远古至秦朝的150个故事

iceinsummer · 发表于 2008-1-18 21:56:45

　　9、夸父
　　
　　黄帝擒杀蚩尤以后，开始跟榆罔、共工同室操戈。共工在一番混战后投降。但共工家族有一个壮男，非常知名，耳朵上挂着两条黄蛇当耳环，就是大名鼎鼎的夸父（把活小蛇系在耳垂上图好看的习俗现代也有。一条活蛇时时昂头，吐着火信，非常有趣，一幅蛇耳环可戴8～9天）。
　　
　　夸父是个巨人，与应龙展开激战。应龙攻势凌厉，又具有半神性质，夸父被迫向西部黄土高原（华夏族老家）转移。一路浴血奋战，在进入黄土高原的咽喉地区函谷关地段时，被围追而来的应龙射杀。夸父长啸一声，仰面倒下，血溅巨石。夸父的部属，纷纷战死那里，血染三百里夸父山，使这一带长出了桃林，现称“桃林塞”（在黄河由向南转向东的大拐弯进入中原处，河南灵宝县函谷关）。
　　
　　在神话中，夸父转战而死的过程被委婉地表述成另一番样子：夸父是个精神病患者，喜欢在烈日下裸奔，朝着太阳狂跑，声称自己要追求光明。早上向东跑，迎着太阳，到了下午却发现太阳在西边，于是掉头往西。终于向西跑到函谷关一带一趴不起，喝干了渭水和黄河（两河在函谷关交汇），还想喝，却再没水了，结果累渴而死。临死把手杖插到地里，手杖吸取了他的body所化的肥料，繁衍出三百里繁花似锦的桃林——“桃林塞”。在这里，血淋淋的战争行为被转述为体育竞赛（长跑）。这就是夸父追日。

iceinsummer · 发表于 2008-1-18 21:57:51

　　10、尧帝
　　　　
　　当埃及的“胡夫”大金字塔，已经在大地上矗立了五百多年，也就是距今四千一百年前的中国，尧帝继位了——看得出来，中国的古文明，比埃及晚很多。
　　
　　尧帝据说是黄帝的后裔，二十岁继位，外表英俊，身高十尺，眉分八彩，为人宽厚，温文尔雅，深受公众拥戴。在他的治理下，民间呈现一片欣欣向荣。于是民间献来没有羽毛的鸟，厨房里生出一块怎么放也放不坏的肉。这些吉祥的东西，使得尧帝甚为得意，天下安康。
　　
　　在一个“星期日”，尧帝工作累了，就戴着黄色的帽子，穿着黑色的丝衣，下乡看风景。他这一溜达，立刻成为国人艳羡的对象，因为传说他坐着红色的车子，驾白色的大马，这辆马车，简直就是“法拉利”，世间罕有其匹。中国本土没有驯马，当时能有牛车就属大款了。马这个东西，在当时是希罕玩艺儿，刚刚从西方进口的物种，只有尧帝这样的高级干部才有。
　　
　　乘坐“马车法拉利”的尧帝，看见原野上的村落星星点点。
　　
　　尧帝下车，往村落里视察民情。在许多间坑屋和立屋围成的空场上，几个野老们正在打古代保龄球。他们把几根类似手电筒的木棒坐在地上，从三十步以外，拿另一个棒子投掷它们，根据击倒多少计分。这种游戏叫做“击壤”，跟现代保龄球没有什么区别。几个老头子们玩的兴高采烈、满头大汗。来回跑着拣棒子，热火朝天。
　　
　　尧帝驻足观看。他身旁的捧屁虫赞叹道：“伟大啊！老同志们欣欣向荣，活的有滋有味——都是尧帝治理的好耶！尧帝之德流被四方啊！Wonderful！”
　　
　　野老们听见这话，停下棒子，看着这群自命不凡的来访者说：“我们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧帝有何于我哉？尧帝是谁？我不知道尧是谁，他给过我什么好处？”说完，撅着胡子继续打球，很酷的样子，一棒子打出去，把没击倒的木棒补中。
　　
　　尧帝大窘。人都不知道你是谁哎！你还乐呐？尧帝的脖子根也红了，赶紧上车逃跑。其实他大可不必羞愧，人们不知道他并不可怕。如果政策老是失误，老是一场又一场地搞运动，人们能不知道他吗。正是没有瞎折腾，没有太多政策失误，人们也才就感觉不到他。使天下之民嘻嘻而乐却不知道帝力的存在，正是治国的最高境界啊。
　　　　
　　尧帝回到定陶，继续聚精会神搞建设、一心一意谋发展。可是，东夷又有了新动向。当年，蚩尤战死，山东地区的东夷族四分五裂，其中猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、十日最为有影响力。这个状况使得尧帝忧心忡忡，直到他发现了射日英雄后羿。

