选其中2道题, 每题15分）。
31.请默写出病机十九条中关于五脏病机的论述。
32.结合临床谈谈《素问?举痛论》中“百病生于气也”的认识。
33. 结合临床谈谈《素问?逆调论》中“胃不和则卧不安”的论述。
34. 结合临床谈谈《素问?咳论》中“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。
35. 《内经》中治疗痿证的基本原则。
《内经》试题参考答案及评分标准
一、A型题（最佳选择题，每小题2分，共48分）。
1. B 2. E 3.B    4. A 5.  A  6. B 7. B 8. B 9. C 10. A
11. A 12. D 13. E 14. C 15. C 16. B 17. B 18. A 19. B 20. E
21. E 22. D 23. D 24. A
二、B型题（配伍选择题，每小题2分，共4分）。
25. D 26. C
三、C型题（比较选择题，每小题2分，共4分）。
27. A 28. D
四、X型题（多项选择题，每小题2分，共4分）。
29. ABC    30. ABC
五、论述题（第31题为必做题，10分；第32-35题为选做题，任选其中2道题,每题15分）。
31.请默写出病机十九条中关于五脏病机的论述。
答案：
⑴诸风掉眩，皆属于肝；
⑵诸寒收引，皆属于肾；
⑶诸湿肿满，皆属于脾；
⑷诸气幩郁，皆属于肺；
⑸诸痛疮痒，皆属于心。
32. 结合临床谈谈《素问?举痛论》中“百病生于气也”的认识。
答题要点：
⑴九气致病原文。
⑵指出与气机的重要性。
⑶恰当结合临床。
33. 结合临床谈谈《素问?逆调论》中“胃不和则卧不安”的论述。
答题要点：
⑴解释原义。
⑵结合临床者并写出方药。
34. 结合临床谈谈《素问?咳论》中“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”。
答题要点：
⑴外感寒邪，皮毛为肺之合，皮毛受邪则从其合内传于肺。
⑵内有寒饮停聚，因肺脉起于中焦，寒饮食入胃，则循肺脉上至于肺，内外之寒合并于伤肺，致使肺气失职，上逆而为咳。
35. 《内经》中治疗痿证的基本原则。
答题要点：
⑴治痿独取阳明。
⑵各补其荧而通其俞，调其虚实，和其逆顺。
⑶各以其时受月。

《内经》考试题
一、选择题(每题1分,共34分)
（一）A型题（从备选答案中选择一个最佳答案）
1．《黄帝内经》汇总成编的大约时代是： ( )
A. 春秋战国 B. 战国秦汉 C. 秦汉时期
D. 西汉中后期 E. 东汉前中期
2．最早注释《素问》的医家是： ( )
A. 全元起 B. 杨上善 C. 李柱国
D. 王冰 E. 史崧
3．《素问?阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机： ( )
A. 阴盛于外，阳盛于内 B. 阳盛于外，阴盛于内
C. 清气在下，浊气在上 D. 清气在上，浊气在下
E. 寒气在下，热气在上
4．《素问?六节藏象论》藏象的含义是： ( )
A. 脏藏而隐，象现而彰 B. 藏为主，象为副
C. 藏应于象，象应于藏 D. 藏主内，象主外
E. 以上都不是
5．《灵枢?本神》指出：“心，……则伤神。” ( )
A. 愁忧不解 B. 盛怒不止 C. 悲哀动中
D. 喜乐无极 E. 怵惕思虑

6．下述哪一项不是《素问?玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？( )
A. 脉细气少 B. 皮寒 C. 腹胀
D. 泄利前后 E. 食饮不入
7．《素问?生气通天论》重点讨论的是： ( )
A. 人与自然相通应 B. 阴精与阳气的关系
C. 五味与五脏之关系 D. 阳气在生命活动中的重要性
E. 阴精的重要性
8．《素问?评热病论》“劳风”的病变部位是： ( )
A. 肾 B. 胃 C. 肺 D. 心 E. 脾
9．按《素问.咳论》所述“咳而腹满，不欲食饮”见于： ( )
A. 胃咳 B. 脾咳 C. 肺咳 D. 三焦咳 E. 肝咳
10．《灵枢.水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于所致？( )
A. 肠中 B. 肠外 C. 子门 D. 募原 E. 膀胱
11．据《素问.脉要精微论》的内容，“病进”应见何脉？ ( )
A. 洪 B. 数 C. 细 D. 大 E. 弱
12．《素问.至真要大论》中提到的“诸寒之而热者取之阴”的正确治法是：
A. 清热 B. 滋阴 ( )
C. 补阳 D. 温里 E. 补气
13．按《素问.上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为： ( )
A. 肾脏衰，精少 B. 五脏皆衰，天癸尽
C. 阴气竭，肝气衰 D. 肾气衰，阳气竭
E. 阴气衰，天癸竭
14．下述不属于《素问?阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是：
A. 飧泄 B. 温病 ( )
C. 咳嗽 D. 痎疟 E. 寒热
15．按《素问?阴阳应象大论》所述，药食之“气厚”者，其性能是：( )
A. 发散 B. 发泄 C. 通利
D. 涌泄 E. 以上都不是
16．据《素问?灵兰秘典论》，下述哪一项是肾所出？ ( )
A. 水液 B. 治节 C. 变化 D. 伎巧 E. 气化
17．据《灵枢?百病始生》，哪一项是伤脾而病起于阴的病因？ ( )
A. 形寒饮冷 B. 醉以入房，汗出当风
C. 用力过度，汗出浴 D. 愁忧思虑
E. 寒温不节，饮食失宜
18．《素问?痿论》认为“痿躄”的主要病机是： ( )
A.宗筋弛纵 B.骨枯髓虚 C.胞络阻绝
D.肺热叶焦 E.肌肉濡渍
（二）B型题（选择一个最佳答案，备选答案可以重复选取）
A. 浅深 B. 成败 C. 远近 D. 新故 E. 微甚
19．《灵枢?五色》指出：“察其泽夭，以观 ” ( )
20．《灵枢?五色》指出：“察其浮沉，以知 ” ( )
A. 腹胀飧泄 B. 笑不休 C. 四肢不用
D. 喘咳上气 E. 腹胀，泾溲不利
21．据《素问?调经论》“形有余”则： ( )
22．据《素问?调经论》“志有余”则： ( )
A. 太阳经 B. 阳明经 C. 少阳经
D. 太阴经 E. 少阴经
23．《素问?热论》所述身热，目疼而鼻干，不得卧是哪经病证？ ( )
24．《素问?热论》所述头项痛，腰脊强是哪经病证？ ( )
（三）X型题（选择两个以上的正确答案，答案之间可以没有任何联系）
25．《素问?经脉别论》“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指：( )
A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肺 E. 肾
26．《素问?太阴阳明论》“阳受之则入六府”，可出现哪些病证？( )
A. 喘呼 B. 闭塞 C. 飧泄 D. 不时卧 E. 身热
27．《灵枢?百病始生》指出：百病皆生于： ( )
A. 寒暑 B. 阴阳 C. 喜怒 D. 清湿 E. 风雨
28．《素问?评热病论》所述“阴阳交”之死症是： ( )
A. 肢厥 B. 脉躁疾 C. 狂言不能食
D. 腹满 E. 汗出辄复热
29．按《素问?举痛论》，以下哪些是情志过激所致的病机变化？ ( )
A. 气上 B. 气收 C. 气耗 D. 气下 E. 气泄
30．据《素问?痿论》，痿证的治疗包括： ( )
A. 强健宗筋 B. 因时制宜 C. 独取阳明
D. 各补其荥而通其俞 E. 增强带脉束引功能
31．下述哪些为《素问?至真要大论》所言的“反治法”？ ( )
A. 寒因热用 B. 热因热用 C. 塞因塞用
D. 通因通用 E. 甚者从之
32．《素问?脉要精微论》所言“五脏失守”的病候是： ( )
A. 头倾视深 B. 背曲肩随 C. 水泉不止
D. 仓廪不藏 E. 气高息促
33．据《素问?逆调论》，“寒从中生”的里寒证的病机是： ( )
A. 素肾气胜 B. 太阳气衰 C. 阳气少 D. 阴气多
E. 多痹气
34．据《素问?至真要大论》“求其属”的含义是： ( )
A. 诸寒之而热者取之阳 B. 诸热之而寒者取之阳
C. 诸寒之而热者取之阴 D. 诸寒者而热之取之阳
E. 诸热者而寒之取之阴
二、填空题（每题1分，共10分）
1．“故治所以异而病皆愈者，得，知也。”《素问?异法方宜论》
2．脾病而四肢不用，何也？四支皆________，而不得至经，________，乃得禀也。”《素问?太阴阳明论》
3．“营卫者,___ _也，血者,__ __也。故血之与气，异名同类焉。”《灵枢?营卫生会》
4．“人之伤于寒也，则为病热，不死，其而病者，必不免于死。”《素问?热论》
5．“ ，则为寒厥，则为热厥。” 《素问?厥论》
6．“寒气入经则稽迟，泣而不行，客于脉外则__ __，客于脉中则___ ___，故卒然而痛。”《素问?举痛论》
7．“夫脉者，____ _之府也”；“夫精明五色者，_____之华也。”《素问?脉要精微论》
8．“诸_ ____，鼓之如鼓，皆属于热；诸___ __ ，水液浑浊，皆属于热；”《素问?至真要大论》
9．“此其，气脉常通，而__ _____也。此虽有子，男子不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”《素问?上古天真论》
10．“夫四时阴阳者，_____ __ 。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以______ __，故与万物沉浮于生长之门。”《素问?四气调神大论》
三、默写题（每题5分，共10分）
1．“食气入胃，散精于肝 ……以决死生。”《素问?经脉别论》
2．“凡阴阳之要……精气乃绝。”《素问?生气通天论》
四、解释题（每题2分，共10分）
1．薄厥（《素问?生气通天论》）
2．伤寒（《素问?热论》）
3．开鬼门，洁净府（《素问?汤液醪醴论》）
4．真藏脉（《素问?平人气象论》）
5．法于阴阳，和于术数（《素问?上古天真论》）

五、简答题（简要回答内容要点。每小题4分，共16分）
1．怎样理解“藏而不泻”和“泻而不藏”？《素问?五脏别论》

2．如何理解“聚于胃，关于肺”？《素问?咳论》

3．《素问?脉要精微论》在诊法方面对病人和医生提出了哪些原则性要求？

4．《素问?上古天真论》所述养生方法有哪些？

六、论述题（对所提出的问题展开分析，每小题10分，共20分）
1．“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”的病变机理是什么？它们与现在所说的“阳虚则寒，阴虚则热，阳盛则热，阴盛则寒”有何不同？（《素问?调经论》）
2．试述痹证的病因、病机、分证和治疗。（《素问?痹论》）

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标准答案
文章来源：　文章作者：　发布时间：2007-07-16 　字体： [大中小]

