鲜卑帝国兴亡史——北魏评传

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:02:22

　　第三十二章凤止阿房
　　
　　
　　
　　凤皇即凤凰，凤皇之传说起源于鸟，《山海经》载：“有鸟焉其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”《说文解字》中讲：“凤，神鸟也。”《庄子逍遥游》所指的“以鯤化为鹏，”此鹏即为凤。
　　
　　传说黄帝征伐四方，一统天下之后，看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围绕它翩翩起舞。天老对黄帝说，大鸟就是凤凰，百鸟朝凤为千载祥瑞，太平盛世的征兆。
　　
　　相传大禹治水时，洪峰千丈，覆压万里，一只凤皇从天而降，洒下九片羽毛化成银甲，大禹铸成巨斧，一劈之下，裂地千里，通河入海化解巨劫，凤皇成为拯救人间危难的银甲神兵。
　　
　　 “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。”西汉司马相如古琴一曲“凤求皇”与卓文君终身私定，同时告诉我们，所谓凤皇，凤者为雄，皇者为雌。然而随着“龙凤成祥”之说，凤皇的雄性逐渐淡化掉，银甲神兵演化为女儿柔情。
　　
　　苻健建立秦国后，关中流传一句童谣：“凤皇凤皇止阿房。”天王苻坚为迎合天下太平的祥瑞，命人从骊山北面，折向西，沿渭水与樊水在阿房宫旧址植梧桐、竹子数十万株，以招凤皇，因为传说中的凤凰以竹实为食，只栖于梧桐树上。凤皇来了么？其实凤皇只是传说中的神鸟又岂能现身人间，不过这一次凤皇真正降临，他带来的万种柔情随着淝水散逝的烽烟化作漫天银甲。
　　
　　慕容冲，小字凤皇，大燕皇族，出生于公元359年，燕国皇帝慕容俊之子，慕容暐之弟，慕容暐在位时，弃其叔慕容垂不用，拜这位年仅十二岁的弟弟中山王慕容冲为大司马。公元370年，慕容燕国为秦国所灭，慕容冲跟随他亡国之皇兄慕容暐和众多的鲜卑人迁往关中。他和他十四岁漂亮姐姐清河公主一并被苻坚看中，纳入后宫，成了苻坚的娈童。“（慕容）冲姊为清河公主，年十四，有殊色，（苻）坚纳之，宠冠后庭。（慕容）冲年十二，亦有龙阳之姿，（苻）坚又幸之。”姐弟二人皆被苻坚宠幸， “姊弟专宠，宫人莫进。”真可谓“六宫粉黛无颜色”。长安民间传出一句歌谣：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”秦相王猛百般劝谏，慕容冲才被送出宫外，任平阳太守。
　　
　　龙阳，即男风，用现代话讲，同性恋，当然了，指男性同性恋。中国的男风多指娈童，即貌美年少的男宠。在中国，男风起源于春秋（上古应该亦有，以史料为准），兴盛于汉代，魏晋南北朝时成为一时风尚，以前我总是讲魏晋南北朝时代是个很奇特、很现代的时期，政治上比较民主，社会风气比较开化，也许有人会提异议，这一时期尽出暴君，譬如石虎、苻生、刘子业、高洋等等，如果真正了解这个时代，你会对他们有截然不同的看法，这一时期是民主（统治阶级内部）与专制（皇权）高度对抗的时期，会催生激烈的碰撞。论起暴君，有谁比朱元璋更残暴，他使皇权专制达到顶峰，后代皇帝不需要再杀人，制度早已约定俗成，难怪清朝历代皇帝最为推崇朱元璋。
　　
　　言归正传，我们继续讲男风，古有“分桃”、“断袖”之说，春秋时代，卫灵公有一位男宠叫弥子瑕，《韩非子•说难》中载了他们之间的一则故事：
　　
　　昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱驰，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”
　　
　　大体意思是讲，弥子瑕有宠于卫国的君主，卫国的法律明确记载，没得到君主允许，偷着使用君主的车辆，处以刖(yuè)刑（砍掉脚），弥子瑕母亲病重，夜晚得到消息，来不及禀告卫君，驾君车回家探望母亲。卫君听到后说，“弥子瑕孝子，为了母亲，砍脚的罪也忘掉。”又有一次，两人同游果园，弥子瑕吃桃子，味道甘甜，吃一半塞卫君嘴里。卫君又说：“弥子瑕爱我，忘记自己口中有味就让寡人吃。”等到弥子瑕年老色衰，得罪卫君，卫君记起他以前的那些过错，说：“你竟敢偷驾我车，让我吃你的剩桃。”
　　
　　卫君嫌弥子瑕老了抛弃情人不应该，汉代的汉哀帝真爱一生一世，《汉书•董贤传》记载：“（董贤）当与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，（董）贤未觉，不欲动（董）贤，乃断袖而起。其恩爱至此。（董）贤亦性柔和便辟，善为媚以自固。”
　　
　　断袖之典故缘自汉代董贤，董贤聪明美丽，时常顾影自怜，汉哀帝悦其仪貌，“拜为黄门郎，由是始幸。即日征为霸陵令，迁光禄大夫。宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。”一日午后，两人睡在一处，睡熟的董贤压着了皇上的衣袖，哀帝不忍心惊醒他，竟然用刀把衣袖割断，然后才起床。一人得道，鸡犬升天，董贤的父亲、妻父、妻弟等亲属都当上高官，董贤本人被封为高安侯，二十二岁拜为大司马、卫将军，位居三公。汉哀帝意犹未尽，竟然想效仿尧舜禅让，把帝位让给董贤，后因臣下反对，此事才未果。汉哀帝对董贤的爱，已经到了无以复加的程度。哀帝死后，在王莽的胁迫下，董贤自杀。
　　
　　如何分辨宠臣与龙阳，断定是否男风呢？司马迁的“以婉佞贵幸，与王同卧起”这句话一语概括之。汉代男风可以说始于汉高祖刘邦，“高祖时则有籍孺、孝惠时则有闳孺，”汉文帝的邓通，汉武帝的李延年，汉成帝之张放。汉宫女子亦有效仿者，长门阿娇皇后与女巫以及宫妃之间爱恋。如果说男风在汉代仅限于宫廷的话，到了魏晋南北朝，此风刮到民间，上流社会之中尉为风气。《晋书•五行志下》记载：“自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷。”士大夫们爱同性超过了爱异性，而且达到了“莫不尚之”的程度，以至于造成许多夫妇离异。同性恋相当普及，即使是现今的西方社会也难以匹及，可见当时人性的自由。
　　
　　上流社会引领时尚和风潮，寻常百姓衣服穿不新，饭吃不饱，哪里有心思搞别类的爱情，同性恋的始作甬者也是有钱人，先是皇帝，后是贵族，因此好男风又叫作养孪童。晋朝诗人张翰作过一首咏唱娈童的诗《周小史诗》：
　　
　　翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。
　　香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。
　　尔刑既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。
　　转侧猗靡，顾盻便妍。和颜善笑，美口善言。
　　
　　诗中的娈童周小史俏媚动人，妩媚风流过于女子，南朝梁代的简文帝也曾写过一首《娈童》诗，其诗辞藻之艳丽，意象之丰富可谓古今同性恋第一诗：
　　
　　娈童娇丽质，践董复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊。
　　翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞。
　　袖裁连璧锦，戋织细重花。揽裤青红出，回头双眄斜。
　　懒眼时含笑，玉手乍攀花。怀猜非后钓，密爱似前车。
　　足使燕姬妒，弥令郑女嗟。
　　
　　孪童就是孪童，如同后宫万千妃嫔一样，与宠爱他们的帝王、贵族会产生深沉真挚的感情吗？中国不行，美国可以吗？每一事件都能够显露东方文化与西方文化的差异，同性恋也不例外，希腊文化中无论是男女之间或是同性之间，爱情至高无上，人性至高无上，我崇尚希腊文明，但现在的西方社会真正做到了吗？如果真正做到，好莱坞爱情大片就不会不断的讴歌。真正的爱情永远只能停留在荧屏上，现实中的利益冲突和人性中的丑恶会把爱情砸得粉碎。
　　
　　慕容鲜卑的皇室，燕国的大司马，娈童对慕容冲来说，得到的是爱情还是屈辱呢？淝水战鼓余音犹在耳边，昔日在天王苻坚怀里缠绵缱绻、万种风情的男人骑上骏马，舞动长戟的风姿，向世人展现天下无双的孪童皇帝的铮骨风姿。

　　公元384年三月，慕容冲在平阳起兵反秦，古平阳，位于汾河下游，这里东连长子，西临黄河，南通洛阳，北阻太原，自古以来就是襟带河汾（黄河、汾河）、翼蔽关洛（潼关和洛阳）的军事要地。苻坚将这样一个重要的军事要地交给慕容冲，足见对其的重视和宠爱。时过境迁，慕容冲由一个娇滴妩媚顾盼生辉的柔情娈童摇身化成一个铁血无情冰冷孤傲的阳刚男儿。
　　
　　慕容冲极短的时间内就募集到关中、并州两万鲜卑士卒，摆在慕容冲面前有两条路，东归河北复国或进取关中复国。前秦重兵在长安，关中是氐人的根据地，河北是燕之故国，旧臣故吏，根基雄厚，慕容垂起兵河内，黄河南北的鲜卑人纷纷归附，关东之地已在慕容垂掌握之中。慕容冲是慕容俊之子，与慕容垂分属两大阵营，东归河北看似容易其实很难，两相对比，慕容冲选择第二条路，进兵关中报亡国之恨。由此可以看出，慕容冲与苻坚根本没有爱情，只有亡国的仇恨与娈童的羞辱。慕容冲急于用一场胜利，直至杀死苻坚，来洗刷掉他身上娈童的烙印，改变他在鲜卑人心目中糟糕的印象。在复仇欲火的煎熬中，慕容冲带领两万燕军步骑进逼蒲坂（在今山西省永济市西13.5公里蒲州镇南1公里处，黄河蒲津渡口东），由并州（山西）入关中有一处重要的渡口，蒲津口，扼守蒲津渡口的重镇是蒲坂，若拿下蒲坂，关中险塞一跃而进，就可长驱进入长安。慕容冲欲从蒲津渡口西渡黄河，杀奔长安，一雪当年的耻辱。
　　
　　就在慕容冲起兵的同时，他的哥哥，前燕皇帝慕容暐的弟弟，被秦国任命的北地（在今甘肃庆阳）长史慕容泓，听闻其叔慕容垂在洛阳起兵，弃郡东归，收集关东鲜卑数千人，在华阴杀死秦将强永起兵，华阴附近的鲜卑人纷纷响应，兵众渐盛。慕容泓自称大将军，济北王，推慕容垂为丞相、吴王。
　　
　　鲜卑人叛乱的消息传到长安，慕容垂果不愧集古今伪君子之大成者，竟然给苻坚上了一道表章，为叛乱大力辩解，说自燕国萧墙祸起，自己投靠秦国以来，苻坚待他恩重如山，自己败桓冲于沔水，南征中攻克郧城，淝水战后护驾西归，一心报恩，把自己打扮成一个至忠、至义、至仁、至情之人，将一切过错统统推到苻丕身上，反叛诚不得已，其表说：
　　
　　“臣才非古人，致祸起萧墙，身婴时难，归命圣朝。陛下恩深周、汉，猥叨微顾之遇，位为列将，爵忝通侯，誓在戮力输诚，常惧不及。去夏桓冲送死，一拟云消，回讨郧城，俘馘万计，斯诚陛下神算之奇，颇亦愚臣忘死之效。方将饮马桂州，悬旌闽会，不图天助乱德，大驾班师。陛下单马奔臣，臣奉卫匪贰，岂陛下圣明鉴臣单心，皇天后土实亦知之。臣奉诏北巡，受制长乐（指苻丕）。然（苻）丕外失众心，内多猜忌，今臣野次外庭，不听谒庙。丁零逆竖寇逼豫州，（苻）丕迫臣单赴，限以师程，惟给弊卒二千，尽无兵杖，复令飞龙潜为刺客。及至洛阳，平原公（苻）晖复不信纳。臣窃惟进无淮阴（指韩信）功高之虑，退无李广失利之愆，惧有青蝇，交乱白黑，丁零夷夏以臣忠而见疑，乃推臣为盟主。臣受托善始，不遂令终，泣望西京，挥涕即迈。军次石门，所在云赴，虽复周武之会于孟津，汉祖之集于垓下，不期之众，实有甚焉。欲令长乐公尽众赴难，以礼发遣，而（苻）丕固守匹夫之志，不达变通之理。臣子（慕容）农收集故营，以备不虞，而石越倾邺城之众，轻相掩袭，兵阵未交，（石）越已陨首。臣既单车悬轸，归者如云，斯实天符，非臣之力。且邺者，臣国之旧都，应即惠及，然后西面受制，永守东籓，上成陛下遇臣之意，下全愚臣感报之诚。今进师围邺，并喻（苻）丕以天时人事。而（苻）丕不察机运，杜门自守，时出挑战，锋戈屡交，恆恐飞矢误中，以伤陛下天性之念。臣之此诚，未简神听，辄遏兵止锐，不敢窃攻。夫运有推移，去来常事，惟陛下察之。”
　　
　　苻坚揽表章愤怒不已，如果慕容垂忠心报主，中国历史上又成就一段君臣知遇的千古佳话，苻坚对慕容垂的推腹置心仅次于王猛，得到的结果云泥相差，鉴于君臣二人特殊的关系，苻坚还是回信答复，信中大加讥讽，指责慕容垂为变节之士、丧志淫夫：
　　
　　“朕以不德，忝承灵命，君临万邦，三十年矣。遐方幽裔，莫不来庭，惟东南一隅，敢违王命。朕爰奋六师，恭行天罚，而玄机不吊，王师败绩。赖卿忠诚之至，辅翼朕躬，社稷之不陨，卿之力也。《诗》云：‘中心藏之，何日忘之。’方任卿以元相，爵卿以郡侯，庶弘济艰难，敬酬勋烈，何图伯夷忽毁冰操，柳惠倏为淫夫！览表惋然，有惭朝士。卿既不容于本朝，匹马而投命，朕则宠卿以将位，礼卿以上宾，任同旧臣，爵齐勋辅，歃血断金，披心相付。谓卿食椹怀音，保之偕老。岂意畜水覆舟，养兽反害，悔之噬脐，将何所及！诞言骇众，夸拟非常，周武之事，岂卿庸人所可论哉！失笼之鸟，非罗所羁；脱网之鲸，岂罟所制！翘陆任怀，何须闻也。念卿垂老，老而为贼，生为叛臣，死为逆鬼，侏张幽显，布毒存亡，中原士女，何痛如之！朕之历运兴丧，岂复由卿！但长乐（指苻丕）、平原（指苻晖）以未立之年，遇卿于两都，虑其经略未称朕心，所恨者此焉而已。”
　　
　　骂可以泄愤，战争不能靠口水取胜，苻坚深知关东鞭长莫及，及时调整军事部署，以关中为重点，他对权翼说：“不用卿言，使鲜卑至此。关东之地，我不再和他们争夺，慕容泓一定要除掉！”苻坚集中关中主力部队，任命巨鹿公苻睿为主将，卫大将军、都督中外诸军事，左将军窦冲为长史，龙骧将军姚苌为司马，将兵五万，讨伐慕容泓。
　　
　　苻睿的大军刚出灞上，接到蒲坂守将广平公苻熙求援书，慕容冲正在猛攻蒲坂。苻睿知道蒲坂的重要，马上分兵一半，让窦冲支援苻熙，自已和姚苌带兵沿渭水东进杀奔华阴。慕容泓刚在华阴站稳脚跟，见苻睿的秦兵气势汹汹，兵强马壮，心中害怕，弃华阴东走，欲归慕容垂。苻睿大起三军追击又怕追不到，对姚苌说：“我率骑兵一万，兼道而行，包抄到贼军前方，挡住敌人的归路，姚公率步兵蹑其后，前后夹击，可全歼慕容泓部。” 姚苌老成持重，三角眼一眯，手捻山羊胡劝阻道：“不可，鲜卑人皆有思归故乡之志，故而倡乱，只宜驱逐出潼关，不可阻挡遏制。我们羌人有句谚语，‘执鼷鼠之尾，犹能反噬于人'抓住鼷鼠的尾巴，它还能反咬人一口，何况困兽拼死一战，万一失利，悔将何及？但可鸣鼓随之，彼将奔败不暇矣！” 苻睿对鲜卑人恨得咬牙切齿：“那岂不便宜这帮逆贼，若不斩尽杀绝，遗害无穷！”不听姚苌之言，率一万骑兵狂风一般地追去。
　　
　　姚苌说得对，兵法讲“归师勿遏”，果然，慕容泓在华泽被秦军劫住退路，鲜卑军背水一战，大败秦兵，杀死苻睿。姚苌领兵退至渭南下寨，闷闷不乐，心中盘算，“天王虽说仁慈，但自淝水败后，烽烟四起，如今又死掉爱子，怪罪下来，如何交待？”姚苌左思右想，不敢去见苻坚，遣长史赵都、参军姜协去见天王谢罪，苻坚勃然大怒，立斩二人。消息传至渭南，姚苌对其弟姚尹买、姚硕德哀叹道：“天王性情不定，长安终不可归！”姚尹买道：“方今关东大乱，以慕容垂之才略，苻丕根本不是对手，复兴燕国是板上钉钉的事。苻睿恃勇轻敌，关中局势又不可知，不如我们回北地去，观望时局，再做打算。”北地是羌人的聚居地，姚苌眯缝着小眼表示同意，姚家兄弟带着亲信溜之乎也。
　　
　　苻睿兵败华阴，秦将窦冲却在蒲坂大败慕容冲，慕容冲率八千败兵南渡黄河投奔慕容泓。苻坚迁徙鲜卑人的恶果显现出来，关中鲜卑人听说慕容泓和慕容冲兄弟共同起兵复国，拖家带口，争相投军。高盖、慕容钟、慕容永、段延、韩遂等鲜卑豪强各率部曲、家兵前来投奔，队伍一下子壮大到十多万。慕容泓大为得意，和慕容冲商议道：“现在我们的形式很好，我写封信给苻坚，让他把三哥送回来，这样，我们东归之后，三哥复位，吴王也不会有什么异议。”一切都是慕容泓说了算，当下派出使者送信给天王苻坚，要求苻坚将燕国皇帝慕容暐放出来。
　　
　　苻坚尝到众叛亲离的滋味，关东大乱，盗贼蜂起，慕容垂聚大兵围邺城。关中也不安宁，慕容泓、慕容冲兄弟举兵造反，杀死爱子苻睿，自己盛怒之下，又逼反羌族的姚苌，悔之不及，姚苌老奸巨滑是个将才，悔不该大敌当前，把自己的心腹赶到敌人一边。心中痛骂姚苌无耻小人，想当年，自己把姚苌从刑场上救下来，救命之恩，恩同再造。自己还真没想杀他，若姚苌至阙下请罪，也就原谅他，这只狐狸恩将仇报，反而起兵造反。骗他的人不只姚苌，还有前将军乞伏国仁，说去陇右平息叛乱，竟也肉包子打狗，一去不回头，据报在陇右新建勇士堡，居心叵测，乞伏国仁他是鞭长莫及，家门口的慕容兄弟才是心腹大患。正焦头烂额，慕容泓的书信到了，一观之下，苻坚暴跳如雷，信中语气强硬，写道：“吴王已定关东，可速资备大驾，奉送家兄皇帝，慕容泓当帅关中燕人翼卫乘舆，还返邺都，与秦国以虎牢关为界，永为邻好。”
　　
　　苻坚将慕容暐召来，把慕容泓的书信扔到地上，骂个狗血喷头，“慕容泓书信如此，大逆不道，卿若欲去关东，吾当相资。卿之宗族，可谓人面兽心，不可以国士期也！”慕容泓叩头流血，涕泣谢罪，苻坚深思许久，压压怒气道：“此慕容垂、慕容泓、慕容冲三个小子所为，非卿之过，卿写信劝谕三人，如其回头，吾决不罪。”竟待慕容暐如初。慕容暐回到府中，前思后想，后悔当初没听慕容德的话，现在想走，晚了！偷偷派人送信给慕容泓说，“吾笼中之人，必无还理，况且我是燕室的罪人，不足复顾，你勉建大业，以吴王为相国，中山王领大司马，你为大将军，承制封拜。若我死了，你便即大位。”
　　
　　慕容泓得信大喜，改元燕兴，兵发长安，讨还慕容暐。慕容泓为人仁义，治军苛峻，严禁士卒劫掠，关中的鲜卑人自内迁以来倍受氐人歧视压迫，皆怀报复之心，而慕容泓严禁掳掠，将士对慕容泓颇为不满。慕容冲一心报仇，洗雪耻辱，对其兄行为不以为然，以高盖为首的鲜卑诸将遂以慕容泓德望不足为借口，唆使士卒哗变，杀死慕容泓，转而拥戴慕容冲。慕容冲复仇心切，无暇他顾，也不管慕容泓的死因，自称皇太弟，以高盖为尚书令，慕容钟、段延、韩遂、慕容永、刁云等人皆为将军，置百官大封群臣。公元384年夏天，慕容冲尽起大众，兵发长发。
　　
　　东晋眼见中原大乱，谢安上书请求北伐，晋军向洛阳进发，平原公苻晖为晋朝攻势所迫，弃守洛阳，率七万兵众返归长安，协守关中，秦军声势复振。苻坚拜苻晖为车骑大将军，配兵五万抵御慕容冲。苻晖率大军进攻慕容冲，两军相遇于骊山脚下。慕容冲将鲜卑人全部组织起来，女人们各骑牛马揭杆为旗，扬土为尘，以为疑兵之计，同时督励鲜卑部众与氐人决战。秦兵大败，苻晖狼狈逃回长安，慕容冲乘胜攻击灞上，再败秦将姜宇，杀死苻坚小儿子苻琳，占据阿房城。
　　
　　阿房在骊山脚下，秦王赢政灭六国，曾建阿房宫，据说当时五步一楼，十步一阁，隔离天日，覆压三百余里，后被楚霸王项羽一炬焚之，化为一片焦土。为应童谣，苻坚植梧桐、竹子数十万株，以招凤皇。郁苍苍繁茂梧桐、碧沉沉万杆修竹之中终于落下一只凤皇，这是一只身负血仇，被痛苦羞辱扭曲的凤皇，他埋葬了辉煌一时的前秦帝国和它的天王，也埋葬了自己的异灵美丽和血泪柔情。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:03:37