iceinsummer · 发表于 2008-1-19 20:31:08

　　11、后羿
　　
　　后羿是东夷族人，一位射箭高手，长得豹腹狼腰，视力5.5，善于站军姿，左臂超长，可以把弓弦拉得更满。并且他还有个媳妇，就是嫦娥女士，后跑至月亮当冷美人。
　　
　　据《淮南子•本经》记载，在一个特殊的机会，后羿接受了华夏族尧帝的资助，以特务的形式打回山东老家活动。尧帝要求他采取暗杀手段，把那些具有潜在称帝能力的东夷领袖——“蚩尤第二”，杀死在萌芽状态。
　　
　　后羿出发了，肩上斜挎着弓箭，面色冷傲。后羿的脑袋上是一个朝天的发髻（类似麻花辫子），髻身套着一对野猪獠牙的“束发器”，骨制的小管子串成项链佩带胸前，还挂着龟和鸟的玉石，双臂则套着十几对白色黄色的陶镯，腰上缀着一副甲囊（类似行军水壶，根据考古，是两个乌龟壳面对面用皮条缚合而成的），甲囊里存着几枚铜针和古代打火机。这是东夷族人典型的装束，根据考古来的，非常之酷，头上还垂着一条随风飘摇的束发带。
　　
　　凿齿族的领袖凿齿先生，这时候正一屁股坐在一个土块上，看着天空发傻，根本不知道一直被人盯梢。后羿手挟长弓，在野外尾随他已久。看看凿齿正在犯困，后羿急从箭囊抽出一支羽箭，左手如托泰山，右手似抱婴儿，弓开如满月，箭去似流星，一箭正中凿齿先生黑洞洞的豁牙之口，并从后颈射出，流浆扑了一地，好像是谁打碎了一个鸡蛋。后羿快速收身，留下凿齿的族人自相哄扰，算是替尧帝剪掉了一个劲敌。
　　
　　后羿日夜兼程，流走江湖，来到凶水岸边。冷涛拍打着岸边的庄稼地，这里是九婴族农耕的地方。后羿埋伏在半人高的庄稼丛中，携带着压缩饼干，等待九婴出现。
　　
　　这时候，九婴族人拿着挖土的木耜出现了。九婴族长的脖子下边挂着八个人脑壳，和他自己的脑袋一共凑成九颗，这就是九婴的名字来历。事实上，他们是一个有猎头习俗的农业部族，专门猎取活人的头皮，把脑壳制作成祭祀的器皿，这个习俗一度在中国非常盛行。九婴族长挂着八个脑壳，以为这样就可以有九条命。
　　
　　后羿嘴角微微一笑，充满了革命大无畏精神。他头顶的松树似乎在落雨，松针穿不住的雨珠脱砸下来，后羿等着目标靠近。他把九枝利箭悄悄预备在手边。当松针上最后一颗雨珠砰然下落，后羿的箭雨连环射出，九只利箭像蚂蟥一样窜出草丛，飕飕飕飕飞扑，几乎同一时刻插在九婴族长的九颗头上。九婴的九条性命一条也没留下，吭也不吭地跌倒在地。后羿一闪而逝。
　　
　　后羿接着转战到青丘山上，大风族是这里崇拜凤鸟的山地人，力大善走，一路跑动，掀起狂风。后羿使用“弋射”的办法，用青丝绳系于箭尾，牵收虎背，轻舒猿臂，弯弓响处，一箭射中闪电般飞掠的大风族长。大风先生带伤逃生，无奈箭绳一拉，立刻剜下他的一块肉来。接着，另外三枝牵着丝绳的追命箭矢，一路朝他狂扎。最终大风被这张凶险的箭网困住，慌不择路，跌落山崖而死，嘴里喷吐出一道血水。

