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发表于 2008-8-22 11:20:43
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(二)太阳病分类
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" z, U- d& G$ o+ N3 n. g! Q! a# Z太阳病表证分为
/ q& L$ ^0 E) B& T中风、1 j6 Y1 B4 V, Z. ]: Y2 P4 I$ K
伤寒、
3 r2 c3 a- ? x- b温病三类," j5 \* P; @* c! u- l( I" u6 B
! P8 |( l& y; O% `仲景用各自的临床表现来界定。为了与内伤杂病中的中风、广义的伤寒及温病学之温病概念相区别,上述三类现以太阳中风、太阳伤寒、太阳温病名呼划分。7 T9 D0 S% ^8 o3 W
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太阳病。发热,汗出,恶风。脉缓者。名为中风。- W0 H' ^4 V4 i
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太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
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太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。
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6 ~/ ^4 F0 A- a+ Z5 o" W$ P风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重。多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视失溲。若被火者。微发黄色,剧则如惊痫,时瘛瘢。若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。! C5 k5 T- ^; ~! u
) |! a2 _. ^5 P# ~( c! A7 {$ E词解:, H }* U% |4 Y$ P9 y: C0 l
脉缓:本有迟缓之意。但现有教材都只以柔缓不紧急来解释。脉阴阳俱紧(浮):阴阳指部位,即寸关尺三部。
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- H# R) ]7 k4 t7 [风温:指温病误用辛温发汗后的一种变证,与后世温病学的"风温"不同。+ B& Y/ h# a' _3 B1 i0 t( F6 T; Y
$ r4 \# ]) D) Z4 J4 D失溲:溲,一般指小便。本条之失溲,指二便失禁。4 ~- D/ @. e$ c8 v1 K4 f1 w" z
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被火:火,指灸、熏、熨、温针等治法。被火,指用火法治疗。
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时瘛疲:瘛,音赤(ch),指收缩。疲,音纵(zng),松弛之意。时瘛疚,指阵发性手足抽搐。
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; K1 }2 W! M1 `8 y太阳中风〓发热、汗出、恶风(寒)、脉浮缓/ o C; ^% R+ a- O
风寒外感太阳伤寒〓发热、无汗、恶寒(风)、脉浮紧& g/ i( J& D5 h9 X6 d! }+ X
风寒外感太阳温病〓发热、口渴、微恶风寒、脉浮数5 } {$ L( N) P C" |
风热外感太阳温病〓因风热外感所致,是温病的早期(卫分)证候,又被称为太阳表热证,发热而渴,其"不恶寒"多以"轻微恶寒"来解释。& W' h# M4 X$ N, z" W- x# X
9 }; B/ z. t) e; O' p$ U(三)辨病发于阳与病发于阴8 H+ M0 C# S/ B0 Q4 ?( e
$ F% m* K# ]* ], D \! m+ |) ?8 p病有发热恶寒者,发于阳也.无热恶寒者,发于阴也。发于阳。七日愈;发于阴。六日愈。以阳数七、阴数六故也。% Z/ O P7 G! [1 U/ m" g
7 }& I+ P# o+ }$ P! S& [/ S }本条作为阴阳辨证的总纲,但对其中的阴阳所指,医家观点极不一致。
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" u' U4 a' ~0 i现概括有六种:! F2 }1 G& c0 a' F( p
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1.阳指三阳,阴指三阴;4 B9 Y) }- i: h% Q
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2.阳指太阳,阴指少阴;
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% [( [' A* b" L" _$ @0 a2 B3.阳指阳证,阴指阴证;
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4.太阳伤寒,或已发热者,发于阳,或未发热者,发于阴;
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5.阳指上焦,阴指下焦;
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6.体质实者为阳,体质虚者为阴。
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现有教材多采纳第一或第二种解释。* ^+ C+ ]3 I- y1 e) i# J; s6 F
4 L1 A) r& t" w: z. B7 K% N* j(四)辨太阳病传变与否
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. L$ o4 U) @9 b' ^ P疾病的传变,《内经》有一日一经的说法,即一日太阳、二日阳明、三日少阳、四日太阴、五日少阴、六日厥阴。《伤寒论》不拘于时日,而主要根据临床表现对疾病的传变进行判断,并依此作出相应的处理。" [( V1 Z, F: ]( R6 k
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伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦。脉数急者,为传也。
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( _5 [4 d1 a1 n; E/ E8 P" `伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。