　　第三十三章子系中山狼
　　
　　
　　“子系中山狼，得志便猖狂。”曹雪芹先生引用“中山狼”的典故，揭露出一批见利忘义、背恩弃信无耻小人的丑露嘴脸。小人，自古都有，损人利已，厚颜无耻，是谓“小人”。小人与君子之争，无论中外古今久辩不息，儒学、基督教、佛学无一例外倡导人们做君子，不做小人。然而小人仍旧层出不穷，西方的犹大，东方的姚苌等等等等。
　　
　　自达尔文“物竟天择，适者生存”理论成为现代思想支柱，“小人”堂而皇之进入社会扬眉吐气。引起很多学者、思想家对达尔文思想的批判，其实根本不用批判，达尔文的研究是科学，动物如此，人也一样，人与动物的区别在于头脑中的智慧。
　　
　　中山狼是中国古代的一个民间传说，我们小学就学，印象应当深刻，战国时赵简子去中山打猎，一只狼中箭受伤，向东郭先生求救，东郭先生救了它，可这条狼却要吃掉东郭先生。后来中山狼成为忘恩负义人的代名词，东郭先生也成了腐仁的代名词，影射出儒教的虚伪，人们可以反问东郭先生，“你为什么不好人做到底，让狼吃掉算啦。”佛教中就有“以身饲虎”的教义，这就是儒学比佛学高明之处，即此有人认为，儒学的“仁”是假仁假义，是伪道学，表面道貌岸然,背后男盗女娼, 是皇帝御用束缚老百姓思想的工具,是封建专制的工具。如果你如是认为，那么你根本就想做小人，是中山狼；或者根本不懂儒学，是东郭先生。
　　
　　人区别于动物在于后天的智慧，儒学与佛学一样看似深奥，其实道理极其简单，佛家有“顿悟”之说，儒学也是一点即透，当然要靠自己的悟性，专门利已毫不利人的人在没有遭到挫折磨难之时不会明白。读“四书”不要摘句，抛掉孔子的社会局限，别忘记他距今2500多年，抛掉历朝历代的注解，取其本质。真理不变，儒学是真理，为什么也要变革？因为时代不同，拨掉重重外衣，才能发现真理。“参禅”是一种学习方式，“顿悟”也是一种学习方式。
　　
　　那么到底什么是“仁”呢？
　　
　　“仁”不是东郭先生的腐仁，为什么要仁，要什么样的仁，道德经解释得很明白，“不争”，“无为而无不为”。人是为活者而活者，衣食住行，直至活得更好，仁就是为了更好的活着，仁也是物竟天择，仁是要求一种和谐的氛围，一同进步，才能更好的进步，你不妨碍别人，别人才不妨碍你。
　　
　　很简单一个比方，美国人看中阿拉伯的石油，但不肯和世界各个民族一同去取用，非要控制在自己手里，用强权霸占，才有“九一一”事件。一个民族过得再好，社会再进步，不讲仁，说不定哪天俄国人或者阿拉伯人发动核战，地球一块完蛋，几千万年后我们重新再进化，非要到哪一天吗？远无必要。“仁”是一种智慧，所以才被人冠以“虚伪”，仁是最高级的“战争”，是没有硝烟的“战争”，是一场双赢的“战争”。毛泽东同志批儒，就是在剥儒学的外衣，想实现的最终目的就是“大公”，所谓“大公”即“仁”，文化大革命就是“儒学”运动，是激进的“儒学”，毛泽东同志是在用强权对人棒喝，效果实在是不好，没把人喝醒，反而一棍子砸死了，不如孔子的“修身”渐进。
　　
　　
　　真正懂得“仁”，我们还是做“君子”，不做“小人”，封建时代宣扬因果报应，我们不该这么肤浅，我们要懂道理，吓唬人没有用，为什么好些人做了一辈子“小人”还善终了呢？如同环保和战争问题一样，冰山不是慢慢在融化么？总有融完的那一天，遍地的黑烟不是一直在冒吗？总有你得病的那一天。战争不是天天在打吗？总有你阵亡的那一天。台湾不是一直在闹独立吗？总有你闹到阴曹地府的那一天。人总是看近利，不看长远，因为人也就一百年，谁去关心百年之外？还是来看看我们北魏的中山狼吧，这可是中国历史上最大的一只中山狼，最坏的一个小人，最无耻的一个奸雄，他做了皇帝，得到善终，我们应不应该学他呀？自已看着办吧，脑袋长在自家头上，良心长在自己肚里。
　　
　　姚苌，淝水战争一节我们素描过，现在轮到写意，他今年五十五岁，我指淝水战后公元384年，我们说到这一年了嘛。羌族人，说到羌人，不能不提氐人。羌人和氐人如同一对闹生份的孪生兄弟，恩怨情仇源源流长，羌族与氐族都是活动于中国西部的少数民族，关系比较密切，自古以来就氐羌连称。传说中的炎帝神农氏、夏代始祖大禹都是羌人。秦汉时主要分布于今甘肃、四川、陕西一带。东汉末年，曹操击破氐人的部落，迁其人“五万余落”至甘肃的扶风、天水等地。三国时期，魏蜀连年攻战，双方都征招羌军参战，更多的羌人迁移到四川、甘肃、陕西一带。八王之乱时，关陇地区是羌人的主要聚居地，即西晋时期的雍州和秦州。晋愍帝的长安朝廷在匈奴刘氏的军事打击之下，靠雍州北部各郡羌胡的支持在关中撑持数年，三败匈奴汉国刘曜的军队。第四次刘曜吸取经验，先攻伐羌胡，再围长安，终于平定关中。刘曜僭号长安，建立前赵，为弥补关中人口减少的问题，东移略阳的氐族至京兆郡（在今陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南地区一带），把羌族从陇右迁到略阳，以强固关中的统治。由此形成了两大军事集团，即东移的苻氏氐人集团和东迁的姚氏羌人集团，苻洪和姚弋仲是其领袖。
　　
　　随着前赵败亡，石虎入关，氐族的苻洪集团和羌族姚弋仲集团同时归降。为使关西地区一时间难以出现真正有威胁的地方力量，确保石赵在西部地区的统治。石虎把这两个关陇地区最具实力的氐羌集团东迁关东。在关东，苻洪集团和姚弋仲集团都没有被拆散分离，而是各自作为一个完整的部族组织被分别安置在枋头（在今河南浚县）和滠头（在今河北枣强县）。这两大集团在枋头和滠头，一住就是十八年，直到石赵崩灭。苻氏和姚氏集团因缘时会，来到传统汉人的中心地区关东，在那里接受汉人的文化和政治影响，各自形成枋头和滠头集团，为日后西归关中，建立前、后秦，打下极为重要的基础。
　　
　　石赵崩灭后，中原群雄逐鹿，关中空虚，苻洪子苻健抢先于姚弋仲子姚襄西归，先入关中称王。姚襄挥师取关中，苻健子符生遣苻黄眉、邓羌迎击，时任龙骧将军的苻坚也在军中。与姚襄战于黄落(今甘肃庆阳西南），姚襄兵败被杀，姚苌投降，其部下多散落在关中岭北高地一带。
　　
　　姚苌是姚弋仲第二十四子，少聪哲，多权略，廓落任率，不修行业，诸兄非常看重他。常随姚襄征伐，每参大谋，常有神机妙算。姚襄攻打洛阳时曾经做过一个梦，梦见姚苌穿着皇帝衣服，“升御坐，诸酋长皆侍立”，天明之后对将佐们说：“此儿志度不一般，也许能使我们羌族兴盛。”（吾梦如此，此儿志度不恒，或能大起吾族。）姚襄一次打败仗，战马中流矢而死，姚苌把自家马给姚襄，姚襄问：“你怎么办？”姚苌说：“只要兄长平安，小子们怎么敢害我。”（但令兄济，竖子安敢害苌！）足见姚苌之机智。降秦后，苻坚相当器重，姚苌是他亲自从刑场上救下来的，自己人。历任前秦扬武将军，左卫将军，陇东、汲郡、河东、武都、武威、巴西、扶风太守，宁、幽、兗三州刺史，扬武将军，步兵校尉，封益都侯。姚苌不负所望，为前秦灭凉、平定蜀地立过汗马功劳，“为（苻）坚将，累有大功。”

　　淝水之役，苻坚任命姚苌为龙骧将军，督益、梁二州诸军事，统师水军，希望他效仿西晋王濬楼船下益州故事打下建康。前秦的水师根本无法与荆州兵对抗，姚苌败回。慕容泓造反，姚苌随苻睿平叛，苻睿不听他的建议败死华泽，姚苌害怕受诛连，逃到渭北马牧，应该说姚苌另有居心，他见前秦政权处在风雨飘摇之中，也想就机起事。渭北是羌人的聚居地，羌族豪强尹详、赵曜、王钦卢、牛双、狄广、张乾等人共同推荐姚苌为盟主，起兵反秦，姚苌还要推却，尹纬劝他：“晋室衰微，夷狄乱华，我羌人乃有虞氏之苗裔，炎黄正朔，却横遭欺凌，如今秦亡之兆已见，正是霸王龙飞之秋，将军威灵命世，必能匡济时艰，故羌汉豪杰驱驰，咸同推仰。姚公父子兄弟都是我羌族之领袖，宜降心从议，以副群望，不可坐观羌人沉溺而不予拯救。”
　　
　　尹纬，字景亮，天水人，羌族中的豪门，少有大志，不营产业。每浏览书传至宰相建立功勋之际，常辍书而叹。天水尹氏世附羌族姚氏，故苻坚不让尹家诸人出仕做官，尹纬四十岁才做了一个吏部令史的小官。尹纬风志豪迈，见识深远。姚苌终于被说动，据渭北山地而反，自称大单于、万年秦王，大赦天下，改年号为白雀，国号仍旧叫做大秦，后世为了与苻坚的秦国加以区别，史称后秦。姚苌任命尹详、庞演为左右长吏，姚晃、尹纬为左右司马，天水人狄伯支等为从事中郎，羌训等为掾属，王据等为参军，王钦卢，姚方成等为将帅，大封群臣。率兵进屯北地（在今宁夏回族自治区吴忠市西南），厉兵积粟，以观时变，北地、新平（在今陕西彬县）、安定(在今甘肃泾川县北)羌胡降者十余万户。
　　
　　苻坚重视姚苌，派苻晖抵挡慕容冲，亲自率领步骑两万进入北地山中攻击姚苌，秦军驻扎在赵氏坞。苻坚派护军将军杨壁领一支兵，与自己分路进攻，两路夹击姚苌。羌兵屡败，苻坚斩杀姚苌的弟弟姚尹买，围姚苌于安公谷。秦军堵塞谷口，拦截同官水，后秦军驻地无井，日子一久有渴死的士卒，羌军危惧。然而天降大雨，姚苌军中积水三尺，环绕大营百步之外积水仅仅一寸多，羌人军威大振。当时苻坚刚要进食，无心再吃，愤怒道：“天其无心，何故降泽贼营”。上天是不分好人、坏人的，它待万物一概平等，做事件靠自己的智力，依靠上天，如同买彩票中大奖一样，那是运气。
　　
　　为利用慕容冲，姚苌把儿子姚崇质在燕营，慕容冲果然倾尽全力攻打长安，苻坚退兵抵御鲜卑人，羌族贵族劝姚苌与慕容冲争夺长安，“宜先据咸阳以制天下。”姚苌认为不然，他有自己的战略，他说：“燕因怀旧之士而起兵，若功成事捷，咸有东归之思，安能久固秦川！吾欲移兵岭北，广收资实，须秦弊燕回，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此卞庄得二（卞庄刺虎，观虎斗）之义也”。姚苌谋深虑远，慕容冲那个英俊傻气的漂亮小子正浴血奋战为他打关中呢！
　　
　　苻坚与慕容冲两位爱人之间在长安城下有过一段经典对白，感情终究没有战胜家国、民族、个人的利益，历史生动地再现了那一幕悲伤喜剧：
　　
　　苻晖兵败自杀，鲜卑人的大军已抵长安城下，苻坚匆匆登上城楼放眼望去，见漫山遍野都是鲜卑人，叹息道：“这些鲜卑奴才都是从哪里出来的呀？”皮袍皮裤的兵丁中，一将白马银戟面若桃花秋波闪动，正是昔年与自己如胶似漆的慕容冲，苻坚心中一动，对慕容冲喊道：“奴才，你何苦来送死！”
　　
　　慕容冲抬眼望去，伞盖之下一人金盔金甲锦袍玉带正是天王苻坚，慕容冲心中一痛，秋波被寒风冻结一般闪烁着冰凌的光，为了激发全体鲜卑战士的心，表白自己的心迹，慕容冲大声吼道：“做奴才的厌倦奴才的困苦想要你来替我！”
　　
　　苻坚脱下身上的锦袍递给内侍，他还想用最后的柔情打动这只美丽的凤皇。一会的光景，长安城门大开，一骑飞驰而出，到慕容冲马前，眉清目秀的宦官手托银盘，盘中正是苻坚的绣龙锦袍，小宦官细声细气道：“奉天王诏，赐平阳太守慕容冲锦袍一领，以御风寒！”
　　
　　慕容冲冷冷的目光扫过锦袍，他不会不记得苻坚和自己渡过的断袖分桃浓情密意的日子，冷漠的眼神中闪过一丝温情，当他的眼光越过一群群布袍羊皮裤的鲜卑人，瞳仁又变得冰冷。慕容冲纵马上前用戟尖挑起那领锦袍高声道：“孤王今心在天下岂顾一袍小惠，你若知天命，君臣束手，早送皇帝，自当宽恕苻氏以酬旧好！”长戟一挥锦袍飘落尘埃。
　　
　　爱人之间从此恩断情绝，苻坚勃然大怒，“吾不用王景略、阳平公之言，使白虏敢至于此！”秦燕大交兵，苻坚披坚执锐身先士卒，大败燕兵于仇班渠，慕容冲遁去，追至雀桑又破之。苻坚追至白渠，慕容冲率燕军返身死战围苻坚数重，秦将邓迈蒙兽皮奋矛击燕军，慕容冲军溃，苻坚追至阿房而还。
　　
　　城中的鲜卑人在慕容暐的带领下图谋造反，事情泄露，苻坚尽诛鲜卑人，杀死慕容暐。慕容冲在梧桐修竹掩映的阿房登上大燕国皇帝位，改元更始，后代的史学家为了把他重建的燕国与被前秦灭掉的燕国，还有慕容垂建立的燕国区别，称亡掉的燕国为前燕，慕容垂的燕国为后燕，他的燕国为西燕。慕容冲大封群臣，自谓天意让他称皇称帝，踌躇满志，得意非常，发兵围攻长安，日夜攻城。苻坚亲自督战，“飞矢满体，流血淋漓”。慕容冲攻城下下，施出毒计，剿灭长安外围的村落，“纵兵暴掠，关中士民流散，道路断绝，千里无人烟。”长安粮食断绝，再现围城惨状，“时长安饥，人相食，秦王坚朝飨群臣，诸将归，吐肉以饲妻子。”苻坚无力坚守，留下太子苻宏守城，率数百骑与宠妃张夫人及少子苻诜，两个女儿苻宝、苻锦出长安筹粮，沿路宣告州郡，期以孟冬救长安。苻坚一走，太子苻宏抵挡不住慕容冲的攻击，带领数千骑兵与母亲妻子宗室国戚弃城西奔下辨（即今甘肃天水），百官逃散，权翼与赵迁等官员数百人投奔后秦姚苌。
　　
　　长安失守，苻坚西奔凉州，被姚苌军吴忠部堵在五将山(今陕西岐山东北)，秦兵逃散，“独侍御十数人在侧，”羌兵搜山，苻坚神色自若，从容进食，吴忠将其押往新平城，交给姚苌。
　　
　　姚苌厚颜无耻地派人向苻坚索取传国印玺，说：“姚苌按顺序承接天命，现在可以把玉玺交给我。（苌次膺符历，可以为惠）”苻坚怒目斥责来人：“小羌敢逼天子，五胡次序，无汝羌名。玺已送晋，不可得也！”姚苌又派右司马尹纬劝说苻坚，要求苻坚把君主之位禅让给他，二人谈论一番，史书并未记载尹纬的话，他说的话猜也猜得出来，无非是天命如何，前秦的政策得失、亡国教训怎样，最后劝他以天下苍生为念，息兵戈禅让帝位。苻坚惊讶尹纬学识见解，对姚苌痛恨非常，冷笑说，“禅代，圣贤之事，姚苌叛贼，何得为之！”又问尹纬在前秦何官，尹纬答道：“尚书令史。”苻坚叹息说：“卿，王景略之俦，宰相才也，而朕不知卿，宜其亡也。”然后大骂姚苌，以求速死，并对张夫人说，“岂可令羌奴辱吾儿。”亲手杀掉两个女儿苻宝、苻锦。姚苌一厢情愿不可得，遂派人用白绢将苻坚缢死于新平佛寺，“张夫人、苻诜皆自杀”，场面悲壮，羌族将士感念苻坚昔日恩德，“皆为之哀恸，”哀声回荡长空，传遍新平城，姚苌埋葬苻坚，又怕人知道，“隐其名，谥曰壮烈天王。”古往今来，为敌国战士痛哭流涕的君主恐怕只有苻坚一人吧！
　　
　　苻坚的一生值得任何一个治国者深思，成为少数民族君主入主中原的前车之鉴，他为什么成功得如此辉煌，又为什么失败得如此惨痛。
　　
　　天王苻坚死了，身后的民族矛盾照旧激烈，一位气吞如虎的汉族大英雄横空出世，用他的钢刀不断地砍掉一个又一个胡王的人头，历史在沉思，在呼唤，杀戮何时停止？和平何时降临？人们不禁又会想起苻坚，他没有白白死去，他让后人时常记起，为后世留下解决民族矛盾的药方，一味良药，也是一味苦药，方向他是选对头，怎么走，那是后人的事，对于我们的主人公，五胡中最后一个民族拓跋鲜卑来说，这味药，咽也得咽，不咽也得咽，从道武皇帝拓跋珪开始，明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏都在反复地品尝这味苦药，元宏终于修成正果，虽然自北魏后，中国大地上民族之间屡有交锋，但分裂是短暂的，统一是长久的，中华民族可以轻轻松松地屹立在地球的东方，欣赏西方世界十字军战士与白衣穆斯林之间长达千年之久的隆隆马蹄声，一直到现在，到今天，我们打开电视还能看到双方精彩的表演。
　　
　　苻坚令人惋惜地退出历史舞台，另一段精彩的传奇在塞外的茫茫风沙和飘扬的暴风雪中向中原走来，一个遗腹王子为我们再次上演了一出万里草原复国记。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:06:47