　　修蛇也是东夷的豪强，在湖滨打鱼（类似阮小二）。听说神鬼莫测的“狙击手”后羿已赶至这里向他索命，立刻拎了鱼叉上了独木船，潜伏于湖上。万顷波涛掩盖了他的踪迹。后羿无从在岸上施展伏击，就入湖寻觅，历尽千险万难，终于在滔天白浪中遭遇修蛇，一箭将他射杀，尸体被湖水吞没，只留下一道殷红的血迹。打鱼人埋葬在鱼肚子里。
　　
　　后羿的一连串暗杀活动使东夷地区迅速陷入巨大恐慌，任何白色羽毛都像催命的符，令人吓一大跳。白色羽毛是后羿的专利。后羿最了不起的地方，是创造性地把鹰的羽毛装在箭尾上，以利于箭平稳飞翔，一开后代羽箭的先河。这一巨大改进给了后羿以杀手武器，他能百发百中，成为箭术史上祖宗级的人物。一只箭必须要加羽，才能避免在空中旋转而失去方向，如同船行水中必须要有尾舵一样。
　　
　　后羿用接来下的两只羽箭，分别把“封豨”（念西，猪的意思，是一个养猪的部族）和“猰犭俞”（念亚雨，两只猎犬，打猎的部落）的族长干掉了。
　　
　　后羿在四千一百年前的山东大地上，插下了十七只带血的羽箭，放倒六位族长。然后，他奔向泰山脚下的最后一站。
　　
　　太阳明晃晃地，照着他急速潜行的脚步。后羿后背上羽箭的箭镞，锋芒逼人。十日将是这箭的最后宿主。
　　
　　在我们流传了几千年的后羿射日传说中，有人说十日就是十个太阳，当时闹旱灾，太阳克隆了十个哥们，一起上天闹腾，直闹得漫天散火、流焰飞溅。也有人说这是外行星不务正业地袭击了地球，在穿越大气层时发生剧烈燃烧，九个燃烧着的碎片加上太阳，就是令古人惊恐不已的十日。
　　
　　我们说，后羿不论多么膂力超人，也难以使箭获得第一宇宙速度脱离地球，射向太阳系中心，把九个太阳射下来。所以，“十日”很可能是十个以太阳为崇拜物的部族，戴着太阳面具，或者也许太阳帽。不论是真太阳、假太阳还是戴着太阳面具的十日族酋长，都挡不住后羿“一雀过羿，羿必得之”的箭无虚发之术。
　　
　　终于，十日部族的族长也被他干掉了。东夷族的豪强尽死，山东枭雄被荡平，了却尧帝一桩心事，省下就是怎么收拾后羿了。

iceinsummer · 发表于 2008-1-19 20:31:23

　　12、嫦娥
　　
　　后羿完成了使命，但尧帝大约很对他放心不下。于是后羿和他的夫人嫦娥都想离世升天，逍遥长往。后羿听说昆仑山上的西王母有办法。于是凭着他的超人意志，越过炎山、弱水去找西王母，终于看见了西王母，被后者吓得哆哆嗦嗦。这个西王母长得可谓飞沙走石、鬼斧神工。据《山海经》说，她一嘴老虎的獠牙、腚上有豹子的尾巴、披头散发，戴着类似天平的古怪帽子。每天晨昏，她就踞于山头狂嘶猛吼，让三只红脑袋、六个黑眼睛的青鸟，轮番外出给她觅食。这位丑女掌管着人间的天灾、瘟疫和刑罚，也出售不死药。后羿看着她说：“您的长相真是突破了人类想象的极限！”
　　　　
　　虎牙豹尾披头散发的西王母哈哈大笑：“不死药的存货就剩一颗了，不够你跟你老婆吃的。你看着办吧！”
　　
　　后羿买回来了以后，因为只有一粒，决定不下来该怎么吃，只好暂时放着。媳妇嫦娥出于好奇，趁丈夫不在，翻看这新买来的不死药，拿在手里，就像拿着新款手机，一看就放不下。乖巧的小药丸，散发着异能植物的诱惑，干脆一口吞下去算了。奇迹果真发生，嫦娥吃毕，脑袋开始摇晃，双脚也不听使唤，步态癫痫，天晕地转，跟吃了摇头丸差不多。随后嫦娥身子失重，整体离地，不由自主飘出大门，像氢气球一样冉冉飘升。去哪儿了呢？嫦娥最终飘至月宫，跟当地一个兔子和大蛤蟆搭伴生活。这对于嫦娥来说，只是一小步，但是对于整个人类来说，却是迈出了一大步。
　　
　　嫦娥登月以后，时日一久，才发现那儿出奇的冷清。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，这位最早完成登月任务的中国女宇航员，在空无一人的月宫，后悔了。她每于漫漫长夜中咀嚼着孤独悔恨的滋味，常把一声声叹息化作轻风，吹动人间的夜晚。
　　
　　“被心爱的人抛弃，感觉像在飞。”神力超人的狙击手后羿，失去媳妇以后继续隐姓埋名。后来，一个华夏族出身的人叫做逢蒙，向后羿学习箭法。
　　
　　逢蒙学会了后羿制作羽箭等等专利技术，于是开始演练，不料却在打靶场上走了火，一箭射中了后羿要害，当场把老师射死了。这是不是有人背后指使，是不是尧帝一直对后羿心存顾忌，这是不是一场阴谋的凶杀案。天远地久，史迹茫茫，我们无从判断了。