  标准答案
一、选择题：
A型题：
1、D； 2、A； 3、C； 4、A； 5、E； 6、C； 7、D； 8、A； 9、D； 10、C； 11、D； 12、B； 13、B； 14、E； 15、E； 16、D； 17、B； 18、D
B型题：
1、B； 2、A； 3、E； 4、A； 5、B； 6、A。
X型题：
1、A，B，C，E； 2、A，D，E； 3、A，C，D，E； 4、B，C，E； 5、A，D； 6、B，C，D； 7、B，C，D，E； 8、C，D，E； 9、C，D，E； 10、B，C；
二、填空题：
1、病之情；治之大体。
2、禀气于胃；必因于脾。
3、精气；神气。
4、热虽甚；两感于寒。
5、阳气衰于下；阴气衰于下。
6、血少；气不通。
7、血；气。
8、病有声；转反戾。
9、天寿过度；肾气有余。
10、万物之根本也；从其根。
三、默写题：
1、食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
2、凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
四、词语解释：
1、薄厥——病名。指大怒而气血上逆所致的昏厥病证。薄，迫；气血并逆为厥。张介宾注：“相迫曰薄，气逆曰厥，气血俱乱，故为薄厥。”
2、伤寒——病名，外感性热病的总称。狭义“伤寒”是指感于寒而发的外感热病。
3、开鬼门，洁净府——鬼门，汗孔；净府，膀胱。开鬼门，洁净府，即发汗、利小便。以此法消散水气，祛除水肿。
4、真藏脉——是无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃，但钩无胃等。
5、法于阴阳，和于术数——顺应四时寒暑，遵循专门的养生技术和养生方法。
五、简答题：
1．怎样理解“藏而不泻”和“泻而不藏”？《素问?五脏别论》
答：“藏而不泻”是指五脏生成和储存精气的功能，“泻而不藏”则指六腑传化水谷糟粕和排泄五脏浊气的功能。后世治则中“六腑以通为用”的论点，用于治疗急腹症，就是根据“泻而不藏”的生理特点制定的。
2．如何理解“聚于胃，关于肺”？《素问?咳论》
答：强调咳嗽的病机变化虽然复杂，然总不离肺胃的病机变化。胃为五脏六腑之本，肺为皮毛之合；寒饮食入胃;皮毛受邪而入肺，皆能致咳。后世谓脾为生痰之源，肺为储痰之器，即秉此立论。
3．《素问?脉要精微论》在诊法方面对病人和医生提出了哪些原则性要求？
答：“诊法常以平旦”――要求病人处于安静、平和状态，不要进食，或受情志因素干扰，最好在平旦“阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱”时诊脉，能真实反映疾病的本质状况，提高诊断的准确性。对医生要求四诊合参：“切脉动静，视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，以此参伍，决死生之分”强调诸诊合参，综合诊断的重要性。对医生的另一要求则是“持脉有道，虚静为保”――医生必须宁心凝神以诊察病人。
4．《素问?上古天真论》所述养生方法有哪些？
答：《素问?上古天真论》所论养生方法有法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳；虚邪贼风避之有时、恬惔虚无精神内守等。
六、论述题：（答题要点）
1、“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”的病变机理是什么？它们与现在所说的“阳虚则寒，阴虚则热，阳盛则热，阴盛则寒”有何不同？（《素问?调经论》）
答：《调经论》“阳虚则外寒”指外感表证中恶寒症状产生的机理。“阳虚”指肌表卫阳为寒邪遏阻不能宣达，肌表失于温煦所致，治宜辛温发散，透解表邪。而“阳虚则寒”是指全身性的或者某一内脏之阳虚损，机体失温而致，治疗宜温补阳气。
《调经论》“阴虚则内热”指脾气虚发热，“阴虚则热”指肺胃或肝肾之阴不足，虚火内生发热。
《调经论》“阳盛则外热”指外感寒邪所致的表证发热，“阳盛则热”指邪气入侵，阳气亢盛所致的发热，包括内热和表热证。
《调经论》“阴盛则内寒”指阴寒上逆，积于胸中，损伤胸阳的内寒证，“阴盛则寒”现在泛指一切脏腑机能衰退或代谢潴留的内寒证。
2、试述痹证的病因、病机、分证和治疗。（《素问?痹论》）
答：①痹证的病因：感受风、寒、湿气。
②痹证的病机：感受风、寒、湿气后，营卫失调致痹；五脏精气逆乱致痹；饮食所伤致痹。
③痹证的分证：以所感受邪气的偏胜分：行、痛、著（着）痹；
以病变所及脏腑分：五脏痹、六腑痹；
以病变所及肢体组织分：五体痹。
④痹证的治疗：除“各随其过”在局部取穴外，还应根据病情辨证治疗，五脏痹以刺治“俞穴”为主，六腑痹以刺治“合穴”为主。
素問?六微旨大論(節選)
A型题
1.按《素问?六微旨大论》，“亢则害，承乃制”说明五行间的
A.互相资生
B.互相促进
C.互相协同
D.互相抵制
E.互相制化
2.按《素问?六微旨大论》所言，“亢则害，承乃制”中“承”的含义是
A.继承
B.承袭
C.承受
D.承担
E.承建
3.下列除……外,都是《素问?六微旨大论》“亢则害”的含义及运用
A.阴阳五行一方偏盛必致一方偏衰
B.肾水不足,心火亢盛
C.肾阴不足,肝阳上亢
D.五行间的自我稳定功能
E.五行之间互相平衡协调关系的破坏
4.下列除……外,都是《素问?六微旨大论》“承乃制”的含义及运用
A.五行之间自我稳定功能
B.土虚木乘，木火刑金
C.木克土，土生金，金克木
D.土克水，水生木，木克土
E.阴阳五行相互资生、相互制约的平衡协调关系
5.按《素问?六微旨大论》所言，“亢则害，承乃制,制则”
A.败乱
B.大病
C.生化
D.对立
E.盛衰
6．按《素问?六微旨大论》“水位之下，土气承之”，是指水土之间存在……关系
A.对立
B.相生
C.相乘
D.相侮
E.制化
B型题
A.制约
B.偏胜
C.生化
D.对立
E.失衡
1．《素问?六微旨大论》“亢则害，承乃制”的理论说明了阴阳五行之间的什么关系？
2．《素问?六微旨大论》“害则败乱，生化大病”说明了阴阳五行之间的什么状态？
A.依存
B.制约
C.生化
D.对立
E.消长
3．《素问?六微旨大论》“君火之下，阴精承之”说明了阳气与阴精之间的什么关系？
4．《素问?六微旨大论》“金位之下，火气承之”说明了金火之间存在什么关系？
X型题
1 根据《素问?六微旨大论》，下例哪些治法属五行之间“承乃制”的具体应用？
A.培土制水法
B.壮水制火法
C.滋水涵木法
D.佐金平木法
E.培土生金法
2．根据《素问?六微旨大论》，下例哪些属五行之间“亢则害”的具体体现？
A.木火刑金
B.水气凌心
C.肝旺乘脾
D.水不涵木
E.火不生土
答案：
A型题
1.E 2.B 3.D 4.B 5.C 6.E
B型题
1.A 2.E 3.B 4.B
X型题
1.ABD 2.AC
素問?六節藏象論（節選）
A型题
1.《素问?六节藏象论》藏象的含义是：
A.藏根于象，象根于藏
B.藏乃本质，象乃表象
C.藏生于内，象生于外
D.象中有藏，藏中有象
E.藏居于内，象应于外
2.据《素问?六节藏象论》，十一脏的生理功能取决于
A.肝
B.心
C.脾
D.肾
E.胆
3.据《素问?六节藏象论》，心者，其华在
A.毛
B.发
C.面
D.爪
E.唇四白
4.据《素问?六节藏象论》，肺者，其华在
A.毛
B.发
C.面
D.爪
E.唇四白
5.据《素问?六节藏象论》，肾者，其华在
A.毛
B.发
C.面
D.爪
E.唇四白
6.按《素问?六节藏象论》所言，其华在爪的是
A.肺
B.肾
C.心
D.肝
E.脾
7.按《素问?六节藏象论》所言，其华在唇四白的是
A.肝
B.心
C.肺
D.肾
E.脾
8.据《素问?六节藏象论》，心，其充在
A.皮
B.血脉
C.筋
D.骨
E.肌
9.据《素问?六节藏象论》，肺，其充在
A.皮
B.血脉
C.筋
D.骨
E.肌
10.据《素问?六节藏象论》，其充在骨的是
A.肺
B.心
C.肝
D.肾
E.脾
11.据《素问?六节藏象论》，其充在筋的是
A.肺
B.心
C.肝
D.肾
E.脾
12.据《素问?六节藏象论》，其充在肌的是
A.肺
B.心
C.肝
D.肾
E.脾
13.据《素问?六节藏象论》所述，心的主要生理功能是
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
14.据《素问?六节藏象论》所述，肺的主要生理功能是
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
15.据《素问?六节藏象论》所述，肾的主要生理功能是
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
16.据《素问?六节藏象论》所述，“罢极之本”是指
A.心
B.肺
C.肾
D.肝
E.脾
17.据《素问?六节藏象论》所述“脾”为
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
18.据《素问?六节藏象论》所述，何者为“精之处”？
A.心
B.肺
C.肝
D.脾
E.肾
19.据《素问?六节藏象论》所述，何者为“魄之处”？
A.心
B.肺
C.肝
D.脾
E.肾
20.据《素问?六节藏象论》所述，何者为“神之变”？
A.心
B.肺
C.肝
D.脾
E.肾
B型题
A.通于秋气
B.通于春气
C.通于冬气
D.通于夏气
E.通于长夏气
1.据《素问?六节藏象论》所述，心与四时的关系是
2.据《素问?六节藏象论》所述，肺与四时的关系是
A.通于秋气
B.通于春气
C.通于冬气
D.通于夏气
E.通于长夏气
3.据《素问?六节藏象论》所述，肾与四时的关系是
4.据《素问?六节藏象论》所述，肝与四时的关系是
A.阳中之太阳
B.阳中之少阴
C.阴中之少阳
D.阴中之太阴
E.阴中之至阴
5.《素问?六节藏象论》认为“心”为
6.《素问?六节藏象论》认为“脾”为
X型题
1.据《素问?六节藏象论》，心为
A.生之本
B.神之变
C.其华在面
D.其充在血脉
E.通于春气
2.据《素问?六节藏象论》，肺……
A.其华在毛
B.其充在发
C.通于秋气
D.神之变
E.为阴中少阳
3.据《素问?六节藏象论》，肾
A.主蛰
B.其华在发
C.其充在骨
D.为封藏之本
E.精之处
4.下述哪些是对《素问?六节藏象论》的正确引用？
A.肺其充在毛
B.肾其充在筋
C.心其充在血脉
D.肝之华在爪
E.脾之华在唇四白
5.按《素问?六节藏象论》，下述哪些是正确的？
A.脾其充在肌
B.魂之居在肝
C.肝为罢极之本
D.肺为魄之处
E.肺为气之本
6.下述对《素问?六节藏象论》的引用，正确的是
A.精之处在肾
B.“十一脏取决于肝胆”
C.脾为营之居
D.脾通土气
E.仓廪之本指脾