　　第三十四章代国的复兴
　　
　　
　　前秦淝水战败的消息传到塞外，代国的老臣、鲜卑拓跋部的贵族们欢欣鼓舞，因为他们看到重新成为主人的希望。更为鼓舞人心的消息是刘库仁之死，刘库仁非鲜卑人，而是正宗的匈奴人（母亲是鲜卑人），属匈奴独孤部，为刘虎宗族，代王什翼犍的女婿，原代国的南部大人，代亡后，投降前秦。做为秦国的振威将军、关内侯，他受命管理先前代国黄河以东的领土，并负责监督拓跋人。他是代国的老臣，匈奴独孤部有一定的势力，加上强大的前秦国支持，拓跋人对他甚为忌惮。
　　
　　
　　慕容垂复兴燕国发二十万大军久攻邺城不下，于公元384年夏四月，掘开漳水灌城，滔滔河水撞击着高大的城墙，眼见邺城不保，可巧慕容鲜卑人与丁零人闹翻，两族自河南会盟后，慕容垂格外器重丁零首领翟斌，兄弟封王，随着慕容农的大军的到来以及后燕军在河北的节节胜利，丁零人变得不那么重要，地位的下降让翟斌心存忧虑，唆使手下诸将请求出任燕国尚书令，翟斌是河南王，做尚书令干什么？五胡之中，只有苻坚的汉化最为彻底，苻坚称王，宗族称公，从无异姓封公，王猛也只是个侯爵。慕容燕国不同，他虽然汉化较早，但其保持着浓重的氏族军事制，早期部落联盟中的首领多数封王，王封得滥并无实权。魏晋时的尚书令相当于丞相，翟斌是在要行政权，慕容垂能给他吗？慕容垂狡猾，不肯明说，找个借口说：“以翟王的功劳，应该位居宰相，只是官署尚未建立，那么早设个官干什么。”（翟王之功，宜居上辅；但台既未建，此官不可遽置耳。）翟斌大怒，他不是三岁小孩子，没衙门不能当官吗！摆明戏弄我。暗地里派人送信给邺城的苻丕内外通谋一同攻打慕容垂，苻丕还不信，让丁零人决堤溃水以示诚意。你别看慕容垂当别人劝他杀翟氏兄弟的时候，他不同意，信誓旦旦地说：“河南之盟，不可负也；若其为难，罪由于（翟）斌。”一副宁可人负我，我决不负人的架式，其实他是有条件的，叫做“等你先负我，我再搞死你。”他说：“今事未有形而杀之，人必谓我忌惮其功能；吾方收揽豪杰以隆大业，不可示人以狭，失天下之望也。藉彼有谋，吾以智防之，无能为也。”他有阴谋鬼计，我有神机妙算防着，怕什么！范阳王慕容德、陈留王慕容绍、骠骑大将军慕容农都不同意：“翟斌兄弟恃功而骄，必为国患。”慕容垂胸有成竹：“骄则速败，焉能为患！彼有大功，当听其自毙耳。”我让他自取灭亡，待之“礼遇弥重”。这不是纵容吗？就是纵容，《左传》开篇有则故事，叫做“郑伯克段于鄢”，大家可以一读，我就不重复讲了，郑庄公不是采用一次次纵容弟弟太叔的办法杀死了弟弟吗？慕容垂也是如此，就在丁零人掘堤的同时让慕容垂抓个现形，马上派兵把翟斌及他的弟弟翟檀、翟敏杀了，余众不究。可惜翟斌的侄子翟真跑了，留下后患，丁零人多次与燕军交战，从此成为后燕的心腹大患，牵扯后燕太多的精力。
　　
　　中原大乱，谢安上表朝廷，请乘苻氏倾败，出师北伐。其时桓冲已死，晋军兵分三路，前部都督谢玄率豫州刺史桓石虔总督晋军主力出淮阴，荆州刺史桓石民出江陵，梁州刺史杨亮帅众五万出巴郡。三路晋军进展神速，谢玄军至下邳，秦国徐州刺史赵迁弃城走，遂据彭城。谢玄修整漕运，总督粮沫，分兵两路，一路派刘牢之攻兖州，兖州刺史张崇弃鄄城逃走，刘牢之据鄄城，河南城堡皆来归附。一路派高素攻青州刺史苻朗，军至琅琊，苻朗举山东降。桓石民遣竟州太守赵统攻襄阳，秦国守将都贵连弃襄阳、鲁阳、洛阳，逃奔长安。桓石民收复晋之故都洛阳。杨亮入蜀，数败秦军，秦国梓潼太守垒袭以涪城降。三路晋军凯歌高奏，刘牢之攻占黄河南岸的重镇滑台。慕容垂老谋深算，见势不妙，撤邺城长围，退屯新城，分派诸将经营河北北部，把晋军让给苻丕，苻丕不知死活，派大将桑据在黎阳阻挡晋军前进的步伐，结果大败而还。
　　
　　苻丕赶紧派人到塞外请刘库仁发兵助阵，先前苻坚给刘库仁封官进爵，让他统治代北塞外，刘库仁也够意思，在秦国危急存亡的生死关头，发代北之兵救援苻丕。“大举兵以救长乐公（苻）丕。发雁门、上谷、代郡兵，次于繁畤。”他记得秦国的好处，可部下的匈奴人、鲜卑人、乌桓人、汉人没那个好记性，“三郡兵不乐远征。”在这其中有前燕太子太保慕舆句的儿子慕舆文和慕舆虔，二人依靠部落里的鲜卑人，联络三郡兵马中不愿远征的士卒发动叛乱，（因作乱，夜攻库仁，杀之，窃其骏马，奔燕。）连马带人一锅端。由此可见秦国在代北及塞外草原的统治极其虚弱，一旦出现内乱，连首领也保不住。
　　
　　秦国统治下的塞外有大大小小许多部落，本为两大部族首领控制。一个是匈奴独孤部刘库仁，另一个是匈奴铁弗部刘卫辰，他们以黄河为界，分为东西两部，平分大漠草原。他们统治的部落较大的有鲜卑拓跋部、匈奴贺兰部、柔然、乌桓、高车诸族。在刘库仁辖区下有鲜卑拓跋部和匈奴贺兰部以及其他高车杂部。他们之所以在刘库仁手下规规矩矩，无非害怕秦国强大的军事势力，而今秦国瓦解，刘库仁死掉，谁还能守规矩呢？
　　
　　刘库仁一死，拓跋人乐开怀，代北草原的政治势力齐刷刷把目光投向一个年仅十六岁的遗腹子拓跋珪身上。
　　
　　拓跋珪，如果一直看我文章的朋友肯定不会陌生，我们在前文介绍过，我写文章为了明确每一篇的主旨，往往对本篇不重要的人物一笔带过，等轮到他的时候再予以介绍，在这里我再介绍一遍，以增加印象。拓跋珪，字涉珪，南朝人称其为拓跋开，魏道武帝，北魏真正意义上的开国皇帝，是个带有传奇色彩的人物，公元371年8月4日（即东晋太和六年七月初七）生于参合陂(今内蒙古凉城东北)，母亲是匈奴贺兰部贺野干之女贺氏。一出生体重是平常儿童的两倍，史载“弱而能言，目有光曜，广颡大耳”。
　　
　　
　　他出生前代国经历一场政变，对老代王什翼犍不满的拓跋部贵族派长孙斤行刺，拓跋珪的父亲拓跋寔在与长孙斤拼斗中丧生，拓跋珪一出生便没有父亲，是个遗腹子。五岁那年，秦兵大举入云中，代国兵败如山倒，母亲贺氏带着年幼的儿子从乱军之中冲出一条血路北逃，又遇到高车人的劫掠，惊慌之下车轮失辖，贺氏急中生智取头簪穿入轮中，竟行百余里逃到七介山而车轮不倾。
　　
　　这里，我们必须明确一个问题，贺氏有几个儿子。在拓跋寔死后改嫁给拓跋翰，并生有一子拓跋觚。后来拓跋翰也死了，史书载明拓跋翰留下三个儿子，拓跋仪、拓跋烈，拓跋觚，魏书已经告诉我们拓跋觚乃贺氏所生，问题是拓跋仪和拓跋烈是不是贺氏所生的呢？拓跋仪在北魏建国以及前期历史中占有相当重要的地位，无论战争、文治、宫廷、部族，甚至拓跋珪的婚姻都有他的影子，最后因为发动政变潜逃而死，他与拓跋珪到底有什么样的关系呢？

　　关于拓跋仪，我们在这里留一个悬念，容待日后去解。什翼犍死后，贺氏带着她的四个儿子回到娘家部落贺兰部避难，刘库仁主持原代国地区事务后，因为他是什翼犍的女婿，故而贺氏又带着她的儿子们由贺兰部来到独孤部依附刘库仁。拓跋珪是什翼犍的嫡长孙，从小显示出与众不同的性格和志向，刘库仁奉事拓跋珪恩勤周备，常对诸子说：“此儿有高天下之志，必能恢隆祖业，汝曹当谨遇之”（《资治通鉴》）当然，他说这句话意味深长，长久以来，拓跋部一直统治代北和塞外，势力很大，这句话意在安抚拓跋贵族暂时别闹事，等拓跋珪长大了，我把权力归还你们。不过在拓跋珪长大之前刘库仁先死了，他话的真伪也只有天知道。
　　
　　刘库仁死后，草原马上经历一次战乱，“鲜卑刘头眷击破贺兰部于善无（在今山西省右玉县），又破柔然于意辛山（今内蒙古二连浩特西南）”。（《资治通鉴》）
　　
　　刘头眷，刘库仁的弟弟，刘库仁死后做了部落首领。魏书中叫他刘眷，资治通鉴与魏书对于许多鲜卑人的名字均不相同，不过没关系，北魏孝文帝把鲜卑人的名字改得乱糟糟，其它什么匈奴人等等也跟着遭罪，有的人连民族也分不清，都是汉人嘛，说汉话嘛。说魏收治史不严谨，也没法严谨，考证不了，鲜卑等胡语被禁绝，从考古鲜有所得来看，鲜卑书籍肯定都被孝文帝焚毁，五胡族的“焚书”，别说宋人和我们，恐怕连汉化后的鲜卑子孙都不知道先人的鲜卑名字，所以后世不要再批评魏收先生，不得已呀。
　　
　　从这两次战争中可以看出草原的乱世之秋来了，贺兰部原本臣属刘库仁，现在反了，柔然部原本臣属刘卫辰，现在和孤独部打仗，肯定是刘卫辰唆使的呀。孤独部实力明显高出一筹，两战两胜，外部敌人打败，可内部却同室操戈。刘头眷儿子刘罗辰先看出来，对他父亲说：“近来的征战，所向无敌，然而对心腹之患，愿早图之！”刘头眷问“谁是心腹之患？”刘罗辰说：“堂兄刘显，是残酷无情的人，早晚必将要作乱。”（从兄显，忍人也，为乱非旦则夕耳。）刘头眷不听，你瞎说，我是他叔叔。刘显，刘库仁之子，本名丑伐，不光刘显，刘库仁也叫刘没根，叫洛垂。你看孝文帝真是费老劲了，汉化死人名字也改，我们以后介绍北魏人物，就叫他们的汉族姓名，你说等美国人学说汉话，改汉族名字的时候估计一定也挺费劲，不过那是将来的事。
　　
　　刘罗辰没看错，人们争权夺利真不管你是叔叔还是大爷，刘显果然杀掉毫无防备的刘头眷，自立为匈奴独孤部的首领，也就是黄河东部的部落联盟首领，名义上领导辖区内的部落。
　　
　　刘显比他叔叔强，是块料，当了首领之后马上意识到拓跋珪对他是个威胁。现在草原人心思乱，拓跋人能闲着？会不会搞复国呀？拓跋珪是什翼犍老代王的嫡亲孙子，根红苗正，会不会拥立他为代王呀？怎么办呢？最保险的办法就是除掉他，死人称不了王吧？刘显算被刘罗辰看准了，残酷无情。
　　
　　刘显召集部落首领大人开会，准备杀死拓跋珪，他的秘密不小心被商人王霸知道，他踩拓跋珪的脚示警，帮助拓跋珪溜走，“履帝足于众中，帝乃驰还”（魏书太祖纪）。王霸是谁？肯定是个大富商，草原和中原需要物资交流，必出大商人周旋于各部落，魏国开国名臣安同就曾经做过商人。
　　
　　一计不成再生二计，刘显随即和梁六眷（魏书中称为梁眷，以后不加注，我都感觉麻烦）商议，准备人马去拓跋珪的驻地杀他。这一回他找错人了，梁六眷是代王什翼犍的亲外甥，代国的贵族，一边应承他，一边派部族人穆崇、奚牧去七介山告密。（大家记住穆崇和奚牧两个人的名字，很重要，他们两人不仅仅是北魏开国的功臣，而且参与了北魏道武帝一朝一系列重要的政治和外交事件。）他们不是第一拨到达拓跋珪营地的，告密的另有其人，刘显弟弟刘亢泥妻子的侍女，刘亢泥妻子是谁？刘库仁的老婆，什翼犍的女儿，也就是拓跋珪的姑姑。鲜卑人沿匈奴旧俗，父死妻其后母。刘库仁死后，拓跋氏为刘亢泥所有。
　　
　　贺氏获得消息后大为吃惊，起初不相信刘显会鲁莽行事，将信将疑，随着穆崇和奚牧二人的到来，让他彻底打消对刘显的幻想，立刻采取行动，让拓跋珪兄弟和代国老臣长孙犍、元他、罗结轻装骑马逃走。自己则在营地等待刘显的到来，刘显果然领人闯到七介山(在今呼和浩特南面和林格尔县境)，找不到拓跋珪，却被贺氏留下饮酒，并把他灌醉。第二日凌晨贺氏故意惊动马厩中的马匹，让刘显起来察看。贺氏借机又哭又闹：“我的儿子们就在这里，现在全都不见，你们谁杀了他们呢？”围观的拓跋鲜卑人自然很多，刘显当即辩白非他所为，因为他不想失去鲜卑拓跋部的支持，这样一闹，他就不好再四下搜寻拓跋珪，中了贺氏的计策，拓跋珪等人安全地逃到贺兰部。与拓跋珪一道逃亡的有一批忠于拓跋珪母子的原代国的势力，这批人成为北魏开国的功臣，史称“元从二十一人”，二十一人是谁呢？魏书没有明确记载，仅在《李栗列传》中提到李栗是其中一人，二十一人有鲜卑人，也有匈奴人，当然还有汉人，李栗就是汉人，我们只能慢慢的找，现在可以肯定的是，拓跋仪、拓跋烈、拓跋觚、拓跋遵、拓跋虔、拓跋纥罗、拓跋题、长孙犍、元他（拓跋他）、罗结、奚牧、长孙肥、叔孙建、安同、李栗，这些人以后，我都要逐一介绍。
　　
　　在网上看到山东大学张金龙教授写过一篇文章《拓跋珪“元从二十一人”考》，出过一本《北魏政治史研究》的书，可惜南北朝历史过于冷门，销售状况肯定不好，反正我无缘拜读，书店根本没的卖。我看，大家一起努力，把南北朝搞火了，张先生的书也就好卖了。
　　
　　言归正传，贺兰部是匈奴的一个部落，他不是纯粹意义上的匈奴人，是由匈奴人与高车（丁零一支）诸部杂居共处（关于高车族将在另一章节中详谈）繁衍生息而来。由于贺兰部的强大，往往许多高车部落与他结盟（四方附国者数十部）。在代国时，他们与孤独部同为拓跋部的附属部落，拓跋部非常注重与贺兰部的通婚，拓跋郁律就曾嫁女给贺兰部的首领贺纥，传到贺野干时，娶什翼犍的女儿为妻并生下贺讷和贺氏，随后亲上加亲，贺氏又嫁给什翼犍的儿子拓跋寔。舅舅娶了外甥女，可见拓跋部的伦理关系和草原其他民族一样非常混乱。总之，拓跋部依靠通婚融合加强血源关系，使拓跋部逐渐发展壮大。
　　
　　代亡后，贺讷接管部落，贺兰部虽然名义上归刘库仁统辖，实际我行我素，俨然一个独立王国（贺讷总摄东部为大人，迁居大宁，行其恩信，众多归之，侔于库仁。苻坚假（贺）讷鹰扬将军。）连苻坚也拿他没办法，封一个将军安抚他。大宁在哪里呢？不太好考证，应该在内蒙赤峰一带吧，不过贺兰部是游牧民族没有定居点，大体位置在内蒙古东部一带。）随着宗主国秦国战乱，刘库仁被杀，贺讷感到称霸草原的机会降临，起兵攻打独孤部，在善无（在今山西左玉县）被刘头眷击败。正在他懊丧不已的时候，拓跋珪到来了。