iceinsummer · 发表于 2008-1-19 20:31:41

　　13、舜
　　　　
　　舜生长在山东菏泽市南五十里，离水泊梁山八十公里。舜为人短胖，身高跟武大郎差不多，据记载是六尺一寸，合一米四五，皮肤很黑，脑袋很圆很大，嘴大像鱼，缺少幽默感，总之不是美男子。他妈妈“握登”当初看见一条大虹，意念一感应，就生下了他。
　　
　　这种怀孕方法当然使他爸爸大为光火（怕是从欢乐谷里带回来的野种吧！）。这孩子又是一副“重瞳子”——每只眼睛两个瞳孔。“徐悲鸿”大师在画大舜的时候，把他画成四个眼睛，上下两排，吃惊地瞪着，像四个大枣贴在切开的年糕里。而舜的爸爸偏偏是瞎子。自己的眼睛不够用，儿子的却富余。似乎上天把自己的什么夺走了，贴给了儿子。所以舜爸爸厌恶大舜。
　　
　　舜17岁就志向远大，成了一名无业游动人员，卷着行李离家出外（也是因为爹妈不想再养他了，他常被老爹瞽叟殴打虐待）。他离开山东菏泽，北上两百多公里到了现在济南市以南的历山，那时的济南还都是狐狸之所居。舜看到这块土地肥美，就挖了个半地穴的窝棚，开始种地。别的游民也跑来效法。但是舜的身子矮，拉犁使不上劲，于是改撒种子。由于个矮步子小，舜撒的种子都比别人密，第一年就初有收获。过了一年，人们开始为田垄的界限打架。舜给大家裁决，手段强硬刚忍，不服气的捣乱分子都混不下去而跑掉，留下一片齐整的垄亩，看上去井井有条。大家都服气舜的管理才能。
　　
　　但是舜觉得种地不是他的理想，就告别人们恋恋不舍的目光，离开历山。（后来佛教传入中国以后，历山改名“千佛山”，山脚现有山东师范大学。师大学生背单词，常来千佛山。）
　　
　　舜又向西去了接近中原的雷泽打鱼。他把丝绳系在箭尾，射向水里的鱼，再一拎丝绳，把鱼从水里拎出来了。舜瞄准时由于“重瞳孔”结构离奇，可以矫正光线在水和空气两种媒质中的传播偏差，往往歪打正着，每天都有十好几尾鱼的收获，把别人气得眼红。于是大家都来抢他的。由于小时候挨爹打，打惯了，舜能扛住更多的挨打，誓死捍卫自己的鱼，浑身伤血也不撒手，哪怕就剩半个鱼头，也在手里紧紧攥着。这个撅家伙的青皮精神很快镇住了大家。即使坏蛋也不得不佩服舜的意志力。他们殴打所不能夺走的鱼，舜在看他们确实饥寒的时候，反倒慷慨以鱼相赠，把他们感动地再也举不起拳头。一些曾把舜打得半死的家伙，都成了舜的好朋友，服气在他的脚下。于是人们都争先礼让，风气明显扭转，纷纷把风平浪静而又多鱼的迴水湾让给别人，而自己去湍濑急流处发展。舜成为当地一面精神旗帜。
　　
　　接着，舜觉得打鱼这个行业技术含量不高，又迁移到别处学习手工制陶工艺，并遇上了另一个游民，叫做皋陶，是陶器行家，这体现在他的名字里。舜喊他阿陶。
　　
　　舜和皋陶外出贩卖，把陶器运往北边的山东鄄城地区，以物易物，买卖公平，碎一个赔俩。由于销路好，搞活了买和卖两地的经济。舜的事迹很快传到尧帝的耳朵。
　　
　　旁人告诉尧帝说：“舜这个人很厉害，烧陶还不是他的主业。他的本事是领导能力。舜懂礼让，又有石头一样坚强的性格。虽然口不设言，手不指挥，但是人们纷纷慕名前来依附。号称他所呆过的地方，一年就集聚成村，二年成邑，三年成都，只要一呼，四周百应，已是东夷人的精神偶像。”
　　
　　尧帝想：“如果舜可以拢络住东方之夷人，并且效命于我，那我不就控制了东夷。我决定把两个闺女——娥皇、女英嫁给他，以此笼络住他，让他替我管理东夷。”