素問?經脈別論（節選）
A型题
1.《素问?经脉别论》指出“凡人之惊恐恚劳动静”脉皆为之变，但“勇者”
A.变而不乱
B.变而不甚
C.虽变不惊
D.气未随之变
E.气行则已
2.《素问?经脉别论》“浊气归心”的含义是
A.湿浊邪毒归于心脉
B.火热内陷心包络脉
C.痰浊蒙闭心窍
D.凝血瘀阻心脉
E.水谷精微注入心脉
3.对《素问?经脉别论》“毛脉合精”，哪一项解释是合理的
A.心血得到肺气的推动
B.皮毛得到血脉的供养
C.气血相合
D.肺气得心血的滋养
E.精气行于血脉之中
4.《素问?经脉别论》认为按寸口脉能诊断疾病的原理是
A.肺朝百脉
B.肺通调水道
C.毛脉合精
D.淫气于筋
E.五经并行
5.《素问?经脉别论》中“气口成寸”之“气口”即
A.寸口
B.气管
C.咽喉
D.口腔
E.鼻腔
6.《素问?经脉别论》的“淫气于筋”是指
A.逆乱之气侵淫于筋
B.六淫邪气淫乱于筋
C.水谷精微浸淫于筋
D.淫欲邪念伤害于筋
E.血气津液浸淫于筋
7.《素问?经脉别论》认为“有所惊恐”则
A.喘出于肝
B.喘出于心
C.喘出于肾
D.喘出于肺
E.喘出于脾
8.《素问?经脉别论》指出“饮入于胃，游溢精气”，然后
A.淫精于脉
B.行气于府
C.上归于肺
D.上输于脾
E.下输膀胱
9.《素问?经脉别论》指出“食气入胃，散精于肝”然后
A.游溢精气
B.淫气于筋
C.淫精于脉
D.行气于府
E.上归于肺
10.《素问?经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”然后
A.输精于血
B.散精于肝
C.淫精于脉
D.淫气于筋
E.行气于肺
11.《素问?经脉别论》指出“经气归于肺，肺朝百脉”然后
A.游溢精气
B.输精于皮毛
C.通调水道
D.下输膀胱
E.浊气归心
12.《素问?经脉别论》“饮入于胃，游溢精气”中“精气”是指
A.肾中之精气
B.谷食之精气
C.水饮之精气
D.营卫之精气
E.以上均非
13.下列各项，除哪项外，均是《素问?经脉别论》所言与水液代谢有关的脏腑？
A.肺
B.肝
C.脾
D.膀胱
E.胃
14.《素问?经脉别论》指出肺在水液输布过程中的作用是
A.输精皮毛
B.游溢精气
C.通调水道
D.布散水精
E.治节五脏
15. 病人平素体质怯弱，在度水过程中不慎跌入水中，以致呼吸喘促，按《素问?经脉别论》所言，该病之喘出于
A.肝与肾
B.肺与肾
C.肾与心
D.肾与骨
E.肾与精
16. 病人因经常持重远行，酿成汗证，平素稍有劳动，则汗出不止，按照《素问?经脉别论》所言，该病之汗证属于
A.汗出于肝
B.汗出于肾
C.汗出于脾
D.汗出于肺
E.汗出于心
B型题
A.持重远行
B.惊而夺精
C.饮食饱甚
D.疾走恐惧
E.摇体劳苦
1.《素问?经脉别论》所言的“汗出于肝”是由于
2.《素问?经脉别论》所言的“汗出于脾”是由于
X型题
1．以下关于《素问?经脉别论》所言的“生病起于过用”的理解正确的是
A.气候反常，风寒暑湿燥火太过或不及时，就叫“过用”，进而导致疾病
B.情志太过，也为“过用”，过则为病
C.暴饮暴食，饥饱失常，或五味偏食，饮食不洁，均会造成“过用”，是为发病之因
D.劳力、劳心及房劳太过，即为“过用”，进而导致疾病
E.药物各具偏性，“过用”亦能致病。
2．《素问?经脉别论》所言的“喘”包括
A.喘出于肾
B.喘出于肝
C.喘出于肺
D.喘出于胃
E.喘出于脾
3．《素问?经脉别论》所言的“汗”包括
A 汗出于胃
B.汗出于心
C.汗出于肾
D.汗出于肝
E.汗出于脾
4．对《素问?经脉别论》中食物的运化及代谢描述正确的是
A.食气入胃，散精于肝，淫气于筋
B.食气入胃，浊气归心，淫精于脉
C.脉气流经，经气归于肺
D.肺朝百脉，输精于皮毛
E.毛脉合精，行气于府
5．对《素问?经脉别论》中水饮的运化及代谢描述正确的是
A.饮入于胃，游溢精气
B.上输于脾，脾气散精
C.上归于肺，通调水道，下输膀胱
D.水精四布，五经并行
E.脉气流经，经气归于肺
靈樞?本神
A型题
1.《灵枢?本神》指出，“生之来谓之”
A.神
B.精
C.气
D.魂
E.魄
2.《灵枢?本神》指出，“凡刺之法，先必本于”
A.阴
B.神
C.阳
D.气
E.精
3.据《灵枢?本神》指出，“随神往来者谓之”
A.思
B.魂
C.魄
D.志
E.德
4.据《灵枢?本神》指出，“并精而出入者谓之”
A.智
B.魂
C.魄
D.志
E.思
5.据《灵枢?本神》指出，“所以任物者谓之”
A.心
B.肾
C.脾
D.肝
E.肺
6.据《灵枢?本神》指出，“肝藏”
A.血
B.营
C.脉
D.气
E.精
7.《灵枢?本神》指出，“脾藏”
A.血
B.营
C.脉
D.气
E.精
8.《灵枢?本神》指出，“心藏”
A.血
B.营
C.脉
D.气
E.精
9.《灵枢?本神》指出，“肾藏”
A.血
B.营
C.脉
D.气
E.精
10.《灵枢?本神》指出，“肺藏”
A.血
B.营
C.脉
D.气
E.精
11.《灵枢?本神》指出，“血舍”
A.魂
B.意
C.志
D.魄
E.神
12.《灵枢?本神》指出，“营舍”
A.魂
B.意
C.志
D.魄
E.神
13.《灵枢?本神》指出，“脉舍”
A.魂
B.意
C.志
D.魄
E.神
14.《灵枢?本神》指出，“精舍”
A.魂
B.意
C.志
D.魄
E.神
15.《灵枢?本神》指出，“气舍”
A.魂
B.意
C.志
D.魄
E.神
16.《灵枢?本神》指出，“是故用针者，察观病人之态，以知”
A.五色之善恶死生
B.气血之盛衰虚实
C.精神魂魄之存亡
D.阴阳之多少强弱
E.以上均非
17.据《灵枢?本神》，“谓之意”者是
A.心有所忆
B.所以任务者
C.因志而存变
D.因思而远慕
E.因虑而处物
B型题
A.恐
B.怒
C.悲
D.笑不休
E.厥
1.据《灵枢?本神》指出，肝气虚的病证是
2.据《灵枢?本神》指出，肝气实的病证是
A.恐
B.怒
C.悲
D.笑不休
E.厥
3.据《灵枢?本神》指出，心气虚的病证是
4.据《灵枢?本神》指出，心气实的病证是
A.四肢不用
B.经溲不利
C.腹胀
D.鼻塞不利
E.厥
5.据《灵枢?本神》指出，脾气虚的病证是
6.据《灵枢?本神》指出，肾气虚的病证是
A.四肢不用
B.喘喝胸盈仰息
C.腹胀经溲不利
D.鼻塞不利，少气
E.厥
7.据《灵枢?本神》指出，肺气虚的病证是
8.据《灵枢?本神》指出，肺气实的病证是
X型题
1.以下对《灵枢?本神》篇中有关经文描述正确的是
A.天之在我者德也
B.地之在我者气也
C.意之所存谓之志
D.心有所忆谓之意
E.因思而远慕谓之虑
2.据《灵枢?本神》指出，脾气实的病证不包括
A.腹胀
B.经溲不利
C.五脏不安
D.四肢不用
E.悲
3.据《灵枢?本神》指出，肺气实的病证是
A.喘喝
B.胸盈
C.仰息
D.鼻塞
E.少气
4.据《灵枢?本神》指出，肺气虚的病证不包括
A.鼻塞不利
B.笑不休
C.少气
D.怒
E.胀
5.据《灵枢?本神》指出，肾气虚的病证不包括
A.困倦
B.头晕
C.盗汗
D.厥
E.恐
6.据《灵枢?本神》指出，肾气实的病证不包括
A.五脏不安
B.盗汗
C.厥
D.头晕
E.胀
7.据《灵枢?本神》指出，思维的过程包括
A.所以任物者谓之心
B.心有所忆谓之意
C.因虑而处物谓之智
D.因思而远慕谓之虑
E.意之所存谓之志
8.据《灵枢?本神》指出，正确的是
A.肝藏血，血舍魂
B.心藏脉，脉舍神
C.脾藏营，营舍意
D.肺藏气，气舍魄
E肾藏精，精舍虑
素問?藏氣法時論（節選）
文章来源：　文章作者：　发布时间：2007-07-16 　字体： [大中小]

  素問?藏氣法時論（節選）
A型题
1．《素问 ? 藏气法时论》(节选)经文主要阐述了：
A.人形以法四时五行而治
B.正治与反治
C.人形以法四时五行而调摄养生
D.四气调神
E.人形以法四时五行而诊察
2.《素问?藏气法时论》认为病在肝
A.愈于夏
B.愈于长夏
C.愈于春
D.愈于秋
E.愈于冬
3.《素问?藏气法时论》认为病在心
A.愈于夏
B.愈于长夏
C.愈于春
D.愈于秋
E.愈于冬
4.《素问?藏气法时论》认为病在脾
A.愈于夏
B.愈于长夏
C.愈于春
D.愈于秋
E.愈于冬
5.《素问?脏气法时论》认为病在肺
A.愈于夏
B.愈于长夏
C.愈于春
D.愈于秋
E.愈于冬
6.《素问?脏气法时论》认为病在肾
A.愈于夏
B.愈于长夏
C.愈于春
D.愈于秋
E.愈于冬
7.《素问?藏气法时论》指出，那个脏的病是“平旦慧，下晡甚，夜半静”的特点
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
8.《素问?藏气法时论》指出，那个脏的病是“日中慧，夜半甚，平旦静”的特点
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
9.《素问?藏气法时论》指出，那个脏的病是“日昳慧，日出甚，下晡静”的特点
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
10.《素问?藏气法时论》指出，那个脏的病是“下晡慧，日中甚，夜半静”的特点
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
11.《素问?藏气法时论》指出，那个脏的病是“夜半慧，四季甚，下晡静”的特点
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
E.肾
12.《素问?藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而……”
A.愈
B.死
C.持
D.起
E.甚
13.《素问?藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，……至其所不胜而”
A.愈
B.死
C.持
D.起
E.甚
14.《素问?藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，……至于所生而”
A.愈
B.死
C.持
D.起
E.甚
15.《素问?藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，……自得其位而”
A.愈
B.死
C.持
D.起
E.甚
16．据《素问?藏气法时论》，病在肝者，应
A.禁温食饱食、湿地濡衣
B.禁当风
C.禁温食、热衣
D.禁寒饮食、寒衣
E.禁犯粹火矣
17．据《素问?藏气法时论》，病在脾者，应
A.禁温食饱食、湿地濡衣
B.禁当风
C.禁温食、热衣
D.禁寒饮食、寒衣
E.禁犯粹火矣
18.按《素问?藏气法时论》,肝病加重的时间规律是
A.甚于春
B.甚于秋
C.加于丙丁
D.下晡甚
E.加于甲乙
19.按《素问?藏气法时论》,肺病加重的时间规律是
A.甚于夏
B.甚于秋
C.日出甚
D.日中甚
E.加于庚辛
20.按《素问?藏气法时论》, 肺病病情较轻或是好转的时间规律是
A.愈在夏
B.愈在长夏
C.愈在戊已
D.日中慧
E.下晡慧
21.按《素问?藏气法时论》,脾病病情较稳定的时间规律是
A.持于夏
B.持于长夏
C.持于丙丁
D.持于庚辛
E.持于春
22.按《素问?藏气法时论》,肾病病情复发的时间规律是
A.起于春
B.起于冬
C.起于丙丁
D.起于甲乙
E.起于秋
B型题
A.愈于夏
B.愈在春
C.起于夏
D.起于春
E.起于冬
1.按《素问?藏气法时论》所言，肝病的特点是
2.按《素问?藏气法时论》所言，肾病的特点是
A.愈于秋
B.愈在长夏
C.起于长夏
D.起于秋
E.起于春
3.按《素问?藏气法时论》所言，脾病的特点是
4.按《素问?藏气法时论》所言，心病的特点是
A.愈在甲乙
B.愈在壬癸
C.加于甲乙
D.甚于戊己
E.加于庚辛
5.按《素问?藏气法时论》所言，肺病的特点是
6.按《素问?藏气法时论》所言，肾病的特点是
X型题
1.按《素问?藏气法时论》,“合人形以法……而治”
A.阴阳
B.气血
C.四时
D.脏腑
E.五行
2.按《素问?藏气法时论》,“病在心……”
A.愈在长夏
B.甚于冬
C.持于春
D.起于夏
E.死于秋
3.按《素问?藏气法时论》,“病在肺……”
A.愈在冬
B.甚于夏
C.持于长夏
D.起于秋
E.死于春
4.按《素问?藏气法时论》,“肝病者……”
A.愈在丙丁
B.加于庚辛
C.持于壬癸
D.甚于戊己
E.起于甲乙
5.按《素问?藏气法时论》,“肝欲散……”
A.急食辛以散之
B.用辛补之
C.用辛泻之
D.酸泻之
E.酸补之
6.按《素问?藏气法时论》,“脾欲缓……”
A.急食甘以缓之
B.用苦泻之
C.用苦补之
D.甘补之
E.甘泻之
7.按《素问?藏气法时论》,“肺病者……”
A.平旦慧
B.下晡慧
C.日中甚
D.夜半甚
E.夜半静
8.按《素问?藏气法时论》,“肾病者……”
A.夜半慧
B.四季甚
C.日中甚
D.下晡静
E.夜半静
9.按《素问?藏气法时论》,如果病位在心，应该
A.禁当风
B.禁温食
C.禁热衣
D.禁湿地濡衣
E.禁犯粹火矣
10.按《素问?藏气法时论》,如果病位在脾，应该
A.禁温食饱食
B.禁当风
C.禁热衣
D.禁湿地濡衣
E.禁寒饮食
11.按《素问?藏气法时论》所言，“夫邪气之客于身也……”
A.以胜相加
B.至其所生而愈
C.至其所不胜而甚
D.至于所生而持
E.自得其位而起
答案：
A型题
1.A 2.A 3.B 4.D 5.E 6.C 7.B 8.A 9.C 10.D 11.E 12.A 13.E 14.C 15.D 16.B 17.A 18.B 19.A 20.E 21.A 22.B
B型题
1.A 2.B 3.A 4.B 5.B 6.A
X型题
1.CE 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCE 5.ABD 6.ABD 7.BCE 8.ABD 9.BC 10.AD 11.ABCDE

素問?靈蘭秘典論
A型题
1.据《素问?灵兰秘典论》所述，心为
A.将军之官
B.仓廪之官
C.作强之官
D.相傅之官
E.君主之官
2.据《素问?灵兰秘典论》所述，肝为
A.将军之官
B.仓廪之官
C.作强之官
D.相傅之官
E.君主之官
3.据《素问?灵兰秘典论》所述，脾胃为
A.将军之官
B.仓廪之官
C.作强之官
D.相傅之官
E.君主之官
4.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为
A.出谋虑
B.出五味
C.出伎巧
D.出治节
E.出神明
5.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，肾为
A.出谋虑
B.出五味
C.出伎巧
D.出治节
E.出神明
6.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，胆出
A.喜乐
B.变化
C.决断
D.化物
E.津液
7.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，膻中出
A.喜乐
B.变化
C.决断
D.化物
E.津液
8.据《素问?灵兰秘典论》所述，大肠为
A.臣使之官
B.传道之官
C.中正之官
D.受盛之官
E.州都之官
9.据《素问?灵兰秘典论》所述，小肠为
A.臣使之官
B.传道之官
C.中正之官
D.受盛之官
E.州都之官
10.《素问?灵兰秘典论》所述，膀胱为
A.臣使之官
B.传道之官
C.中正之官
D.受盛之官
E.州都之官
11.据《素问?灵兰秘典论》“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”的“膻中”是指：
A.胸中
B.上气海
C.心系
D.气海
E.包络
12.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能中，三焦出
A.喜乐
B.变化
C.决断
D.化物
E.以上均非
13.据《素问?灵兰秘典论》所述“主明则下安”的“主”是指哪一脏？
A.肝
B.脾
C.肾
D.肺
E.以上均非
B型题
A.胆
B.肝
C.三焦
D.膻中
E.肺
1.据《素问?灵兰秘典论》，为“相傅之官，治节出焉”者是
2.据《素问?灵兰秘典论》，为“中正之官，决断出焉”者是
A.小肠
B.大肠
C.胃
D.脾
E.膀胱
3.《素问?灵兰秘典论》认为具有“受盛之官，化物出焉”的是
4.《素问?灵兰秘典论》认为具有“传道之官，变化出焉”的是
A.州都之官
B.传道之官
C.作强之官
D.中正之官
E.决渎之官
5.据《素问?灵兰秘典论》所言肾为
6.据《素问?灵兰秘典论》所言三焦为
A.心
B.肝
C.胆
D.肾
E.脾
7.按《素问?灵兰秘典论》所述“出神明”的是指哪一脏
8.按《素问?灵兰秘典论》所述，“主不明则十二官危”是指哪一脏“不明”
X型题
1.据《素问?灵兰秘典论》所述，正确的是
A.肺将军之官
B.脾胃为仓廪之官
C.肾为作强之官
D.肝为相傅之官
E. 心为君主之官
2.据《素问?灵兰秘典论》所述，正确的是
A.肝为将军之官
B.膀胱为州都之官
C.三焦为决渎之官
D.大肠为受盛之官
E.小肠为受盛之官
3.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，正确的是
A.肝能出谋虑
B.脾胃能出五味
C.肾能出伎巧
D.肺能出治节
E.心能出神明
4.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，正确的是
A.心出喜乐
B.大肠出变化
C.胆出决断
D.小肠化物
E.膀胱藏津液
5.据《素问?灵兰秘典论》所述十二脏功能，正确的是
A.膻中出喜乐
B.三焦者，水道出焉
C.十二官不得相失
D.主不明则十二官危
E.肾主津液