　　贺讷显然非常高兴，隆重地欢迎他，并当面恭维拓跋珪说：“复国之后，当念老臣！”贺讷说这句话是真心诚意吗？我猜测他是出于试探的目的，从贺兰部意欲占领代北可以看出，贺讷对草原有想法。不管贺讷出于什么目的，我们这位心气高傲的十六岁少年笑道：“诚如舅言，不敢忘也。”贺讷再也没什么表示，但拓跋珪的盛气凌人和招摇引起贺兰部众的不满，为什么非你拓跋部才可以做草原的主人呢？以贺讷弟弟贺染干为首的一部分贺兰贵族开始谋划除掉拓跋珪，贺染干和贺讷不是一母所生，他们知道贺讷未必同意除掉拓跋珪，因为贺讷是什翼犍之女辽西公主所生,拓跋珪的亲舅舅，他们要杀拓跋珪，不能让辽西公主和贺讷知道，采取的手段是暗杀。
　　
　　为什么草原上强大的部族均欲置拓跋珪于死地呢？拓跋部自首领力微开始，历经八王之乱、五胡之乱，一直雄霸匈奴故地，经营草原近一个半世纪，通过互相联姻成为塞北草原最大的一支力量。虽说被秦国灭亡，但根基雄厚，势力仍在，亡魂不散。其他部族欲想夺取草原霸权，绝对绕不开拓跋部这堵墙，拓跋珪是拓跋部的魂，是旗帜。力微后，拓跋珪内乱频频，至什翼犍时逐渐稳定，什翼犍自公元338年登上代王之位，376年去世，在位三十九年，执政期间推行改革，使代国的奴隶制国家达到鼎盛，并有向封建制过渡的倾向，加之什翼犍一代仁恕之君，深得民心，故而拓跋人对什翼犍一系拥戴归心。拓跋珪是他年长的直系第一继承人，为什么这么讲呢？什翼犍先后娶过两位王后，一位是燕国皇帝慕容皝的妹妹，嫁过来没多久去世，“未几而崩”，随后又娶慕容皝的女儿，大为得宠，生有两个儿子“拓跋寔和拓跋翰，”二人便是嫡子，其中拓跋寔被立为世子继承人，其余还有庶长子拓跋实君，其他拓跋阏婆、拓跋寿鸠、拓跋纥根、拓跋地干、拓跋力真和拓跋窟咄。世子拓跋寔在一次政变中死亡，在此期间贺氏嫁给拓跋翰，继而拓跋翰又死了，直到前秦军攻破代国的时候，继承人一直没有定，由此引发拓跋实君的叛乱，在这一场关系代国生死的叛乱中，拓跋实君“乃率其属尽害诸皇子，昭成（什翼犍）亦暴崩。”这是一场杀父屠弟骨肉相残的血腥丑剧，以至于北魏对此讳莫如深，魏收也有所掩盖，并未指明拓跋实君弑杀君父。什翼犍的儿子们几乎死绝，拓跋实君被苻坚车裂，只余下最小的一个儿子拓跋窟咄，被苻洛送到长安，“昭成崩后，苻洛以其年长，逼徙长安，苻坚礼之，教以书学。”什翼犍的孙子辈并没有人被迁回关中，都留在草原上，包括拓跋珪。当时他们都很小，不会对前秦有多大危害。
　　
　　留在草原上的什翼犍直系孙辈王族都有谁呢？从魏书中分析看，有拓跋翰的儿子拓跋仪、拓跋烈和拓跋觚；拓跋实君的儿子拓跋渥；寿鸠的儿子拓跋遵；纥根的儿子拓跋虔；地干的儿子拓跋顺；力真的儿子拓跋意烈，其他的好象没有立传。
　　
　　在这些王族当中，嫡子有拓跋珪、拓跋仪、拓跋烈、拓跋觚，拓跋珪最大。当仁不让地成为拓跋部的未来领袖，所以贺讷才有以上的言语，也引动贺染干的杀机。
　　
　　拓跋珪在贺兰部招集故旧，草原上的拓跋人和原代国的部族纷纷投奔拓跋珪，贺氏的堂弟贺悦带领所属部众尊奉拓跋珪为主。故代国的南部大人长孙嵩率领部众七百多家背叛独孤部刘显，逃奔到五原。当时拓跋实君的儿子拓跋渥也聚众自立，长孙嵩想归附他。手下有个叫乌渥的人说：“叛逆之父的儿子，不值得归附，不如归附拓跋珪。”边说边拉着他牛车的牛头向东投贺兰部去了。部众的逃散让刘显很是气愤，准备杀掉贺氏，贺氏逃奔到刘亢泥家，在供奉神像的车子中躲藏三天，刘亢泥全家人都为她求情，贺氏这才免于一死。原代国中部大人庾和辰和贺氏一道带领部族逃到贺兰部。
　　
　　拓跋珪的势力越来越大，贺染干迫不及待的要除掉他，指使党羽侯引七突暗杀拓跋珪，却被手下的尉古真告秘，拓跋珪做了准备，营地戒备森严，侯引七突不敢冒然动手。贺染干怀疑尉古真泄露了他的计谋。便把尉古真抓起来审讯，用两个车轮夹他的头部，有刀刺伤他的一只眼睛，尉古真拒不承认，贺染干无奈把它释放。从尉古真、穆崇、奚牧等代人的表现可以看出草原牧民对代国的态度，可谓人心所向。
　　
　　暗的不行，贺染干亲自上阵，出兵包围了拓跋珪的营地，危难之间，多亏贺氏站出来义正严辞地谴责贺染干：“你们到底想要置我于何地，而要杀我的儿子呢？”（汝等欲于何置我，而杀吾子乎！）贺染干羞惭而去。贺染干并不惧怕贺氏，实在是害怕贺讷和辽西公主的势力，不得不离开。
　　
　　贺染干集团的失利使代国遗老遗少们看到希望，拓跋珪的从曾祖纥罗与其弟拓跋建及诸部大人共同请求贺讷推举拓跋珪为王复立代国。贺兰部和拓跋部有千丝万缕的联系，加上辽西公主的支持，贺讷不得不支持拓跋珪复国，因为贺染干对贺兰部首领的位置也抱有野心，一旦自己失去拓跋各部的支持，会让贺染干得利，贺讷思来想去以后表示同意。推举拓跋珪为代王，贺染干坚持不同意，在我们贺兰部怎么能立拓跋珪一个外人做首领呢？贺讷意正严词地反驳道：“拓跋珪是大国之世孙，兴复先业，亦是我国中之福。常相持奖，立继统勋，汝尚异议，岂是臣节！”。

　　公元386年，晋太元十一年春正月，拓跋珪在拓跋诸部和贺兰部的支持下，于牛川召开部落联盟大会，复兴代国。
　　
　　牛川在哪里呢？史界颇有争议，成为不解之迹。如吕思勉先生《魏晋南北朝史》注：“出绥远凉城西，经左云至大同入河”，他的意思是指牛川为一条河水；林干先生《东胡史》记拓跋珪在牛川大会诸部，即代王位，建元登国，在“牛川”两字之下注“今内蒙古呼和浩特市东南”；李逸友先生的《中国北方长城考述》中根据《魏书太宗纪》里的记载，拓跋嗣于“泰常元年秋七月甲申，帝自白鹿陂西行，大弥于牛川，登釜山，临殷繁水而南，观于九十九泉。”考证牛川在九十九泉之北，九十九泉在今察右中旗、卓资县交界的灰腾梁上。
　　
　　哪一种较为准确呢？我们先来看一下“川”字，川的注解有两种，一为河流；二为平野。在这里做什么解呢？应该是平野，古人有“敕勒川”，此之川即平野。我较为支持李逸友先生的看法，牛川在阴山山脉灰腾梁山之北面的大草原上，并不在阴山之南。这里靠近贺兰部，与拓跋部的敌对势力独孤部隔着阴山山脉。
　　
　　壮阔雄伟的阴山南北自古以来就是千里牧场，内蒙古有首民歌唱出芳草萋萋、鸟语花香、牛羊遍野、风光无限的阴山草原：
　　
　　“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞白鸟儿唱，一弯碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒，牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。”
　　
　　在青苍蔚蓝的天空下，无边无际的大草原上，拓跋部向我们展现了草原民族独特的祭天礼俗。女巫们扭摆身子摇动铜鼓，拓跋珪与拓跋部其他七族的首领以黑毡蒙身，在篝火青烟的缠绕熏缭中向西拜天，“西向设祭，告天成礼，”改元登国，正式登上代王的宝座。
　　
　　拓跋珪大封部落首领及亲贵，以长孙嵩为南部大人，叔孙普洛为北部大人，分领部落，治其众。以汉人张衮为左长史，许谦为右司马，王建、和跋、叔孙建、庾岳等为外朝大人，统领亲兵，奚牧为治民长，诸将皆掌宿卫军，并参军国谋议。长孙道生，贺毗侍从左右，传递命令。代国的中央机构和权力中枢基本形成，一个复兴的奴隶制国家在漠南草原重新崛起了。
　　
　　代国复兴了，王权并不巩固，新代国政权承袭老代国部落大人共管国事的旧制，拓跋珪虽然仿效汉武帝进一步设立内外朝官制，以汉人掌文事做顾问，精选亲信的部落大人为外朝大人统领一支忠于自己的军队，参与中枢决策。以德高望重的部落首领长孙嵩和叔孙普洛为南北部大人，统领国内数以百计的附属部落。然而拓跋王族对附属部落的控制远非什翼犍时可比，南部大人和北部大人的人选竟无一人为拓跋宗族。以贺兰部为首的附属部落难以归心使得新代国仅仅是个空壳，代北的独孤部和黄河西边拓跋部的世仇匈奴铁弗部虎视眈眈，我们年青的代王和他同样年青的代国命运如何呢？请看下集，“肇基北朝”。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:08:47

　　第三十五章肇基北朝
　　
　　
　　代国光复，拓跋部和贺兰部的蜜月很快结束，年轻气锐的拓跋珪不希望生活在拓跋部的卵翼之下，公元386年二月（复国后第二个月），拓跋部放弃牛川，移居盛乐，回归故土，不再依附贺兰部，要独自在草原上生存。盛乐在独孤部刘显的控制之下，拓跋珪大举迁徒，声势浩大，刘显怯其声威，竟从善无（山西右玉县）南走马邑（在今山西朔县），躲避拓跋珪之锋芒。
　　
　　拓跋珪声威大震，草原上原代国的附属部落纷纷依附，穆崇带着须卜部落的首领奴真自代北脱离刘显，率领部族投靠拓跋珪，奴真是和拓跋珪自小玩到大的朋友，奴真的归来，让拓跋珪大为高兴。然而正是奴真这个人让原本貌合神离拓跋部与贺兰部彻底分道扬镳。
　　
　　奴真部是匈奴的一个部落，原为前代国联盟成员之一，代亡后，奴真率部族依附刘库仁，听穆崇说拓跋珪在牛川复国，急忙前来相投。拓跋珪为在盛乐为奴真举行盛大的欢迎仪式，并邀请贺兰部贺讷兄弟及各部族的大人酋长赴宴。酒宴之上，奴真忽然发现十年前，部落溃败时失散的兄长健和去斤，兄弟相逢，惊喜交加。可因之却产生一个问题到底部落首领该是谁的呢？兄死弟及是大草原的规矩，贺氏兄弟便从中插手，向拓跋珪施压，拓跋珪只得让步，由奴真出面召回健做首领。健和去斤出于对贺兰部的感激，给贺讷送去金子和马匹，贺染干趁机从中挑唆他们离开拓跋珪，投靠贺兰部。健召集部众商议投靠贺兰部，奴真勃然大怒，怒斥健和去斤：“父亲是代国的附臣，世效忠贞，我志全名节，是故推让，以兄长统领部落，而你们却背信弃义，置父亲的忠贞不顾，阴谋叛国，道义何在！”遂杀二人。贺兰部举部震惊，贺染干发兵攻打奴真部，奴真逃往盛乐，拓跋珪断然派兵救援，训斥贺染干，两部的矛盾表面化。
　　
　　
　　拓跋珪少年气锐，志向远大，汉人张衮曾评价说，“主上天姿杰迈，逸志凌霄，必能囊括六合，混一四海。”代国内忧外患，极度艰难，拓跋珪知难而进，四月，年仅十七岁的拓跋珪毅然诏告草原诸部，将代国国号更名为魏，自称魏王。
　　
　　南北朝的北朝魏国在漠南云中川大草原上正式建立，拓跋珪以大无畏的精神亲手掀开中国历史新的一页。
　　
　　代王之爵位是晋朝册封的，拓跋珪此举显示其非同凡响的魄力，他抛弃晋朝的正统地位，虽然东晋取得淝水战役的胜利，但是经过苻坚的苦心经营，晋朝在北方的影响力已大不如前，各路政权都想取而代之，大晋国不再是那个为少数民族所尊崇的天朝上国。代国更名显示拓跋珪的雄心壮志，不再受晋朝的束缚，为自己定下更高的战略目标，他要与各地群雄角逐天下。
　　
　　为什么称魏国呢？罗新先生的《十六国北朝的五德历运问题》一文中列举许多学者的解释，并自己做出深入的分析。我个人倾向于何德章先生的意见，魏居土德，接续汉晋之间的曹魏。北魏所居的土德，就是曹魏的土德，承续的是汉朝的火德。拓跋之魏，即曹魏之魏。（至于北魏孝文帝汉化改革时的承晋问题，我将在后文中探讨，时不同势不同，北魏建国初晋没有灭亡，孝文帝时，晋国已经正式亡国。）八王之乱后，中国大地建立了大大小小十多个政权，各自纷纭，都说自己是正统，拓跋氏怎么办呢？去掉代王的称号，就是要为自己寻个正统，不能承晋是必然的，因为晋朝仍在，承匈奴汉国？承羯族赵国？承氐人秦国？不行！干脆一起否定，我即魏国，曹魏的魏国，你司马氏篡魏而立，我就是曹魏，我复国了。
　　
　　拓跋珪当时年幼，和他一起商讨国号问题的，肯定是他封的左长史张衮和右司马许谦。 “（许谦）登国初，遂归太祖（拓跋珪）。太祖悦，以为右司马，与张衮等参赞初基。”张衮和许谦一个是上谷人，一个是代人，均非中原的高门士族，一时意兴所发，议定国号必定仓促，所以拓跋珪打下中山入主中原之后，曾经另议过国号，那时魏国可谓士人云集，拓跋贵族喜欢代，因为他们对世代生活的代北有感情。以崔宏为代表的中原士族力主称魏，英雄所见略同，拓跋珪有认同感，当下赞同，足见他此时的决定何其英明，将来竟能够获得中原士人的支持。
　　
　　国家是崭新的，危机并未因此消失，拓跋部与贺兰部闹得不愉快，部落联盟中的护佛部首领侯辰、乙弗部首领代题率部族众叛离魏国，独自游牧去了。二部的叛逃更激起联盟内部的不稳，人心惶惶。拓跋各部落的首领和诸将愤怒不已，齐聚魏王大帐，请命追击叛徒。拓跋珪却有自己的判断， “侯辰和代题的部落世代为我们拓跋部做事，有罪过能忍则忍，当今国家草创，人情不一，愚昧的人看不清形势，自然进退无常，不值得追赶。”果然，两个月后，代题率乙弗部重新归附魏国，拓跋珪待其不冷不热，代题再次叛离魏国，这一次，乙弗部众皆不愿相随，代题只得单身投靠独孤部刘显。拓跋珪任命代题的孙子倍斤为乙弗部的首领，由是人心大安。
　　
　　安定住部落的人心，拓跋珪开始注意他最大的敌人匈奴独孤部，他和母亲贺氏一道对独孤部开展瓦解工作，利用刘显与刘罗辰的矛盾，继续与孤独部联姻的政策，娶刘罗辰的妹妹刘氏为夫人，拓跋珪这一段姻缘非常完美，即综合部族利益的因素，又有两人的感情。两家原本姻亲，代亡后，拓跋珪又寄居独孤部，他与刘氏可谓两小无猜，青梅竹马玩大。《魏书皇后列传》中记载“道武宣穆皇后刘氏，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，后生太宗（明元帝拓跋嗣）。后（刘氏）专理内事，宠待有加。”二人的姻缘彻底拉拢住刘罗辰部，并且引起独孤部的分化，刘显的弟弟刘肺泥率领部落降魏。生性残忍狡猾多诈的刘显不会坐以待毙，他正在策划着一个更大的阴谋。
　　
　　魏国建立的公元386年，中原的形势起了翻天覆地的变化，衰亡的秦国垂死挣扎，邺城的苻丕迫于东晋和后燕强大的军事压力，与谢玄媾和，秦晋两国联兵对付慕容垂，谢玄派刘牢之率北府前锋赶到邺城，大败后燕军，慕容垂固守新城不出。郭茂倩《乐府诗集•鼓角横吹曲》中的《慕容垂歌辞》生动的再现晋、秦、燕三国新城之战的场景：
　　
　　慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。
　　慕容愁愤愤，烧香作佛会。愿作墙里燕，高飞出墙外。
　　慕容出墙望，吴军无边岸。咄我臣诸佐，此事可惋叹。
　　
　　歌辞丑化慕容垂的形象，应该为氐人所作，歌中的慕容指燕王慕容垂，吴军指北府兵，老谋深算的慕容垂会就此束手吗？别忘记他生平未经一败，桓温挫败于此人之手，横行洛涧、发彪淝水的刘牢之能改变历史么？
　　
　　战事是这样发展下去的，慕容垂自新城北遁。刘牢之根本没有向苻丕通报，带领晋军狂追而去。苻丕听说以后，赶紧尾随进兵。刘牢之在董唐渊追上后燕军，慕容垂从容对诸将道：“秦、晋瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。今两军相继，势既未合，宜急击之。”后燕多骑兵，晋军多步兵，刘牢之长驱步卒二百里争利，太过轻敌，淝水战后，晋军的节节获胜让刘牢之头脑发热。慕容垂伏兵五桥泽，散乱辎重诱敌，“牢之军（晋军）疾趋二百里，至五桥泽，争燕辎重，（慕容）垂邀击，大破之，斩首数千级；（刘）牢之单马走，会秦救至，得免。”刘牢之丢盔弃甲大败而还，洛涧英名从此丧尽，晋军北伐再度受阻河北，受阻慕容老匹夫，可惜！可叹！刘牢之“坐军败，征还！”
　　
　　东晋朝廷出现内乱，晋孝武帝的弟弟琅琊王司马道子与谢安争权，谢安用三国姜维避祸沓中之计，以北伐为名，出镇广陵步丘筑新城垒避祸，不久病重。渡江回京入石头城，过西州门，怅然对左右道：“我本意自海道转江道回京，可惜本志不遂，此乃天意也。昔年桓温在时，我常惧不能自全，一夜，忽梦乘坐桓温之舆，车行十六里，见一白鸡而止。如今想起来，乘桓温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，我的病不会好了！”回京不日，谢安薨，时年六十六岁。孝武帝三日临于朝堂，赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤，赠太傅，谥曰文靖。及葬，加殊礼，依大司马桓温故事。又以平苻坚勋，更封庐陵郡公。风流总被雨打风吹去，谢安一代名士，谈笑间情雄桓温推枕无奈，奕棋中百万敌虏风声鹤唳。虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及其北征，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东，可惜雅志未就，天下事何能尽心如意，“生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。”