iceinsummer · 发表于 2008-1-19 20:32:00

　　14、舜的婚后生活
　　　　
　　这一天，舜穿着尧帝赠送的细葛布衣服，身后跟着尧帝给的大群牛羊，咩咩哞哞，以及牛羊群衬托下的两个美少女——娥皇、女英，出现在弟弟象的面前。
　　
　　等大哥介绍完了自己的艳遇，看见大哥以武大郎的身材却娶到了艳压群芳的两个潘金莲，舜的弟弟象又急又妒，好像蚌的壳子里进了砂，好不自在。
　　
　　舜到了家，一件件地把冬天穿的鹿裘、夏天穿的葛衣、昭华之玉佩等等奢侈品，恭敬地送给爹妈。但舜的爹妈却不高兴，认为东夷族的舜入赘给华夏之人，是一种背叛，并且结婚也不事先通知家里。舜赶紧向父母表示诚挚的歉意。
　　
　　娥皇和女英也都不因出身高贵而表现傲慢，对公婆都很礼貌。
　　
　　在这样夕阳雨夜的夏日，农村没有什么娱乐，娥皇就拿出琴来弹奏。琴声如泣如诉，如梦如烟，伴着淙淙琴声。舜没有什么音乐细胞，就深吸一口气体，发出一声声长啸，振动着屋外的簧竹（起到了很好的防狼作用）。
　　
　　舜成了阔人，他的暴发使后妈嫉妒得不行，眼睛血红，想霸占舜的财产，于是鼓动老公瞽叟干掉舜。于是瞽叟说：“舜啊，上去给粮屯的顶子涂一层泥巴吧，大风把顶子的茅草吹坏了。”
　　
　　舜满口答应，回去告诉了娥皇和女英：“我爸爸很顽固，我后妈是个大嗓门，我弟弟心很傲。三个人都不好惹。不过我还是要听我爸的话，和完泥我就上去。”
　　
　　娥皇点点头说：“听爹的话是应该的，只是今天热，你干活时候要戴上两顶斗笠防晒。”舜听了，觉得有些奇怪：“一顶斗笠难道不够吗？”舜糊里糊涂地戴上两顶斗笠爬上仓顶，给茅草涂防雨的泥巴。
　　
　　正在涂呢，下面却突然燃起了烈焰，大火被风抽打着，好似喝醉了的红色妖精，越长越高。舜大惊，拼命喊救火，嗓子都喊哑了，只有他的两个媳妇跑了出来，冲他比划脑袋。舜大悟，赶紧摘下斗笠，一手举着一个，加两步助跑，腾空一跃，利用自己的初速度，借助火焰冲起的上升热气流，做较为缓慢的抛物线飞行，搖搖晃晃地滑了六秒钟之后触地，并且是借助他敦实的屁股实现了软着陆——舜成为人类历史上第一个“滑翔飞行伞”的尝试者，仗着身材矮胖，勉强没有摔死。
　　
　　舜被俩夫人架着拖离试验现场，满头痛汗回家卧床。说是卧床，其实是卧地上（当时没有床。地上铺着轻软的兽皮，能卷能藏，还能隔绝湿气，是当时人理想的寝所，所谓“食肉寝皮”嘛）。
　　
　　舜大难不死，把伤养好，瞽叟又生一计，叫舜去挖井。舜挖井的时候留了心眼，从井壁横挖了一个地道，开口于远处的地面，留作后路。等井不断加深，水终于明晃晃地涌出井底了，倒映着瞽叟和象在井口的脑袋。
　　
　　象悄悄地说：“爸，可以了。趁舜还在底下挖，我们送大哥上天吧。”两人于是一起使劲，把预备好的大石头砸进井内，扑通扑通——好一阵折腾，等舜终于没有任何声音了，象大喜，飞跑着告诉后妈：“舜已经死了。老大归天了！”
　　
　　象乐不可支地说：“舜的产业应该由我来分。老人爱财宝，年轻人爱色，尧的两个女儿归我，牛羊、粮仓和琴全给你们好了。”全家皆大欢喜。象弟弟得意洋洋地跑到舜的屋里去，抱着舜的琴美滋滋地弹起来。突然传来一阵脚步声，一个熟悉的声音在门口响起了：“象弟弟弹的很给劲哪，很有摇滚吉他的音乐风格啊。”
　　
　　看见舜诈尸了，象的嘴巴半天都合不拢，好不容易才蹦出一句话：“大哥，刚才┅井意外塌了，我和爹妈正担心你呢，心思愁闷，才弹琴遣怀啊！”
　　
　　舜微笑着：“是啊，你们对我真好！好在我回来了，你们可以放心了。”
　　
　　再往后，家庭内部就安静多了。