素問?五藏別論
A型题
1.据《素问?五脏别论》，五藏的基本功能是：
A.藏化物而不实
B.藏精气而不实
C.藏精气而不满
D.藏化物而不泻
E.藏精气而不泻
2.据《素问?五脏别论》，六腑的基本功能是：
A.传化物而不藏
B.传化物而不实
C.藏化物而不泻
D.藏精气而不实
E.传精气而不泻
3.据《素问?五脏别论》，五藏的生理特点是：
A.实而不能满
B.满而不能泻
C.满而不能藏
D.满而不能实
E.实而不能泻
4.据《素问?五脏别论》，六腑的生理特点是：
A.实而不能藏
B.实而不能泻
C.实而不能满
D.满而不能实
E.满而不能藏
5.据《素问?五脏别论》，为“五脏使”的是：
A.鬼门
B.幽门
C.贲门
D.阑门
E.魄门
6.据《素问?五脏别论》，五脏六腑之气味，皆出于
A.脾
B.肾
C.心
D.肺
E.以上皆非
7.据《素问?五脏别论》，下列各项，不属奇恒之府的是
A.胆
B.胃
C.脉
D.骨
E.女子胞
8.《素问?五脏别论》，下列中属于奇恒之府的是
A.胃
B.胆
C.大肠
D.小肠
E.三焦
9.据《素问?五脏别论》，下列哪项没有“藏精气而不泻”的功能
A.胃
B.脑
C.骨
D.脉
E.女子胞
10.据《素问?五脏别论》，下列哪项没有“传化物而不藏”的功能
A.胃
B.大肠
C.三焦
D.小肠
E.女子胞
11.据《素问?五脏别论》，下列哪一项具有“其气象天，故泻而不藏”的性质？
A.脾
B.胃
C.肝
D.胆
E.心
B型题
A.气门
B.魄门
C.鬼门
D.气口
E.胃口
1.据《素问?五脏别论》，“独为五脏主”的是
2.据《素问?五脏别论》，“为五脏使”的是
A.肺
B.大肠
C.脾
D.胃
E.胆
3.据《素问?五脏别论》，水谷之海是指
4.据《素问?五脏别论》，五味入口，藏于
X型题
1.据《素问?五脏别论》，以下描述正确的是：
A.五脏藏精气而不泻
B.五脏满而不能实
C.六腑传化物而不藏
D.六腑实而不能满
E.六腑满而不能实
2.据《素问?五脏别论》，以下描述正确的是：
A.脑、髓、骨、脉、胆、女子胞均为地气所生
B.脑、髓、骨、脉、胆、女子胞皆藏于阴而象于地
C.脑、髓、骨、脉、胆、女子胞皆藏而不泻，名曰奇恒之府
D.胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为天气之所生，其气象天
E.胃、大肠、小肠、膀胱、三焦皆泻而不藏
3. 据《素问?五脏别论》，以下描述正确的是：
A.五脏主藏的同时亦有泻
B.五脏在生命活动过程中也产生浊气，其浊气主要输于六腑，经腑排出体外
C.腑之泻中亦有藏，只不过其藏、留不能久而已
D.腑并不是泻之无度
E.脏多为实体器官，腑为空腔器官
4. 据《素问?五脏别论》，关于“魄门亦为五脏使”这句话描述正确的是：
A.是对传化之腑的补充
B.同时说明肛门启闭正常，不单是腑的功能，亦是受五脏支配的
C.肛门排除糟粕正常与否，还直接影响五脏气机的升降出入
D.肛门启闭正常与否，同时也关系到五脏乃至全身的生理、病理状况
E.肛门为五脏的开窍
5. 据《素问?五脏别论》，关于“气口”的说法正确的是：
A.气口就是寸口
B.气口也叫脉口
C.气口属于手太阴肺经
D.肺朝百脉，脉之大会聚于气口，所以气口又被称为脉口
E.气口亦太阴也

素問?太陰陽明論
A型题
1.据《素问?太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是
A.脾升提清阳之气
B.脾统血，行血于四肢
C.脾行营卫于四肢
D.脾为胃转输水谷精气
E.脾不主时
2.据《素问?太阴阳明论》经文中，关于四肢不用的病理是
A.脾虚无气，四肢失去脾气滋养
B.脾不主时，无时可行气于四肢
C.脾病不能为胃行其津液于四肢
D.脾不统血，四肢肌肉失养
E.脾为湿困，水湿积留于四肢
3.据《素问?太阴阳明论》“四肢皆禀气于胃”但必因于
A.肺
B.心
C.脾
D.肝
E.肾
4.据《素问?太阴阳明论》，指出“脾病不能为胃行其津液”产生的症状是：
A.水肿
B.不得卧
C.四肢不用
D.腹满
E.喘逆
5.据《素问?太阴阳明论》，“太阴”是指：
A.肺
B.肝
C.肾
D.脾
E.胃
6.据《素问?太阴阳明论》，下列哪脏与胃以膜相连：
A.肺
B.肝
C.肾
D.脾
E.心
7.据《素问?太阴阳明论》下列哪脏与四肢不用的关系最密切
A.肝
B.肺
C.肾
D.心
E.以上均非
8.据《素问?太阴阳明论》，“阳受之”病因是
A.饮食不节
B.起居不时
C.情志太过
D.劳伤过度
E.以上均非
9.据《素问?太阴阳明论》，下列对太阴与阳明相关关系的论述，哪一项是错误的？
A.太阴为里、阳明为表
B.太阴为实、阳明为虚
C.太阴从内、阳明从外
D.太阴与阳阴，“阴阳异位”
E.阳明受风气，太阴受湿气
10.据《素问?太阴阳明论》，下列各项，哪项是对“脾不主时”的错误理解？
A.脾脏不如四脏重要，故脾不主时。
B.脾者土也，治中央。
C.脾常以四时长四脏。
D.脾各十八日寄治，不得独主于时。
E.脾藏者，常著胃土之精。
B型题
A.风
B.寒
C.暑
D.热
E.湿
1.据《素问?太阴阳明论》，具有“上先受之”的发病特点的病邪是
2.据《素问?太阴阳明论》，具有“下先受之”的发病特点的病邪是
A.虚
B.寒
C.实
D.热
E.表
3.据《素问?太阴阳明论》认为，阴道为
4.据《素问?太阴阳明论》认为，阳道为
X型题
1.对《素问?太阴阳明论》中“阳道实，阴道虚”这句话理解正确的是
A.道，指发病规律
B.阳，是指属阳的六腑；阴，是指属阴的五脏
C.阳道实是指属阳的六腑多病外感而为实证
D.阴道虚是指属阴的五脏多病内伤而为虚证
E.这句话也是对属阳的胃与属阴的脾发病特点概括
2.以下对《素问?太阴阳明论》中“脾病而四肢不用”这句话理解正确的是
A.四肢之所以能正常运动，是由于它不断得到胃中水谷精气的充养；
B.同时，胃中水谷精气“不得径至”于四肢，“必因于脾，乃得禀也”；
C.若“脾病不能为胃行其津液”，则“四肢不得禀水谷气”；
D.进而“脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生”，四肢失养，故不用。
E.脾病四肢就会坏死。

靈樞?營衛生會
A型题
1.据《灵枢?营卫生会》认为老人“昼不精，夜不瞑”的主要机理是
A.营气衰少而卫气内伐
B.心肾亏虚而阴阳不交
C.心脾两虚而气血衰少
D.阴虚火旺而水火失调
E.阳虚阴盛而气血瘀滞
2.《灵枢?营卫生会》认为营卫二气于夜半子时俱行于阴而会合于内脏，命曰
A.重阴
B.交阴
C.合阴
D.会阴
E.至阴
3.《灵枢?营卫生会》指出营卫在体内的分布规律是
A.营在经中，卫在络中
B.营在肉中，卫在皮中
C.营在腠理，卫在皮肤
D.营在阴经，卫在阳经
E.营在脉中，卫在脉外
4.《灵枢?营卫生会》论营卫的性质，认为
A.精者为营，粗者为卫
B.内者为营，外者为卫
C.轻者为营，重者为卫
D.清者为营，浊者为卫
E.静者为营，动者为卫
5.《灵枢?营卫生会》指出，人受气于谷，谷入于胃，以传与
A.脾
B.肾
C.心
D.肝
E.肺
6.《灵枢?营卫生会》指出少壮“昼精夜瞑”的主要机理在于
A.营气精专，卫气强盛
B.营行脉中，卫行脉外
C.营气内守，卫气外固
D.营卫之行，不失其常
E.营行于阴，卫行于阳
7.据《灵枢?营卫生会》“卫出”
A.上焦
B.心肺
C.中焦
D.下焦
E.脾胃
8.据《灵枢?营卫生会》经文“营出”
A.上焦
B.上脘
C.下焦
D.下脘
E.中焦
9.据《灵枢?营卫生会》中的“漏泄”是指
A.汗出过多
B.小便失禁
C.遗精滑精
D.大便失禁
E.月经崩漏
10.《灵枢?营卫生会》所言“血之与气，异名同类”，是指
A.血为气母
B.气为血帅
C.血中有气
D.气血同源
E.气血互生
11.据《灵枢?营卫生会》所言，“上焦出于”
A.胸中
B.肺中
C.心下
D.咽以上
E.胃上口
12.据《灵枢?营卫生会》夺血者
A.无气
B.无汗
C.亡阳
D.亡阴
E.无神
13.据《灵枢?营卫生会》经文,夺汗者
A.无气
B.无血
C.亡阴
D.亡阳
E.耗津
14.《灵枢?营卫生会》所言“中焦如沤”，指
A.脾胃化生营卫气血的功能
B.脾胃向心肺供应水谷精微的功能
C.脾胃向五脏输送水谷精气的功能
D.脾胃聚集运输水湿的功能
E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能
15.《灵枢?营卫生会》所言“上焦如雾”，指
A.心肺运行输布营卫的功能
B.心肺呼吸布散空气的功能
C.心肺宣发布散水谷精气的功能
D.心肺疏泄条达胸中大气的功能
E.心肺向全身经脉输布气血的功能
16.《灵枢?营卫生会》所言“人生有两死，而无两生”，“两”是指
A.夺血、夺汗
B.夺血、夺气
C.夺营、夺卫
D.夺血、耗津
E.夺气、伤精
17.按《灵枢?营卫生会》，“气至阳而起，至阴而止”句的“气”是指
A.营气
B.卫气
C.阳气
D.阴气
E.经气
18.按《灵枢?营卫生会》，“气至阳而起，至阴而止”句的“起”是指
A.睡眠
B.起立
C.停止
D.醒寤
E.卫气
19.按《灵枢?营卫生会》，“气至阳而起，至阴而止”句的“止”是指
A.睡眠
B.起立
C.停止
D.醒寤
E.卫气
20.按《灵枢?营卫生会》，老人不夜眠的机理是
A.营气亏损，卫气充盛
B.营卫充足，运行不畅
C.营卫之行，不失其常
D.营卫不足，运行不畅
E.卫气不足，营气有余
21.按《灵枢?营卫生会》，老人除了不夜眠外，尚表现出
A.昼精
B.昼不精
C.夜瞑
D.昼不瞑
E.午不瞑
22.按《灵枢?营卫生会》少壮不昼瞑的原因是
A.营气亏损，卫气充盛
B.营卫充足，运行不畅
C.营卫之行，不失其常
D.营卫不足，运行不畅
E.卫气不足，营气有余
23.按《灵枢?营卫生会》，少壮之人除了不昼瞑外，尚表现出
A.昼精
B.夜瞑
C.夜不瞑
D.昼不精
E.午瞑
B型题
A.阳衰
B.阳尽
C.阳陇
D.重阳
E.合阳
1.按《灵枢?营卫生会》所述，“日西”为
2.按《灵枢?营卫生会》所述，“日入”为
A.阴陇
B.合阴
C.重阴
D.阴衰
E.阴尽
3.按《灵枢?营卫生会》所述，“夜半后”为
4.按《灵枢?营卫生会》所述，“平旦”为
A.昼行于阳二十五度，夜行于阴二十五度
B.昼行于阴二十五度，夜行于阳二十五度
C.十二经脉阴阳相贯，昼夜共运行五十度
D.十二经脉阴阳相贯，昼夜共运行二十五度
E.昼行于体表五十度，夜行于体内五十度
5.《灵枢?营卫生会》指出，卫气的昼夜运行规律是
6.《灵枢?营卫生会》指出，营气的昼夜运行规律是
A.营气
B.卫气
C.宗气
D.元气
E.真气
7.按《灵枢?营卫生会》所述，水谷精微所化生的气，其“清者”是
8.按《灵枢?营卫生会》所述，水谷精微所化生的气，其“浊者”是
A.脾肾气化运行水湿
B.肾和膀胱排泄水液
C.心肺宣发布散水谷精气
D.肝胆疏泄调达气机
E.脾胃腐熟水谷，吸收精微
9.《灵枢?营卫生会》所言的“中焦如沤”是指哪种功能活动
10.《灵枢?营卫生会》所言的“上焦如雾”是指哪种功能活动
11.《灵枢?营卫生会》所言的“下焦如渎”是指哪种功能活动
A.如露
B.如雾
C.如沤
D.如渎
E.如注
12.《灵枢?营卫生会》指出：“上焦”的功能
13.《灵枢?营卫生会》指出：“中焦”的功能
14.《灵枢?营卫生会》指出：“下焦”的功能
A.阴气
B.阳气
C.精气
D.神气
E.正气
15.《灵枢?营卫生会》认为“营卫”是
16.《灵枢?营卫生会》认为“血”是
X型题
1．以下关于《灵枢?营卫生会》中“营卫”的论述正确的是
A.营在脉中
B.卫在脉外
C.营周不休，五十而复大会
D.阴阳相贯，如环无端
E.卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。
2．《灵枢?营卫生会》中“壮者，昼精而夜寐”的原因是
A.壮者之气血盛
B.肌肉滑
C.气道通
D.营卫之行，不失其常
E.五脏六府，皆以受气
3．《灵枢?营卫生会》中“老人昼不精，夜不寐”的原因是
A.老人之气血衰
B.肌肉枯
C.气道涩
D.五脏之气相争
E.营气衰少而卫气内伐
4．以下有关《灵枢?营卫生会》中的内容论述错误的是
A.营出于下焦
B.卫出于中焦
C.血之与气，异名同类
D.夺血者无汗，夺汗者无血
E上焦如沤，下焦如渎
5．以下有关《灵枢?营卫生会》中“夺血者无汗，夺汗者无血”的理解正确的是
A.夺，指大量丧失
B.血、汗、津同源，津血互化
C.汗源于津，故血大伤者不要再发其汗
D.汗大出津伤者不要再伤其血
E.血主营，为阴为里，汗属卫，为阳为表，一表一里，无可并攻，故夺血者无取其汗，夺汗者无取其血。
6．以下关于《灵枢?营卫生会》中有关内容叙述正确的是
A．“营”在脉中，昼夜运行于人身五十次，终而复始。
B．人体能够正常睡眠的条件是气血盛，营卫强，气血运行之道通畅，营卫能够正常运行而阴阳相交。
C．营卫在运行五十周次后有一次大的会合，称为大会。
D．“营卫者精气也”的意思是说，营卫之气虽分清浊，然皆水谷之精华，故曰。
E．“清者为营，浊者为卫”中的清、浊是指气的性质刚柔而言。