　　谢安病重时，晋军与前秦军为争夺邺城发生冲突，龙骧将军檀玄与苻丕激战于谷口，檀玄兵败，丢掉邺城。谢安一死，东晋朝廷即刻诏令谢玄退兵淮阴，拜朱序为豫州刺史，镇守寿阳，晋军由战略进攻转为战略防御，黄河北面只留将军滕恬之守卫黎阳。晋廷的战略意图比较明显，希望与前秦和后燕划黄河而治，谢玄上表朝廷，希望让朱序驻守洛阳地区，自己率大军驻扎彭城，进可攻，退可守。“（谢）玄欲令豫州刺史朱序镇梁国，（谢）玄住彭城，北固河上，西援洛阳，内籓朝廷。”谢玄的军事方案绝对可取，大军在彭城既可支援黄河防线，又可支援洛阳地区，晋廷不准，显而易见，晋孝武帝对谢家起了猜忌之心，不希望谢玄继续手握重兵，做为谢家的“芝兰玉树”，谢玄对皇帝的心思看得剔透，心生忧郁。
　　
　　晋廷的军事部署暴露出它的弱点，淮阴和寿阳两大军事重镇与北境相隔过远，爆发军事冲突后难以救援。丁零人内乱，翟真被杀，慕容垂趁机夺取行唐，坑杀无数丁零人，翟真的儿子翟辽逃到黎阳假意投降晋国，寻个机会杀死守将滕恬之，泰山太守张愿举兵反叛，河北骚动。谢玄上疏朝廷，送还指挥军队的节钺，请求朝廷解除自己的军权职务。“（谢）玄自以处分失所，上疏送节，尽求解所职。”孝武帝不准，派朱序接替他指挥军队，让谢玄依旧镇守淮阴，谢玄忧郁成疾，再次上书请求解职，“诏书不许。”谢玄第三次上表，诏命仍旧不准，但让他移镇东阳城（在今安徽天长市西北）。孝武帝以为他有怨言，将才还是要用的，不过不让你有过多的军权罢了，撂挑子可不成。谢玄在移镇东阳城的路上病重，再次上表，写了一封诚至感人的表章，这回孝武帝意识到谢玄真病了，差名医探视，让谢玄回京口休养。在京口期间，谢玄累上表章十余次，请回会稽老家，朝廷压了好长时间，才同意他回家乡，“乃转授散骑常侍、左将军、会稽内史。”
　　
　　公元388年，谢玄病逝，时年四十六岁。“赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁，”谢玄虽然死了，但他万马军中从容自若挥毫泼墨的儒雅风姿，与三国英雄赤壁周郎一道永远留在中华民族的记忆中被千古传诵。
　　
　　东晋主动防御退出河北争夺战给慕容垂大展拳脚的机会，他派慕容麟、慕容温攻掠河北北部，派慕容农出塞收复故都龙城。慕容麟平定中山、博陵诸城，慕容农打败高句丽，重新将辽东纳入后燕版图。苻丕只得弃守孤城邺城，西归长安，进入山西境内，才得到天王苻坚死讯，苻丕在晋阳称帝，追谥苻坚为宣昭皇帝，庙号世祖。
　　
　　慕容垂得尝心愿，进入燕国故都邺城，城中断瓦残垣，随处可见，十室九空，只剩下老弱残病和饿得走不动的饥民，宫室房屋都被折得差不多了，燕国的宗庙早被夷为平地。昔日的繁华如烟逝去，而今变成一座死城。慕容垂认为邺城凋蔽，不足以为都城，率众北上中山，见城郭宏伟，宫室草创，仓廪充实，人烟埠盛，隐隐有大都气象。慕容垂叹道：“乐浪王（慕容温）抚旧招新，劝课农桑，外给军粮，内营宫室，虽萧何之功，又怎能超过他呢？”始有定都中山之意。
　　
　　河北和辽东已经平定，慕容燕国复国成功，完全恢复前燕的领土，慕容垂却迟迟没有称帝，他在等什么呢？我们可以讥笑慕容垂是个伪君子，但人家做事情从来师出有名，仁义所归，他之所以不称帝，因为燕国已经有皇帝，那个在关中的银甲凤皇。
　　
　　慕容冲占据长安，关中经过战乱，人烟稀少，土地荒芜，鲜卑人的暴虐让氐人、羌人、汉人对鲜卑人抱有深深的敌意，关中三十万鲜卑人皆欲东归，慕容冲哪里敢回去，才从苻坚的笼里飞出来，怎么肯再回到地牢里，慕容俊与慕容垂的恩怨岂是他慕容冲能够面对的吗？他受够屈辱、轻贱，不愿再做一个顾影自怜、奴颜婢膝的人，他是大燕的皇族，高傲的慕容鲜卑。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”我们这只渴望自由的凤皇准备在阿房宫永久地呆下去，“畏燕主（慕容）垂之强，不敢东归，课农筑室，为久安之计。”他当然清楚这样做意味着什么，“鲜卑咸怨之”，更何况长安北地的山岭中蹲着一只闪着幽幽绿光，狡猾凶残的中山狼。
　　
　　慕容冲派高盖征讨后秦，高盖与中山狼姚苌在新平城南决战，高盖大败，被俘投降。消息传至长安，鲜卑哗然，又盛传慕容冲要亲征姚苌，长安的鲜卑人不乐征战，思乡更浓，“凤皇凤皇，何不高飞还故乡，无故在此取灭亡！”神秘的谶语如同阴云般笼罩在长安上空，即使如此也无法改变慕容冲那颗早已冰冷的心，命运带给他的是死亡。“左将军韩延因众心不悦，攻（慕容）冲，杀之，立（慕容）冲将段随为燕王，改元昌平。”死对慕容冲来说是苦痛的解脱，与其活在耻辱阴郁黑暗的记忆之中何如死去，命运带给人的不幸太多太多，我们需要思考的东西太多太多，名声、财富、爱情一样都不能少，到头来竹蓝打水一场空，空即是色，色即是空，世界光彩陆离，而又虚无一物。年少美貌、英俊潇洒、英武豪气在欲望的吞噬下只剩一抔净土。
　　
　　慕容冲被杀的消息传到中山，慕容垂称帝不存在任何问题，中山文武齐劝慕容垂上尊号，称皇帝。代国复国的同一年三月，慕容垂在中山称燕国皇帝，改元建兴，置百官，修宗庙，立慕容宝为太子，段氏（元妃）为皇后，范阳王慕容德为尚书令，都督中外诸军事，慕容农为辽西王，慕容隆为高阳王，慕容麟为赵王，太原王慕容楷为左仆射，乐浪王慕容温为司隶校尉。大赦境内，史称后燕。
　　
　　西燕国内乱不已，仆射慕容恒和尚书慕容永袭杀段随，改立宜都王慕容桓（慕容皝之子，慕容俊的一母同胞）的儿子慕容凯为燕王，改元建明，率领鲜卑男女四十多万人离开长安东归故国。慕容恒的弟弟护军将军慕容韬诱骗慕容凯，在临晋杀掉了他，慕容恒一怒之下，与慕容韬分手。慕容永以慕容韬弑君为由与武卫将军刁云率领兵众攻打慕容韬，立慕容泓的儿子慕容忠为帝，改年号为建武。
　　
　　慕容永，字叔明，慕容皇族的远亲，慕容廆弟弟慕容运的孙子，前燕亡国后，与许多鲜卑人一起被迁往关中，家道中落，在长安街头与妻子卖靴子为生。慕容泓兄弟起兵，慕容永投至麾下，屡立战功，官拜尚书。
　　
　　慕容韬战败，逃奔到慕容恒的军营。慕容恒立慕容冲的儿子慕容瑶为帝，改年号为建平，给慕容冲定谥号为威皇帝。一时间西燕有两个皇帝，鲜卑兵众多数离开慕容瑶投奔慕容永，慕容永抓住光杆司令慕容瑶杀掉，被新皇帝慕容忠封为太尉，尚书令，河东公。
　　
　　大军继续东归，至山西闻喜县，慕容永得知燕王慕容垂称帝的消息，不敢继续东进，试想西燕、后燕原本一个燕国，天无二日，两个皇帝如何得了。慕容永命人修筑燕熙城做长久之计。慕容永持政宽平，加之闻喜县等地未遭兵灾，人口、土地并不匮乏，鲜卑人开始安心居住。可慕容永却并不安分，野心不断膨胀，一不作二不休，反正燕国不能有两个皇帝，唆使手下大将刁云杀掉西燕皇帝慕容忠，推举自己为使持节，大都督中外诸军事，大单于，雍秦梁凉四州牧，录尚书事，河东王，向慕容垂称藩。
　　
　　慕容永的野心不止做一个藩王，他把目光瞄向并州的苻丕，恰恰在这个时候，代北独孤部刘显的弟弟刘亢泥到了。刘亢泥来干什么呢？向他索要一个人，一个叫做拓跋窟咄的人。
　　
　　前文我们说过拓跋窟咄是代王什翼犍的幼子，秦灭代国，苻洛认为他年长，留在代北怕生变故，强逼徙长安，苻坚让他入太学读书，实际上是监视起来。长安战乱，拓跋窟咄随慕容永东迁跟随军中，他是什翼犍所剩下的唯一一个儿子。慕容永是何等聪明的人，对刘显的用心洞若观火。拓跋珪在草原光复代国对他形成威胁，所以他另外寻出一个代国的继承人，想要引起代国内乱，趁机消灭草原上一个强大的敌人。慕容永认为刘显的独孤部在代北草原势力最大，而拓跋珪的代国毕竟是新生力量，再者拓跋窟咄一去，明正言顺，势必引起代国的分裂，一个内乱部落如何经得起一个强大部落的攻击呢？再一个他也想借助刘显的力量消灭晋阳的苻丕，所以慕容永当下同意刘显与自己结盟，委任拓跋窟咄为新兴太守（今山西忻州市），慕容永送假人情，当时新兴不在刘显手里就在苻丕的控制之下，他封得哪门子太守。
　　　　
　　拓跋窟咄到达代北，刘显的阴谋完成一半，他与拓跋珪的生死较量谁能占得上风呢？请看下集：三岁牛犊。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:10:40

　　第三十六章三岁牛犊
　　
　　
　　刘显让刘亢泥将西燕慕容永的新兴太守拓跋窟咄请回代北的用心很明显，既然代国的复兴成为现实，拓跋珪称王，可你毕竟是代王什翼犍的孙子，我把代王的儿子请回来，看你怎么办？按照草原的规矩你就该让出王位来，如果不让，我打你也就师出有名。刘显之计可谓毒辣，一方面他争取到西燕的支持，另一方面他使魏国刚刚团结起来的部落陷入分裂。
　　
　　
　　公元386年（北魏登国元年）八月，刘显派兵护送拓跋窟咄回盛乐继承王位。此举造成魏国部落联盟的大地震，“诸部骚动，人心顾望。”拓跋珪亲信左右侍从勿忸于部族的于桓兄弟与莫那娄等八家部落的首领密谋发动叛乱迎接拓跋窟咄。莫那娄的首领莫题竟然提出派人送箭给拓跋窟咄以示效忠，并狂妄的声称：“三岁犊岂胜重载？”言下之意，拓跋窟咄年长，拓跋珪年幼难以成事。
　　
　　“莫题，代人，多智有才用，初为幢将，领禁兵。”连禁兵中都有人反对拓跋珪，可见局势已经岌岌可危，之所以有这么多部落图谋叛乱，因为他们认为拓跋珪年幼无知，鲁莽行事，掌控不住形式，再一个抱怨拓跋珪和贺兰部闹得太僵，以至于四面树敌，不会是拓跋窟咄和刘显的对手，准备及早效忠拓跋窟咄以便于在新政权中谋利益。最后，于桓等人商议决定抓住拓跋珪交给拓跋窟咄，“执（拓跋珪）以应窟咄。”可惜他们做事不秘，于桓的舅舅穆崇告发了他们。
　　
　　穆崇记得吧？和奚牧两人到七介山向拓跋珪母子通报刘显阴谋的那个穆崇，现在我们有必要介绍一下他，穆崇是代人，他的祖先从拓跋力微开始世代效忠拓跋部，他为人机灵敏捷，小时候谋过一种职业，笑话讲那是一种很有前途的事业，“少以盗窃为事，”就是小偷。应该说他做小偷的时候，代国亡国了，拓跋部失势，他们这些奴才跟着倒楣。虽然职业不光彩，但他非常重义气。也许有人会笑，一个小偷怎么可能懂得义呢？孔子他老人家不是说“小人有勇而无义为盗”吗？所以我说，研究儒学绝对不能望文生义，按照这句话讲，“侠义”二字有法子理解吗？凡是强盗都不讲“义”，那“聚义厅”何来？水泊梁山何来？孔子讲得是小人，小人以前我们讲过，我们现在讲“义”，中庸明确指出“义，宜也，尊贤为大。”义就是事事合宜，以尊敬贤德的人最为重要，这也是字面意思。我们追求义，为什么？义是为公，义是为别人，干自己什么事？确实干你事，儒学讲得就是自己，“克已”实际上就是“为已”，孔子他不是傻瓜，他不笨，他要是笨能做圣人吗？能享用人间数千年的烟火吗？你只有尊敬别人，别人才能尊敬你，你尊敬别人，别人不尊敬你怎么办？他就是小人，明正言顺以直报怨。
　　
　　看看穆崇是怎么做的，当拓跋珪母子寄居独孤部的时候，他时常救济帮助，没有人能比得上他，“太祖之居独孤部，（穆）崇常往来奉给，时人无及者。”在拓跋珪危难之时，又是他挺身而出，冒着生命危险送信。发生一则故事更能看出他的为人，梁六眷让穆崇通风报信的时候就知道刘显会疑心他走露风声，临行前对穆崇说：“刘显日后肯定会疑心我，你一定不要泄秘，你现在骑上我的骏马，把我心爱的女人一起带上，如果刘显怀疑到我，你就说你偷了我的马，抢了我的女人畏罪逃跑。”
　　
　　刘显从七介山败兴而回以后，越想越不对劲，在驻地里调查，发现梁六眷手下穆崇失踪，并且梁六眷也少了一匹骏马，想到梁六眷是什翼建的外甥，又参与此事，一定是他泄的密。刘显正要派人抓他，穆崇此时却回来了，并四处张扬说，“我就看不惯梁六眷那副奴才样，背主沽恩，忘记自己是代国的旧臣，我夺他的女人，抢他的马，看他能把我怎么样？”刘显听说后，又觉得梁六眷不会背叛自己，也就不再深究这事。其实穆崇大可和拓跋珪一道逃到贺兰部去，远无必要冒着凶险再回到独孤部，可他这个人，就是重“义”，对拓跋珪母子重“大义”，对梁六眷重“小义”，他无愧中庸那句“义，宜也，尊贤为大”，算得上侠义中人，义薄云天。难怪日后他参与策划谋杀拓跋珪那么大的阴谋暴露，当时陷入极度疯狂猜忌的拓跋珪却“惜其功而秘之”舍不得杀他。敬其为人，义也是互动的，至于穆崇何以要造拓跋珪的反，那是后话。
　　
　　当穆崇的外甥于桓告诉他说：“今窟咄已立，众咸归附，富贵不可失，愿舅图之”的时候，穆崇大义灭亲，连夜秘告拓跋珪，拓跋珪临危不乱，当机立断，斩杀于桓等五人，对莫题等七人则全部原谅不追究。这一手做得显示出高人一等、成熟的政治手腕，诛杀于桓等人以立威，对部落首领一概赦免来稳定诸部落的人心。
　　
　　拓跋珪为防备联盟内部的人继续发难，率领诸部落向北翻越阴山，再次依附贺兰部，并派遣长孙贺和安同去向后燕求救。拓跋珪果然能屈能伸，先前和人家贺兰部闹得那么不开心，扯得下脸皮来再去，不过话又说回来，没有法子的事，以一个离心离德的部落联盟去和拓跋窟咄、刘显的联军交战又能有多少胜算。
　　
　　慕容燕国与拓跋魏国是姻亲，拓跋珪是慕容垂的孙外甥，她的祖母就是慕容皝的女儿，慕容垂的妹妹。出使燕国的安同与燕国也有一定的联系，说起来，安同倒是龙子凤孙，他的先祖叫世高，东汉末年做为西域安息国侍子入洛阳，后值战乱，历魏至晋，避乱辽东，以安为姓。父亲安屈，曾在燕国入仕，做到殿中郎将，燕国亡后，家道中落。安同从事商贩，获利颇丰，然其素有大志，不甘心于商旅，当他遇到拓跋珪之后，一见如故，认为拓跋珪有济世之才，毅然跟随他。拓跋珪觉得他在燕国稍有背景，常年经商地形又熟，因此命他和长孙贺一道出使。长孙贺是代国的老臣，原先依附刘库仁，代国复国，重新回到拓跋部，做为元老，拓跋圭很是倚重。人心难测，倚重的长孙贺半道投奔拓跋窟咄去了，倒是商人出身的安同立下大功，千辛万苦从小路赶到中山。
　　
　　长孙贺之所以投奔拓跋窟咄，一方面出于对年仅十七岁的三岁牛犊拓跋珪的轻视，另一方面他不认为慕容燕国会出兵帮助魏国，因为慕容垂正忙于和黎阳丁零人以及南方的东晋开仗，哪有闲功夫管草原上的事。
　　
　　可事实证明拓跋珪向慕容垂求援这一招棋走对了，对于正与东晋、丁零人打仗的慕容垂来说，最大的敌人不是东晋，也不是丁零，而是西燕慕容永。就在拓跋珪叔侄开仗的当口，慕容永也没闲着，派使者到晋阳，去见前秦国主苻丕请求借道东返，慕容鲜卑和氐人血仇，苻丕怎么肯同意，亲自率大军南下阻挡鲜卑人东归，正中慕容永的奸计，慕容永原本就没打算东归，激励士卒与秦军在襄陵决战。以逸待劳、渴望返乡的西燕军大败秦兵，秦国左丞相王永、卫大将军俱石子全都战死。苻丕率领残兵败将还想偷袭晋国的洛阳，被晋将冯该的一支荆州兵自陕城迎击，斩杀苻丕，抓获他的太子苻宁、长东王苻寿，把他们押送建康。慕容永兵进长子，见色起心，又想霸占苻丕的皇后杨氏为上夫人，杨氏为仇池氐族豪门，性行刚烈，拔剑刺杀慕容永，反被慕容永杀掉。慕容永正式做起西燕国皇帝，改元中兴，再也无意东归，下令诛杀从长安一路跟随东归的慕容垂弟兄子孙，与后燕遂为雠仇敌国。
　　
　　做为燕国的皇帝，慕容垂绝对不愿意看到一个亲西燕的草原政权来威胁他北部边疆，毫不犹豫地命令赵王慕容麟率步骑五千救援魏国。