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5 y& m$ T1 E, C( G" l- Z, \太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。* m) X: X: \, Q g9 l* P* Z
. g9 o, F) U- T& B/ \风家。表解不了了者,十二日愈。
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脉若静:静,静止,未变之意。脉若静,指脉象与证候尚未发生变化。脉数急:相对脉静而言,指脉象已经发生改变。2 w. z- q- }$ b' C- g$ {5 k. N
) W) b4 e! V Z1 Z0 e行其经尽:本经邪,此处指太阳之邪行经之期已经完了。
/ T7 S& c7 `) i6 P* G再经:邪气由一经传至另一经,谓之再经。此处指邪气传于阳明。
$ p/ i5 M' S, A. g+ D风家家,指常患某病之人,如风家、汗家、亡血家、淋家等。风家,指常受风患病者。/ x( z, b0 D0 J8 E
. [ p7 z6 \+ ]不了.了,完毕,结束,清楚之意。不了指病证绝大部分已经消除,但仍留有不舒适的感觉。/ W2 h7 J9 b, l% A9 @- r; O
3 {0 ~2 z+ m) q9 z& F. r8 P(五)太阳病欲解时(附:其他五经欲解时)太阳病欲解时,从巳至未上。* V6 G5 I8 b1 g7 y) q7 w$ k
% n6 _3 a% w, _阳明病欲解时,从申至戌上。(193)
3 M0 u3 p- }% x9 D- r% L少阳病欲解时,从寅至辰上。(2;72)! M# O, d h* H; K
太阴病欲解时,从亥至丑上。(2,75)- B2 r& O) ?6 |: A
少阴病欲解时。从二F至寅上。(2,91)
! ]; p3 ^' W3 I8 }厥阴病欲解时,从丑至卯上。(328)
* N) |; L8 J9 W十二地支记时,对应24小时,一天中的时间是,
. F$ b7 K4 l2 {8 _6 ?子(23一1)、丑(1一3)、寅(3一5)、卯(5一7)、辰(7一9)、午(11一13)、未(13一15)、申(15一17)酉(17一19)戌(19一21)、亥(21一23)。. O3 }, ]+ s1 K( S' W
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欲解时:是指病证容易解除的时间,非病证必愈之时。0 E3 Y) e/ w5 q, x
% h `$ v4 B8 h U: k+ m六经病欲解时,是根据"天人相应"理论,依照天时之阴阳盛衰对六经病带来的影响,所作出的有利于每一经病在某一时间段中解除的一种推论。由于影响疾病的因素很多,对于六经病欲解时,必须灵活看待,不可拘执。8 L8 {7 u- x# @. f8 y" G8 B8 X/ s
) z/ Q4 [4 ]- Q k" }4 Z巳至未上,即 19时至15时,是一日之中阳气最隆盛的时候,此时人体的阳气充盛于体表,有助于驱散表邪,为太阳病欲解时。" p: y# L1 B; Q ]; y
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申至戌上,即15时至21时,自然界和人体的阳气由隆盛状态逐渐衰减,阳明里热易解,故为阳明病欲解时。: c5 Z! n, O& k# ]: ?
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寅至辰上,即3时至9时,是阳气升发,木气条达之时,少阳之气逐渐恢复,枢机得以运转,故为少阳病欲解时。5 M% }3 ?& d' ?" W& Z. ~
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亥至丑上,即21时至次日3时,为阳气萌生,由阴出阳之时,自有寒退阳复之机,故为太阴病欲解时。, {! b0 \# g2 ^- Q& U( y
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子至寅上,即23时至次日5时,阳气渐显,少阴阴得阳助,有利于元阳的恢复以除阴寒,故为少阴病欲解时。
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丑至卯上,即1时至7时,为阴尽阳生,阳气向旺之时,有助于厥阴阳气的恢复,故为厥阴病欲解时。8 J; C0 |' A) {; c* o( b
$ I2 y% ~8 D# {% u9 s六经病欲解时的临床意义有:. C9 X* ]6 W# g, g2 b, b
①人体有阴阳盛衰的周期性规律,对阴阳寒热病证有影响,既有有利的一面,也有不利的一面。
6 J8 f" ~9 P- v; _- y5 D9 g; ~1 @②病证有不药自愈的可能。
# D! W" t; p; R) h' y! S \③药力得正气相助,易于驱邪愈病。1 d- B2 s6 {+ Y: G8 O
④可利用欲解之机,施以正确的治疗,以提高临床效果。
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二、本节重点和难点
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" D- Y5 ]% Q6 I; J- E. J# t1.掌握六经提纲的表述形式及意义。, J. L4 M$ c* e# g# v- [! V
( ]. e3 O8 G" k2.掌握太阳病的分类。
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. x' n; _, i$ b3 w3.太阳伤寒"或未发热"及发热未能列入提纲证的原因。" z7 [7 P0 e0 T' q# K0 j
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4.太阳中风也有恶寒,太阳伤寒也有恶风,两者的区别在于前者汗出、脉缓,后者无汗、脉紧。两者都是风寒外感,感受的都是风寒之邪,之所以有太阳中风和太阳伤寒的不同,原因有二:一是体质因素,二是感邪因素。太阳中风者,平素腠理疏松而汗多,感邪以风为主。太阳伤寒者,平素腠理致密而少汗,感邪以寒为主。% z4 B/ q% I6 {# F+ u; p
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5.背诵1、2、3、6、7等条文。
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1 q; z' T) l8 o3 V' Q: n5 p2 q6.掌握头项强痛、时瘛疚、行其经尽、再经等词语解释。7 A, Z# O6 V! B4 o. s
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7.正确理解六经病欲解时之含义。
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