《内经》试题集（5）

一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项的字母填在题后的括号内。
每小题0.5分，共15分）
１."胸中之府"是指：(    )
Ａ、心
Ｂ、肺
Ｃ、背
Ｄ、膻中
２．"髓之府"是指：(    )
Ａ、脑
Ｂ、命门
Ｃ、肾
Ｄ、骨
３."漏泄"是指：(    )
Ａ、汗出如漏
Ｂ、崩漏
Ｃ、白带频下
Ｄ、大便溏泄
４.《决气》中"一气变为六气"的"一气"是指：(    )
Ａ、营气
Ｂ、水谷精气
Ｃ、宗气
Ｄ、卫气
５.《素问·汤液醪醴论》"其有不从毫毛而生者，五脏阳以竭也"的"竭"的意思是：(    )
A、同"急"
B、衰竭
C、消耗
D、阻绝
６.《灵枢·五色》中"蔽者"是指：(    )
A、额部
B、两眉之间
C、面颊
D、耳门
７.五脏咳的共同症状是咳而兼有：(    )
A、痛
B、泄
C、喘
D、痰盛
８.五脏之久咳则传于：(    )
A、肾
B、三焦
C、六腑
D、肺
９、"四维相代，阳气乃竭"中的"四维"是指：(    )
A、四方之邪气
B、四方之地理
C、四个方向
D、四种药物
１０.感受暑邪可出现"烦则喘喝，静则____________"的症状：(    )
A、发热
B、多言
C、嗜睡
D、神昏
１１."阴阳者，万物之能始也"的"能"字通借下列何字？(    )
A、耐
B、态
C、太
D、胎
１２、古代医生"先知其病之所从生者，可祝而已也"，"祝"为何义？(    )
A、祝福
B、预测
C、判断
D、祝由
１３.《痿论》认为"治痿者独取____________"。 (    )
A、胆
B、肝
C、阳明
D、肺
１４.《五常政大论》"大毒治病，十去其____________。"(    )
A、六
B、九
C、五
D、一
１５、"已食如饥，曰___________。"(    )
A、胆瘅
B、脾瘅
C、胃疸
D、黄疸
１６.《六节脏象论》"凡十一脏皆取决于____________"。 (    )
A、胆
B、脾
C、肾
D、心
１７.《阴阳应象大论》"形不足者，____________"。 (    )
A、食养尽之
B、温之以气
C、补之以味
D、充养其精
１８.热病"未满三日者，可____________而已"。 (    )
A、清
B、泻
C、汗
D、散
１９."壮火食气"之"食"是指：(    )
A、消蚀
B、消散
C、消灭
D、滋养
２０.濡泻是指：(    )
A、泄泻无度
B、下利赤白
C、大便完谷不化
D、大便稀溏
２１.薄厥的病机是：(    )
A、阴虚阳亢
B、阳气厥逆
C、阳气积蓄
D、阳气抑遏
２２.《风论》认为"入房汗出中风"是为：(    )
A、虚风
B、内风
C、肾风
D、脾风
２３.《举痛论》认为诸多疼痛大多与什么邪气有关？(    )
A、热
B、风
C、火
D、寒
２４.营卫之气运行五十度而复大会于____________：(    )
A、手太阴
B、膻中
C、心
D、心包络
２５.《奇病论》"人生而有病巅疾者，病名为何？"(    )
A、胎病
B、癫病
C、阳厥
D、薄厥
２６."下极"是指：(    )
A、下巴
B、下眼睑
C、两目之中
D、鼻子
２７."因其衰而____________"。 (    )
A、攻之
B、通之
C、彰之
D、补之
２８."风胜则____________"；"寒胜则____________"。 (    )
A、动／浮
B、动／肿
C、肿／浮
D、动／痛
２９."罢极之本"是指：(    )
A、肾
B、肝
C、脾
D、胃
３０.热病十二日左右"大气皆去，病日已矣。"此"大气"是指：(    )
A、邪气
B、正气
C、胃气
D、脏气
二、双项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出两个正确的答案，并将其字母填在题后的括号内，每小题1分，共10分）
１.《风论》认为五脏风的共同症状是：(    )
A、恶风
B、畏寒
C、多汗
D、震颤
Ｅ、头痛
２.疠风又可称为：(    )
A、恶风
B、麻风
C、大风
D、癞风
Ｅ、头风
３.《灵枢》又可称为：(    )
A、玉枢
B、神枢
C、九灵
D、针经
Ｅ、九卷
４.《疏五过论》认为，因社会生活变迁，情志过度抑郁不欢，可导致哪些病症？(    )
A、脱营
B、失精
C、虚劳
D、癫狂
Ｅ、痿证
５.《热论》认为热病当禁：(    )
A、强食之
B、谷肉果菜
C、肉食
D、酒
Ｅ、食疗
６.石瘕的症状有：(    )
A、按之则移
B、腹大如怀子
C、月事不以时
D、腹痛
Ｅ、少腹坠胀
７.《标本病传》认为下列哪些情况可先治其标？(    )
A、汗不出
B、中满
C、气喘
D、心痛
Ｅ、小大不利
８."因于湿，首如裹，湿热不攘"可使筋脉出现什么病变？(    )
A、震颤
B、肿胀
C、痿
D、拘急
Ｅ、萎缩
９.下列哪些情况属于脉逆阴阳？(    )
A、泄而脱血脉实
B、风热而脉静
C、春夏而脉瘦
D、秋冬而脉浮大
Ｅ、病在外脉实
１０.《素问·四气调神大论》认为"春夏养____________，秋冬养____________"： (    )
A、气
B、血
C、阴
D、阳
Ｅ、精
三、多项选择题（在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项的字母填在题干后的括号
内。多选、少选、错选均无分。每小题1分，共10分）
１.《素问·至真要大论》中的七方是指：(    )
A、大小缓急
B、反佐
C、远近
D、重方
Ｅ、奇偶
２．《灵枢·本脏》中"经脉者"的作用有(    )
A、营阴阳
B、适寒温
C、濡筋骨
D、利关节
Ｅ、行血气
３.《素问·脉要精微论》认为五色应该"欲如____________"： (    )
A、盐
B、苍璧
C、地苍
D、鹅羽
Ｅ、重漆
４."仓廪不藏者，是门户不要也"的"门户"是指：(    )
A、魄门
B、户门
C、会厌
D、阑门
Ｅ、幽门
５.下列哪些脉象属于五脏平脉？(    )
A、累累如连珠
B、急如涌泉
C、如落榆荚
D、如揭长竿末梢
Ｅ、如鸡举足
６.劳风的症状有：(    )
A、恶风振寒
B、吐青黄色痰
C、强上冥视
D、发热
Ｅ、咳嗽
７.痿的病因病机有：(    )
A、五脏气热
B、肺热叶焦
C、情志所伤
D、感受湿邪
Ｅ、房劳太过
８、下列哪些部位与鼻子有关？(    )
A、面王
B、明堂
C、蕃
D、颜
Ｅ、下极
９、积的病机有：(    )
A、津液停聚
B、饮食偏嗜
C、久病体虚
D、气滞
Ｅ、血瘀
１０、《素问·阴阳应象大论》"从阴引阳，从阳引阴"的"阴阳"具有哪些含义？(    )
A、上下
B、左右
C、内外
D、脏腑
Ｅ、阴经阳经
四、填空题（每小题0.5分，共15分）
１.《灵枢·大惑论》"五脏六腑之精气皆上注于目而为之精……骨之精为_________；筋之精为__________；血之精
为____________；气之精为____________　；肌肉之精为____________。"
２.《灵枢·决气》"精脱者____________　；气脱者____________；津脱者，腠理开，____________。"
３.《灵枢·顺气一日分为四时》"旦慧、____________；____________；夜甚。"
４.《素问·玉机真脏论》："脉细,____________,____________,____________,____________,此为五虚。"
５.《素问·举痛论》："百病皆生于气也,怒则______,喜则_______,悲则________,恐则_________。""惊则______,思
则_______。"
６.《素问·脉要精微论》："长则___________,短则_________,代则__________,细则_________。"
７.《素问·五脏别论》："所谓五脏者，藏精气而不藏也，故___________,六腑者，传化物而________,故_________。"
８.《灵枢·本神》"故生之来谓之精，___________,____________,____________　谓之魄。"
五、词句解释题（每小题2.5分，共30分）
1.五脏相通，移皆有次；五脏有病，则各传其所胜。
2.阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤于五味。
3.神明之府
4.观权衡规矩而知病所生。
5.头者，精明之府。
6.两实相逢，众人肉坚。
7.去菀陈莝
8.阴阳交
9.阳道实，阴道虚。
10.同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已。
11.诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。
12.诸厥固泄，皆属于下。
六、问答题（共20分）
1.《素问。上古天真论》论述了哪些养生方法？（写出原文，并分析之）（８分）
２.试比较水胀、肤胀、鼓胀的共同症状和鉴别症状。（６分）
３.试述寒厥与热厥的病因病机和症状。（６分）