　　关于慕容麟的进兵路线，由于燕军进军过程中未发生战争史书没有记载，我们想来，无非飞狐陉、蒲阴陉、军都陉三者其一，慕容麒的燕军八月底发兵，九月越过太行山到达魏境。安同和燕国的使臣兰纥先行一步回国送信，到达牛川时，牛川已被拓跋窟咄和刘显的联军占领，拓跋窟咄之侄拓跋意烈大肆搜捕过往行人，安同隐藏在商人载运的货囊中，趁着夜色跳进一处空井逃得性命，过不得关口，只得回到燕军驻地。援军的消息魏国无从知道，拓跋窟咄和刘显的联军逼近南部，贺兰部的贺染干落井下石，趁机劫掠魏国北部部落的牛马羊和财物，魏国诸部落惊恐混乱，“人皆惊骇，莫有固志”，形势危如累卵，没有人会相信正在和周边国家打得不可开交的慕容垂会来救援一个与他毫不相干的魏国。北部大人叔孙普洛等十三人和许多乌桓部落投奔匈奴铁弗部刘卫辰去了。
　　
　　魏国部众离散的消息为慕容麟获悉，为安定魏国人心，再次派安同等人返回报信。困境中的拓跋珪先后获得令人振奋的消息，被他留在盛乐探听敌军动静的穆崇回来了，并带来一个关于白狼的神话。穆崇孤身一人夜入刘显军营侦察，把马和随从留在营外，结果一不留神在一处有火光的地方被一妇人认出来，大呼小叫，“贼皆惊起”。穆崇赶紧向营外跑，却找不到随从和马匹，只得藏身坑中，追兵过后，重入敌营盗得马匹出逃，夜晚睡在一处沼泽旁，半夜一匹白狼冲他嚎叫，穆崇惊醒，猜出白狼的意思，“（穆）崇乃觉悟，驰马随狼而走。”逃出很远回首望时，却见原来休息的地方竟有火光晃动，原来“追者已至”。白狼对于草原民族来说是神物，就象中原的龙，穆崇的遭遇告诉魏国的牧民，天神站在拓跋珪一边。当安同带来燕军的消息时，魏军士气再度恢复，（魏人知燕军在近，众心少安）。拓跋珪当机立断，亲自率领各部落的精锐返回到牛川，屯兵于延水南。
　　
　　拓跋窟咄得知燕军入援，率兵回师高柳（在今山西阳高）。拓跋珪命安同再赴燕营与慕容麟约期进兵。数日后，安同返回带来进攻日期，拓跋珪率众逾参合陂，出代谷，与燕军合师于高柳。燕、魏联军与独孤部刘显和拓跋窟咄的联军在高柳川大战，独孤部大败，刘显率残部退至马邑，拓跋窟咄困迫，望旗奔走，向东败逃，投奔铁弗匈奴刘卫辰，刘卫辰心胸狭隘不是苻坚，忆起与拓跋部的仇怨，将拓跋窟咄处死。拓跋珪收编了拓跋窟咄的部落，慕容麟班师中山。
　　
　　燕国皇帝慕容垂遣使封拓跋珪为西单于、上谷王，拓跋珪没有接受，慕容垂有点轻视我们年轻的魏王，拓跋珪之所以放弃代王的称号就是想与天下英雄平起平坐，怎么可能接受燕国的册封呢？
　　
　　独孤部刘显高柳战败之后，以马邑为基地，四处招兵买马，扩张土地，日渐强大，图谋东山再起，“地广兵强，雄于北方”，他的弟弟刘罗辰、刘肺泥拉拢刘亢泥背叛刘显，刘显领兵攻打，兄弟乖争，独孤部内乱。
　　
　　北魏长史张衮向拓跋珪献策道：“刘显志大意高，希翼非常，有吞并我国之意，今不乘其内溃而取之，必为后患，若轻师独进，恐其率部逃逸，可遣使于燕国，东西并举，一战可擒！然后，总括英雄，抚怀遐迩，此千载一时，不可失也！”张衮的战略建议得到拓跋珪同意，再次让安同向燕国乞师。该着刘显倒霉，刘卫辰献给慕容垂良马三千匹，行至半路竟被刘显抢走，慕容垂本来就想攻下代北，从东面和北面包围西燕慕容永，偏偏刘显来惹他，正在生气，魏使到了，两下一拍即合。
　　
　　公元387年秋七月，慕容垂派慕容麟、慕容楷率军攻打刘显，刘显大败，率残部撤回马邑西山。拓跋珪的大军再败刘显于弥泽(今山西朔县南)，刘显单骑投靠西燕主慕容永。慕容麟尽收刘显的部众，获牛马羊以千万数，慕容垂如愿以偿地控制住代北，得到马邑诸镇，立刘显弟弟刘亢泥为乌桓王以抚其众，迁徙独孤部八千户至中山，刘罗辰不愿东迁，率本部落投奔魏国。
　　
　　
　　拓跋珪通过击败拓跋窟咄和刘显两次战役，使魏国逐渐成为塞北草原强大的国家，巩固了王权地位和在诸部落中的威望。古代的大草原永远弱肉强食，日渐强大的拓跋贵族渴望更多的牧场、奴隶、牛羊和财富。拓跋珪鹰一样的眼光越过绵延的阴山山脉、茫茫的大戈壁、松涛澎湃的林海搜寻着一个又一个的猎物。
　　
　　公元388年，北魏登国三年夏四月，拓跋珪尽起魏国各部落北征草原，东征森林、大漠各部。六月，在弱落水南畔（今蒙古共和国土拉河）大败库莫奚部，获其四部杂畜十余万，兵马渡过弱落水，七月，库莫奚复袭魏军，拓跋珪再败之。十二月魏国远征军东至女水（今内蒙古西拉木伦河），败解如部。第二年正月，拓跋珪突袭高车东部诸部落，大败之。二月，在女水击败吐突邻部，将其部落全部西迁。魏国东征北讨大获全胜，获马、牛、羊四十余万。
　　
　　吐突邻是贺兰部的附属部落，贺讷及贺染干兄弟率领诸部落救援吐突邻部，拓跋珪逆击之，大败贺兰部援兵。拓跋珪见贺兰部公然出兵与魏国为敌，心知与贺兰部一战必不可免，贺兰部实力强大，非是自已能够轻易解决的，拓跋珪决定派拓跋仪出使燕国，一则向燕主慕容垂致谢，二则约燕国共同发兵讨伐贺兰部。
　　
　　拓跋珪依旧没有停止攻打草原各部、统一大漠南北的步伐，登国五年春正月，率大军西征，北渡弱落水，沿河西进数千里，到达鹿浑海（今新疆布伦托海，即福海县），选轻骑向西北急进百余里，袭高车袁纥部，大破之，虏获生口、马牛羊二十余万，西征又获大胜。
　　
　　随着势力的强大，拓跋珪对于雄霸中原的后燕国也产生一些想法，“魏王阴有图燕之志”。他派九原公拓跋仪担任使者来到后燕都城中山，拓跋仪乃拓跋翰的儿子，也是慕容垂的亲孙外甥。慕容垂见到他，起初并不高兴，问道：“魏王何以不自来？”拓跋仪说：“我们的先王与燕国的祖先曾经一起为晋朝的帝室作事，世世代代情同兄弟。我今天奉使前来，在情理上没有失误。”（先王与燕并事晋室，世为兄弟，臣今奉使，于理未失。）慕容垂颇为傲慢：“吾今威加四海，岂得以昔日为比！”你说得那是哪一辈子的事？拓跋仪不卑不亢：“燕若不修德礼，欲以兵威自强，此乃将帅之事，非使臣所知也。”
　　
　　通过观察研究，拓跋仪回国后对拓跋珪说：“后燕国主慕容垂年老体衰，太子慕容宝又庸碌懦弱，范阳王慕容德自负材气，绝不是将来少主的臣下。慕容垂一旦死去，内难必作，到那个时候才可以图谋他们，现在却还不行。”（燕主衰老，太子暗弱，范阳王自负材气，非少主臣也。燕主既没，内难必作，于时乃可图也，今则未可。）拓跋对他的看法大为称赞，魏燕两国的同盟出现裂痕。
　　
　　虽然拓跋仪在朝堂上软软地顶撞慕容垂，燕国老皇帝还是派赵王慕容麟和镇北将军兰汗发兵攻击贺兰部。慕容麟与拓跋珪西征凯旋的魏军会师，在意辛山（今内蒙古二连浩特西南）大败贺兰部和纥突、纥奚三部的联军，纥突部和纥奚部战败，向魏国投降，慕容麟大掠牛马羊而回。
　　
　　第二年贺兰部内乱，贺染干准备谋杀兄长贺讷，贺讷得知后派兵攻打。魏王拓跋把这个消息告诉后燕，请求担任向导带兵去讨伐他们。慕容垂再派二将攻打贺兰部，兰汗在牛都打败贺染干，慕容麟在赤城大破贺讷的部队，活捉贺讷。贺讷的部落几万人投降。
　　
　　拓跋珪和慕容麟在对待贺兰部去留的问题上双方产生分歧，十六国时期由于不断的战乱，加上汉人的南渡，人口资源紧张，战胜的一方往往将战败者的人民强迁到自己都城周围务农来增强收入。后燕不例外，可拓跋珪也需要人口，最后慕容垂下达一个折衷的命令，让慕容麟将贺讷送回他的部落，只把贺染干的部落迁移至中山。
　　
　　慕容麟回到中山，对慕容垂说：“臣观拓跋珪之举动，终为国患，不若摄之还朝，使其弟监国事。”慕容麟极其诡诈，看事情有一双锐利的眼睛，他从拓跋珪的举动中看出勃勃野心。
　　
　　慕容垂没有答应，因为他有更重要的事情要做，暂时不想去招惹拓跋珪。当时的后燕国控制的地方包括现在的河北、辽宁一带，在现在的山西存在着另外一个的燕国政权，史称西燕；在河南一带存在着另外一个魏国政权，史称翟魏。翟魏是丁零人翟真侄子翟辽建立的王国，国家弱小，夹在强大的晋国、后燕和西燕中间，反复无常，且降且叛。西燕的慕容永更是慕容垂的仇人，不仅有燕国正朔之争，还有私人的恩怨。慕容垂决定先灭翟魏和西燕，打仗需要马匹，尤其当时燕国的主力部队是具装骑兵，即重甲骑兵，需要优质的战马，而魏国的大草原则是良马的生产地，后燕维持其不断的征战，就必须要北魏源源不断的给其输送军马。
　　
　　后燕对良马的贪得无厌和拓跋珪与日俱增的实力之间终于产生不可调和的矛盾，由于北魏拒绝如数的供给后燕军马，后燕国扣留了魏国的使臣拓跋觚，史称：“燕主（慕容）垂衰老，子弟用事，留（拓跋）觚以求良马。魏王弗与，遂与燕绝；使长史张衮求好于西燕。”燕主慕容垂衰老，他的子弟掌权，对北魏的外交趋于于强硬，扣押使者激怒拓跋珪，拓跋觚不是外人，他是拓跋珪母亲贺氏的亲生儿子，与拓跋珪是同母异父的兄弟。后燕非但没有得到他们想要的良马，两国关系反而破裂，北魏与后燕断绝了交往。
　　
　　
　　拓跋珪向来喜欢从逆境奋起，两国交恶丝毫没有影响他的斗志，派长史张兖去向西燕请求和好，并迫不及待的对朔方地区的匈奴铁弗部展开攻势。拓跋珪解决掉北面的贺兰部和高车以及东面的库莫奚等部落，草原上唯一能与魏国抗衡的只有朔方的铁弗匈奴刘卫辰部以及他的附庸部落柔然。刘卫辰南向姚苌称臣，东向慕容永称臣，一付奴才的架子也难逃灭亡的命运。为了大草原的统一，稳定魏国的大后方，以确保与燕国的战争无后顾之忧，拓跋珪的长矛坚决地刺向柔然和刘卫辰。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:11:31

　　第三十七章柔然与匈奴
　　
　　
　　柔然的起源要从一个叫“木骨闾”的孩童说起，鲜卑拓跋部代王猗卢称霸草原，劫掠高车诸部，经常组织大规模的“掠骑”，所谓掠骑就是抢掠他们的牲畜补充军需，掠得人丁以为兵卒，抢得老幼妇孺，便做为奴隶。
　　
　　
　　高车是一个什么样的民族呢？《魏书*高车列传》中载：“高车，盖古赤狄之余种也，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。其语略与匈奴同而时有小异，或云其先匈奴之甥也。”
　　
　　通过魏书的记载，结合考古等研究，我们可以从中探索出高车的来历，高车自号狄历，春秋时称赤狄，源自丁零，丁零我们前文介绍过，也叫丁令、丁灵、钉灵，是中国古代北方民族。匈奴西迁入内后，居匈奴故地，三国时随着各部鲜卑的南迁，鲜卑各部落占据匈奴故地，掠骑于大漠南北各族，丁零迫其压力，和匈奴人一样只得四处迁徒。一部分丁零人迁至塞外阴山一带，北方人称之为敕勒。一部分内迁中原，仍号丁零，淝水战后建立魏国政权，史号翟魏。一部和匈奴杂居，仍在北海以南游牧，汉人称之为高车。
　　
　　
　　高车与匈奴同在北方游牧，语言与匈奴大同小异，高车部落众多，大的部种六个，有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。魏书记载了一则故事，清楚的反映出高车与匈奴通婚的历史事实。
　　
　　传说匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为女神。匈奴单于说，我有此女，安可配人，将以与天。就在漠北无人之地，筑高台，置二女其上，冲天祷告道：“请天自迎之。”三年后，其母欲迎归，单于不允。复一年，乃有一老狼昼夜守台嗥呼，因穿台下为空穴，经时不去。匈奴单于小女儿说：“父王处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，是天之使者。”下台欲和老狼结合，姐姐大惊道：“此是畜生，不要污辱父母！”妹不从，下为狼妻而产子，后遂滋繁成国，故其族人好引声长歌，又似狼嗥。所以匈奴就称高车是匈奴的外甥。高车诸部落所用的车辆车轮高大，辐数很多，故汉人称之为高车。
　　
　　一次对高车部落的掠骑中，拓跋部的骑兵捕捉到一个幼童，年纪小不知道自己叫什么名字，“发始齐眉，忘本姓名”，捕主叫他“木骨闾”，“木骨闾”意为秃头。因为鲜卑拓跋部是辫发，高车部落是剃发，近似于后来蒙古部落的发式，即将脑后一部分头发全部剃去；正面一束或剃去,或者剃三搭辫发，就象后来成吉思汗那种发式。因此，也有人说木骨闾即蒙古里之意，是蒙古的源祖。不管怎么说，蒙古源于中国北方游牧民族是无可质疑的。
　　
　　“木骨闾既壮，免奴为骑卒，”后来违反军令当斩，木骨闾纠合一百多人，逃亡于大沙漠的溪谷之间，投靠纥突邻部。木骨闾死后，其子车鹿会雄健英武，始有部众，自号柔然，柔然之意，即蒙古语中“贤明”的意思。车鹿会取与“木骨闾”近似的“郁久闾”为姓。当时柔然部落并不强大，依附拓跋代国，世为别部帅，岁贡马畜、貂皮，冬天徙渡漠南，夏天还居漠北，车鹿会死后，三传至郁久闾地粟袁，地粟袁死后，其部落一分为二，长子匹候跋居东面，次子纥提居西边。秦灭代国，柔然转而依附匈奴刘卫辰，拓跋珪复兴代国，建魏国，东征北伐，草原诸部落多降，独柔然不来投靠，依旧臣服刘卫辰，在刘卫辰唆使下经常侵掠魏国边境部落。拓跋珪想消灭刘卫辰，势必先要消灭掉他在草原上的帮凶柔然。
　　
　　公元391年，北魏登国六国冬十月，战败贺兰部三个月后，拓跋珪迅速吹响攻击柔然的号角，柔然部落慑于魏国连胜的声威，举部遁走。拓跋珪千里大追击，从柔然牧区向西追奔六百里，举目四望，朔风吹起连天的衰草，无边无涯，四野茫茫，哪里有柔然人的影子。魏军轻骑而来，粮食供不上，诸将与部落首领认为军粮不继，再追无益。但拓跋珪一向固执自负，众人的意见未必听，他们想到拓跋珪对张衮言听计从，都让张衮去劝，张衮也觉得追下去无用，对拓跋珪转达诸将的意见：“贼远粮尽，不如早还。”拓跋珪自信地一笑，反问诸将：“若杀副马，为三日食，足乎？”在这里，我们解释一下什么叫做副马，熟悉成吉思汗蒙古大军西征史的人一定知道，蒙古骑兵一个人配两匹马，长途跋涉，轮翻换乘，马歇人不歇，到达会战地点，不必休整，直接换乘另一匹没有负重的马参加战斗。魏军也是如此，所以拓跋珪有此一问：“粮食没了，我们还有副马，若杀副马，当做三天的粮食，够吗？”诸将皆道：“足！”拓跋圭深遂的目光一亮，毅然道：“那就追！”
　　
　　魏骑倍道兼行，茫茫戈壁与湛蓝湛蓝的天空连成一线，平坦、广阔、无边无际。零星星点缀在焦黄的戈壁上的一丛丛骆驼刺、芨芨草,在北风中干枯残败，戈壁褪尽仅有的一点点绿意,泛着凄楚的灰褐色,更显得无尽的苍茫与荒凉。魏军的马队踏过辽阔空旷的戈壁滩，隆隆的马蹄声和着扬起的尘土，回荡在千里戈壁的上空。
　　
　　魏军终于在大碛（戈壁）南床山下追上逃路的柔然部落，如狼似虎的魏骑象凶猛的狼群一样，瞬间将大批的柔然人分割包围，刀矛寒光闪处，血浆漫天飞舞，戈壁上尸横遍野，鲜血满地。柔然两部首领匹候跋、纥提留下大批柔然人，仓皇逃去。魏军开始血腥的屠杀和疯狂的抢掠，草原上的每次战争都是残酷的，千篇一律，总是胜利者对失败者的惨无人道的劫掠。魏军掠得大批财物，牛羊、女人和儿童，几乎获得半个柔然部落。
　　
　　拓跋珪得意地对手下将领们说：“你们知道我前几天问三天粮食的话的意思了吗？”众将领说：“不知道。”拓跋珪解释道：“柔然部落驱赶家畜等奔逃几天，到了有水的地方一定滞留。我用轻装骑兵去追赶他们，计算道路的远近，料定不超过三天一定能赶上他们。”众将拜服道：“非所及也。”（这不是我们所能想到的。）拓跋珪命令长孙嵩和长孙肥继续追击柔然残部，长孙嵩追至平望川（今蒙古共和国哈尔和林西）击斩柔然别部帅屋击；长孙肥西追至涿邪山（今阿尔泰山东脉），匹候跋请降，魏军抓获抓获郁久闾纥提的儿子郁久闾曷多汗、侄儿郁久闾社仑、郁久闾斛律等柔然宗族数百人。郁久闾纥提欲投奔刘卫辰，半路被追上，纥提亦降。拓跋珪将柔然各部居民分配给魏国各部落，迁徒他们到云中郡。
　　
　　拓跋珪用他的智慧歼灭柔然部落后，迅速率领骑兵精锐六千骑倍道回师，诸将道：“今已破贼，何必匆匆回军。”拓跋珪冷笑道：“我料定那刘卫辰老儿，见我倾国之兵攻打柔然，定乘虚掠我部落，我乘其不备，快速回军击之，必能大胜。”
　　
　　北匈奴远遁他乡，入内南匈奴建立的汉国和前赵相继灭亡后，匈奴铁弗部继续捍卫着中华民族天之骄子的荣誉。苻坚封的西单于刘卫辰与独孤部刘库仁划黄河而治，统辖朔方和黄河以西的匈奴、柔然等河西杂类部落，屯兵代来城（内蒙东胜县西）。淝水战后群雄并起，刘卫辰坐保朔方，向四周强大的国家称臣以求自保，慕容永据长子称帝，拜（刘）卫辰使持节、都督河西诸军事、大将军、朔州牧。”后秦国姚苌亦“拜（刘）卫辰使持节、都督北朔杂夷诸军事、大将军、大单于、河西王、幽州牧。”
　　
　　拓跋魏国的崛起让刘卫辰惴惴不安，然而不思进取的性格让他坐视拓跋珪一天天的强大，终于有一天，战火烧到他的头上，自己的附属部落遭到打击，刘卫辰也知道唇亡齿寒，拓跋珪是针对他刘卫辰去的，所以趁拓跋珪远袭柔然之时，派遣他的儿子直力鞮统率兵九万偷袭魏国南部。
　　
　　拓跋珪早已料到刘卫辰不会对柔然之战无动于衷，率骑兵六千从戈壁返回，急趋铁岐山（今包头阴山北），收集弓矢、牛车，列成方阵，令军士各执硬弓利弩，设伏于铁岐山南，大败直力鞮。“太祖（拓跋珪）乃以车为方营，并战并前，大破之于铁岐山南，直力鞮单骑而走，获牛羊二十余万。”
　　
　　拓跋珪以区区六千骑兵大败九万匈奴兵可谓经典之战，弓弩是轻骑兵的天敌，轻骑若仰仗人马众多一味冲击车阵没有不失败的，依车列阵射杀骑兵，汉代李陵用过，晋代马隆用过，屡试屡爽。拓跋珪马不停蹄乘胜追击，时值隆冬，黄河渡口冰封，魏军自五原郡金津（内蒙包头西）强渡黄河，直插铁弗匈奴部落境内，进逼刘卫辰都城代来城，匈奴部众骇乱。刘卫辰与直力堤父子弃城而逃，魏军一鼓作气，攻克代来城。拓跋珪命大将伊谓率轻骑穷追不舍，至木根山（今内蒙五原西），俘虏直力堤，刘卫辰被部下所杀，献首于拓跋珪。十二月，魏军兵至盐池（今陕西定边北），擒获刘卫辰宗族。拓跋珪忆起旧恨新仇，将刘卫辰宗族五千余人在黄河边尽皆斩杀投尸黄河，一时之间黄河水为之变红。刘卫辰宗族中只有他的三儿子刘勃勃逃脱。这个刘勃勃我们以后也要单独讲他，他便是大败刘裕关中军，开创匈奴大夏国的一代魔王赫连勃勃。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:13:19