iceinsummer · 发表于 2008-1-19 20:33:30

　　 15、舜的夺权
　　
　　舜的孝顺行为使尧帝十分满意。于是派人把舜从老家接回来，破格抬举，让他到传达室当看门的。
　　
　　舜在传达室的主要职责是接待群众信访。尧帝很具仁心，担心黎民冤情不能上达，所以在宫殿门口设立诽谤之木、敢谏之鼓，鼓励群众提意见。舜就负责收集这些意见。所谓诽谤之木，就是在传达室门口立一个木板，上边可以自由留言，类似意见箱。议论政令得失，提出合理化建议——这在当时叫“诽谤”，诽谤在当时不是一个坏词。尧帝知道，你不让他诽谤，他就在肚子里腹诽，还不如让他说出来呢。而“敢谏之鼓”就是后代击鼓鸣冤的雏形。
　　
　　接下来，舜在礼仪考试、实习轮调等方面顺利过关，还通过了神的考试——他在原始森林里穿行，经受烈风雷雨的袭击而不被虎狼吃掉，最终披林而出。大约当时人认为神会命虎狼吃掉品行不端的人，投豺喂虎、天打雷劈，都是神对坏人的惩处。（所以那时候你千万别被老虎吃掉，否则还落个坏名声）。西方也有动物裁判法，把嫌疑人扔进野兽笼子，看野兽是什么态度，来决定他有罪还是无辜。
　　
　　大舜经受雷电虎狼考验，终于说明为人正值可信，连神都赞成这一点，尧帝从此无以复加的信任和喜爱舜，并让他代表尧出巡四方。几个月后舜风尘仆仆地回来了，尧帝关切地问起他的所见所闻。舜皱着眉头回答说：“说实话，现在的情况可不怎么好啊，根据传达室的民意上访以及我的外出调研，我发现，贤能的人都没有得到任用，凶顽的家伙掌握着权力，这样下去很危险呐。”
　　
　　尧帝连忙追问谁是凶人。舜说：“您的祖上黄帝，其后裔中有一个讙兜（念欢兜），为人糊涂，不分好恶，人称‘浑沌’，是个糊涂蛋。共工的后裔残暴凶狠，喜欢假惺惺奉承别人，对自己文过饰非，人称‘穷奇’，是个小人。蚩尤的后代三苗，贪财好利，饮食没有节度，人称‘饕餮’（念涛贴，贴四声），光浪费粮食。黄帝的后裔颛顼的后代鲧先生，为人顽固不化，不讲道理，人称‘梼杌’，把水治得越来越大。如今天下洪水不息，百姓怨气冲天，作为封疆大吏，这四人要负主要责任。事实上，群众都管他们称为‘四凶’。我以为，应该尽速惩办这四个人，以息怒上苍，天下可治。”
　　
　　尧听了，长叹道：“不是我不想驱逐他们，实在是因为他们都是高干子弟，长辈曾经立过功劳或者有权有势。他们的家族都是华夏族的核心，不过现在你既然说了，那就按你说的办吧。”
　　　　
　　舜宣布：“共工流放到北方的幽州，讙兜流放到南方的崇山，三苗流放到西方的三危，鲧先生流放到山东郯城的羽山。这些地方虽然荒远，但天广地阔，你们去了以后可以大有作为。希望好好锻炼，努力地改造自己，积极传播华夏文明，开发当地民智，抵御四方蛮夷”。
　　
　　共工家族和驩兜家族，接受驱逐令，老老实实地走了（断掉了尧帝的臂膀）。舜又赶到抗洪抢险指挥部，将鲧捆了起来送到山东去。舜借这些驱逐令，有计划地削弱了尧帝统治集团的基础。