一、填空题（每空1分，共20分）
　　1、虚邪贼风，避之有时，（），真气从之，（），病安从来。
　　2、清阳发腠理，（），（），浊阴归腑。
　　3、天食人以（），地食人以（）。
　　4、头者，（）之府，（），精神将夺矣。
　　5、阴在内，（）也，阳在外，（）也。
　　6、诸痛痒疮，皆属于（），诸躁狂越，皆属于（）。
　　7、一般治法，逸者（）之，惊者（）之。
　　8、《素问。阴阳应象大论》治法：其有邪者，（）；其在皮者，（）。
　　9、三日，少阳受之，少阳主（），其脉循胸胁络于耳，故（）而耳聋。
　　10、荣者，水谷之精气也，和调于（），洒陈于（），乃能入于脉也。
　　二、词语解释题（每题2分，共20分）
　　1、地道不通——
　　2、壮火之气衰一
　　3、门户不要——
　　4、肺鸣——- 5、育膜——
　　6、中气喘争——
　　7、掉眩——
　　8、喘喝胸盈——
　　9、薄之劫之——
　　10、毛蒸理泄——
　　三、单选题（在本题的每一小题的备选答案中，只有一个答案是正确的，请把你认为正确答案的题号，填入题
　　干的括号内。多选不给分。每题1分，共10分）
　　1、“暴怒伤阴”的“阴”是指…………………………………………………………………………………（）
　　①心②肝③肾④精⑤血
　　2、热病阳明证的症状可见………………………………………………………………………………………（）
　　①目疼②耳聋③腹满④益干⑤裹缩
　　3、根据《素问。阴阳成象大论》原文多。“因其轻”的治法是……………………………………………（）
　　①渍形②扬之③散而泻之④汗而发之⑤越之
　　4、“行则振掉”的病变表明……………………………………………………………………………………（）
　　①肾将惫②骨将惫③精神将奇④筋将惫⑤腑将坏
　　5、《素问。痿论》指出“阴阳总宗筋之会”，而为之长的经脉是…………………………………………（）
　　①足太阴②足少阳，③足厥阴④足阳明⑤足少阴
　　6、《索问。痹诊》中阴气者，静则神藏，躁则消亡“，此”阴气“是指…………………………………（）
　　①营血②阴精③心神④五脏之气、⑤旺肾之气
　　7、“诸寒之而热者取之阴”，其治法的适应证是……………………………………………………………（）
　　①虚寒证②虚热证③实寒证④实热证⑤寒热错杂证
　　8、“九气为病”，喜则…………………………………………………………………………………………（）
　　①气消②气耗③气缓④气下⑤气乱
　　9、下列各项中，符合“寒因寒用”治法的是…………………………………………………………………（）
　　①白虎汤治热厥②四逆汤治寒厥③麻黄汤治身恶寒
　　④当归四逆汤治血虚寒厥⑤小柴胡汤治寒热往来
　　10、根据《灵枢。百病始生》原文，风雨袭虚，则病起于…………………………………………………（）
　　①上部②下部③五脏④六腑⑤中部
　　四、改错题（请在错的词语下面画一横线，并予以改正。每题2分，共20分）
　　1、女子五七，肾气衰。
　　2、“治病必求于本”的“本”字，意为病本。
　　3、“浊气在上，则生飨泄”。
　　4、夏至四十五日，阳气微上。
　　5、诸禁鼓粟，如丧神守，皆属于热。
　　6、“门户不要”是指小便失禁。
　　7，“罢极之本”是指肾。
　　8、用小承气汤治疗下利谵语，属逆者正治。
　　9、“诸热之而寒取之阳”，其治疗的适应证是实寒证。
　　10、《灵枢。本神）云：“肝气虚则怒”。
　　五、问答题（每题5分，共20分）
　　1、如何理解“满而不实，实而不满”？有何临床指导意义？
　　2、如何理解“治五脏者，半死半生也”？有何启示意义？
　　3、《素问。痹沦》所论痹的主要外因是什么？行痹、痛痹、著痹有何特点？
　　4、鼓胀的病机和临床特点各如何？
　　六、分析题（分析出下段原文的要点，不做语译。10分）
　　《索问。生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳。则脉流薄疾，并
　　乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同入骨髓坚固，气血皆从。如此则内
　　外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。“
　　评义、细则：要求分析出原文的要点，不做语译。只做语译的，不给分。


16.《素问·举痛论》中“视其五色”的诊病方法，认为提示病证的属寒的面色是( )
A.黄 B.赤
C.白 D.青
17.据《素问·举痛论》，九气为病的内容，下列不．属．于．“怒”所引起的病证是( )
A.呕血 B.气逆
C.飧泄 D.口舌生疮
18.据《灵枢·顺气一日发为四时》所述，百病始生于“阴阳喜怒”的“阴阳”是指( )
A.寒热失调 B.起居失常
C.五味偏嗜 D.房事不节
19.《灵枢·百病始生》认为，“清湿袭虚”则( )
A.病起于上 B.病起于下
C.病起于中 D.病起于外
20.据《素问·脉要精微论》辨五色理论，下列为“赤”之“善色”的是( )
A.如赭 B.如红绛
C.如白裹朱 D.如地苍
21.《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象特点是( )
A.中规 B.中权
C.中衡 D.中矩
22.据《素问·咳论》内容，肾咳久病传变，可致( )
A.胆咳 B.胃咳
C.小肠咳 D.膀胱咳
23.在《素问·痿论》中，被称为“藏之长”的是( )
A.肺 B.心
C.肝 D.脾
24.据《素问·水热穴论》内容，被称为“冬脉”的经脉是( )
A.太阴经 B.少阴经
C.厥阴经 D.太阳经
25.据《灵枢·水胀》内容，症见“月事不以时下”者是( )
A.水胀 B.肤胀
C.臌胀 D.石瘕
26.据《素问·至真要大论》，与湿有关的病机原文是( )
A.诸湿肿满 B.诸痉项强
C.诸转反戾，水液浑浊 D.诸禁鼓栗，如丧神守
27.据《素问·标本病传论》，可以先治本的有( )
A.病发而小大不利者 B.先病而后生寒者
C.先病而后生中满者 D.先热而后生中满者
28.《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者”之“道”的含义是( )
A.道家 B.道德
C.道理 D.养生之道
29.据《素问·上古天真论》所述，“能年皆度百岁，而动作不衰者”，是由于( )
A.心安而不惧 B.不惧于物
C.德全不危 D.美其食、任其服
30.据《素问·上古天真论》所述，“肾气盛”，男子见于( )
A.八岁 B.二八
C.三八 D.
《内经》试题集（6）
一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共20分)
1.首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是(    )。  A.全元起                B.杨上善
  C.吴昆                D.王冰
2.《灵枢》之名最早被称为(    )。
  A.《针经》             B.《九卷》
  C.《玉枢》             D.《神枢》
3.《黄帝内经》引用的医学文献大约有(    )。
  A.十余种             B.二十余种
  C.三十余种             D.四十余种
4.男子“天癸”产生的年岁在(    )。
  A.八岁             B.二八
  C.三八             D.四八
5.《生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则”(    )。
  A.天运不光明             B.折寿而不彰
  C.内闭于九窍             D.外壅于肌肉
6.《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄，浊气在上则生月真胀”的病机是(    )。
  A.阴阳反作             B.阴阳离决
  C.气血失和             D.脏腑失常
7.《灵兰秘典论》称肺是(    )。
  A.君主之官             B.相傅之官
  C.中正之官             D.仓禀之官
8.《六节藏象论》认为心的华彩反映在(    )。
  A.面             B.唇四白
  C.发             D.毛
9.《五脏别论》认为五脏的功能特点是(    )。
  A.藏而不写             B.实而不满
  C.写而不藏             D.输写浊气
10.《脉要精微论》认为诊脉的最佳时间是(    )。
  A.平旦             B.鸡鸣
  C.黄昏             D.日中
11.《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是(    )。
  A.独主长夏             B.独主春季
  C.独主秋季             D.分主四季之末
12.《热论》“热遗”产生的原因是(    )。
  A.热甚而强食             B.单感寒邪
  C.两感于寒             D.劳倦过度
13.《举痛论》指出过度的悲忧将导致(    )。
  A.气乱             B.气缓
  C.气耗             D.气消
14.《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是(    )。
  A.骨痹             B.筋痹
  C.脉痹             D.肌痹
15.《调经论》认为“气有余则”(    )。
  A.笑不休          B.喘咳上气
  C.怒             D.悲
16.《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于(    )”。
  A.风             B.寒
  C.暑             D.湿
17.《本神》说“意有所存谓之”(    )。
  A.智             B.虑
  C.思             D.志
18.《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为(    )。
  A.三十             B.四十
  C.五十             D.六十
19.《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者，其病证当属(    )。
  A.肤胀             B.鼓胀
  C.水胀             D.肠覃
20.《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是(    )。
  A.上             B.下
  C.左             D.右
二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题1分，共10分)
1.历代医家对《内经》成书年代的认识分歧主要集中在(       )。
  A.黄帝时代          B.战国时代          C.秦汉时代
  D.汉代             E.宋代
2.《上古天真论》指出违反养生法则的情况包括(       )。
  A.以酒为浆          B.以妄为常          C.醉以入房
  D.不时御神          E.起居无节
3.《汤液醪醴论》提出水肿病的临床表现是(    )。
  A.津液充廓          B.四极急而动中          C.背曲肩随
  D.形不可与衣相保    E.不能久立
4.《脉要精微论》望面色中失神五色的比拟物品有(    )。
  A.鹅羽          B.地苍          C.黄土
  D.重漆          E.苍璧
5.《痹论》认为除了疼痛以外痹证的临床表现还有(    )。
  A.骨节酸重          B.肌肉不仁          C.血脉凝泣
  D.筋脉不伸          E.皮肤寒冷
6.《调经论》认为属于阴的病邪有(    )。
  A.风雨          B.喜怒          C.饮食
  D.寒暑          E.居处
7.《至真要大论》病机十九条中属于火的有(    )。
  A.诸逆冲上             B.诸胀腹大          C.诸躁狂越
  D.诸转反戾、水液混浊 E.诸痛痒疮
8.《营卫生会》认为“老人不夜瞑”的原因是(    )。
  A.肌肉枯          B.气道涩          C.气血衰
  D.五脏之气相搏    E.营气衰少而卫气内伐
9.《顺气一日分为四时》对于百病规律的总结是(    )。
  A.旦慧          B.昼安          C.夕加
  D.夜甚          E.夜半死
10.《百病始生》认为外感病邪传舍于肠胃时的症状表现是(    )。
  A.贲响腹胀          B.淅然寒冷          C.肠鸣飧泄
  D.食不化          E.溏出麋
三、填空题（每空1分，共20分）
1.隋· 杨上善分类注释《内经》的著作是_______；明·张介宾分类注释《内经》的著作称_______。
2.《生气通天论》：“因于寒，欲如运枢，_______，_______。
3.《六节藏象论》：“肺者，_______，_______，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”
4.《脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。……代则_______，细则_______。5.《玉机真藏论》：“脉盛、_______、_______、前后不通、闷瞀，此为五实。
6.《太阴阳明论》：“故伤于风者，_______先受之；伤于湿者，_______先受之。”
7.《热论》认为单感热病的治疗“其未满三日者，_______；其满三日者，_______。”
8.《至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于_______；诸寒收引，皆属于_______。”
9.《至真要大论》：“逆者_______，从者_______，从多从少，观其事也。”
10.《经脉别论》：“故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于_______；疾走恐惧，汗出于_______；摇体劳苦，汗出于脾。”
四、解释带点字、词（每小题2分，共20分）
1.《上古天真论》“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”
2.《生气通天论》：“是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。”
3.《阴阳应象》：“壮火之气衰，少火之气壮。”
4.《脉要精微论》：“四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，应中衡，冬应中权。”
5.《举痛论》：“寒气客于胃肠之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛。”
6.《水热穴论》：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水以从其类也。”
7.《至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
8.《本神》：“两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”
9.《水胀》：“黄帝问于歧伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？”
10.《百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。”
五、简答题（每小题5分，共10分）
1.“气口何以独为五脏主？”，请谈谈你的理解。
2.如何理解“生病起于过用”？
六、论述题（每小题10分，共20分）
1.《举痛论》“百病生于气也”当如何理解?
2.如何理解《调经论》所说的“阴虚生内热”?