　　第三十八章叩囊底智
　　
　　慕容垂的儿子慕容柔，孙子慕容盛、慕容会自西燕国都城长子逃回邺城，慕容垂大为高兴，为之大赦天下。他们怎么会在长子呢？当年慕容垂举兵河内背秦复国时，宗族家眷多在长安，经历关中战乱之后，随鲜卑大军东归。慕容永刚一称帝，慕容盛对其叔慕容柔和弟弟慕容会说：“主上已中兴幽、冀，东西未一，我等属居嫌疑之地，为智为愚，皆将不免，（愚则为人所猜，智则危甚累卵，崎岖于锋刃之间，在疑忌之际，）不如及时东归，当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待鱼肉！”
　　
　　慕容盛有洞察事物的敏锐眼光，看透慕容永的野心，这个人了不起，说这话的时候只有十四岁。慕容盛字道运，慕容宝之庶长子，史评：“少沉敏，多谋略。骁勇刚毅，有伯父（慕容）令之风烈”。他的心机之深早在十二岁时就得到过验证。那年慕容冲在阿房称帝，他就曾对慕容柔说：“夫十人之长，亦须才过九人，然后得安。今中山王（慕容冲）智不出众，才不过人，功未有成，恩未施人，先自骄大，以（慕容）盛观之，怎么可能不失败！”果然慕容冲为段随、韩延所杀。不过，纵是天纵聪明，慕容盛与慕容冲一样，命运也是一场悲剧。我们知道，参合陂战后，后燕与北魏争霸中原失败迁回老家辽东，他的父亲慕容宝被奸贼兰汗所弑，慕容家丢掉皇位，慕容盛认贼作父，假颜欢笑，为我们上演了一出中国版的真实的王子复仇记，当然，那是后话。
　　
　　慕容柔真听小孩的话，叔侄三人逃出长子，从小路东归中山，在半路遇上一伙强盗，年仅十四岁的慕容盛镇定孤傲地说：“我六尺之躯，入水不溺，在火不焦，你们敢当我之锋吗？你们把手中箭插到百步之外，我若射中，小心你们的性命，如其不中，当束身就擒。”这伙强盗根本不相信一个小娃娃发狂话，百步外竖箭，慕容盛一发中的。众盗大惊，不仅不敢抢劫，反而资助金钱让他们回到中山。结果也就过了一年，慕容永一个不剩地诛杀慕容俊及慕容垂两系的子孙，男女无遗。
　　
　　慕容垂问他们三人西燕国的动态，“长子人情如何，可以攻取吗？”慕容盛回答说：“西军扰扰，人有东归之志，陛下唯当修仁政以待天时。若大军一发，西军将士必投戈而来，如同孝子之归慈父。”边说边画，“画地成图”，西燕国的地形地貌、军事部署一清二楚。慕容垂对机智过人、胆大心细的慕容盛极为喜爱，抚着他的头笑着赞道：“昔年魏武帝曹操抚明帝之首赐与侯爵，我之爱孙，难道不可以吗？”遂封为长乐公。慕容垂挺有意思，与前秦势同水火，对天王苻坚却极为推崇，苻坚的庶长子封长乐公，他的庶长孙也封长乐公。
　　
　　慕容永肆意杀害慕容皇族，撕破最后一点面子，慕容垂对其恨得咬牙切齿，不过，他要一步一步来，攻打西燕之前，黎阳丁零人的小小王国定要拔去。
　　
　　丁零人的魏国建立于公元388年，北魏登国三年，其年山东地区已被后燕国占领，东晋名将谢玄病死，朱序被晋廷任命为都督司、雍、梁、秦四州诸军事和雍州刺史，戍守洛阳。谯王司马恬代替朱序为都督兖、冀、幽、并等州诸军事和青、兖二州刺史，晋军丧失之前咄咄逼人的气势。反复于后燕、东晋和西燕三国之间的丁零人翟辽见后燕得势，派遣司马眭琼前往后燕谢罪。此前翟辽对后燕几降几叛，他摸准慕容垂的性子，讲仁义，只要你先投降，他就不去征讨。不过，人的忍耐有限度，慕容垂这一次生气了，你这不是母狗尿尿点化拾粪的吗？慕容垂断然拒绝翟辽的归降，斩了丁零使者眭琼，明白让他收起那套骗术。
　　
　　翟辽做得够绝，当下自称大魏天王，改年号为“建光”，设立文武百官，建立了中国历史上唯一的一个丁零人的国家政权魏国，史称翟魏。他指使人向燕国那位被慕容垂称为“燕之萧何”的乐浪王慕容温诈降并伺机刺杀了他。慕容垂拿狡猾多变的翟辽没办法，不过翟辽短命，仅仅做三年天王便一命呜呼，他的儿子翟钊继位，改年号为定鼎，就他还想定鼎中原么？
　　
　　这一回，可让慕容垂逮住机会，公元392年春（北魏登国七年），慕容垂大举攻伐翟魏，翟钊火速向西燕求救。西燕皇帝慕容永与大臣们商议，主张出兵的大臣和不主张出兵的大臣们各执己见，尚书郎鲍遵主张观望，他说：“两寇相争，双方必然疲弊，我们跟在他们后头看，此乃坐山观虎斗之计，奈何要冒进兵之危险呢？”中书侍郎张腾主战，反驳道：“慕容垂强大，翟钊弱小，何弊之有？不如速去救援，以成鼎足之势，我们发兵进攻中山，昼多疑兵，夜多火炬，慕容垂必惧而自救，我冲其前，翟钊蹑其后，此天授破老贼之机，断不可失。”慕容永到底害怕慕容垂，不纳张腾之言，拒不发兵。
　　
　　慕容垂大军攻占黎阳，列兵黄河北岸。没有援兵，翟钊只得孤注一掷，将兵马悉数撤至黄河南岸固守。慕容垂与诸将立马黄河岸，对岸的丁零人军容齐整，戒备森严，诸将皆道：“丁零人素来骠悍，又有准备，我军不宜渡河！”慕容垂呵呵一笑：“翟钊小儿，有何能为？朕今日为诸卿杀之！”
　　
　　慕容垂早已想好一条声东击西之计，距离黎阳四十里有一处渡口，名叫西津口，慕容垂命移营西津，制作牛皮战船一百余艘，伪列兵仗，逆水而上。翟钊远远望见，以为慕容垂欲从西津渡河，急忙引兵赴西津防卫。慕容垂暗中派遣慕容镇从黎阳渡口连夜济河，在黄河南岸扎营，比及天明，大营构筑完毕。翟钊发现上当，急忙返回，攻击慕容镇大营，慕容垂下令坚守勿战，翟钊往来疲惫，攻营不能拔，引兵退却，慕容镇从大营中杀出。慕容农自西津渡河，东西夹击，丁零人大败。
　　
　　翟钊退走滑台，到城中携带妻子儿女，收集残兵败将，北渡黄河，登白鹿山（今河南修武县），凭险自守。燕兵不得进，慕容农对慕容镇道：“翟钊无粮，不能久居山中，我等暂引兵还，待其下山，再击之。”燕军遂退，留侦骑观察动静，翟钊果然下山，慕容农回军掩击，尽获其众，翟钊单骑奔长子。慕容永封翟钊为车骑大将军，一年后，翟钊谋反被慕容永杀掉，丁零人建立的翟魏政权短短四年就宣告灭亡。
　　
　　昔日的前燕国拥有今辽东、河北、山东、山西全境、河南一部，慕容垂的复国梦想只剩山西一境。公元393年（北魏登国八年）的秋天，慕容垂来到邺城，大聚文武议伐西燕，诸将皆道：“慕容永未有衅，我连年征讨，士卒疲弊，不可再动干戈。”只有范阳王慕容德支持出兵：“慕容永国之枝叶，举位号，惑民视听，宜先除之，以统一民心，士卒虽疲，又岂能罢手！”
　　
　　时年六十九岁，满头银发的慕容垂仰望雁阵行行的淡云高天，在秋风劲吹、红叶纷飞之中目光灿灿，发下豪言道：“我虽然老了，但是拍一拍我的口袋，即使剩下的这一点点智谋足够对付他们，总不能把这个贼子（指慕容永）留下来连累我的子孙。”（吾虽老，叩囊底智，足以取之，终不复留此贼以累子孙也！）
　　
　　十一月，慕容垂发中山步骑七万两路伐西燕，派遣张崇出井陉，攻西燕慕容友于晋阳（今山西太原）；平规攻西燕段平于沙亭（河北临漳西南）。慕容永命尚书令刁云、车骑将军慕容钟统帅大军五万守潞川（山西潞城）。十二月，平规克沙亭。次年二月，慕容垂留慕容宝之子清河公慕容会镇守邺城，发司、冀、青、兖之兵，扬言兵分三路再发兵马，让慕容楷出滏口，慕容农出壶关，慕容垂自领一军出沙亭，大造声势，各军准备就绪。
　　
　　慕容永马上分兵遣将，严兵拒守滏口陉等隘口，以台壁（山西黎城西南）为总后方聚积粮草，派侄子小逸豆归，大将王次多，勒马驹帅众一万保卫。
　　
　　慕容垂顿军邺城西南一个多月就是不进兵。慕容永心中疑惑，认为慕容垂老奸巨滑，三路伐人，虚张声势，却不进兵，肯定另有所图。想到太行陉道路宽阔，怀疑慕容垂声东击西，派人偷渡太行陉或轵关陉。慕容永悉数召回滏口陉诸道兵，屯于轵关（河南济源西北），封锁太行陉路口。
　　
　　慕容垂闻讯大喜，引大军出滏口陉，攻入天井关（山西晋城太行山上），五月，燕军逼至台壁，慕容永慌令慕容逸豆归救援台壁，平规将其击败。小逸豆归出台壁讨战，被慕容农打得大败，后燕军斩勒马驹，擒王次多，小逸豆归逃回城中，后燕军把台壁团团围住。
　　
　　慕容永知道上了慕容垂的当，咬牙切齿，令镇守潞川的大将刁云、慕容钟回援台壁，召轵关诸军还长子。刁云、慕容钟为燕军攻势震怖，帅众降燕。慕容永气急败坏，尽诛二人妻子老幼，亲提精兵五万杀向台壁。人马进至台壁南三十里处，远远望见旌旗招展，慕容垂亲率后燕军排开阵势，挡住慕容永，仇人相见，分外眼红，慕容永鼓励将士，擂起战鼓，西燕军呐喊呼啸着扑向燕军，慕容垂挥军迎上来，两军一阵混战，慕容垂佯装败退，慕容永纵兵掩杀，追了几里路，事先埋伏的慕容国率领骑兵部队从山涧中突然杀出，切断了慕容永的后路，四面伏兵尽起，慕容垂勒兵回战，大破西燕军，斩首八千，慕容永狼狈逃回长子。后燕军攻占台壁，晋阳守将闻讯弃城走，燕军克晋阳。
　　
　　后燕兵大集长子围城，慕容永欲投奔后秦。侍中兰英道：“昔石虎伐龙城，太祖坚守不出，卒成大燕之基，今慕容垂七十老翁，厌苦兵革，终不能顿兵连年攻我，当坚城固守，拖垮敌人。”慕容永听从他的话，一面献玉玺于晋廷求救兵，一面告急于魏王拓跋珪。可惜，晋魏两国援兵未到，长子城中伐勒等将领开门投降，迎后燕军入城。燕军将士抓获慕容永，慕容垂大骂一顿，将他枭首，号令三军，并斩西燕公卿大将刁云、大逸豆归等三十多人。慕容垂吞并西燕所辖八个郡，七万多户居民，获取为西燕所掠的秦国御用的乘舆，服御、伎乐、珍宝不计其数。任命宜都王慕容凤为雍州刺史，镇守长子，大军班师中山。
　　
　　为对后燕灭亡西燕之战有较为直观清晰的了解，我特意从网上找到“山西军事地形图”和“河北山河形势图”两幅古代军事地图，如果将两张地图合二为一对照看，有一定参考价值。熟悉山西和河北的地理环境，可以为我们下一步讲诉北魏南下中原，平定中山之战打下基础，并对之前的石勒冠河北、冉闵孤军战邺城、前燕入河北、王猛伐燕等等战役有进一步的了解。因为我一心想详细论述有关北魏的战争，以上多有简略，容以后再修改吧。
　　
　　言归正传，后燕和北魏各自消灭敌人巩固自己的后方，两个强大的国家之间的战争随时都有可能爆发。经过一系列的战争，塞外和中原的局势在变，关中和西北的局势也在变化，中山狼姚苌死了，平定西域叛乱的大英雄吕光在凉州建立起一个新的凉国。