iceinsummer · 发表于 2008-1-19 20:34:28

　　 16、禅让
　　
　　“四人帮”被赶跑以后，尧快活了没几天，才发现自己身边的忠实战友就剩一个儿子丹朱了，可丹朱是个智障人士，从小IQ不达标，尧帝费了好多心思，还发明了围棋教他识数，结果也未见精明，根本托付不得。尧帝心乱如麻，形单影只，烛光透影，玉容憔悴，再想再招呼共工、驩兜、鲧这些华夏裔的旧大部族回来帮忙，已经来不及了。尧帝傻眼了！同时天下的滔天洪水，闹得更厉害了，尧帝治水不得力，威望扫地（各部族对他都不甚服气），更得听凭大舜主事。
　　
　　不过，舜还是请尧帝出来做了最后一次秀，叫做“禅让秀”。在一个风和日丽万里无云的吉祥日子，岳父尧帝带着面色冷傲的女婿大舜，心情激动地率领“政府班子”成员，一起来到黄河边上。
　　
　　河边已筑起了高坛，神职人员正在做法。尧帝做了最后一次告别发言，总结了自己工作中的成就与不足，指定舜为天下之主，号为舜帝，这个过程美其名曰“禅让”。然后他把玉壁和牛羊一同沉在河里，以取信于鬼神。河里很快冒出了一只龙马，嘴里叼着只乌龟，鬼背上有奇特的文字。这大约是天神签署批准了禅让。后人把这个叫做“龙马河图”。尧帝完成了这个仪式，变的只剩一身疲惫。他心中期待的莫名其妙的东西，如今同期待一样变的飘渺虚无了。
　　
　　后来，尧帝就在历史上消失了，大约是自然死亡或者郁郁而终。据说，他死后大舜还是很伤悲的，喝粥的时候就会在依稀的粥影里看见岳父尧帝的面庞，对着墙壁又会看见尧帝的笑貌身形。大约舜对于岳父尧帝还是有感情的，他取代尧帝实在是由于尧帝无能为力于当时的政事和洪水。
　　
　　舜的政策得力，力度加强，威服天下，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，无不大悦，连当时的雨下得都很有规律，风也吹得温柔拂面，不敢抽打枝条。这个熙熙盛世被后人誉为“五日一风，十日一雨，风不鸣条，雨不破块”。真是好哇。
　　
　　不过，不是所有人都服气，前“水利部部长”、四凶之一的鲧先生就还在张罗着给尧帝复辟。鲧先生虽然治水无功，早已被解除了“抗洪抢险总指挥”的职务，下放到山东南部的郯城锻炼。但他的那股堵水的顽固劲儿却没有改变，他说：“舜是一个匹夫，尧帝把天下政事让给他，不详啊！让他还不如让我呐！”
　　
　　鲧作为华夏贵族，自然排斥东夷的大舜。于是他准备闹独立，跟中央的舜对抗。他在山东四处游荡，给舜制造混乱，为当时还被软禁着的尧帝摇旗呐喊。
　　
　　鲧还修了一个坚固的城，作为自己的造反基地。鲧先生这个人堵水没堵好，修城却是专家，他借鉴堵水的办法，填土筑城，成为我国筑造城墙的先驱。从考古上看，从五千年前的黄帝时代到四千一百年前的尧舜时期，中国大地上零星出现的城邑有三十几个，但都很小，只是一个中学大小。最大也就五百米边长，小的一两百米边长——这更应该叫土围子。
　　
　　鲧先生在山东搞独立，据“土围子”自守。舜果断动用了自己的强力手腕，以正讨逆，攻破他的坚城，把鲧先生抓住捆了起来，杀死在羽山的祭台上。为了深刻教育类似鲧先生这样的异己，舜把鲧杀得非常慢条斯理、触目惊心。行刑者使用并不锋利的石刀，慢慢地肢解了鲧先生的body。鲧的叫喊声声，起到了活广告的作用。再没有人敢造反了。

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