《内经》试题集（7）
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.运气学说是古代的(    )。
A.医学气象学                   B.医学哲学
C.气功医学                      D.预防医学
2.现代通行的《素问》版本是(    )。
A.《黄帝内经太素》                   B.《重广补注黄帝内经素问》
C.《黄帝内经素问直解》                D.《素问训解》
3.《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其慓悍者”可以(    )。
A.引而竭之                   B.按而收之
C.因而越之                   D.汗而发之
4.《素问·调经论》指出：夫邪之生也，或生于阴，或生于阳，其生于阳者，得之于(    )。
A.饮食居处                   B.阴阳喜怒
C.风雨寒暑                   D.劳倦过度
5.《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”，其所致的证候是(    )。
A.外感表阳虚证                   B.内伤里阳虚证
C.外感表寒实证                   D.内伤里寒实证
6.下列属《素问·五常政大论》所言“反佐法”的是(    )。
A.治寒以热，温而行之                   B.治热以寒，温而行之
C.治温以清，凉而行之                   D.治清以温，热而行之
7.据《素问·六节藏象论》所言：天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于(    )。
A.肝肾                   B.心肺
C.脾胃                   D.心脾
8.《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”，是指(    )。
A.大肠、小肠                   B.脾、胃
C.肾、膀胱                      D.肝、胆
9.《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是(    )。
A.实而不能满                   B.满而不能实
C.实而能满                      D.满而能实
10.《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是(    )。
A.脾统血                      B.脾为胃行其津液
C.脾主运化水湿                D.脾气主升
11.《素问·经脉别论》认为：惊而夺精，汗出于(    )。
A.肾                         B.心
C.肝                         D.肺
12.《灵枢·本神》指出，血所舍藏的是(    )。
A.魂                   B.意
C.神                   D.魄
13.《灵枢·营卫生会》认为，下焦的生理特征为(    )。
A.如雾                   B.如泌
C.如沤                   D.如渎
14.《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是(    )。
A.藏精神血气津液                   B.藏精神血气魂魄
C.藏志意血气魂魄                   D.藏精神营卫魂魄
15.《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指(    )。
A.烦劳则阳气亢越                   B.烦劳则皮肤松驰
C.烦劳则阳气外泄                   D.烦劳则四肢懈堕
16.根《素问·举痛论》，寒邪引起的疼痛，其面色为(    )。
A.赤                   B.白
C.紫                   D.黄
17.《素问·举痛论》“气逆，甚则呕血及飧泄”，属(    )。
A.怒则气上的病变                   B.喜则气缓的病变
C.恐则气下的病变                   D.悲则气消的病变
18.《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则(    )。
A.咯血                   B.呕血
C.衄血                   D.便血
19.《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是(    )。
A.烦心                   B.病进
C.阳盛                   D.气高
20.《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”，是指(    )。
A.精气神明                   B.水谷精气
C.神气                      D.眼睛
21.据《素问·脉要精微论》，症见“背曲肩随”说明病者(    )。
A.筋将惫                   B.肾将惫
C.骨将惫                   D.府将坏
22.《素问·评热病论》中的“劳风”病，其形成的机理是(    )。
A.素体气虚，感受风邪                   B.劳累汗出，感受风邪
C.风犯太阳，营卫不和                   D.房事过度，汗出浴水而受风
23.据《素问·痿论》内容，因“远行劳倦，逢大热”所致的痿证，是(    )。
A.筋痿                   B.脉痿
C.肌痿                   D.骨痿
24.在《素问·痿论》中，被称为“藏之长”的是(    )。
A.肺                   B.心
C.肝                   D.脾
25.据《灵枢·水胀》内容，症见：目窠肿，人迎脉盛，咳喘，腹大，胫肿，阴股间寒等，当属(    )。
A.水胀                   B.肤胀
C.臌胀                   D.石瘕
26.据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是(    )。
A.诸热瞀瘛                   B.诸痿喘呕
C.诸呕吐酸                   D.诸气月贲郁
27.据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是(    )。
A.寒者热之                   B.虚者补之
C.甚者从之                   D.客者除之
28.《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是(    )。
A.积精全神                   B.呼吸精气
C.法于阴阳                   D.陈其阴阳
29.《素问·上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是(    )。
A.月经                   B.肾中能促进生长发育的物质
C.精子、卵子             D.肾中具有促进生殖功能的物质
30.《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”，是指(    )。
A.物质运动的变化规律                   B.生命现象的总称
C.生命活动的主宰                         D.精神意识思维
二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)
在每小题列出的五个备选项中有两个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.《素问·疏五过论》提出的治病原则是(       )。
A.必先岁气，无伐天和                   B.治病之道，气内为宝
C.守数据治，无失俞理                   D.定其中外，各守其乡
E.调其虚实，和其逆顺
32.据《素问·太阴阳明论》的内容，下列各项中阐述“脾不主时”原理的有(       )。
A.脾者土脏                      B.治中央
C.脾为胃行其津液                D.常以四时长四脏
E.脾与胃以膜相连
33.《素问·经脉别论》认为“食气入胃”后，精气的输布途径是(       )。
A.散精于肝，淫气于筋                   B.上归于肺，通调水道
C.浊气归心，淫精于脉                   D.上输于脾，脾气散精
E.脉气流经，经气归于肺
34.据《素问·生气通天论》的内容，下列属邪气内伏延期而发的病变是(       )。
A.飧泄                   B.洞泄
C.温病                   D.痎疟
E.肠氵辟
35.《灵枢·顺气一日分为四时》所述“百病之始生”的原因是(       )。
A.风雨寒暑                   B.居处
C.饮食                      D.燥湿
E.阴阳喜怒
36.《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括(       )。
A.视精明，察五色                   B.按尺肤，知滑涩
C.切脉动静                         D.审问病情
E.观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰
37.《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有(       )。
A.广义伤寒                   B.狭义伤寒
C.温病                      D.寒湿病
E.暑病
38.据《素问·痹论》的内容，“行痹”的辨证依据是(       )。
A.肢节酸痛                   B.肢节剧痛
C.肢节重痛                   D.疼痛游走无定外
E.重痛不移
39.《素问·标本病传论》指出：“病有标本，刺有逆从”，其“逆从”是指(       )。
A.有其在标而求之于标                   B.有其在本而求之于本
C.有其在本而求之于标                   D.有其在标而求之于本
E.不求标本求其中气
40.据《灵枢·天年》所述，下列属长寿的生理表现的是(       )。
A.呼吸微徐                   B.气以度行
C.肌肉解利                   D.五脏坚固
E.血脉和调
三、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）
请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。
41.《素问·阴阳应象大论》：“夏伤于暑，___________；秋伤于湿，___________。”
42.《素问·太阴阳明论》：“故伤于风者，___________受之，伤于湿者，___________受之。”
43.《灵枢·营卫生会》：“其___________者为营，___________者为卫。”
44.《素问·玉机真藏论》：“___________脉至，弱而乍数乍疏，色___________不泽，毛折乃死。”
45.《素问·脉要精微论》：“春应中___________，夏应中矩，秋应中___________，冬应中权。”
46.《素问·咳论》认为，肺咳形成的原因主要有二，一是___________，二是___________，二者是引发肺咳的主要机理。
47.《素问·咳论》论及咳病刺治的取穴原则时说：“治___________者治其俞，治___________者治其合，浮肿者治其经。”
48.《素问·痹论》在论述痹论发生与季节的关系时说：“以冬遇此者为___________痹；以春遇此者为___________痹。”
49.《素问·标本病传论》：“先病而后逆者治其___________，先逆而后病者治其___________。”
50.《素问·四气调神大论》：“道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，___________；从之则治，___________。反顺为逆，是谓内格。”
四、词语解释题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
51.至德(《素问·五藏别论》)
52.阳道实，阴道虚(《素问·太阴阳明论》)
53.凡刺之法，先必本于神(《灵枢·本神》)
54.寒无沧沧(《灵枢·师传》)
55.微动四极(《素问·汤液醪醴论》)
五、简答题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）
56.据《灵枢·本神》内容，简述情志因素在发病中的作用。
57.简述《素问·生气通天论》“生气通天”的含义。
58.《素问·痿论》所述的骨痿，其形成的病因病机是什么?主要症状是什么?
59.如何理解《素问·至真要大论》的“诸胀腹大，皆属于热”?
60.《素问·四气调神大论》所论“治未病”的含义是什么?
六、论述题（本大题共1小题，10分）
61.《素问·阴阳应象大论》提出了“治病必求于本”的根本原则，这个“本”指什么?为什么治病必求于本?临床上应该如何“求本”?
《内经》试题集（8）

一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共20分)
1.《内经》理论体系的核心是（　　　）。
A.阴阳学说    B.养生学说
C.病因学说    D.藏象学说
2.《素问·上古天真论》认为除下列哪项外均为丈夫八八的生命特征？（　　　）
A.齿发去       B.天癸竭
C.肾藏衰       D.精少
3.《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（　　　）。
A.人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应
B.人体阳气与自然界相互通应
C.人体卫气与自然界相互通应
D.人体生命活动与自然界变化关系密切
4.《素问·阴阳应象大论》中“少火”的含义是（　　　）。
A.气味纯阳的药物、食物 B.生理之火
C.气味温和的药物、食物 D.病理之火
5.《素问·六节藏象论》“仓廪之本”指的是(　　　)。
A.胃       B.脾
C.口       D.魄
6.《素问·五脏别论》指现“气口亦(　　　)也”
A.少阳       B.少阴
C.太阴       D.鼻
7.《素问·汤液醪醴论》中“开鬼门”指（　　　）。
A.通大便       B.利小便
C.发汗       D.祝由
8.《素问·脉要精微论》指出，“夫五藏者，中之守也”，“中”指（　　　）。
A.中焦       B.体内
C.胃       D.脐
9.据《素问·玉机真藏论》所述，下列哪项不属“四难”？（　　　）
A.形气相失    B.色夭不泽
C.脉逆四时    D.脉弱以滑
10.据《素问·太阴阳明论》，脾与季节的关系是（　　　）。
A.脾主长夏    B.脾主四时
C.各十八日寄治    D.脾主夏
11.《素问·热论》中“两感于寒”是指（　　　）。
A.两脏同时受邪发病    B.表经传入里经
C.表里两经同时受邪发病 D.同时感受风寒之邪而发病
12.据《素问·咳论》对咳嗽治疗原则，五脏之咳，应（　　　）。
A.治其肺       B.治其痰
C.治其俞       D.治其气
13.《素问·举痛论》说，惊则（　　　）。
A.气逆       B.气乱
C.气泄       D.气下
14.《素问·痿论》中“宗筋弛纵”，其“宗筋”指（　　　）。
A.泛指全身筋膜    B.男子前阴
C.十二经筋    D.胃之大络
15.《素问·标本病传论》所述，“先病”为（　　　）。
A.本       B.标
C.阴       D.阳
16.《素问·至真要大论》中，用补益药治疗正虚而所致痞塞不通之证的治法属（　　　）。
A.热因热用    B.求其属
C.正治法       D.塞因塞用
17.《灵枢·本神》认为肝气实则（　　　）。
A.恐       B.悲
C.怒       D.气上
18.《灵枢·营卫生会》“气至阳而起，至阴而止”的“阴”是指（　　　）。
A.夜间       B.老人
C.五脏       D.阴经
19.《灵枢·顺气一日分为四时》中“阴阳喜怒”之阴阳含义为（　　　）。
A.气血       B.营卫
C.昼夜       D.男女
20.《灵枢·水胀》指出，石瘕之症，其病位在（　　　）。
A.肠内       B.子门
C.胞宫       D.肠外
二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题1分，共10分)
1.以下哪些是女子“七七”的临床表现？（　　　　　）
A.天癸竭，地道不通    B.形坏
C.无子       D.月事以时下
E.面始焦
2.《素问·阴阳应象大论》中不属“阳胜”的症状是（　　　　　）。
A.齿干以烦冤    B.身热
C.喘粗为之俛仰    D.汗
E.厥则腹满
3.依据《素问·五藏别论》所述，下列属天气所生者（　　　　　）。
A.心       B.肺
C.三焦       D.胃
E.奇恒之府
4.《素问·玉机真藏论》中“四易”有（　　　　　）。
A.形气相失    B.脉弱以滑
C.形气相得    D.色泽以浮
E.脉从四时
5.《素问·经脉别论》曰：“府精神明，留于四藏”中“四藏”是指（　　　　　）。
A.心       B.肺
C.肝       D.脾
E.肾
6.《素问·太阴阳明论》中“脾病不能为胃行其津液”造成四肢不用的机理是（　　　　　）。
A.四肢不得禀水谷气    B.气日以衰
C.筋骨肌肉，皆无气以生 D.脉道不利
E.脾胃以膜相连
7.《素问·热论》“阳明与太阴俱病”的见症是（　　　　　）。
A.腹满身热    B.不欲食
C.谵语       D.不知人
E.水浆不入
8.《素问·举痛论》中有关疼痛辨证要点的内容是（　　　　　）。
A.对寒热的反应    B.对按压的反应
C.疼痛兼见症状    D.有无牵引痛
E.发作时间长短，间歇久暂
9.据《素问·标本病传论》适于“先治本病”的是（　　　　　）。
A.先病而后逆    B.先逆而后病
C.先热而后生中满    D.先泄而生他病
E.先病而后生寒
10.《灵枢·本神》曰：脾气虚则（　　　　　）。
A.四肢不用    B.五脏不安
C.腹胀       D.经溲不利
E.悲
三、填空题(每空1分，共20分)
1.《素问·上古天真论》曰：“肾者主____________，受____________而藏之，故五藏盛乃能写。”
2.《素问·四气调神论》曰：“圣人春夏____________，秋冬____________，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”
3.《素问·生气通天论》曰：“阴者____________而起亟也；阳者____________而为固也。”
4.《素问·阴阳应象大论》曰：“精不足者，____________。”“其慓悍者，____________。”
5.《素问·五藏别论》曰：所谓五藏者，藏____________也，故____________而不能实。
6.《素问·脉要精微论》曰：“____________者，筋之府。”“____________者髓之府。”
7.《素问·经脉别论》曰：“饮入于胃，____________，上输于脾，脾气散精，上归于肺，____________，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
8.《素问·痹论》曰：“____________三气杂至合而为痹也。”“____________胜者为著痹也。”
9.《素问·至真要大论》曰：“诸____________，皆属于脾。”“诸____________皆属于心。”
10.《素问·本神》曰：“____________谓之精。”“____________谓之神。”
四、解释下列带点的字、词(每小题2分，共20分)
1.《素问·生气通天论》：四维相代，阳气乃竭。
2.《素问·阴阳应象大论》：暴怒伤阴。
3.《素问·灵兰秘典论》：小肠者，受盛之官，化物出焉。
4.《素问·脉要精微论》：持脉有道，虚静为保。
5.《素问·经脉别论》：毛脉合精。
6.《素问·咳论》：内外合邪。
7.《素问·痹论》：尻以代踵。
8.《素问·痿论》：思想无穷，所愿不得，意淫于外……
9.《素问·至真要大论》：诸厥固泄，皆属于下。
10.《素问·百病始生》：两实相逢，众人肉坚。
五、简答题(每小题5分，共10分)
1.《素问·汤液醪醴论》中治疗水肿列有哪些方法?
2.何谓肠覃?其治疗原则是什么?
六、论述题(每小题10分，共20分)
1.据《素问·痹论》内容分析痹证的发病条件及其治疗原则。
2.列出并解释“病机十九条”中属火的病机条文。