iceinsummer · 发表于 2008-2-13 21:14:09

　　第三十九章方圆大阵
　　
　　古代的罗马军团以其密集的方阵、钢铁般的纪律纵横世界、无敌天下，中东的沙漠、不列颠高山统统踩在军团的脚下，他们横扫千军、所向披靡。当荧屏再现古罗马声威浩大、气势如虹的铁甲方阵时，我们也许都要感叹，为什么中国没有这么一支无敌的大军。
　　
　　为什么呢？因为中国古代优秀的军事家们并不看重战阵型的作用，武学之冠冕的《孙子兵法》十三篇并无阵形篇，孙子指出“方马埋轮，未足恃也”，强调“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
　　
　　貌视强大，实则笨拙刻板、缺乏变化的罗马方阵，不过是任人宰割的案板上的鱼肉，如果古罗马与古代中国展开对决的话，罗马军团只会先赢后输，而且会败得很惨。
　　
　　罗马方阵，古代中国有一位君主使用过，并加以改造，运用得炉火纯青，他的名字叫做苻登。
　　
　　苻登，字文高，前秦天王苻坚的族孙，史评其人“少而雄勇，有壮气，粗险不修细行，年长折节谨厚，颇览书传。”苻登虽为王族，仕途却稍有挫折。最初为前秦殿上将军，后迁官羽林监、扬武将军、长安令。正当一帆风顺之时，犯下过错，被贬为狄道（今甘肃临洮）长。（长相当于县令）
　　
　　关中失守，慕容冲攻入长安，苻登投奔河州刺史毛兴（河州辖枹罕，区域大体在今天的甘肃黄河南岸一带），被任命为司马，苻登度量不群，好出奇略，时常点品时事，傍若无人。他的兄长苻同劝他：“不在其位，不谋其政，你随口胡咧咧，别人不喜欢听，等你以后做了大官随便怎么着都行。”苻登说改就改，从此很少和别人海阔天空的胡侃。一天，毛兴有事找他，正赶上属官们向他汇报政事，毛兴开玩笑说：“小司马，你说说该怎么办？”（小司马可坐评事。）苻登张口就来，出言辄析理中，分析得头头是道。毛兴心内暗服，敬惮却不能委任他。后来，将自已的幼女许配给苻登。
　　
　　慕容鲜卑东归，关中空虚，后秦万年秦王姚苌趁机占领长安，即皇帝位，大赦天下，改元建初，国号大秦，立儿子姚兴为太子，大置百官。前秦的文武官员在权翼、赵迁的带领下多归附姚苌，姚苌一一加官进爵。
　　
　　开国之日，太极殿大宴群臣，君臣大多喝得烂醉，“酒酣”，姚苌醉眼朦胧，耳热口滞，舌头说话也不利索，对群臣道：“你们与我曾经在此殿同为前朝臣子，今日忽为君臣，你们不感到羞耻吗？”（诸卿皆与朕北面秦朝，今忽为君臣，得无耻乎！）众文武官员大眼瞪小眼，面面相觑，有人脸红，有人尴尬，有人不以为然。一个叫赵迁的大臣晃荡着站起身，吐出一口酒气，回答道：“陛下是天子，老天爷都不为有您这么一个无耻的儿子感到羞耻，我们怎么会因为做您的臣子感到羞耻呢！”（天尚不耻以陛下为子，臣等何耻为臣！）言外之意，我们无耻，您更无耻，别忘记天王苻坚谁杀的呀？哪朝哪代的臣子敢对皇帝说这话，换朱元璋早一刀把他咔嚓了，还得诛九族。我们这位中山狼皇帝非但不生气，反而龙颜大悦，“（姚）苌大笑”。姚苌的无耻真是到家了，性子直率，毫不掩饰。小人，也是真小人，我就是小人，你怎么着吧！
　　
　　皇帝当上了，姚苌开始讨伐周围亲前秦的势力，毛兴的河州靠近关中，首当其冲，姚苌的弟弟姚硕德率众攻打毛兴，双方互有胜负。战乱不止，枹罕（即今甘肃临夏）的氐族人都厌恶战事，于是就一起杀掉毛兴，推举卫平为河州刺史。毛兴临死前，告诉苻同说：“我与你累年共击逆羌，事终不克，何恨之深！你可以将军权交给小司马苻登，灭姚硕德者，必此人也。”
　　
　　姚苌先弑苻坚于新平佛寺，又妄称帝号于长安，引得天下愤然，连远在关东的慕容垂也不齿姚苌为人，愤愤不平。在晋阳继位的苻丕传檄天下共讨姚苌。于是天水姜延、冯翊寇明、河东王昭、新平张晏、京兆杜敏、扶风马郎、高平牧官都尉王敏、安定北部都尉鲜卑没奕于、冠军邓景等承檄起兵，各有众数万，群起响应。
　　
　　檄文传至枹罕，毛兴一派的势力与好战派氐族贵族认为卫平衰老，难成大事，密议废之，忌惮卫平宗族人多势众，累日不决。氐人啖青谓诸将道：“大事应该及时决定，不然必生变故，明日七夕，我在家中设宴，诸君但请卫公入会，观我所为。”
　　
　　七夕佳节，枹罕文武官员敦请卫平至啖青府中赴宴。幽蓝的天幕上，一轮弯月喷射出清冷的寒辉，纤云若隐若无，群星灿烂，星罗棋布，一条乳白色的天河横贯中天，隔断两岸，牛郎、织女星象两颗钻石般闪烁着冰冷的光，永恒地注视着人间的一幕幕悲欢离合。
　　
　　
　　大宴之上，啖青抽出宝剑，离席上前，慷慨阵词：“今天下大乱，我等休戚与共，非贤主不可以济大事，卫公老迈，理应让贤。狄道长苻登，虽王室疏亲，但志略雄明，请诸君立之，以赴国难，诸君有不同议者，但讲不妨！”说罢，奋剑攘袂，怒目而视，大有诛杀异已之意。在啖青威逼之下，“众皆从之，莫敢仰视。”卫平只得让出河州刺史的位置。
　　
　　枹罕文武官员推举苻登为使持节，都督陇右（今甘肃西部）诸军事，抚军大将军，率军五万，东进攻拔南安（今甘肃陇西东南）。苻登一面驰使向晋阳的前秦皇帝苻丕请命，一面大聚兵马讨伐姚苌。
　　
　　
　　苻登城郊阅兵，三军缟素，在军中立苻坚神位，供奉在华丽的战车之上，战车上置青色顶盖，遍插黄旗，以虎贲三百护卫。苻登亲自在战车前祭奠，放声大哭，觑欷流涕，祷告道：“昔日陛下在五将山遇难，贼羌肆害圣躬，实苻登之罪也，今合义旅，有众五万，精甲劲兵，足以立功，即日直造贼庭，奋不顾命，上报皇帝酷冤，下雪臣子之恨。请陛下在天之灵保佑义兵每战必克！”哭声真切，将士们想起天王苻坚的好处，尽皆悲恸。苻登拔出雪亮的长剑，向天舞动，高声吼道：“讨伐姚苌！至死方休！开拔！”
　　
　　五万秦兵象一头怒气冲天的斗牛，气势汹汹地东开进。秦州（冶今甘肃天水）守将姚硕德遣快马飞报长安求援。姚苌闻报，亲点大军五万迎击，两军相遇在胡奴阜（今天水西）。
　　
　　两军对圆，姚苌大吃一惊，前秦军列成方阵，黑压压一片，阵中白旗飘扬，最中间一驾战车羽葆青盖，遍插黄旗，战车两边两面长形大旗，上书黑字，一面书“报仇雪恨！”一面书“至死方休！”。前秦将士们头盔和铠甲上分别刻着“死”、“休”二字，方形大阵外围是一层又一层密集的步兵，皆著重甲，最外一层执大盾，后几层步兵各执长槊重剑，再往后的步兵执弓弩。方阵中央是圆形阵，前秦的轻骑手持长矛，整个方阵就象一座矛山剑海。
　　
　　苻登摆出的方圆大阵，发挥罗马方阵士兵各自为战的优点，以圆形轻骑居中，又弥补罗马方阵一翼被突破整个阵型陷入混乱的弱点，达到方形布阵的最高极别。前秦军杀气腾腾，向羌军逼来。眼见秦军方阵渐渐逼近，姚苌按照常规作战规律命令姚硕德攻大阵的左翼，姚方成攻右翼，自率大军自中路杀去。
　　
　　秦军见羌军分三路杀来，一慌不忙，方阵外侧的士兵竖起大盾，第二队士兵支起长槊，铁盾长槊之后的强弓硬弩，轮番发箭，持续而密集的箭雨铺天盖地般射向冲在前面的后秦骑兵，羌军骑兵挥刀舞矛拨打箭矢，还是一批批地从马背上摔下去，狂奔到阵前的战马被长槊刺中，哀鸣声中，将骑手摔下去，方圆大阵象铸起的铜墙铁壁般屹然不动。
　　
　　姚苌眼见后秦兵损失惨重，拔剑在手，亲自督阵。骁将梁国儿、齐难、徐洛生指挥后秦兵轮翻冲击，梁国儿奋威纵马舞槊冲锋在前，砸碎大盾，力斩百余名秦兵，撕开一条口子，纵马狂突，挥兵杀入，眼见缺口越来越大，后秦兵不断涌进，大阵中突然传出奔雷般的马蹄声，手持重剑、弯刀的秦骑风驰电掣般向他冲来，梁国儿奋力拼杀，终究抵不住秦骑凶猛攻击，被逼出大阵，方圆大阵再度复合。
　　
　　
　　向两翼攻击的姚硕德和姚方成根本冲不进去，苻登见后秦兵攻势力竭，令旗一挥，中军擂起战鼓，秦兵迈着整齐的步伐，排山倒海般向羌军攻击前进，共鸣的声音震动原野，羌军抵挡不住，纷纷后撤，姚苌挥剑砍倒数人，仍然喝止不住。啖青远远望见姚苌，拈弓搭箭，一箭正中姚苌肩胛，姚苌大叫一声，翻身落马。左右亲兵背起姚苌，向后便逃，后秦兵大败，方圆大阵随后追赶，姚苌一口气逃到上邽城（今天水），人马折去大半。
　　
　　前秦大胜，斩首二万余级，乘胜进据胡空堡，各族百姓十余万人归降，胡奴阜一战，苻登威震陇西，关中原秦国旧将，窦冲、杨定、杨壁纷纷率众来归。秦主苻丕封苻登为征西大将军，南安王，诏命刚到不及一月，又有恶耗传来，苻丕为西燕慕容永所败，落荒而逃，被晋国大将冯该杀死。
　　
　　公元386年，北魏登国元年十一月，苻登发丧行服，谥秦主苻丕为哀平皇帝，欲立苻丕之子渤海王苻懿为帝，众文武皆劝道：“渤海王虽先帝之子，然年在冲幼，未历磨难，今三虏窥觎，四海烽烟，宜立长君。大王挺剑西州，凤翔秦、陇，偏师暂接，姚苌奔溃，一战之功，可谓光格天地。宜龙骧武奋，拯拔旧京，建中兴之业，帝位非大王不可！”苻登于是立坛于陇东（甘肃平凉地区），即大秦皇帝位，立妻子毛氏为皇后，子苻崇为太子，大赦，改元太初。
　　
　　
　　关中陇西之地，长年战乱，加之大旱，军中乏粮，每逢阵仗，苻登命人仔细打扫战场，收集尸体，对将士道：“你们不要害怕饥饿，早上出战，晚上就有熟食吃！”所谓熟食其实是敌人的尸体。战士们吃死人肉，士气高昂，健壮能斗。羌军大骇，称苻登的军队为食人魔军，称苻登为魔王。两军野战，前秦军屡战屡败，中山狼姚苌总算遇到狠角色，奈何不得方圆大阵，如何取胜呢？这可难不倒他，对付敌人，姚苌不仅有狼一样凶恶，还有狐狸一样的狡猾。

　　决定战争胜负的关键并不一定在于会战，制约战争结果的因素很多，比如：综合国力、外交、士气人心、地形、策略等等。经过几次直接野战的失利，姚苌不再与苻登正面对垒交锋，重新构画关中地区新的战略布局。
　　
　　我们从“关中山河示意图”中可以看到，由西北进入关中有两条路线，一条由上邽经陈仓（宝鸡）、眉县至长安；另一条是由安定经新平城（今彬县）至长安。
　　
　　关中西北外围高地，以陇山为主体，延及黄土高原一部，大致包括今甘肃天水、平凉、庆阳至陕西延安一线。这片地域地势较高，足以俯瞰关中。自这里径趋关中腹地较易，而自关中腹地仰攻则较难。因此说，对于关中局势的控制取决于对关中西北外围高地的控制。关中西北高地为关中地区的军事重心，对于关中腹地的局势有着举足轻重的地位。
　　
　　姚苌深知欲确保关中的安全，必须控制西北外围高地；这一带主要是高原山地地形，关中腹地的几条主要河流如渭河、泾河、洛河及其支流均源于这里，而呈向心状汇流至关中平原腹地。这些河流穿切而形成的山地低口，是西北地区与关中腹地之间的通道。经历代经营，形成一些军事重镇。姚苌选择其中的安定和上邽两大军事重镇和长安构成一个三角形战略支撑体系：以太子姚兴镇守长安；让勇猛善战的姚硕德前出上邽，根据形势变化以窥进取；以安定（在今宁夏回族自治区固原）为军事重心，亲自坐镇，以此撑开全局，控制陇上形势。把大军分散开，以零散各地的营寨确保军粮供给，当时诸营众多，故而称姚苌的军营为大营，大营称谓从此而来。苻登攻占关中许多地区，三大重镇不丢，前秦军只能疲于应付。
　　
　　姚苌厚颜无耻、一副泼皮无赖的形象，行事风格颇有汉高祖刘邦之风，“身食一味，妻不重彩。”后宫文绮珍宝全部供给军旅，奖励战功。他生性简率，喜怒哀乐随性而发，臣下有功，立马就赏，如有过失，当众辱骂，毫不留情。为此，权翼曾经劝过他，说陛下你，弘达自任，不修小节，驾驭群雄，包罗俊异，弃嫌录善，有高祖之风，但是轻慢臣下的习气，却应该改改。姚苌敛容谢道：“这是朕的本性，尧舜的美德，朕是一点也没有，汉高祖的坏习气，却让朕继承了，若不是卿言，安知朕过！”自此以后，对待臣下过失，也能给人多少留点面子。不过姚苌骂人归骂人，处罚却是极轻。
　　
　　
　　此时，后秦的形势极为不妙，苻坚死后，关西的英雄豪杰认为苻氏已亡，姚苌平定关中地区只是时间问题，“初，关西雄杰以苻氏既终，（姚）苌雄略命世，天下之事可一旦而定。”没想到半路杀出个程咬金，苻登的方圆大阵纵横无敌，众人纷纷转而支持前秦。
　　
　　苻坚旧将徐嵩谋反，徐嵩是前秦的中垒将军，长安战乱之时，与屯骑校尉胡空各据堡垒自固，长安失陷，徐嵩接受姚苌官爵，及姚苌杀害苻坚，徐嵩和胡空以王礼葬苻坚于二堡之间。苻登打败姚苌，占据胡空堡，二人趁机起兵。
　　
　　姚苌闻报，遣其弟姚方成率兵攻打徐嵩，攻下城堡，抓住徐嵩。姚方成骂其反复无常，背主降贼，罪该万死。徐嵩也大骂姚苌：“你们姚苌才是罪该万死，昔年苻黄眉欲杀姚苌，是先帝救了他，封官进爵，荣宠极至，可姚苌却连犬马不如，不顾养育之恩，大逆不道。你们羌人根本就不懂做人的道理，何不速杀我，纵化做厉鬼，也要抓住姚苌到地下见先帝。”姚方成大怒，斩杀徐嵩三次，悉坑其卒，把他的妻子、女儿赏给士兵。姚苌亲自率人把苻坚的尸首挖出来，用皮鞭抽打，剥掉他的衣服，裸出尸体，再用荆棘包起来，挖个坑埋掉了事。
　　
　　
　　为配合各地的义兵，苻登率兵下陇入朝那（位于今宁夏彭阳县城西）攻打姚苌。姚苌出安定相持，双方自春天开打，断断续续打了半年，互有胜负，姚苌再不肯与苻登的方圆大阵正面交锋，用他骑兵的机动性抵消方圆大阵的优势，频频搔扰秦兵，苻登也摸不到姚苌的主力，眼见秋去冬来，姚苌撤军回安定，苻登军中大饥，也撤兵到新平（今彬县）就食。
　　
　　转眼初冬时节，枫叶正红，北风吹过，落叶萧萧而下。清晨，灰色的云层笼罩着天空，苻登留大军于新平，率骑兵一万突袭安定姚苌的大营。姚苌用兵谨慎，早有探马飞报入营，羌军全营戒备，苻登见姚苌已有准备，不再攻击，命令骑兵四面围住姚苌的营寨，抬出天王苻坚的神像，绕着羌军的大营，放声大哭，边哭边诉姚苌的罪行，哀声动人。北风呼啸中，一万多人嚎陶大哭，真是鬼哭狼嚎，哭泣得后秦兵心中发毛，神色不安，好多士兵捂住耳朵，不忍再听。
　　
　　姚苌听着四面的哀声，明白这是苻登的心理战，下令三军将士一块放声大哭。羌兵人多，哭声震天，一下子把秦军的哭声压了下去。苻登听着震天嚎哭，又气又急，却也无计可施，只得引军退去。
　　
　　姚苌此人迷信，与苻登交战屡败，认为前秦军中的苻坚神像起作用，得到神灵帮助的结果，因此也在军中立起苻坚的神像，众文武哭笑不得，心道：“若是苻坚有灵，还不把你碎尸万段。”众人不敢言语，尹纬看不下去了，劝道：“陛下，苻登是苻坚的族孙，立他的像是应该的，陛下立苻坚的像是何道理？”姚苌眯着三角眼道：“朕自有道理。”随后向苻坚的神像躬身祷告道：“臣兄姚襄为陛下所害，临死之时，要臣为其复仇，新平之祸，臣是奉家兄之命所为，非臣之罪也。试想，苻登陛下疏亲，犹欲为陛下复仇，臣岂敢忘记为兄长报仇？再者，陛下命臣以龙骧建业，就是要我象陛下一样称帝，臣又怎敢违背陛下的教诲呢？今为陛下立像，陛下不要再计较臣下的过错了！”言辞恳切，痛心疾首，真好象苻坚误会了他一样，群臣听得目瞪口呆，张口结舌。
　　
　　姚苌满心以为这一次可以与苻登一较高下，次日交战，姚苌命人抬着苻坚的神像，出寨迎敌。两军对阵，登上箭楼的苻登一眼看见羌军阵前苻坚的神像，又见姚苌一副得意洋洋的神态，心中气急，爬下箭楼，拍马而出，大呼叫阵：“为臣弑君，而立像求福，能有用吗？无耻小人！弑君恶贼！姚苌！你若有胆量就出来，与我单打独斗决一死战，何苦枉害无辜！”姚苌充耳不闻，心道：“我多大数岁了？六十了，和你小娃娃单打独斗，你以为我傻呀!”苻登见他不敢应战，挥军冲杀，羌军又大败。夜晚宿营，姚苌累败，闷闷不乐，巡视诸营，发现军中夜间数度惊扰，姚苌大怒，心道必是苻坚鬼祟作怪，命人砍下苻坚神像的头颅送给苻登。
　　
　　一计不成，姚苌又生诡计，对群臣说：“苻登这个魔头把辎重都留在大界村（今彬县北），我分兵偷袭，定能成功！”传令给儿子姚崇，让他领兵三万偷袭大界村。谁知苻登早有准备，姚崇的兵马刚到安丘（今甘肃灵台），便中了苻登的埋伏，全军覆没，姚崇单骑逃回大营。苻登趁机攻克平凉（今甘肃华亭西），进据苟头原（今甘肃泾川西北），进逼安定。
　　
　　眼见前秦军逼近城下，姚苌又有妙计，对众人说：“与穷寇硬碰硬是兵家大忌，朕要亲自领兵偷袭大界村。”文武官员一听都偷乐，以为会有什么妙计，刚刚偷袭人家中了埋伏，被杀得片甲不留，又要去送死。姚苌一脸奸笑：“卿等有所不知，上次那魔头伏击我军侥幸得胜，谓朕不敢再去，必不设防，朕偏要再去，杀他个出其不意。”
　　
　　姚苌亲自点起骑兵三万，人衔枚，马束口，三更天出动，兵发大界村。一路毫无阻拦，苻登果然把伏兵尽撤。黎明拂晓，远远望见大界村，姚苌命擂鼓进兵，鼓声大作，羌骑杀进村去。村中只有苻登皇后毛兴的女儿毛氏和留守的文武官员及数百名士兵。毛皇后美貌勇敢，善于骑射，弯弓跨马，指挥数百名壮士拼死抵抗。姚苌手挽缰绳，举目在村外观阵，见一名巾帼女子，身姿矫健，娇叱之中连杀数人，心中不由一荡，看上人家了。羌兵人多势众，将毛皇后擒获，押来看姚苌，姚苌翻身下马，背负双手，弯腰打量毛皇后，见她生得清秀端庄，柳眉轻竖，秀目含怒，却显得愈加妩媚。姚苌心中喜欢，轻声道：“朕年已六旬，未睹如夫人这般冷艳之巾帼，若得夫人，可欢渡晚年，我姚苌别无所求！”毛皇后羞怒交集，边哭边骂道：“姚苌，你已杀天子，今又欲污辱皇后，皇天后土，还能容你吗！”美人求之不得，万般无奈，总不能再留给苻登，姚苌将毛后杀害，又杀了苻登之子苻尚，擒秦国名将数十人。
　　
　　苻登闻讯又惊又怒，急忙引兵回援大界村，诸将对姚苌道：“我军袭大界村，贼兵必定骇乱，我若趁乱，于半路伏击，必获大胜。”姚苌道：“苻登兵众虽乱，怒气犹盛，未可轻也，不能与之争锋。”率兵驱掠大界村男女五万余口还师，苻登无粮退兵。
　　
　　姚苌诡计多端，秘密指使长安东城门守将徐成诈降，徐成派副将宗度出城诣苻登处请降，要求苻登遣军接应，苻登大喜，当即应允，许诺事成之后必有重赏，宗度窃喜，与苻登约定明晚三更献城，辞别苻登而出，至辕门，遇到羌人雷恶地。雷恶地本是羌族人，因不满姚苌投奔苻坚。雷恶地马上晋见苻登说：“姚苌诡计多端，绝不可以相信。”苻登才停了下来。姚苌听说雷恶地返营拜见苻登，就对各位将领说：“这个羌人见了苻登，我的计划就不能成功了。”
　　
　　雷恶地自恃功高，恃才傲物，为氐人所恶，苻登认为雷恶地勇略过人，又是羌人，于自己终非一心，颇相忌惮，雷恶地恐惧，率部降于后秦，姚苌以雷恶地为镇军将军。在这里，我们可以对比姚苌和苻坚性格的短长，姚苌不义，但宽容待人，苻登虽勇却不能容人，在乱世之中，人才不可缺少，姚苌最终获胜，苻登由胜转败不是没有原因的。
　　
　　前秦、后秦两国自北魏登国元国冬季到登国四年冬季，战争整整打了三年，关中、陇西一带田地荒芜，哀鸿遍野。百姓黔首，饿死者枕于道路，交战双方精疲力竭，前秦军乏粮，军士有饿死者，姚苌用兵飘忽不定，不与秦军打硬仗，前秦的将士连熟食也吃不上，苻登只得撤回胡空堡，休养生息，前后秦各自罢兵。

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