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.清·张隐庵(志聪)注释《素问》的注本是(    )
A.《黄帝内经素问直解》             B.《重广补注黄帝内经素问》
C.《黄帝内经素问注证发微》          D.《黄帝内经素问集注》
2.据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之(    )
A.本始                            B.纲纪
C.父母                            D.征兆
3.按《素问·阴阳应象大论》所论，对“形不足者”必须采用的治法是(    )
A.补之以味                         B.益之以精
C.养之以血                         D.温之以气
4.下述是《素问·五常政大论》所言“反佐法”的是(    )
A.热因寒用，寒因热用                B.热因热用，寒因寒用
C.热者寒之，寒者热之                D.治热以寒，温而行之
5.《素问·六节藏象论》认为，心的阴阳属性为(    )
A.阳中之太阳                      B.阳中之太阴
C.阳中之少阳                      D.阴中之少阳
6.据《素问·五藏别论》内容，六腑的病理特点是(    )
A.多实                            B.多虚
C.多寒                            D.多热
7.《素问·五藏别论》认为，“心肺有病”可以出现的症状是(    )
A.心烦喘满                         B.心悸而喘
C.鼻为之不利                      D.胸痛彻背
8.据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是(    )
A.肺                               B.脾
C.心                               D.肾
9.《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点，提示我们治病应该(    )
A.热因热用                         B.寒者热之
C.以平为期                         D.急则治其标
10.《灵枢·本神》所提出的“用针者，察观病人之态”，是为了了解(    )
A.患病之因                         B.精神魂魄之存亡
C.病者的体质                      D.病之虚实
11.《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，“夺汗者”，不应再(    )
A.耗其精                            B.伤其血
C.损其气                            D.发其汗
12.《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是(    )
A.化水谷而行津液                   B.化糟粕而行津液
C.化水谷而行阴阳                   D.化糟粕而行浊气
13.《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是(    )
A.阴阳更胜                         B.阳阴离决
C.阳虚阳亢                         D.阳虚阴盛
14.据《素问·玉机真藏论》的内容，心的真脏脉为(    )
A.中外急，如循刀刃责责然          B.坚而搏，如循薏苡子累累然
C.大而虚，如以毛羽中人肤          D.搏而绝，如指弹石辟辟然
15.《素问·举痛论》中“视其五色”的诊病方法，认为提示病证属寒的面色是(    )
A.黄                               B.赤
C.白                               D.青
16.据《灵枢·百病始生》的内容，七情在病机上伤害人体的部位一般是(    )
A.五脏                            B.六腑
C.经脉                            D.气血
17.《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是(    )
A.气病                            B.气少
C.气衰                            D.气胀
18.《素问·脉要精微论》认为，“水泉不止”的原因是(    )
A.肺气不固                         B.卫气失守
C.门户不要                         D.膀胱不藏
19.《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是(    )
A.春                               B.夏
C.秋                               D.冬
20.《素问·痹论》认为，针刺治疗六腑痹时，可取的穴位是(    )
A.井穴                            B.荥穴
C.经穴                            D.合穴
21.据《素问·痿论》五脏合五体的理论，肝之所合为(    )
A.皮毛                            B.血脉
C.肌肉                            D.筋膜
22.据《素问·痿论》，肺热而致的痿证，可出现的症状是(    )
A.色白而毛败                      B.色赤而络脉溢
C.色黄而肉蠕动                      D.色苍而爪枯
23.据《素问·水热穴论》内容，被称为“冬脉”的经脉是(    )
A.太阴经                            B.少阴经
C.厥阴经                            D.太阳经
24.据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是(    )
A.诸寒收引                         B.诸风掉眩
C.诸痛痒疮                         D.诸湿肿满
25.《素问·至真要大论》“诸痉项强”的病因是(    )
A.风                               B.湿
C.热                               D.寒
26.《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”的治法是(    )
A.清热法                            B.消阴法
C.润下去                            D.滋阴法
27.据《素问·标本病传论》，“间者并行”是指(    )
A.标本兼治                         B.本急先治其本
C.先治其标后治其本                D.先治其本后治其标
28.按《素问·上古天真论》所论，决定人体生长壮老的是(    )
A.心气                            B.肝气
C.脾气                            D.肾气
29.《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是(    )
A.食饮有节                         B.顺应四时
C.安静乐观                         D.起居有常
30.《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是(    )
A.好坐                            B.好疾行
C.好徐行                            D.好卧
二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题干的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31.《内经》病因病机学说主要探讨的内容是(       )
A.引起人体疾病的各种因素             B.疾病的发病机理
C.各种致病因素的致病特点             D.疾病的证候表现和证候特点
E.疾病的传变途径与规律
32.《素问·调经论》指出：夫邪之生也，或生于阴，或生于阳，其生于阳者，得之(       )
A.饮食          B.居处          C.寒暑
D.风雨          E.喜怒
33.据《素问·太阴阳明论》所论内容，贼风虚邪侵入六腑的病理表现有(       )
A.身热          B.头痛          C.不时卧
D.恶风          E.上为喘呼
34.在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中，导致“五脏不安”的脏腑有(       )
A.心             B.肺             C.肾
D.脾             E.肝
35.根据《灵枢·师传》的论述，下列属于疏导精神疗法的内容是(       )
A.告之以其败    B.顺之以饮食寒温  C.导之以其所便
D.开之以其所苦    E.语之以其善
36.《素问·脉要精微论》认为，五色明润含蓄，有光泽者，提示(       )
A.阳气未散       B.阴气未动       C.胃气未败
D.精气未衰       E.疾病预后尚佳
37.《素问·热论》说：“巨阳者，诸阳之属也”中的“诸阳”是指(       )
A.阳明经          B.督脉          C.阳跷脉
D.阳维脉          E.少阳经
38.在《灵枢·水胀》篇中，以月经是否正常作为鉴别诊断要点的病是(       )
A.肤胀          B.鼓胀          C.肠覃
D.石瘕          E.水胀
39.据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括(       )
A.逸者行之       B.劳者温之       C.燥者濡之
D.损者温之       E.结者散之
40.《素问·上古天真论》所论的养生方法包括(       )
A.恬惔虚无，精神内守          B.食饮有节，起居有常
C.法于阴阳，和于术数          D.不妄作劳
E.虚邪贼风，避之有时
三、填空题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)
请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。
41.《素问·太阴阳明论》：“太阴________为表里，________脉也，生病而异者，何也?”
42.《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，_______，_________，五藏六府，皆以受气。”
43.《素问·玉机真藏论》：“脉弱以滑，是有________，命曰________。”
44.《素问·举痛论》：“余知百痛生于气也。怒则气上，喜则________……劳则________，思则气结。”
45.《灵枢·顺气一日分为四时》在论述病名与所感邪气的关系时说：“气合而有________，得脏而有________。”
46.《素问·脉要精微论》：“切脉动静…观五藏________，六府________，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”
47.《素问·汤液醪醴论》在讲到水肿病的治疗方法时说：“开________，洁________，精以时报，五阳已布，疏涤五脏。”
48.《素问·评热病论》认为，症见“身热，________，烦满________”者，病名为“风厥”。
49.《素问·标本病传论》：“故知逆与从，正行无问，知标本者，________不知标本，是谓妄行。”
50.《灵枢·天年》：“何者为神?”岐伯曰：“血气已和，荣卫已通，________，神气舍心，________，乃成为人。”
四、词语解释(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
51.天食人以五气(《素问·六节藏象论》)
52.肺朝百脉(《素问·经脉别论》)
53.消瘅(《灵枢·师传》)
54.长虫(《素问·咳论》)
55.之化之变(《素问·至真要大论》)
五、简答题(本大题共5小题，每小题4分，共20分)
56.《素问·疏五过论》为什么强调“治病之道，气内为宝”这一治疗原则?
57.按《灵枢·营卫生会》所论，简述三焦的主要功能特点。
58.《素问·生气通天论》“高梁之变，足生大丁”的含义和机理是什么?
59.《素问·咳论》认为肺咳形成的机理是什么?
60.如何理解《素问·上古天真论》所言的“形与神俱”?
六、论述题(本大题共1小题，10分)
61.从古代哲学和人体生理角度分析“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”的含义，并
说明其对临床实践的指导意义。

yanshoufeng · 发表于 2007-11-29 18:40:30

《内经》试题库

yanshoufeng · 发表于 2007-12-2 11:05:17

(理论阐释)
1。养身原则和方法
适应外境和保持健康生活方式的基本养身原则：生命之气通于天，人与自然统一体；人体脏腑经络精气神的活动相互协调为一个整体。当这两种影响超出人体自我调节的限度时，即可破坏有序的生命活动而致病。疾病耗伤人体的脏腑、经络及精气神，就会导致病理性衰老，故《家问·阴阳应象大论》说： “喜怒不节，寒暑过度
，生乃不固。”对于这个养生原则，《灵枢·天年》以先天禀赋不足，后天又“数中风寒，反复罹患外感之症，断其必“中寿而尽”，故本篇在养生方法中提出“法于阴阳”，顾四时寒暑；“虚邪威风，避之有时”，护养真气。又述及“以酒不浆”、“辞以人房”、“不时御神”、“起居无节”等“以妄为常”、“逆于生乐”则半百而定，从不良生活方式对人体的负面影响强调内养的重要性。
养生五大方法：“1食饮有节，2起居有常，3不妄作劳”，“4恬淡虚无”、“5精神内守”，调养真气。由此看来，危害人体生命、导致病理性衰老的主要是外感与内伤两类疾病。包括传染病在内的外感病，过去曾经是导致中国人平均寿命低的主要成肋。而今随首社会的进步，生活及科技水平的提高，心脑血管疾病、恶性肿疤、呼吸系统疾病等内科痈已经上升为影响长寿的主要原因。这类疾病没有特效药物，原因复杂，与不良的生活方式有密切关系，通过提倡健康的生活方式预防这些疾病，是提高寿命的主要途径。总之，养生当从内外两个方面“治末病”，防病于先即能预防病理性衰老，顺生命自然盛意之道，尽终天年。

yanshoufeng · 发表于 2007-12-2 11:18:17

第一单元  宝命全形
      [掌握]
      ⒈上古之人健康长寿的道理、后世之人半百的原因（以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节）*及五种养生方法(1食饮有节，2起居有常．3不妄作劳,4恬淡虚无，5精神内守)。
经文101条“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶? 人将失之耶?岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常．不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，*以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”（《素问·上古天真论》）。
      ⒉养生的原则。
经文102条“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 ”（《素问·上古天真论》）。

yanshoufeng · 发表于 2007-12-2 11:18:58

⒊人之始生的物质基础及人体生命形成过程。
经文106条“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气築为基，何立而为楯，何失而死，何得而生。岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神。岐伯曰：血气已和，荥卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤緻密，荥卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六府化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。黄帝曰：人之寿百岁而死何以致之? 岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调荥卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。”（《灵枢·天年》）。

4.养生逆四时阴阳的危害性；理解“春夏养阳，秋冬养阴”及“治未病”在临床上的重要性。
经文105条“夫四时阴阳者，万物之根本也。时序运行，生育万物。万物各因其时受气以生，是四时阴阳为万物根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。因四时之序以调神，是为春夏养阳，秋冬养阴。木火受气于春夏，金水受气于秋冬，是谓从其根以养之也。从，顺也。从其根，谓不伐其生生之机也。故与万物浮沉①于生长之门。万物生于春，长于夏，圣人应时以养生养长，是谓与万物浮沉于生长之门也。逆其根，则伐其本，坏其真矣。谓失四时阴阳之道。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。苛，疴同。得道，得养生之道。道者，圣人行之，愚者佩之。佩，与悖同，古通用。圣人心合于道，故勤而行之，愚者性守于迷，故与道违悖也。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格②。反顺，反常也。为逆，行逆也。内格，内性拒格于天道也。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。二句古语，结言四气调神乃圣人未病之治，未乱之防。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵③，不亦晚乎！已病不及治，已乱不及图，故喻言之，申明四气调神这当先务也。
（《素问·四气调神大论》）。

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